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      2. 野步原文翻譯及賞析

        時間:2023-12-07 14:47:18 古籍 我要投稿

        野步原文翻譯及賞析

        野步原文翻譯及賞析1

          峭寒催換木棉裘,倚杖郊原作近游。

          最是秋風管閑事,紅他楓葉白人頭。

          譯文及注釋

          「翻譯」

          料峭的寒風催著換上了厚衣服,到附近的郊區(qū)原野去游玩。秋風最愛多管閑事了,它一來,不但把楓葉變紅,還把人的頭發(fā)變白了。

          「注釋」

          峭寒:料峭

          紅他楓葉白人頭:這是名句。意思是:(秋風)把楓葉變紅,卻把人的頭發(fā)變白了。更是感嘆時間不饒人。

          「賞析」

          絕句就是“截句”,從律詩中截出兩聯(lián),單獨成詩,可以把不必要的部分刪去,只突出精華的內(nèi)容。由于形式適合,有相當一部分絕句是著眼于奇想巧思的,前兩句交代,后兩句用奇,此詩即如此。

          “峭寒催換木棉裘”,寥寥數(shù)字,勾勒出了較長一段時間里詩人的心理狀態(tài)!按摺闭,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促詩人換上棉襖。在這里,詩人賦予了峭寒一個獨立的人格,它想用寒冷逼迫詩人換衣,詩人不肯,它便更添寒冷,詩人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,詩人不得已,只好屈服。實際上,峭寒是沒有人格的,更不可能故意與詩人作對,詩人這樣寫,是把自身的感情外施于物,通過自己與峭寒的交鋒表現(xiàn)內(nèi)心復(fù)雜的情感。詩人為什么不肯換上棉襖呢?可能有多種原因,但結(jié)合后文來看,最可能的'就是詩人認為多穿衣服是年老體衰的表現(xiàn),他不肯服老,所以不愿聽任峭寒擺布,但最終還是無奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是說腿腳不便,“近”是指無力走遠。那么,大冷的天,詩人為什么要去野步呢?他在秋風蕭瑟中,又將會是怎樣的心情呢?

          “最是秋風管閑事,紅他楓葉白人頭!痹娙斯P下的秋風,仿佛成了一個討人厭的家伙,它蕭蕭地吹,不停地吹,吹紅了湛湛青楓,吹白了滿頭烏發(fā),詩人對這秋風,不禁發(fā)出一句“管閑事”的牢騷來。如果說前面的“催”字還不是那么明顯的話,那么這里的移情于物就十分突出了。本來秋風沒有感情,也不好管閑事,楓葉之紅、青絲之白,都與秋風沒半點關(guān)系,詩人發(fā)此怪怨,實屬無理。但越是無理,越是有情,詩人自入秋以來,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感傷之情就從沒斷過,此刻他看到瑟瑟作響的紅葉,一腔悲懷再也把持不住,便沖秋風抱怨道:“你怎么這么好事!”這里的秋風,實際上已經(jīng)超出它本身的含義,成為了整個秋天、甚至永遠無情地流逝著的時間的代表,正是無情的歲月逼紅了楓葉,也催老了詩人。詩人此處將自己的感情外化為原本無辜的秋風,以蓄意悖理的手法,讓衰涼之感直達讀者心靈深處,仿佛讀者自己已經(jīng)成為了一個步履蹣跚的老者,在秋風中不禁灑淚。

          綜合全詩來看,最核心的無疑是后兩句,但前兩句也不應(yīng)忽視。應(yīng)該說,如果沒有前面兩句的交代和鋪墊,后面的感情不可能抒發(fā)得那么充分。全詩表現(xiàn)了詩人對年華逝去的感傷之情。

        野步原文翻譯及賞析2

          原文:

          野步

          宋代:周密

          麥隴風來翠浪斜,草根肥水噪新蛙。

          羨他無事雙蝴蝶,爛醉東風野草花。

          譯文:

          麥隴風來翠浪斜,草根肥水噪新蛙。

          和煦的風吹斜了麥隴的新稻,小青蛙在水洼草根處不停的叫著。

          羨他無事雙蝴蝶,爛醉東風野草花。

          多么羨慕那無憂無慮的蝴蝶啊,暫且沉醉在這春風過處的花田草甸吧。

          注釋:

          麥隴(lǒng)風來翠浪斜,草根肥水噪(zào)新蛙。

          麥隴:麥田。

          羨他無事雙蝴蝶,爛醉東風野草花。

          賞析:

          相信許多人都有過春日野步的經(jīng)歷。漫步于郊原田野,天朗氣清,惠風和暢,視野曠極,心神俱爽。我們不妨來看看詩人是怎樣表達他此時的感受的。

          春天的麥田是如草地般的綠色,東風吹過,麥田里一陣翠浪軟軟向遠方飄去。稻田里的肥水滋養(yǎng)著新生的青蛙,讓它們盡情歡叫。告別稻田,詩人又來到了一片野地,看到一對蝴蝶飛舞,它們忽高忽低,好像喝醉了酒一樣,在醇美的東風中,留戀于野草香花,安逸自然。

