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絕句原文、翻譯、賞析(匯編15篇)
絕句原文、翻譯、賞析1
作品簡(jiǎn)介
《絕句·游子春衫已試單》是宋代吳濤的作品。此詩通過典型細(xì)節(jié)和景物描寫，體現(xiàn)了春與夏之交的乍暖忽寒氣候特點(diǎn)，表達(dá)了游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情。
作品原文
絕句
游子春衫已試單⑴，桃花飛盡野梅酸。
怪來一夜蛙聲歇⑵，又作東風(fēng)十日寒⑶。
作品注釋
�、庞巫樱褐鸽x家遠(yuǎn)游之人。春衫：?jiǎn)伪〉拇貉b。試：嘗試。
⑵歇：停，這里指蛙畏寒而聲息全無。
�、亲鳎浩�。
作品譯文
離家遠(yuǎn)游之人試著換上了單薄的春衣，枝頭的桃花已凋謝，野生的梅子已經(jīng)發(fā)酸。
奇怪的是忽然一晚蛙鳴聲停止了，原來是東風(fēng)又起，帶來了數(shù)日的寒冷。
作品鑒賞
詩人頗善于選擇人的典型形象。開頭寫氣候之乍暖，并點(diǎn)示出春與夏之交的.季節(jié)。從視覺、味覺、聽覺、觸覺等角度進(jìn)行描寫，先從視覺角度寫“游子春衫”、“桃花飛盡”，再從味覺角度寫“野梅酸”，預(yù)示春去夏來，天氣轉(zhuǎn)暖；接著從聽覺與觸覺的角度，以蛙聲停歇與東風(fēng)之寒寫出氣候忽然轉(zhuǎn)冷。
前兩句寫“游子春衫”，游子長(zhǎng)年在外，對(duì)氣候冷暖的變化最易感知。此時(shí)游子脫去冬衣而換上單薄的“春衫”，這個(gè)視覺形象反映出氣候的溫煦，又給人一種舒服、輕松的美感。一個(gè)“試”字寫出游子的心理狀態(tài)，寓有因氣溫不穩(wěn)定而嘗試之意，也為后面的“又作東風(fēng)十日寒”埋下伏筆。次寫“桃花”和“野梅”。桃花于仲春開放，但此時(shí)已“飛盡”；梅花于初春開放，夏初結(jié)梅子，此時(shí)則“野梅酸”，二物皆足以顯示江南三四月的特征。寫桃花，仍從視覺角度，不僅“桃花”二字有色彩感，“盡”前冠以“飛”，又顯示了動(dòng)態(tài)美。寫梅則從味覺角度，一個(gè)“酸”字，足使口舌生津。這兩句寫氣侯乍暖，點(diǎn)出春與夏之交的季節(jié)。
本來春去夏來，天氣轉(zhuǎn)暖，自然也蛙鳴悠揚(yáng)，到第三句詩意陡然一轉(zhuǎn)，詩人生疑，不知為何蛙聲一夜之間全部停歇，末句解開謎底，原來是天氣轉(zhuǎn)冷。這樣寫使詩歌結(jié)構(gòu)上起承轉(zhuǎn)合曲折有致（峰回路轉(zhuǎn)、波瀾起伏、一波三折、別開生面），豐富了詩歌的意境。
后兩句寫忽寒。詩人審美感受相當(dāng)細(xì)膩，也很會(huì)捕捉典型的細(xì)節(jié)：“怪來一夜蛙聲歇”，這是從聽覺角度落墨，寫氣候忽冷。詩人很會(huì)捕捉典型的細(xì)節(jié)：先是從聽覺角度著筆，前兩天氣候乍暖時(shí)，田蛙也為之歡欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙聲歇”，確令人感到“怪”�！坝肿鳀|風(fēng)十日寒”：原來是氣溫又變寒，青蛙于氣溫變化極敏感，他們躲進(jìn)洞里，聲息全無，正顯示著“東風(fēng)十日寒”。此句又從觸覺角度來寫�！笆铡迸c“一夜”相對(duì),時(shí)間更長(zhǎng),但畢竟已是“東風(fēng)”,此“寒”自是強(qiáng)弩之末,不必為之生畏。
這首詩純?nèi)粚懘号c夏之交人們對(duì)乍暖還寒氣候的體驗(yàn)，未必有什么寓意寄托。但選材精到，體驗(yàn)細(xì)致，有跌宕曲折之致。特別是注意全面調(diào)動(dòng)各種審美感覺，從視覺、味覺、聽覺、觸覺等角度進(jìn)行描寫，使詩的意境顯出多層次，多側(cè)面，具有立體感，給人以更豐富的美感。語句清晰，體驗(yàn)真切。通過典型細(xì)節(jié)和景物描寫，表現(xiàn)游子對(duì)季候變化特別敏感的某種心理。
作者簡(jiǎn)介
吳濤，生卒年不詳，字德邵，崇仁（今屬江西）人。是宋高宗紹興年間著名隱士環(huán)溪先生吳沆的大哥。全宋詩收入其詩四首：《絕句》《山居》《在杭日作》《仲春》。
絕句原文、翻譯、賞析2
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年。
翻譯
沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。
泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。
今年春天眼看就要過去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
注釋
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說遲日。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
鳥：指江鷗。
花欲燃：花紅似火。
賞析
其一
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵娙税汛猴L(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)的.思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。
其二
這是杜甫客居四川時(shí)寫的一首抒情小詩，詩人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時(shí)也表達(dá)了詩人心中沉重的鄉(xiāng)思。
