《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思（通用6篇）
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，反思意為自我反省。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇1
近日，我在教學(xué)過(guò)程中，品賞了南朝梁文學(xué)家吳均的駢文《與朱元思書(shū)》，我不僅被他那角度多變的手法，靈活精妙的構(gòu)思，清新流暢的文字所折服和陶醉，更為他那育人無(wú)痕的獨(dú)具匠心和寄情山水的寵辱皆忘的博大胸懷所傾倒。
作者在文中極言了富春江的奇異美景之后，又設(shè)想了追名逐利、熱衷于官場(chǎng)的人到這里來(lái)會(huì)引發(fā)的感受：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”作者為什要這樣寫(xiě)？因何寫(xiě)這篇文章？為什么要把這篇佳作贈(zèng)送給朱元思？其目的究竟何在？
我在百思不得其解的時(shí)候，帶著種種疑問(wèn)，查閱了吳均的人生檔案得知：“吳均，字叔庠，吳興故鄣人。南朝梁代有名的文學(xué)家、史學(xué)家。出身寒賤，自幼好學(xué)而有超群的才華，所作詩(shī)文深受當(dāng)時(shí)行家稱(chēng)賞，其文章風(fēng)格清拔而有古氣，時(shí)人效之，稱(chēng)為‘吳均體’。吳均為人耿直，因私下撰寫(xiě)《齊春秋》，并如實(shí)記錄了齊、梁間的歷史，蕭衍‘惡其實(shí)錄’，便焚其書(shū)稿，免其官職。不久又奉召撰寫(xiě)通史，未成而卒。”
《與朱元思書(shū)》是一篇難得的山水游記，更是一篇與友人的書(shū)信。細(xì)讀文句，品嘗文章中心，聯(lián)想作者才華出眾，卻又人生坎坷，遭遇不幸。我們不難推想出他作書(shū)和贈(zèng)書(shū)的當(dāng)時(shí)情形：作者贈(zèng)書(shū)給朱元思，可以想見(jiàn)朱元思一定是作者的好友，并且也一定是文人墨客。否則就與吳均難有共同的語(yǔ)言，更不可說(shuō)是好友和需要贈(zèng)書(shū)了。朱元思既是文人，就有可能牢騷多�！白怨盼娜死悟}多”。
故此：一日，朱元思與好友吳均相會(huì)與吳府，少不了要飲酒暢談。酒過(guò)三巡，朱元思微帶酒意，就會(huì)有懷才不遇之感，慨嘆人生之不幸，世道之不公，針砭時(shí)弊，牢騷滿(mǎn)腹。幾杯酒下懷，更是借酒澆愁，頹廢踉蹌，意志消沉。看到友人如此，吳均覺(jué)得實(shí)在是過(guò)意不去，想要?jiǎng)窠�，覺(jué)得朱元思乃滿(mǎn)腹經(jīng)綸，與自己旗鼓相當(dāng)，不知如何開(kāi)口。沉吟良久，于是心生一計(jì)，返回書(shū)齋，揮筆寫(xiě)下了這篇山水游記。天色漸晚，朱元思告辭回家。臨別時(shí)，吳均將所作書(shū)信雙手奉送曰：“朱兄，在下日前游富春江，偶有所得，隨作一文，不知妥否？還望兄臺(tái)斧正。”朱元思雖醉眼朦朧，但心智尚清，接過(guò)書(shū)信曰：“豈敢，豈敢�！奔鼻虚喿x后說(shuō)：“妙哉！妙哉！真乃山水游記上乘之作也。何談斧正，愿為珍藏。歸去自當(dāng)細(xì)細(xì)品賞�！眳蔷唬骸叭绱松鹾�。恕不遠(yuǎn)送，兄臺(tái)珍重�！�
朱元思回到家中，酒也醒了�；叵肫饏蔷�(zèng)書(shū)之事，隨挑燈夜讀，更覺(jué)得實(shí)在寫(xiě)的太好，令人拍案叫絕。細(xì)一品嘗，頓時(shí)恍然大悟。自曰：“好你個(gè)吳均，你原是借此書(shū)勸戒我不要追名逐利，沉淪世俗，需要淡泊明志，寄情山水。你何不當(dāng)面說(shuō)明，卻要說(shuō)讓我斧正，實(shí)乃用心良苦��！”朱元思回想自己身世遭遇，與吳均相比，自覺(jué)慚愧。胸中之氣，全然散盡。
拜讀名篇，聯(lián)想當(dāng)時(shí)情形，自覺(jué)得有三點(diǎn)啟示：
啟示之一：育人需無(wú)痕。
結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想作者身世，推斷贈(zèng)書(shū)目的，我們不得不驚嘆吳均勸解友人的獨(dú)具匠心。為了幫助友人改正錯(cuò)誤，自己用游記的形式巧妙的讓讀者自己悟解，真是不留一點(diǎn)痕跡。這種育人無(wú)痕的教育藝術(shù)難道不值得我們今天的教師好好學(xué)習(xí)嗎？
