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      2. 春日原文、翻譯注釋及賞析

        時(shí)間:2023-10-12 12:01:31 藹媚 古籍 我要投稿

        春日原文、翻譯注釋及賞析

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國的詩歌作品。你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的春日原文、翻譯注釋及賞析,歡迎大家分享。

        春日原文、翻譯注釋及賞析

          一、《春日》宇文虛中

          北洹春事休嗟晚,三月尚寒花信風(fēng)。

          遙憶東吳此時(shí)節(jié),滿江鴨綠弄?dú)埣t。

          譯文:

          北洹春事休嗟晚,三月尚寒花信風(fēng)。

          請(qǐng)不要嘆息在北方洹水地帶春耕太晚,三月里天氣尚寒報(bào)信的春風(fēng)剛剛吹來。

          遙憶東吳此時(shí)節(jié),滿江鴨綠弄?dú)埣t。

          遙想這個(gè)時(shí)節(jié)江南的景象,陽光下河中漲滿春水,鴨子在水中撥弄落水花瓣。

          注釋:

          北洹(huán)春事休嗟(jiē)晚,三月尚寒花信風(fēng)。

          北洹:北方的洹水,這里是指今塞北之地。洹,指洹水,即今安陽河,源出山西省黎城縣,經(jīng)河南林慮山,入于衛(wèi)河。嗟:嘆息;ㄐ棚L(fēng):應(yīng)花期而吹來的風(fēng),相傳花信風(fēng)共有二十四番。

          遙憶東吳此時(shí)節(jié),滿江鴨綠弄?dú)埣t。

          東吳:泛指古吳地,相當(dāng)于今江蘇、浙江兩省東部地區(qū)。滿江:漲滿春水的江河。鴨綠:喻水色如鴨頭濃綠。殘紅:落花。

          賞析:

          詩人于奉旨使金,被羈不歸。后在北方安了家,做了大官,但是,身在金邦心在宋,內(nèi)心并沒有忘卻故國。最后還由于他暗中策劃南歸,事情敗露,與全家一起被殺。因此,在他生前,思念故國之情經(jīng)常流露在筆端。此詩以三月塞北剛吹起春風(fēng),而江南已水綠花落,寓詩人對(duì)江南春色的眷戀。

          “北洹春事休嗟晚,三月尚寒花信風(fēng)”,按日歷看,陰歷三月已經(jīng)到了暮春的季節(jié)。在江南,春耕的工作早已干得熱火朝天。但這里,北方洹水帶,黃土地上,現(xiàn)在才開始春耕。別看是三月了,但春寒仍濃,只不過偶而從南方吹來幾陣報(bào)信的春風(fēng)罷了。這里根本不能同春意盎然的江南相比。

          “遙憶東吳此時(shí)節(jié),滿江鴨綠弄?dú)埣t”,在詩人思潮起伏的腦海里,只能憑著向往,憑著回憶描繪出江南此時(shí)的春景。風(fēng)和日麗,滿江清澈的流水。兩岸的桃花已謝,落下的花瓣飄流在水面。水面上游過來一群鴨子,它們一面嬉戲,一面追逐流動(dòng)的花瓣,嘎嘎的聲音熱鬧非凡。后二句詩還有更深一層的含義。北宋滅亡后,南宋高宗起初以揚(yáng)州為行在,后又定都杭州,稱臨安。詩中“東吳”語,雙管齊下,兼寓思鄉(xiāng)和思君之情,言外之旨甚明。

          此詩描述南北氣候的懸殊,留露出對(duì)故國江南的懷念。作者在兩宋之交風(fēng)雨與搖之際慨然請(qǐng)命使金,繼為金人所用,終為金人殺害,其生平經(jīng)歷和思想感情確實(shí)很復(fù)雜,也很難三言兩語說清!霸姰嬓穆暋,其難以言狀的微妙心態(tài)躍然紙上。