前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個(gè)“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個(gè)“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實(shí)物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動(dòng)感。
后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆涌出，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無窮，使人置念不已。
本詩的藝術(shù)成就，首先是情景交融。其中第一、二句寫景，三、四句抒情，以景寓情，情深意長(zhǎng)。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，卻透露出詩人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深，獨(dú)具風(fēng)致。
絕句原文、翻譯、賞析3
欲作魚梁云復(fù)湍，因驚四月雨聲寒。
青溪先有蛟龍窟，竹石如山不敢安。
翻譯
原想筑個(gè)魚梁忽然烏云蓋住了急流，隨后又驚訝四月的雨聲如此凄寒。
也許這青溪里面早有蛟龍居住，筑堤用的竹石雖堆積如山也不敢再去冒險(xiǎn)。
注釋
魚梁：筑堰攔水捕魚的一種設(shè)施，用木樁、柴枝或編網(wǎng)等制成籬笆或柵欄，置于河流中。但因?yàn)檫@里的水勢(shì)險(xiǎn)惡（“青溪先有蛟龍窟”），所以有“竹石如山不敢安”之說。
青溪：碧綠的溪水。
創(chuàng)作背景
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。
賞析
這首詩寫浣花溪，狀其水勢(shì)浩大，借“欲作魚梁”而抒情，非真“欲作魚梁”也。因?yàn)椤白黥~梁，須劈竹沉石，橫截中流，以為聚魚之區(qū)，因溪有蛟龍，時(shí)興云雨，故公不敢冒險(xiǎn)以取利”（《杜詩詳注》卷十三引）。對(duì)此解說，浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為“是為公所愚也”。他說“須知‘蛟龍’之想，只從‘云覆’‘雨寒’生出，值云雨而墩起文情也”是有道理的。但浦氏以為這首詩“為作魚梁而賦，而自況不凡”，則未免有點(diǎn)牽強(qiáng)。其實(shí)，這首詩并非什么“自況”，只是流露出詩人對(duì)能否在浣花溪畔的草堂安居下去的`擔(dān)心情緒。這才是“不敢安”三字的真實(shí)含意。詩人覺得自己在草堂盡管心境淡泊，無所奢求，但仍難保不測(cè)。詩中謂溪下有蛟龍，時(shí)興云雨，固是一種迷信的說法，卻也十分形象化，隱隱可以顯示出詩人身居草堂而對(duì)成都局勢(shì)的擔(dān)心情狀。這也正是詩人當(dāng)時(shí)“三年奔走空皮骨”的心理狀態(tài)。
絕句原文、翻譯、賞析4
初入淮河四絕句·其三原文
宋代：楊萬里
兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。
只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。
譯文及注釋
兩岸舟船各背馳(chí)，波痕交涉亦難為。
淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到。
只余鷗鷺(lù)無拘管，北去南來自在飛。
只能看到鷗鷺無拘無束無人管束，自在地在南北之間飛翔。
鷗鷺：鷗鳥和鷺鳥的統(tǒng)稱。
譯文
淮河兩岸舟船背馳、波痕接觸也難以做到。
只能看到鷗鷺無拘無束無人管束，自在的在南北之間飛翔。
賞析
因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨�；春觾砂吨鄞绸Y而去，了無關(guān)涉；一過淮水，似乎成了天造地設(shè)之界。這里最幸運(yùn)的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來，任意翻飛。兩者相比，感慨之情自見�！安ê劢簧妗敝�，著以“亦難為”三字，凝聚著作者的深沉感喟。含思婉轉(zhuǎn)，頗具匠心。詩人采取了虛實(shí)相生的`寫法，前兩句實(shí)寫淮河兩岸舟船背弛、波痕相接也難以做到，虛寫作者對(duì)國(guó)家南北分離的痛苦與無奈。后兩句實(shí)寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、人民自由往來的愿望。
絕句原文、翻譯、賞析5
絕句·遲日江山麗
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
古詩簡(jiǎn)介
《絕句二首》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的組詩作品。第一首寫于成都草堂，詩一開始，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。第二首，繼續(xù)描繪了一幅美麗的春景圖，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。
翻譯/譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
注釋
⑴遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說遲日。
⑵泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