隨著教育的改革和發(fā)展，在以“學(xué)生的發(fā)展為核心理念”的今天，師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為歷史，嚴(yán)師出高徒的教育理念已經(jīng)過(guò)去。在這樣的教育形式下，今天的教師既要擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的歷史使命，又要依法保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。教師在實(shí)施教育教學(xué)的過(guò)程中，稍有不慎，就會(huì)背上個(gè)體罰和變相體罰學(xué)生的罪名。如果對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)和違紀(jì)違規(guī)行為，置之不理，教師又會(huì)背上玩忽職守的罵名。那么，當(dāng)今的教師怎樣才能做到既盡職盡責(zé)，又不背上罪名和罵名呢？吳均就是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。就是要淡化育人痕跡，實(shí)施和諧育人。正所謂“轉(zhuǎn)化學(xué)生是一場(chǎng)場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅需要果敢的勇氣，還需要運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而且需要恰當(dāng)?shù)匕盐粘銎嬷苿俚膽?zhàn)機(jī)�！苯處熞獙W(xué)會(huì)利用一切有利于自己的環(huán)境、資源、情景、時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，做到既不傷害學(xué)生的身體和自尊心，又能夠達(dá)到教育和轉(zhuǎn)化學(xué)生的目的。這才是高明之舉��！
啟示之二：不要盡信書(shū)。
課文后一個(gè)練習(xí)題為“作者在極言富春江的奇異景色后，為什么要說(shuō)‘鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)倫世務(wù)者，窺谷忘反’？”
參考書(shū)中給出的答案是：“作者描寫(xiě)富春江的奇異景色之后，轉(zhuǎn)到抒寫(xiě)身歷其境的內(nèi)心感受‘鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反’。這是說(shuō)優(yōu)美的山水，足以使熱心世務(wù)、期盼仕途騰達(dá)的人產(chǎn)生隱居之想。作者觸景生情，從審美的角度，進(jìn)一步烘托出山水巨大的誘人魅力，表達(dá)了作者對(duì)大自然的向往�！�
從作者自己悲慘的遭遇、博大的胸懷、巧妙的構(gòu)思、贈(zèng)書(shū)的行動(dòng)看，作者的寫(xiě)作目的遠(yuǎn)非于此。既不是向友人炫耀自己出眾的才華，也不是說(shuō)明奇異的山水能夠讓人升華情感的奇妙功能，也不僅僅是表白自己向往大自然的心理。從中很可能是隱含著勵(lì)己勉人的目的。他也許是要借此勉勵(lì)自己和好友不要追逐名利，沉落世俗。要寄情山水，回歸自然，達(dá)到物我兩忘的境界。抑或是向人們表白自己寄情山水的志向。還有可能是歌頌富春江壯麗的山水，表達(dá)自己贊美之情�；蛘哒f(shuō)明自己之所以能夠超凡脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)、寄情山水的原因是富春江的山水太美了。
凡此種種，不一而足。如果我們只按照參考書(shū)中的答案，未免太片面和庸俗了。所以古人說(shuō)：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)�！本褪沁@個(gè)道理。所以，作為教師在教學(xué)的過(guò)程中，要充分把握教材，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作目的和意圖，全面、準(zhǔn)確把握中心。這樣才能正確引導(dǎo)學(xué)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
啟示之三：無(wú)需牢騷
人們常說(shuō)“自古文人牢騷多”。但是吳均自幼好學(xué)而才華超群，像這樣一個(gè)為大文豪，在遭到罷官免職的遭遇之后，他泰然處之，從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)牢騷，淡泊明志。而且還能以他那博大的胸懷勸戒自己的朋友忘卻名利，回歸自然。這難道不足以值得我們學(xué)習(xí)和效仿嗎？