          作者簡(jiǎn)介

          宇文虛中(1079~1146年),南宋及金代詩人。字叔通,成都(今四川省成都市)人。宋徽宗大觀三年(1109年)進(jìn)士,任黃門侍郎等官。宋高宗建炎二年(1128)出使金國,被扣留。在金國任翰林學(xué)士,并被尊為國師。但他內(nèi)心不忘故國,金熙宗皇統(tǒng)六年(1146)密謀南歸,事情敗露后被擒,全家遭殺。他的詩主要抒寫仕金后心理上的矛盾和對(duì)故國的懷念,感情純真而自然!吨兄菁蜂浧湓娢迨

          二、《春日》朱熹

          勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。

          等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。

          譯文:

          勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青,無邊無際的風(fēng)光煥然一新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。誰都可以看出春天的面貌,春風(fēng)吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景致。

          注釋:

          勝日:天氣晴朗的好日子,也可看出人的好心情。

          尋芳:游春,踏青。

          泗水:河名,在山東省。

          濱:水邊,河邊。

          無邊:無邊無際。

          光景:風(fēng)光風(fēng)景。

          等閑:平常、輕易。“等閑識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

          東風(fēng):春風(fēng)。

          賞析:

          此詩表面上看似一首寫景詩,描繪了春日美好的景致;實(shí)際上是一首哲理詩,表達(dá)了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中,構(gòu)思運(yùn)筆堪稱奇妙。

          首句“勝日尋芳泗水濱”:“勝日”,點(diǎn)明天時(shí);“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn);“尋芳”,點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說,特別是以“泗水濱”結(jié)穴,是作者的有意安排!皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興,也給詩歌添了不少情趣。

          次句“無邊光景一時(shí)新”,描寫觀賞春景中獲得的初步印象!盁o邊光景”逆承首句“勝日尋芳”,說尋芳的結(jié)果。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物!耙粫r(shí)新”,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。這里不做細(xì)碎描寫,不在一草一木一石上做剪貼,而是從極廣大的空間落筆。

          后兩句用形象的語言,具體描繪了光景之新,抒寫了尋芳所得。“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。意謂勝日尋芳,本不期望有無邊光景的所得,今既有如此新鮮感受,不禁歡欣雀躍。“東風(fēng)面”,把春氣、春景形象化了,擬人化了,把“識(shí)”字落到實(shí)處。

          末句“萬紫千紅總是春”,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風(fēng)面”,遠(yuǎn)承“無邊光景”,對(duì)偶修辭,意象色彩強(qiáng)烈。詩以“總是春”收官,都落到“春日”上。

          從字面上看,這首詩好像是寫游春觀感,但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上,當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的的“泗水”是暗指孔門,因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué),教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道!盁o邊光景”所示空間極其廣大,就透露了詩人膜求圣道的本意。“東風(fēng)”暗喻教化,“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。哲理詩而不露說理的痕跡,這是朱熹的高明之處。

          創(chuàng)作背景

          這首詩從字面意思看來,是作者春天郊游時(shí)所寫的游春觀感,王相注《千家詩》,就認(rèn)為這是游春踏青之作。而根據(jù)作者生活年代可知這首詩所寫的泗水游春不是實(shí)事,而是一種虛擬。

          宋高宗紹興十一年(1141),宋金簽訂了《紹興和議》,一項(xiàng)宋金領(lǐng)土以淮水為界。隆興元年(1163),張浚北伐,又?jǐn)∮诜x。從此,主和派得勢(shì),抗戰(zhàn)派銷聲。宋孝宗以還,南宋朝廷稍稍安穩(wěn),偏安于東南,而金人亦得暫時(shí)息兵于淮北。終朱熹一生,南宋沒有很大的邊防軍隊(duì),而朱熹本人更無從渡淮而至魯境,不可能北上到達(dá)泗水之地。作者從未到過泗水之地,而此詩卻寫到泗水,其原因是朱熹潛心理學(xué),心儀孔圣,向往于當(dāng)年孔子居洙泗之上,弦歌講誦,傳道授業(yè)的勝事,于是托意于神游尋芳。因此此詩其實(shí)是借泗水這個(gè)孔門圣地來說理的。