          此詩的妙處在最后兩句。本來蝴蝶舞姿蹁躚,應(yīng)十分清醒才是,可詩人偏偏認定它們的舞蹈是喝醉酒導(dǎo)致的。推其情理,詩人漫步田野,目遇翠麥,耳聽新蛙,時感東風拂體,早就恨不得醉倒在這暖暖的春風里了。詩人將這種情感外施于物,一口斷定蝴蝶是喝醉了,并因此而“羨”,更顯得詩人對春日野景陶醉無窮!盃醉”二字形象地表現(xiàn)出蝴蝶沉醉花叢,留戀不去的如醉形態(tài),也把作者目睹此景時的`陶然之情和盤托出。

          所以說,詩的前兩句是情感的緣起,后兩句是情感的抒發(fā),詩人在這首詩中,以清新悠雅的語言風格,描繪了春日野步所得之景,抒發(fā)了自己淡然閑適、鐘情田園的感情。

        野步原文翻譯及賞析3

          四山矗矗野田田,近是人煙遠是邨。

          鳥外疏鐘靈隱寺,花邊流水武陵源。

          有逢即畫原非筆,所見皆詩本不言。

          看插秧栽欲忘返,杖藜徙倚至黃昏。

          譯文

          四周群山巍然矗立中間田野一片,近處都是人家遠處隱約可見山村。

          飛鳥去處時而傳來靈隱寺的鐘聲,野花芬芳流水潺潺猶如武陵桃源。

          一路所遇就是畫原非筆墨能描摹,野游所見皆是詩本非語言能形容。

          為看農(nóng)夫田間插秧使我流連忘返,拄著藜杖時走時停不覺已到黃昏。

          注釋

          太沖、表之、公實:太沖,表之,其人未詳;公實,指鄭湛。

          野步:野外散步。

          矗(chù)矗:高聳貌。

          田田:鮮碧貌。

          近是人煙遠是邨(cūn):用杜甫《悲青坂》“青是烽煙白是骨”句式。

          靈隱寺:佛寺名,在杭州。

          武陵源:地名,見陶淵明《桃花源記》,蓋假托以為樂土者。

          杖藜(lí):拄著手杖行走。杖,名詞動用,藜,植物名,莖可為杖。

          徙(xǐ)倚:徘徊。

          賞析

          這首詩不知寫于何年。但從詩里所反映的生活情趣看,它很可能是洪炎晚年在臨安(今浙江杭州)任職期間游賞近郊田園之作。從題目可知,此詩是詩人于初夏的傍晚同朋友們在郊野散步時,騁目所見、所聞和所想。

          創(chuàng)作背景

          首頷二聯(lián)描寫游杭州近郊所見。詩人所見,有山巒、田野、人煙和村莊,還有飛鳥、叢花和流水。詩人所聞,除了晚鐘外,也還有鳥語、花香和流水聲。二聯(lián)種種意象所交織的成一幅幅迷人的畫圖,譜寫出一曲曲動人的詩章。其中首聯(lián)“四山矗!焙汀耙疤锾铩笔浅绺呙篮托沱惷赖膶φ、“人煙”和“村”是近和遠的對照;頷聯(lián)用聲和色對照。

          頸聯(lián)寫詩人所見即詩、畫,非能來寫、說!坝蟹昙串嬙枪P,所見皆詩本不言。”詩人想,他不需要、也無可能用筆墨和言語把這些大自然的'杰作描寫出來。這一聯(lián)詩人用空間藝術(shù)的畫跟時間藝術(shù)的詩進行了對照。三聯(lián)直抒感懷,說游覽所逢所見,處處皆是畫意詩情,這天然的美景,無需彩筆點染,也是筆墨和言語難以刻畫和形容的。

          尾聯(lián)為詩人的卓見和此詩的旨趣!翱床逖碓杂,杖藜徙倚至黃昏。”這兩句表明,詩人最愛賞的是農(nóng)民的“插秧針”,他看得幾乎忘了歸去,直到黃昏時候,農(nóng)夫在田間勞作,詩人和朋友拄著藜杖時徙時倚,仿佛貪看于插秧,夕陽西下,黃昏來臨。大概是因為他領(lǐng)悟到只有辛勤勞動,才可能使生活變得更加美好。足見直到晚年,詩人對生活仍持著積極的態(tài)度,十分可貴。詩人末尾用農(nóng)夫的辛勞跟詩人的沉思對照。結(jié)尾余音裊裊,給讀者留下無限思索,含不盡之意見于言外。

          這首詩采用了一系列對照手法。詩的前半是通過形象去描寫自然景物;后半則是稍帶議論以宣講人生哲理。正由于詩人采用了這樣一系列的對照手法,才使得形象更加鮮明,不因議論而削弱;結(jié)構(gòu)更加緊密,不因跳躍而松弛。同時也給讀者以有益的啟迪。

          洪炎

          洪炎(1067~1133),字玉甫,南昌(今屬江西)人。黃庭堅外甥,出生書香門第,由祖母啟蒙,洪炎與洪朋、洪芻、洪羽四兄弟,都是詩人,號稱“豫章四洪”江西詩派詩人。

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