今天的教師，用古人的準(zhǔn)則，大多數(shù)充其量不過(guò)是“半個(gè)文人”，但是就是這“半個(gè)文人”當(dāng)中卻有不少人愛(ài)發(fā)牢騷，總覺(jué)得自己懷才不遇，得不償失，怨天尤人。如果我們也能像吳均一樣寄情與我們的事業(yè)，一心撲在教學(xué)工作上，在我們的工作中找到人生的樂(lè)趣，其不美哉！
假如我們能夠?qū)Ｐ膹慕�，我們就沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有心思，更沒(méi)有必要去發(fā)牢騷。我們就能夠?qū)Ｐ臉?gòu)建有效課堂，掌握教育藝術(shù)，在教育藝術(shù)的殿堂里盡情地享受，我們還有什么值得牢騷的呢？
總之，我愛(ài)這篇課文，因?yàn)樗o了我莫大的啟示，教我如何做人，如何育人。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇2
在實(shí)際教學(xué)中，首先導(dǎo)入部分化的時(shí)間多了一點(diǎn)；其次在分析“奇山”一段時(shí)，沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師串講，反而浪費(fèi)了不少時(shí)間。造成的后果是，背誦時(shí)間沒(méi)有得到充分保證，同時(shí)“奇山”一段也講得比較匆忙。其實(shí)這一段也應(yīng)該讓學(xué)生去自己找出“山”的幾個(gè)特點(diǎn)，在用原文來(lái)印證，這樣可能條理會(huì)更加清楚。
一堂課下來(lái)，學(xué)生都在積極的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦。上完了這篇課文，我沒(méi)有一句句的教學(xué)生翻譯，但學(xué)生卻基本能翻譯了。以前要花兩課時(shí)的課文，今天用了一課時(shí)就基本完成了。我感覺(jué)這堂課還是成功的，也符合新課標(biāo)新課程新課改的要求。今后，我將繼續(xù)這樣去實(shí)踐。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)“教”與“學(xué)”互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。作為新形勢(shì)下，我們教師應(yīng)該好好把握這個(gè)“度”，不能只用信息技術(shù)，但也不能不用信息技術(shù)。所以我要教學(xué)本文時(shí)，在理清本文內(nèi)容時(shí)，我利用板書(shū)進(jìn)行教學(xué)。這樣可以過(guò)到學(xué)生與教師的情感上的交流。所以在信息技術(shù)與學(xué)科融合的過(guò)程中，我們教師要很好地做好與學(xué)生的情感溝通工作這一環(huán)節(jié)，不然，語(yǔ)文學(xué)科中的“人文性”將會(huì)成為一紙空談。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇3
初中語(yǔ)文課本中，每?jī)?cè)都安排有兩單元的古詩(shī)文，其中古文所占較大的比例，這些古文一般篇幅較短，內(nèi)容較淺顯。所描繪之景也易為學(xué)生所理解。在教學(xué)這些課文時(shí)我多采用橫向聯(lián)系的方法，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句及描繪的意境相似之處，理解課文內(nèi)容，品味意境，體會(huì)人物思想感情。如在教學(xué)《與朱元思書(shū)》時(shí)，在學(xué)生解決字詞、初步理解課文之后，抓住“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻，蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”，在作者聽(tīng)來(lái)，這里的鳥(niǎo)叫聲是多么動(dòng)聽(tīng)悅耳，仿佛就是一曲美妙婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲，而在杜甫筆下所描繪的鳥(niǎo)叫聲“恨別鳥(niǎo)驚心”卻讓人感到心驚肉跳。猿叫更是一種最凄厲，最悲傷的一種動(dòng)物叫聲，《山峽》中酈道元的筆下猿鳴卻是“哀轉(zhuǎn)久絕”、“猿鳴三聲淚沾裳”。許多人聽(tīng)來(lái)都感到悲傷凄涼，而作者卻是百聽(tīng)不厭。究竟是什么原因讓他們的描繪、感受有如此巨大的反差呢？這樣通過(guò)比較、分析，使學(xué)生對(duì)本文作者時(shí)心胸開(kāi)闊，心情舒暢及對(duì)人生有較深刻的認(rèn)識(shí)理解得透徹。同時(shí)讓學(xué)生朗讀背誦《春望》一詩(shī)和《三峽》一文使舊知識(shí)得到鞏固。