          作者簡(jiǎn)介

          朱熹(1130—1200),南宋思想家、哲學(xué)家和教育家,閩學(xué)派的代表人物,世稱朱子。字元晦,一字仲晦,又號(hào)晦翁,別稱紫陽。祖籍婺源,生于尤溪,長于建州。紹興十八年(1148)進(jìn)士。任泉州同安縣主簿。淳熙時(shí)知南康軍,改提舉浙東茶鹽公事。宋光宗時(shí),歷知漳州、秘閣修撰等職。宋寧宗時(shí)任煥章閣待制。卒謚“文”。他廣注典籍,對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)等都有不同程度的貢獻(xiàn)。有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》等,后人輯有《朱文公文集》《朱子語類》。

          三、《春日》汪藻

          一春略無十日晴,處處浮云將雨行。

          野田春水碧于鏡,人影渡傍鷗不驚。

          桃花嫣然出籬笑,似開未開最有情。

          茅茨煙暝客衣濕,破夢(mèng)午雞啼一聲。

          譯文:

          一春略無十日晴,處處浮云將雨行。

          整個(gè)春日大概都沒有連續(xù)十天清明無雨的日子,到處都是在天上的云彩攜帶著雨水漂浮而行。

          野田春水碧于鏡,人影渡傍鷗不驚。

          野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮,古渡口邊人經(jīng)過時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。

          桃花嫣然出籬笑,似開未開最有情。

          籬笆外將開未開的桃花探頭伸出,看上去是如此嫣然含情。

          茅茨煙暝客衣濕,破夢(mèng)午雞啼一聲。

          草屋邊煙雨靡靡,打濕了行客的衣裳,午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現(xiàn)實(shí)。

          注釋:

          一春略無十日晴,處處浮云將雨行。

          野田春水碧于鏡,人影渡傍鷗(ōu)不驚。

          桃花嫣(yān)然出籬(lí)笑,似開未開最有情。

          茅茨煙暝(míng)客衣濕,破夢(mèng)午雞啼一聲。

          賞析:

          這是汪藻的成名作,張世南《游宦紀(jì)聞》卷三:“此篇一出,便為詩社諸公所稱!鼻逍旅骺欤c同時(shí)張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬,紅杏出墻,皆為農(nóng)村中常見之景。而此處卻以清麗之筆寫出一個(gè)宛如開卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑,令人魂飛;再一細(xì)看,花蕊半綻,又似含情脈脈少女。詩雖詠物,卻事有作者本人的少年心性,其中躍動(dòng)著青春的脈搏,決不能說它風(fēng)格輕俏。

          作者簡(jiǎn)介

          汪藻(1079—1154年),字彥章,饒州德興(今屬江西)人。崇寧進(jìn)士。任婺州(今浙江金華)觀察推官、宣州教授、著作佐郎、宣州通判等職;兆谟H制“居臣慶會(huì)閣詩”,下令群臣獻(xiàn)詩,汪藻一人獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,與胡伸俱有文名,時(shí)稱“江左二寶”。素與王黼不和,提點(diǎn)江州太平觀,終黼之世均不得用。欽宗即位,召為屯田員外郎,再遷太常少卿、起居舍人。紹興元年(1131年),除龍圖閣直學(xué)士,知湖州,后知撫、徽、泉、宣等州。紹興十三年(1143年)罷職居永州,官至顯謨閣大學(xué)士、左大中大夫,封新安郡侯,卒贈(zèng)端明殿學(xué)士。其詩初學(xué)江西派,后學(xué)蘇軾。擅長四六文。有《浮溪集》。

