桃花源記教案怎么寫(xiě)
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)下列字音：
豁然儼然衣著阡陌鬢要邑詣驥語(yǔ)
2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)，桃花源記教案。(1)通假字：具、要；(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；(3)一詞多義：舍、尋；(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；(5)句式：省略句。
3、了解文學(xué)家陶淵明。
(二)能力目標(biāo)
1、借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫(xiě)作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
(三)情感目標(biāo)
1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
二、學(xué)法引導(dǎo)
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書(shū)和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語(yǔ)知識(shí)。
2、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)�？赏ㄟ^(guò)討論課后練習(xí)一至四題來(lái)完成。
3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
4、如何理解文章的人物和情節(jié)都就是虛構(gòu)的；開(kāi)頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源就是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
四、課時(shí)安排2課時(shí)
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)生字的字音。
2、了解作家陶淵明。
3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
4、理解和評(píng)價(jià)桃花源這樣的社會(huì)。
5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
(二)整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問(wèn)桃花源，再到離開(kāi)桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有"傳奇"色彩�？梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l、漁人就是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?
2、在桃林盡頭漁人看到了什么?
3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4、漁人離開(kāi)桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
(三)教學(xué)過(guò)程
1、簡(jiǎn)介陶淵明。
陶淵明(365-427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說(shuō)影響，有著"大濟(jì)蒼生"的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋，他十分厭惡官場(chǎng)生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿"為五斗米折腰"而棄官歸隱，從此過(guò)著躬耕自資"的田園生活。
陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，較多地接觸了勞動(dòng)人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都就是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)有名的"田園詩(shī)人"。
《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》，詩(shī)未收入教材)就是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，想象出了"桃花源"這樣的理想社會(huì)，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動(dòng)、人人平等、豐衣足食、與世無(wú)爭(zhēng)的希望。這既就是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，教案《桃花源記教案》。
2、讀準(zhǔn)下列字音：
3、學(xué)生借助工具書(shū)和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。
4、第一自然段描寫(xiě)了怎樣的景物?這樣描寫(xiě)的意圖就是什么?
討論明確：描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將來(lái)會(huì)出現(xiàn)"奇景"，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。
弄清以下詞句的含義："忘路之遠(yuǎn)近"中的"遠(yuǎn)近"就是偏義復(fù)詞；"夾岸數(shù)百步"，指兩岸數(shù)百步之寬，不就是指沿岸之長(zhǎng)；"漁人甚異之"中的"異"為意動(dòng)用法。
5、討論第二自然段寫(xiě)了幾層意思?漁人初入桃花源的所見(jiàn)所聞?dòng)心男?從這些敘述描寫(xiě)中，可以看出這就是怎樣的一個(gè)社會(huì)?
明確：第二自然段寫(xiě)了兩層意思，即先寫(xiě)進(jìn)入桃花源的過(guò)程，再寫(xiě)初入桃花源的所見(jiàn)所聞。
初入桃花源的所見(jiàn)所聞，一就是環(huán)境--土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌�，雞犬相聞。二就是人--往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂(lè)。
作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻就是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。
