鄭桂華教學(xué)反思
一個教師上出幾堂好課并不難，難的是上一次課進一小步，逐漸從天然狀態(tài)到達自由狀態(tài)，鄭桂華教學(xué)實錄。看鄭桂華老師的講堂實錄，感覺她的課真正體現(xiàn)了"樸素的語文，本真的講堂"，實在向往之。希望對你有所幫助。
第一、凸顯文本的焦點價值
現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)面對的焦點問題是，如何用最小的時間成本，使學(xué)生獲得一個現(xiàn)代人所必須具備的語文素養(yǎng)，也就是如何提高語文教學(xué)效率。
從講堂教學(xué)的角度看，提高語文學(xué)習(xí)效率的基本路子，是將語文學(xué)習(xí)文本--課文所隱含的語文焦點價值凸現(xiàn)出來，重點訓(xùn)練學(xué)生的語言感觸感染力和表達力，重點完成語文課應(yīng)該達成的教學(xué)方針，而適本地弱化文本可能隱含的其他教育價值，比如科學(xué)普及教育價值、社會生活認識價值和思想品德教育價值。一句話，把語文課上成真正的語文課。
問題是，一篇課文通常有數(shù)個語文教學(xué)點，這些點都可以作為教學(xué)預(yù)設(shè)的抓手工勞動。在教學(xué)預(yù)設(shè)的時候，選擇什么才好?我認為，必須抓住文本中最突出、最獨特的語言表達，去預(yù)設(shè)教學(xué)思緒，開展教學(xué)活動，從一點出發(fā)帶動全篇學(xué)習(xí)，才便于引導(dǎo)學(xué)生體會課文的語言之妙，走進作者的精神世界，提高學(xué)習(xí)效率。文本中最突出的表達特點，無疑就是這篇文章作為語文教材的"焦點價值"。
第二、在對話中天生教學(xué)內(nèi)部實質(zhì)意義
其實對話教學(xué)不僅僅是讓師生都有說話的機會，不是表面語序上的"你有來言，我有去語"，它照舊一個多層面的學(xué)習(xí)與思維活動。戴維.伯姆認為，從素質(zhì)上說，人類的思維并非是對客觀實在的完全真實再現(xiàn)，每個人都是有限的媒體，靠近正確的意見天生于集體之中，在集體的對話中不斷修正與維持。因此，對話的學(xué)習(xí)價值，不完全在于學(xué)習(xí)新常識，也在于借助信息的交流整合思維，還在于養(yǎng)成傾聽、尊敬、容情他人的人文精神。
語文講堂的師生對話有明顯的雙重性，即既有文化層面的溝通，又有教育層面的交流；既有互相尊敬的要求，又有教師引領(lǐng)學(xué)生的需求。這源于教師與學(xué)生的雙重角色瓜葛。一方面，在面對教材、面對事實和真諦時，師生是平等的.對話者，一方不能強制另一方接受自己的觀點；另一方面，教師又是教學(xué)活動的預(yù)設(shè)者、引領(lǐng)者，教師按照教學(xué)目的節(jié)制對話的走向是必不可少的。另外，講堂上的師生對話還有技術(shù)層面的意義，即經(jīng)由過程言語的問答，激發(fā)回應(yīng)，節(jié)制講堂氣氛、節(jié)奏，推動課程進展。
第三、駕馭教學(xué)節(jié)奏
四季、晝夜是時間的節(jié)奏，平原、高山是空間的節(jié)奏，呼吸、心跳是生命的節(jié)奏，講堂也應(yīng)該有自己的節(jié)奏。
運用音樂節(jié)奏的原理來預(yù)設(shè)教學(xué)步驟，節(jié)制教學(xué)流程，使講堂孕育發(fā)生意義并持續(xù)吸引學(xué)生的注意，興許是一種管用的講堂教學(xué)預(yù)設(shè)思緒。
節(jié)奏的要害詞是要素和變化，讀后感《《聽鄭桂華老師講課》讀后感》。從大的方面講，能使教學(xué)節(jié)奏孕育發(fā)生變化的基本要素，主要有學(xué)生讀書、教師講授、學(xué)生討論、班級講話、教師板書和多媒體使用等。而讀書這一要素中，又可有齊讀、自由讀、高聲朗讀、默讀、領(lǐng)讀和范讀等；教師講授，又可以分為演講、提問、敘述、描寫、議論(手法)，和課文要害詞解惑、相干常識補充、講堂氣氛調(diào)動、強調(diào)(功效)等；學(xué)生討論，又有個人講話、小組代言人講話、講堂辯說等細分的許多亞元素。這些大小小的元素互相配合，互相制約，組成講堂流程的動靜、進程度的快慢、聲響的高低、活動的去處、內(nèi)部實質(zhì)意義的詳略、講話的多寡、氣氛的松弛緊張等講堂節(jié)奏的變化。