          四、《春日》晁沖之

          陰陰溪曲綠交加,小雨翻萍上淺沙。

          鵝鴨不知春去盡,爭(zhēng)隨流水趁桃花。

          翻譯:

          陰陰溪曲綠交加,小雨翻萍上淺沙。

          彎彎曲曲的小溪與岸上的綠樹交相輝映,細(xì)雨漂浮在浮萍上,好像撒上了細(xì)細(xì)的沙粒。

          鵝鴨不知春去盡,爭(zhēng)隨流水趁桃花。

          鵝鴨不知道春天即將過去,爭(zhēng)相追逐著那些漂浮在水上的桃花。

          注釋:

          陰陰:草木繁盛。

          趁:追逐。

          賞析:

          這是一首寓情于景的惜春詩。全詩四句四景,小溪明凈,細(xì)雨翻萍,鵝鴨嬉戲,桃花逐水,畫面十分鮮明,歷歷如在目前,令人悠然神往。詩人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去盡,鵝鴨不知,故歡叫追逐,無憂無慮,而人卻不同,既知春來,又知春去,落花雖可追,光陰不可回,詩人的惜春之情,溢于言表。

          作者簡(jiǎn)介

          晁沖之,生卒年不詳,字叔用,一字用道。濟(jì)州鉅野(今山東巨野)人,晁補(bǔ)之從弟。不慕功名,隱居陽翟具茨山,自號(hào)具茨山人。工詩,被列入江西詩派。又長于詞!度卧姟肥掌湓娛寰,《全宋詞》收其詞十六首。有《晁叔用詞》一卷,見趙萬里《校輯宋金元人詞》。

          五、《春日》秦觀

          一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。

          有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。

          譯文:

          一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。

          輕雷響過,春雨淅瀝而下。雨后初晴,陽光投射在剛剛被雨洗過的蒼翠碧瓦上。

          有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。

          經(jīng)歷春雨的芍藥花上飽含雨露,仿佛含淚的少女情意脈脈。薔薇橫臥,好似無力低垂,惹人憐愛。

          注釋:

          一夕輕雷落萬絲,霽(jì)光浮瓦碧參差。

          絲:喻雨。 浮瓦:晴光照在瓦上。 霽光:雨天之后明媚的陽光。霽:雨后放晴。 參差:高低錯(cuò)落的樣子。

          有情芍(sháo)藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。

          芍藥:一種草本植物,這里指芍藥花。春淚:雨點(diǎn)。

          賞析:

          這首詩寫雨后春景。瞧,雨后庭院,晨霧薄籠,碧瓦晶瑩,春光明媚;芍藥帶雨含淚,脈脈含情,薔薇靜臥枝蔓,嬌艷嫵媚。這里有近景有遠(yuǎn)景,有動(dòng)有靜,有情有姿,隨意點(diǎn)染,參差錯(cuò)落。全詩運(yùn)思綿密,描摹傳神,自具一種清新、婉麗的韻味,十分惹人喜愛 詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征,把鏡頭的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了庭院一角,攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。

          通過對(duì)偶形式,擬人手法,襯托庭院的華麗,描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態(tài)。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延,故各有“含春淚”之態(tài)、“無力臥”之狀。因其體物入微,情致蘊(yùn)藉,通篇自具一種清新婉麗的韻味,展示了詩人對(duì)自然界景物、現(xiàn)象敏銳的觀察力、感受力和攝取力、表現(xiàn)力。在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,雖不露一“愁”字,但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,又曲折體現(xiàn)了詩人由于宦途艱險(xiǎn)而形成的多愁善感的性格。

          “一夕輕雷落萬絲,霽光浮瓦碧參差。”雷是“輕”的,雨如“絲”般,春雨的特色詩人只用兩個(gè)字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干凈凈,晶瑩剔透,猶如翡翠,瓦上還沾有水珠,在晨曦的輝映下,浮光閃閃,鮮艷奪目,令人心曠神怡——這是第二句所寫的美