求知本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。興趣與求知欲是緊密地聯(lián)系在一起，而課堂實(shí)踐也證明，當(dāng)教師把學(xué)生的興趣喚起之后，學(xué)生便會(huì)思想活躍、思路開(kāi)拓、思維創(chuàng)新、想象力飛揚(yáng)。并且突破課堂的界限，走向課外的廣闊天地，涉獵更廣博的知識(shí)領(lǐng)域，一直指向?qū)W問(wèn)的蒼穹，以煥發(fā)出燦爛的智慧光芒。學(xué)生求知欲的引發(fā)，我覺(jué)得最主要的是教師駕馭課堂的能力。新課程改革要求教師必須不斷提高自身的基本素質(zhì)、基本技能，擴(kuò)大更新知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)。勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，營(yíng)造新鮮活躍的課堂氣氛，打造獨(dú)具魅力的課堂品牌，讓學(xué)生對(duì)你的每一堂課產(chǎn)生濃厚興趣，從而引發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望。
例如：我在教學(xué)《與朱元思書(shū)》時(shí)，設(shè)計(jì)了一段《萬(wàn)泉河風(fēng)光》的錄相。萬(wàn)泉河的“奇山異水”，讓學(xué)生驟然生趣，萬(wàn)泉河的“夾岸高山、皆生寒樹(shù)、負(fù)勢(shì)？荷希互相軒邈、爭(zhēng)高直指，千百成？”。令學(xué)生們贊嘆不已、興奮不已，我及時(shí)讓學(xué)生說(shuō)出萬(wàn)泉河奇在哪里，白石嶺異在何處，學(xué)生涌躍發(fā)言，從而大大地調(diào)動(dòng)了他們的課堂興趣。課文中類(lèi)似的問(wèn)題都在他們的興趣中一一化解。
教師的“授之以漁”對(duì)于提高學(xué)生的自學(xué)能力，凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位是至關(guān)重要的。如在文言文《與朱元思書(shū)》的課堂教學(xué)中，我先布置學(xué)生自讀，試譯全文，由學(xué)生的翻譯代替?zhèn)鹘y(tǒng)的串講，在學(xué)生有疑惑之處稍加點(diǎn)撥，學(xué)生領(lǐng)悟其意后亦能順利譯成白話文，然后自行解答教師出示的問(wèn)題，如文章如何描述自富陽(yáng)至桐廬一帶的“奇山異水”？“山”之“奇”之“異”表現(xiàn)在哪些方面，其特征是什么等問(wèn)題。之后學(xué)生自找問(wèn)題，師生共同答疑解惑。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，我要求學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)本文的板書(shū)，有一個(gè)后進(jìn)生設(shè)計(jì)如下：
水：清澈湍急。
富陽(yáng)——桐廬。
山：雄奇軒邈。
這個(gè)設(shè)計(jì)雖然沒(méi)什么“出彩”之處，但當(dāng)我向全班同學(xué)展示時(shí)，卻獲得了一片掌聲，要知道，這可是他第一次得到全班同學(xué)的認(rèn)可，這怎么不令人欣慰呢？我請(qǐng)學(xué)生對(duì)此設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)論，一位學(xué)生說(shuō)：“此設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單明了，表明了從富陽(yáng)到桐廬一帶的山水特點(diǎn)，體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容�！蔽乙啾�?yè)P(yáng)了他，肯定了他的設(shè)計(jì)。在輕松愉快的氣氛中，我只是引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生卻積極主動(dòng)地參與了整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)，主體地位得到凸現(xiàn)，真正地“凸“于教師之上。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇4