在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象：一就是一詞多義現(xiàn)象，如"便舍船"和"屋舍儼然"中的"舍"，前者就是動(dòng)詞，作"舍棄"講，后者就是名詞，作"房舍"講。二就是古今詞義的區(qū)別，如"阡陌交通"的"交通"作"交錯(cuò)相通"講，就是兩個(gè)詞。三就是同義詞的辨析，如"悉"和"并"兩個(gè)詞意思基本相同，作"都"講，但這兩個(gè)詞也有差別，"悉"指數(shù)量上的全部，"并"指各種類別合并在一起。四就是句子成分的省略，如"林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。"
6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。
在桃花源里，村中人怎樣對(duì)待漁人?村中人見(jiàn)到漁人，先就是"大驚"，然后聽(tīng)了漁人的回答后"便要還家，設(shè)酒殺雞作食"熱情招待。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。
村中人與漁人的談?wù)撝Z(yǔ)有何含義?通過(guò)村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的來(lái)歷和長(zhǎng)時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人"避秦時(shí)亂"一樣，去找一個(gè)"絕境"，過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。這僅就是作者的幻想，在封建社會(huì)里就是不可能實(shí)現(xiàn)的。
本段結(jié)尾寫(xiě)道"此中人語(yǔ)云：'不足為外人道也'"，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無(wú)法找到桃花源理下了伏筆。
本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為：一就是一詞多義現(xiàn)象，如"見(jiàn)漁人，乃大驚"與"乃不知有漢"中的"乃"，前者作"就是"講，表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián)，而后者作"竟"解，表示出乎意料。二就是古今詞義的區(qū)別，如"率妻子邑人來(lái)此絕境"中的"妻子"作"妻子兒女"解，就是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中就是指"男子的配偶"，就是雙音詞；"絕境"就是指"與世隔絕的地方"，也就是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中就是指"沒(méi)有出路的境地"；"無(wú)論魏晉"中的"無(wú)論"就是"更不用說(shuō)"的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)中就是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三就是同義詞辨析，"具"、"咸"、"皆"可作"都"解，但"具"作"詳細(xì)"講，表示無(wú)所遺漏；"咸"作"全"、"都"講，指人的全體，"皆"為"都"之意，指人、物、事的.全數(shù)。四就是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五就是省略主語(yǔ)和賓語(yǔ)的現(xiàn)象，如"(村中人)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)(漁人)所從來(lái)，(漁人)具答之。(村中人)便要還家…"
7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。
作者為什么詳細(xì)地寫(xiě)漁人在回來(lái)的路上"處處志之"，又"詣太守"，高尚士劉子驥聽(tīng)了也"欣然規(guī)往"，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫(xiě)的目的就是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來(lái)時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來(lái)時(shí)找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長(zhǎng)太守做了報(bào)告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪，可見(jiàn)真實(shí)極了！總之，作者不厭其煩地寫(xiě)這些，都就是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。
但與此同時(shí)，結(jié)果就是不令人滿意的，結(jié)局的安排就是很巧妙的。這樣一寫(xiě)，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的就是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂(lè)業(yè)的桃花源世界。
學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義：向(從前)，志(作標(biāo)記，動(dòng)詞；標(biāo)志，名詞)，詣(到…去)，尋(不久，隨即，副詞)。
(四)隨堂練習(xí)
一、陶淵明又名_，字_，就是_(朝代)著名詩(shī)人，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《_》，首句就是"種豆南山下"。
二、本文以_為線索，以_為順序，寫(xiě)漁人_桃花源，_桃花源，_桃花源，漁人和其他人_桃花源。
三、解釋加黑的詞。
1、屋舍儼然_ 2、便舍船_ 3、阡陌交通_ 4、詣太守_ 5、悉如外人_ 6、并怡然自樂(lè)_ 7、處處志之_ 8、尋向所志_ 9、尋向所志_ 10、尋病終_ 11、率妻子邑人來(lái)此絕境_ 12、無(wú)論魏晉_
四、作者寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源時(shí)"處處志之"、"尋向所志"、卻"不復(fù)得路"的目的就是什么?
隨堂練習(xí)參考答案
一、潛、元亮、東晉、歸園田居
二、漁人的行蹤(漁人進(jìn)出桃花林)，時(shí)間先后，發(fā)現(xiàn)、訪問(wèn)、離開(kāi)、再尋
三、1、房屋2、丟棄3、交錯(cuò)相通4、到…去(拜訪)
5、都6、都7、做標(biāo)記8、做好的標(biāo)記
9、尋找10、不久11、妻子和兒女12、更不必說(shuō)
四、這樣寫(xiě)，使人覺(jué)得桃花源就是一個(gè)似有似無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
第二課時(shí)
在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：
如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)?
這就是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足
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