          最“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝!边@兩句詩人采用以美人喻花的手法,又加上對(duì)仗,確實(shí)是美不勝收。 李白筆下“一枝紅艷露凝香”,白居易筆下剛出浴的“侍兒扶起嬌無力”的楊妃,和第三句有著驚人的相似之處。雨后的牡丹,猶如多情的少女,淚光閃閃,含情脈脈。 最后一句令人想起《紅樓夢(mèng)·史湘云醉眠芍藥銦》那段描寫:湘云“業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沈酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂!边@醉臥中渾身灑滿落花的史湘云,情思綿綿,百媚千嬌,多像“無力薔薇臥曉枝”。

          《春日》因其體物入微,情致蘊(yùn)藉,通篇自具一種清新婉麗的韻味,在意境上以“春愁”統(tǒng)攝全篇,雖不露一“愁”字,但可從芍藥、薔薇的情態(tài)中領(lǐng)悟,又曲折隱晦的反映了詩人由于對(duì)宦途命運(yùn)艱險(xiǎn)的恐懼,而形成的多愁善感的心理。

          作者簡(jiǎn)介

          秦觀(1049年-1100年),字少游,又字太虛,別號(hào)邗溝居士、淮海居士,世稱淮海先生,北宋高郵(今江蘇高郵市)人!疤K門四學(xué)士”之一,中國北宋文學(xué)家、婉約派詞人。

          秦觀自少豪雋,慷慨之氣溢于文辭。強(qiáng)志盛氣,喜讀兵書,好大而見奇。熙寧十年(1077年),以所作《黃樓賦》贄見蘇軾,軾以為有屈、宋之才,并以其詩薦于王安石,王亦謂“清新似鮑謝”。元豐八年(1085年)登第,授定海主簿,調(diào)蔡州教授。元祐三年(1088年),以蘇軾薦,除太學(xué)博士。元祐六年(1091年),遷秘書省正字。元祐八年(1093年),為國史院編修官。紹圣元年(1094年),坐黨籍,貶監(jiān)處州酒稅。紹圣三年(1096年),削籍,徙郴州。元符元年(1098年),編管橫州。二年(1099年),徙雷州。自作挽詞,其語哀甚,讀者悲之。次年,徽宗即位,復(fù)宣德郎,放還,行至藤州,中暑而卒。

          秦觀一生仕途坎珂,所寫詩詞高古沉重,寄托身世,感人至深。長于議論,文麗思深,兼有詩、詞、文賦和書法多方面的藝術(shù)才能,尤以婉約之詞馳名于世。著有《淮海集》《勸善錄》《逆旅集》等。

          六、《春日》 徐陵

          岸煙起暮色,岸水帶斜暉。

          徑狹橫枝度,簾搖驚燕飛。

          落花承步履,流澗寫行衣。

          何殊九枝蓋,薄暮洞庭歸。

          譯文:

          岸煙起暮色,岸水帶斜暉。

          岸邊的田野村落籠罩在茫茫暮色中,清澈的江流被霞光輝映得一片絢爛。

          徑狹橫枝度,簾搖驚燕飛。

          狹窄的小徑上不時(shí)有橫出的樹枝擋道,偶然掀起的轎簾驚起了低飛的春燕。

          落花承步履,流澗寫行衣。

          下轎漫步在花瓣飄落的山徑上,踏過澗石,流水中時(shí)常照出我的身影。

          何殊九枝蓋,薄暮洞庭歸。

          這一幕幕景象,宛如湘水神靈打著花燈車蓋,在靄靄的暮色中從洞庭湖畔回來。

          注釋:

          岸煙起暮色,岸水帶斜暉。

          斜暉:斜陽的余光。

          徑狹橫枝度,簾搖驚燕飛。

          橫枝度:穿過橫出的樹枝。簾:指轎簾。

          落花承步履,流澗寫行衣。

          承:踩。寫:此指映照。

          何殊九枝蓋,薄暮洞庭歸。

          九枝蓋:指畫有九花的車蓋。九枝,指一干九枝的花燈。薄暮:傍晚,太陽快落山的時(shí)候。洞庭:湖名,即洞庭湖,在溯南北部、長江南岸,是中國第二大淡水湖;南及西納湘、資、沅、澧(lǐ)四水,北納長江松滋、太平、藕池、調(diào)弦四口汛期泄人的洪水,在岳陽城陵磯匯人長江;昔日號(hào)稱“八百里洞庭”。

          賞析:

          此詩前六句實(shí)寫暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水,可謂一片春意盎然;后兩句寫自己陶醉于美景之中,如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。此詩視角獨(dú)特,實(shí)寫美妙之極,想象十分巧妙,且升華了詩的意境。

          “岸煙起暮色,岸水帶斜暉”傍晚有傍晚的好處。此刻,岸邊的田野村落,均為暮色蒼茫所籠罩,顯得既莊嚴(yán)又平和。再看那清澈的江流,碧藍(lán)藍(lán)的,被西沉的落日所籠罩,輝映得一片絢爛。此種景象,白天則未必能看得到了。起首兩句,以裊裊“岸煙”、清清江流和紅火火的“斜暉”,構(gòu)成了一幅極美的春景;而且視野平遠(yuǎn)、色彩柔和,正適合詩人薄暮出游的悠然之情。

          “狹徑橫枝度,簾搖驚燕飛”便畫到近景了,詩人大約是扶轎出游的。當(dāng)一乘輕轎沿曲曲林徑緩緩而行時(shí),狹窄的小徑上,時(shí)有綠嫩的樹枝當(dāng)轎而出,需要轎夫們小心翼翼披枝向前。時(shí)有這鮮翠的疏影綠意映入轎簾,別有一番情趣。山野上還有低飛的春燕,大約以為轎中無人吧,不時(shí)飛來窺視上一眼;但當(dāng)轎簾一動(dòng),它們便又疾飛而去,狡黠得很,這都是詩人那左顧右盼、時(shí)時(shí)掀簾探看的情態(tài)。

          “落花承步履,流澗寫行衣。”轎中賞景畢竟礙眼了些,詩人被那美好的暮景所吸引,于是出轎步行。悠然踏春,比轎中覽觀又多了幾分樂趣:當(dāng)你先走在桃紅李白的路上,晚風(fēng)吹過,便有翩翩落花飄墜腳前。它們竟是如此多情,仿佛要鋪出一條繽紛的花路,以迎送詩人悠閑步履一般。接著來到清澄澄的水澗,當(dāng)詩人蹣跚著踏過澗石時(shí),流水中便照見自己衣衫飄拂的清影,如此逼真的情態(tài),再高明的畫手也勾勒不出來。“落花承步履,流澗寫行衣”兩句,不僅繪景如畫,且色彩濃淡相襯,將詩人披著一身晚霞,行經(jīng)花徑、水澗的繽紛、清麗之境,表現(xiàn)得輕靈、美妙之極。

          身歷其境的詩人,自然更飄飄然了。于是便引出了結(jié)尾兩句奇想“流澗寫行衣,何殊九枝蓋”。八百里洞庭的美景,早已聞名;在這樣背景上“薄暮”歸來,頗令人沉醉。但詩人的思致還要“浪漫”些,他讀過《楚辭》,知道屈原《湘夫人》描繪過“聞佳人兮召予,將騰駕兮偕往”、“九疑繽其并迎,靈之來兮如云”的神靈出沒景象。而今,詩人卻欣喜地感到,那繽紛的落花、照影的潤水,伴送他衣衫飄拂的歸來景象,宛然就與湘水神靈打著九枝車蓋、從蒼茫的洞庭湖畔歸去無異。神幻的聯(lián)想,把全詩帶入了一個(gè)縹緲恍惚的奇境;而詩人,就這樣消隱在春日薄暮的最后一片霞彩中。