這篇小品文，文質(zhì)兼美。讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生結(jié)合課下注解及手中的工具書(shū)，理解文章內(nèi)容是很容易的事。因此我決定教學(xué)方式進(jìn)行改變一下，讓學(xué)生先自學(xué)，自學(xué)的內(nèi)容主要就是翻譯課文。熟記課下注解，對(duì)于文章內(nèi)容的深入理解，由師生共同探究。剩下的時(shí)間，就做隨堂練習(xí)，當(dāng)然是閉卷形式。
一節(jié)課我講了20分鐘，剩下的時(shí)間學(xué)生做題，等我把卷子收上來(lái)一看，很生氣，學(xué)生做得非常不好，只有二三個(gè)孩子做得可以。從學(xué)生做題的效果不是看出來(lái)孩子存在以下問(wèn)題：
（一）學(xué)生聽(tīng)課的效果不好，認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生很少，教師講完的題，原封不動(dòng)的拿來(lái)給他們做，他們竟然沒(méi)有一點(diǎn)印象。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)嚴(yán)重的缺乏主動(dòng)性，甚至可以說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)的意識(shí)。
�。ㄈ](méi)有家根本就不看書(shū)。
分析問(wèn)題存在的原因，對(duì)我教師來(lái)講，可能是我說(shuō)話的語(yǔ)速太快，對(duì)于思維能力較差的學(xué)生，可能還沒(méi)等他們反映過(guò)來(lái)，我就講過(guò)去了。學(xué)生的理解效果不好，這可能?chē)?yán)重影響了學(xué)生的聽(tīng)課效果。以后教學(xué)中我一定要改，我這個(gè)毛病我心理有數(shù)，但就是改不過(guò)來(lái)，尤其是我說(shuō)到激動(dòng)處，語(yǔ)速更是放不下來(lái)。怎么辦呢？
是不是我的教學(xué)還是沒(méi)有走近學(xué)生的心理，昨天，我慷慨激昂的'說(shuō)了大半節(jié)課對(duì)他們進(jìn)行思想教育，但從今天聽(tīng)課的狀態(tài)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有多在改變，或許我太著急了。教育不是一蹴而就的，要給他們足夠的時(shí)間，教育需要耐心。教育更需要恒心。我不應(yīng)灰心，我相信我的孩子們一定會(huì)改變的。當(dāng)然是向好的方面。
從學(xué)生角度看來(lái)，學(xué)生還是沒(méi)有學(xué)習(xí)狀態(tài)，很多孩子就是在裝學(xué)習(xí)，其實(shí)心不在那里，因此才沒(méi)有學(xué)習(xí)效果�？磥�(lái)，我還得與他們交流，真正的走近學(xué)生的心理。當(dāng)然改變孩子的厭學(xué)心理也不是容易的。我要有足夠的心理準(zhǔn)備。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇5
以前，我上文言文時(shí)，一般是按照下列流程上的：導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者，范讀課文，教學(xué)生字詞，翻譯課文，處理練習(xí)。從教學(xué)的時(shí)間來(lái)看，翻譯課文大約就占有百分之七十的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中，老師在講臺(tái)上講得多，可謂辛苦，學(xué)生打瞌睡的也多，無(wú)動(dòng)于衷。為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，我作了很多努力，現(xiàn)在算是找到了一點(diǎn)喜悅。
我現(xiàn)在教《與朱元思書(shū)》一文，就沒(méi)有花以前那么多時(shí)間去做翻譯課文了。我把以前翻譯課文的時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)課文。我是這樣做的，我先范讀了課文，讓學(xué)生結(jié)合課文下的注釋理解課文的內(nèi)容，然后，讓學(xué)生齊讀課文，完成下面幾個(gè)問(wèn)題：
1、課文緊緊圍繞兩句話來(lái)展開(kāi)的，請(qǐng)從課文中找出這兩句。
2、課文著重描寫(xiě)了“自富陽(yáng)至桐櫨”的“奇山異水”，哪些是描寫(xiě)山“奇”的，哪些是描寫(xiě)水“異”的？
