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      2. 俠客行李白

        時間:2024-07-27 17:50:52 古籍 我要投稿

        俠客行李白

          俠客行

        俠客行李白

          唐代:李白

          趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。

          銀鞍照白馬,颯沓如流星。

          十步殺一人,千里不留行。

          事了拂衣去,深藏身與名。

          閑過信陵飲,脫劍膝前橫。

          將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。

          三杯吐然諾,五岳倒為輕。

          眼花耳熱后,意氣素霓生。

          救趙揮金槌,邯鄲先震驚。

          千秋二壯士,烜赫大梁城。

          縱死俠骨香,不慚世上英。

          誰能書閣下,白首太玄經。

          譯文

          趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓,吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。

          銀鞍與白馬相互輝映,飛奔起來如颯颯流星。

          他們武藝蓋世,十步可斬殺一人,千里之行,無人可擋。

          他們大事做成后,拂袖而去將功勞和美名隱藏起來。

          想當年,侯嬴、朱亥與信陵君結交,與之脫劍橫膝,交相歡飲。

          與朱亥一起大塊吃肉,與侯嬴一道大碗喝酒。

          幾杯酒下肚就作出了承諾,并且把承諾看得比五岳還重。

          酒后眼花耳熱,意氣勃勃勁生,感動蒼天,可貫長虹。

          朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙,使邯鄲軍民大為震驚。

          朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士,聲名煊赫大梁城。

          他們縱然死去而俠骨猶香,不愧為一世英豪。

          誰愿像揚雄那樣的儒生,白首著書,老死窗下呢?

          賞析

          李白這一首《俠客行》古風,抒發(fā)了他對俠客的傾慕,對拯危濟難、用世立功生活的向往。前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

          在渲染俠客精神后,“閑過”兩句是承上啟下的過渡,將俠客與戰(zhàn)國時期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h靖一”的政治抱負。接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥,兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動,意氣慷慨激昂如白虹貫日,許下比五岳還重的諾言。贊揚朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國,雖然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大聲名,俠骨傳香,不愧為當世英雄。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”,同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩,無情地加以蔑視:“誰能書閣下,白首《太玄經》?”末二句以揚雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

          有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴,是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會劍術,而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了,因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談,謀帝王之術,奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h靖一”的政治抱負。

          前人有曰:借他人故事,澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是!我們知道,唐代游俠之風頗為盛行,這是與唐代西域交通發(fā)達,全國經濟日益繁榮,城市商業(yè)興旺的盛唐時代有關,所以,下僅是燕趙傳統(tǒng)的多任俠而已。特別是關隴一帶的風習“融胡漢為一體,文武不殊途。”(陳寅。骸短拼问肥稣撜摳濉罚└俪闪松倌晗矂πg、尚任俠的風氣。李白少年時代,頗受關隴文化風習的影響,因此,他自幼勤苦讀書“觀百家”外,“十五好劍術”(《與韓州書》)“高冠佩雄劍”(《憶襄陽舊游贈馬少府巨》)甚至,他一生都不離劍的:“撫劍夜吟嘯,雄心日千里!保ā顿洀埾噫》其二)“長劍一杯酒,男兒方寸心。”(《贈崔侍御》)堪稱是“文武不殊途”,兼?zhèn)溆诶畎滓簧砹恕D敲,詩人李白何以如此愛劍呢?這和他輕財重義,尚任俠分不開。他說;“十五好劍術,遍于諸侯!闭钱敃r任俠流行的社會意識,為了事業(yè)心和抱負的驅使,尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事,得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。

          《俠客行》是詩人李白以夸張的筆墨,從游俠的服飾開始:“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。”僅二十個字,仿佛全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌,就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因為詩人并不是為物而夸張的寫物,而是處處著眼于人的精神氣勢而寫物!翱z胡”的“纓’,“霜雪明”的”吳鉤”,“颯沓如流星”的“白馬”這些當時流行的任俠服飾,不僅具有典型性,而且流露出主人豪縱、慷慨之氣,把物都寫活了。

          詩人進而寫游俠的行為:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名!币矁H是二十字,就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香,不慚世上英”的思想,加以歌贊的。事實上,詩人之所以少好任俠,乃是以此為理想人格而向往的,故能把一般的任俠社會意識,寫得如此深刻而生動。

          最后,詩人以戰(zhàn)國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯贏、朱亥”二壯士”例,闡明“縱死俠骨香,不慚世上英”之旨!伴e過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯贏。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,恒赫大梁城?v死俠骨香,不慚世上英”這“三杯吐然諾,五岳為之輕。眼花耳熱后,意氣素霓生!敝厝恢Z,尚意氣的任俠,真是“慷慨成素霓,嘯咤起清風!保◤埲A《壯士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壯士”,是當之而不愧!安粦M世上英”!詩人對“二壯士”嘆服不已,情見于此了。

          然而,詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”,同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩,無情地加以蔑視:“誰能書閣下,白首《太玄經》”是為壯夫所不為!

          李白《俠客行》一詩雖在禮贊俠客精神,但由于詩人就是尚任俠的,所以此詩也是詩人的自我寫照,詩人的豪情壯志在詩中表現(xiàn)無遺。

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