          此詩前六句為實(shí)景:暮色蒼茫、水映余暉以及橫枝、驚燕、落花和流水,可謂一片春意盎然。最后兩句為虛寫:詩人陶醉于美景之中,如同神仙乘坐華美的車駕回歸洞庭一樣。這既是寫美景,更是表達(dá)他的由衷喜悅,流露著他對(duì)春景的熱愛。

          七、《春日》吳錫疇

          韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

          燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

          一窗草憶濂溪老,五畝園思涑水翁。

          無賦招魂成獨(dú)嘯,且排春句答春工。

          譯文:

          韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

          美麗的春光已經(jīng)離去了大半,心中多少郁結(jié)幽情都難以訴說。

          燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

          燕子筑巢未就,穿梭于寒食雨中銜泥筑巢,自己卻像那落花之中喝醉了酒的人,昏昏沉沉。

          一窗草逆濂溪老,五畝園私涑水翁。

          窗外的青草惦記著濂溪老周敦頤,幾畝田園思念著涑水翁司馬光。

          無賦招魂成獨(dú)嘯,且排春句答春工。

          我沒有寫招魂賦只能讓屈原去獨(dú)自狂嘯了,姑且排列詞句,酬答春天的造化之工。

          注釋:

          韶(sháo)光大半去匆匆,幾許幽情遞不通。

          韶光:指美好的時(shí)光,多指美麗的春光。

          燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)。

          寒食:即寒食節(jié)。中酒:受到酒的傷害。

          一窗草逆濂(lián)溪老,五畝園私涑(sù)水翁。

          逆:迎接。濂溪老:指周敦頤。他晚年定居于廬山,世稱濂溪先生。私:偏愛。涑水翁:指司馬光,陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生;神宗時(shí)居洛十五年,以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。

          無賦招魂成獨(dú)嘯,且排春句答春工。

          招魂:用屈原《離騷》典。秦昭王騙楚懷王至秦國,威脅他割地,懷王不從,昭王將其拘留,三年后客死于秦。正在流放中的屈原,得此消息,寫了《招魂》。

          賞析:

          此詩首聯(lián)直抒胸臆,感嘆韶光過得太快,內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴;頷聯(lián)緊承首聯(lián)之意,寫詩人在春景中所見所感;頸聯(lián)是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛己;尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意,以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來排解幽情。

          “韶光大半去匆匆,幾許幽情遞不通!迸c宋代許多名家,如蘇軾、秦觀、陳與義等寫《春日》的詩不同,他們都是從寫景入手,而作者卻直抒胸臆,他感嘆韶光過得太快,內(nèi)心有一種郁結(jié)隱密之情難以傾訴。從表面看似是傷春,從全詩看它暗含著憂國傷時(shí)的隱痛。盛春已經(jīng)過去了,這大宋朝的國運(yùn)也如美好春光一樣一去不復(fù)返了。故這“幽情”既是傷春,亦是憂國,她渾然一體,隱約朦朧,難以表述,因而使詩人感到郁悶惆悵。

          “燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)!本o承首聯(lián)之意,寫詩人在春景中所見所感:“燕未成家寒食雨,人如中酒落花風(fēng)!鄙暇鋵懷矍熬,下句抒胸中情。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去,銜泥筑巢,引起詩人無限感慨:燕現(xiàn)時(shí)雖未成家,但終有成窩安家之日,而宋朝大勢(shì)已去,無法挽回。人在落花時(shí)節(jié)如“中酒”一樣昏昏沉沉,黯然傷情。這既寫出了梅雨季節(jié)身體不適的感受,又寫出了傷時(shí)的精神狀態(tài),把生理和心理上萎靡困頓,哀怨憂愁表現(xiàn)得神形兼似,至妙入微。