第四、關(guān)注學(xué)生間的彼此學(xué)習(xí)
美國教育家M.希爾伯曼在《積極學(xué)習(xí)》一書中從另一個角度論證了講堂彼此學(xué)習(xí)的意義。"對于我學(xué)習(xí)的工具，我會忘記。對于我聽過和看過的工具，我會想的起來一點。對于我聽過、看過并問過問題或與人討論過的工具，我會理解。對于我聽過、看過、討論過和做過的工具，我會從中獲得常識和技能。對于我教過另外一個人的工具，我會掌握。"在這里，希爾伯曼把"教旁人"看做最好的學(xué)習(xí)方式。
無論是"學(xué)生教"，照舊"學(xué)生學(xué)"，學(xué)生之間的彼此學(xué)習(xí)能增進講堂學(xué)習(xí)效驗，則是確信無疑的。為了有幫助于學(xué)生間的彼此學(xué)習(xí)，我在上課歷程中常用一些措施來促進彼此學(xué)習(xí)，如每一節(jié)課絕對是要留出小組討論和班級交流等學(xué)生對話的空間；有意識激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲和表現(xiàn)欲，引導(dǎo)學(xué)生形成認知沖突；節(jié)制個別表現(xiàn)突出的學(xué)生，達成均衡；適當(dāng)夸張必定學(xué)生的表現(xiàn)，盡量接納學(xué)生歸納出來的發(fā)現(xiàn)或結(jié)論；明確要求記錄同學(xué)的精彩講話，提示各人注意彼此學(xué)習(xí)等。
第五、閱讀教學(xué)與文章體式
閱讀教學(xué)中有一個十分棘手的問題：每一篇文章都是獨特的"這一篇"，教師很難按照絕對是的模式進行備課，也難以形成規(guī)律性的工具以指導(dǎo)學(xué)生開展大面積閱讀訓(xùn)練，形成閱讀能力。
其實，我們常常依據(jù)一些規(guī)范，把一些文章歸入一類體裁，而把另一些文章歸入另外一種體裁。既然能被歸入同一類體裁，那么，從邏輯上說，這些文章就絕對是有一些區(qū)別于其他類文章的不異的特性。如果找到幾篇典型的文章，總結(jié)出這一類文章體裁上所隱含著的共同特性，然后試著以這些特性為線索，去閱讀理解這些文章，也許就能總結(jié)出閱讀這一類文章的普遍適用的方法，從而建立起閱讀這類體裁的"圖式"。
第六、寫作教學(xué)與歷程指導(dǎo)
在語文教學(xué)所涉及的范疇中，一般認為作文與靈感、個性化、創(chuàng)造聯(lián)系最緊密，因此，作文能力也最難經(jīng)由過程常識的記憶、技能的訓(xùn)練來提高。正因為這樣，以至于有人極端地主張，作文不是教出來的。
的確，屬于高層次的寫作活動，如文學(xué)創(chuàng)編，主要是靠個人對生活的獨特感悟，主要展現(xiàn)風(fēng)格鮮明的語言，這的確有許多不可教之處。但是，一個社會人應(yīng)該具備的基本書面能力，如遣詞造句的常見技法、謀篇布局的基本章法、傳達情意達意的基本技能，照舊有不少共性的，照舊可以教一教的。這就像下棋的著數(shù)定式、體育訓(xùn)練時的分解動作。高級運動員賽場爭勝、能手對決，大部分是靠個人的即興發(fā)揮，但是對于初級的學(xué)習(xí)者，在平時的訓(xùn)練里，不妨叫他們多用一些分解動作來完成基本練習(xí)�；緞幼鞣椒ㄊ侨腴T的必備，體現(xiàn)了該項活動的基本要求，是通向高級創(chuàng)編的零部件。
中學(xué)作文課要完成的任務(wù)，我感覺首先是讓學(xué)生學(xué)習(xí)基本表達，要學(xué)生將眼前所見的事物、自己所想的問題運用文字向旁人說明白、講清楚，用的是基本能力、常用技法和簡單定式。因此，選擇一些作文教學(xué)點，找到一些作文訓(xùn)練的分解動作，探索一些作文訓(xùn)練的簡單有效的定式，對學(xué)生進行寫作歷程的指導(dǎo)，或者說增加作文學(xué)習(xí)的可操作性，就是我的基本預(yù)設(shè)思緒。
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