�。场⑾胂胱约荷磉叺纳胶退�，與課文中描寫(xiě)的山和水作一比較，是否真如作者所說(shuō)的“獨(dú)絕”？接下來(lái)，我指名學(xué)生朗讀課文，要求學(xué)生思考，文章的結(jié)構(gòu)有“總——分”、“總——分——總”、“分——總”等，這篇文章是按哪種結(jié)構(gòu)方式來(lái)行文的？最后，我讓學(xué)生齊讀課文，要求學(xué)生劃出課文中的這些語(yǔ)句，“從流飄蕩，任意東西。”“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�！斌w會(huì)這些句子，表達(dá)了作者怎樣的感情？
一堂課下來(lái)，學(xué)生都在積極的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，沒(méi)有人打瞌睡。上完了這篇課文，我沒(méi)有一句句的教學(xué)生翻譯，但學(xué)生卻能翻譯了。我感覺(jué)這堂課很成功，也符合新課標(biāo)新課程新課改的要求。
這堂課的成功，有兩方面的原因讓我這樣去償試的；
�。�、學(xué)校組織教師集體備課，在備課過(guò)程中我們組老師就討論，研究文言文如何教學(xué)能讓學(xué)生喜歡，也收到良好的教學(xué)效果，大家都認(rèn)為在文言文教學(xué)中，如果我們教師花大量的時(shí)間去翻譯課文，學(xué)生只是了解這篇課文的大概意思。這篇文章是怎么寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)，學(xué)生不知道。別的文言文，學(xué)生拿到就丈二和尚摸不著頭腦啰。于是，我便有將文言文教學(xué)中的翻譯課文的時(shí)間解放出來(lái)的想法。
�。�、看了《人民教育》中的《與魏書(shū)生同行》的文章。文章中講道；魏書(shū)生在廣東省深圳市寶安中學(xué)上了一節(jié)語(yǔ)文課，也是文言文，課題是《晏子使楚》。魏老師上這課時(shí)，也沒(méi)有翻譯課文。
然而，上完這篇課文后，學(xué)生們都能翻譯課文，聽(tīng)課的老師們都很滿(mǎn)意。魏老師的課，給了我理論上的指導(dǎo)，堅(jiān)定了我對(duì)文言文教學(xué)改革的信心。
今后，我將繼續(xù)這樣去實(shí)踐。
《與朱元思書(shū)》的教學(xué)反思 篇6
《與朱元思書(shū)》這篇課文，篇幅短小，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，所以對(duì)這篇文章的教學(xué)目標(biāo)確定為在讓學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要想有效地培養(yǎng)這種能力，首先要做到：讀懂文本并能順暢地朗讀以至成誦。對(duì)于朗讀的指導(dǎo)，首先在預(yù)習(xí)之前，我將文章給學(xué)生范讀了一遍，要求學(xué)生標(biāo)注字詞的讀音及朗讀停頓，然后要求他們回去要將課文讀熟。“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，只要學(xué)生將課文讀熟，并按照一定的節(jié)奏來(lái)讀，那么大體意思基本上也就可以弄懂了。
上課時(shí)，在講課文的過(guò)程中，也要采用各種不同的方式反復(fù)地讀，且速度宜慢，因?yàn)槁恍┎庞袝r(shí)間去品味文中的意境。另外還要注意停頓，包括句中停頓及段落間的停頓，尤其是每讀完一小層都可以作稍長(zhǎng)的停頓，這樣會(huì)有鮮明的層次感，不至于將文字所描繪的不同的畫(huà)面交錯(cuò)在一起。還要注意確定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音當(dāng)落在“箭”“奔”二字上，才會(huì)使人感到形象鮮明。教師可要做示范朗讀，學(xué)生中讀得好的也可給同學(xué)們示范。
這篇文章的難點(diǎn)是對(duì)“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世物者，窺谷望反”兩句的理解�？紤]到學(xué)生以現(xiàn)在的生活閱歷很難理解此中深意，如刻意求深，也可能效果反而不好，如只講清字面上的意思又覺(jué)有些膚淺，所以教學(xué)中在弄懂字面意思的基礎(chǔ)上，介紹作者生活的背景及個(gè)人經(jīng)歷，然后讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何去理解這兩句話的意思，最后再作以總結(jié)。
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