          頸聯(lián),是上二聯(lián)思想情緒的轉(zhuǎn)折和過渡,作者輕輕蕩開其幽情,以草木娛己。

          “一窗草逆濂溪老,五畝園私涑水翁!弊髡咭浴板ハ稀薄ⅰ颁乘獭庇骷,借田園隱逸生活遣懷。聯(lián)中“逆”“私”二字用得極為精到。這兩句用擬人的手法,賦予綠草田園以人性人情,寫出它們對(duì)其主人公的親昵之狀,曲折而深切地表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的喜愛之情。這兩字寫活了田園,深化了人物性格。

          尾聯(lián)進(jìn)一步明朗前意,以超脫現(xiàn)實(shí)的閑適態(tài)度來排解幽情。

          “無賦招魂難獨(dú)笑,且排春句答春工”。招魂,用屈原《離騷》典,表示了對(duì)死于異國的懷王的吊唁和對(duì)楚國命運(yùn)的哀傷。作者生活在偏安一隅的南宋,回想靖康之難,徽宗、欽宗被金人擄至北方,終死于五國城,其遭際頗似楚懷王。北宋滅亡,南宋依然不振,至作者生活的年代已危在旦夕。他心中自是不能平靜,但說“無賦”,是克制感情,毅然予以超脫。因?yàn)椤罢谢辍辈坏珶o濟(jì)于事,反添憂傷,倒不如置之度外為好,更何況自己難得有這種清歡的時(shí)候,姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工。上句“無賦”,用得果斷;下句“且排”,實(shí)屬無可奈何,其“幽情”雖得以暫時(shí)排解,不能從心中消除。從這里可以看出作者內(nèi)心深處無法忘懷現(xiàn)實(shí)的矛盾痛苦,但他又畢竟是位隱逸詩人,故終以逃避現(xiàn)實(shí)以求解脫。

          “幽情”是全詩的主題,起承轉(zhuǎn)合、凝聚開化,均以此為中心,詩情畫意、主體客體融而為一,造語新穎,在藝術(shù)上頗具特色。

          作者簡(jiǎn)介

          吳錫疇,生卒年不詳。字元倫,自號(hào)蘭皋子,休寧(今屬安徽)人。咸淳(1265—1274年)間,南康守葉閶聘主白鹿洞書院,不赴。其詩頗為呂午、方岳所賞。有《蘭皋集》。

          八、《春日》蕭綱

          年還樂應(yīng)滿,春歸思復(fù)生。

          桃含可憐紫,柳發(fā)斷腸青。

          落花隨燕人,游絲帶蝶驚。

          邯鄲歌管地,見許欲留情。

          賞析

          詩中,顏色有情:紫者可憐,青者斷腸,落花游絲,燕蝶來飛,滿含嬌羞。 王夫之稱贊此詩“起落皆順”,并特別贊賞“落花隨燕 人”一句,認(rèn)為“得之空靈,出之自然”!

          作者把柳發(fā)和斷腸相聯(lián)系,顯然是埋怨柳樹。你柳樹不發(fā)芽,親人也不會(huì)離去的。

          作者簡(jiǎn)介

          蕭綱(503—551),即梁簡(jiǎn)文帝。字世纘,梁代文學(xué)家,南蘭陵(今江蘇常州西北)人。武帝第三子。由于長兄蕭統(tǒng)早死,他在中大通三年(531)被立為太子。太清三年(549),侯景之亂,梁武帝被囚餓死。蕭綱即位。在位二年,大寶二年(551)為叛將侯景所殺。 時(shí)年49。追謚簡(jiǎn)文皇帝。為太子時(shí),常與文士徐摛、庾肩吾等過從,以輕靡綺艷文辭,描寫貴族荒淫生活,時(shí)稱“宮體詩”。原有集,已散佚,明人輯有《梁簡(jiǎn)文帝集》。

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