⑶鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
賞析/鑒賞
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的.作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷�！斑t日”即春日，語出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵娙税汛猴L(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以通過聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”；紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩人經(jīng)過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
絕句原文、翻譯、賞析6
絕句漫興九首·其五
腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。
顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。
翻譯
都說春江景物芳妍，而三春欲盡，怎么會(huì)不感到傷感呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上。
只看見柳絮如顛似狂，肆無忌憚地隨風(fēng)飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。
注釋
漫興：隨興所至，信筆寫來。
芳洲：長(zhǎng)滿花草的水中陸地。
顛狂：本指精神失常，引申為放蕩不羈。
賞析
這組絕句寫在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。題作“漫興”，有興之所到隨手寫出之意。不求寫盡，不求寫全，也不是同一時(shí)成之。從九首詩的內(nèi)容看，當(dāng)為由春至夏相率寫出，亦有次第可尋。
杜甫草堂周圍的景色很秀麗，他在那兒的生活也比較安定。然而飽嘗亂離之苦的詩人并沒有忘記國(guó)難未除，故園難歸；盡管眼前繁花簇簇，家國(guó)的愁思還時(shí)時(shí)縈繞在心頭。其本意是寫景抒情，并未有批判女子作風(fēng)的.意思，但因?yàn)槠渲袃删渌靡庀蟆傲薄疤一ā币灿脕硇稳菖樱^殘花敗柳，面若桃花等。且詩中極盡其輕浮的狀態(tài)，所以常被后人用來暗指女子作風(fēng)的輕佻，不羈。
絕句原文、翻譯、賞析7
出得城來事事幽，涉湘半濟(jì)值漁舟。
也知漁父趁魚急，翻著春衫不裹頭。
園花落盡路花開，白白紅紅各自媒。
莫道早行奇絕處，四方八面野香來。
柳子祠前春已殘，新晴特地著春寒。
疏籬不與花為護(hù)，只為蜘蛛作網(wǎng)竿。
一晴一雨路乾濕，半淡半濃山迭重。
遠(yuǎn)草坪中見牛背，新秧疏處有人蹤。
創(chuàng)作背景
百家渡在永州零陵（今屬湖南）城西湘江畔，這四首詩作于南宋孝宗隆興元年（1163）春。此年是楊萬里任零陵丞的最后一年，秋天就離任回都城臨安。
鑒賞
這四首寫景詩，都是抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，抓住平凡事物中富有詩意的東西加以表現(xiàn)。
第一首，在湘水渡中，不寫湖光山色，兩岸風(fēng)物，卻抓住了中流的一只漁舟；又不寫漁舟的種種，視線卻集中在漁夫身上；卻又不寫漁夫的種種，單寫他穿翻了衣衫，發(fā)髻不裹的自由疏散的服飾，體現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)者不拘禮法、衣著隨便的欣賞之情。畫面表現(xiàn)得光度集中，給人以極深刻的印象。
第二首寫野徑早行，提供給讀者的也只有單純的集中的印象：沿途紅紅白白、四方飄香的野花。詩人集中興趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的則是向行人獻(xiàn)媚競(jìng)艷的路花。這時(shí)，他身外的一切都不在他眼里了，見到的只是白白紅紅之花，聞到的只是四面八方襲來的香氣，他就將這剎那間的感興形之于詩。詩句并不特別警拔，但詩人的興會(huì)卻表現(xiàn)得異常鮮明。
第三首寫途經(jīng)柳宗元祠堂。柳宗元曾被貶為永州司馬，如果換一個(gè)居官永州的詩人，路過柳子祠，不免要懷古一番�？墒菞钊f里的眼睛卻盯住了籬竿上的蜘蛛網(wǎng)�；h竿本來是編在柵欄上護(hù)花的.，然而卻成了蜘蛛結(jié)網(wǎng)的憑借。這是人們?cè)趫@邊宅畔常見的小事物，寫入詩中，給人以異常的親切感，也顯示了詩人的童心。從中固然可以發(fā)現(xiàn)平凡的小東西中的詩情，若說其中含有某種諷喻，似乎也無不可。好詩是常常留著讓讀者充分想象的余地的。
以上三首都集中繪寫景物中的某一個(gè)點(diǎn)，有如電影中的特色鏡頭；而第四首乍看似是寫全景和遠(yuǎn)景。但細(xì)察之，置于畫面中心的仍然是吸引視覺的有生意的景象。道路和遠(yuǎn)山只是畫面的背景，著重呈露的卻是草中的牛背和秧間的人蹤。詩人的用心始終是賦予平常事物以新鮮感。
這組詩充分體現(xiàn)了楊萬里詩歌風(fēng)格清新活潑，明朗通脫，語言淺近平易，無艱澀造作之態(tài)的特色。
絕句原文、翻譯、賞析8
絕句·古木陰中系短篷
宋代 志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
譯文
我在高大的古樹陰下拴好了小船；拄著拐杖，走過小橋，恣意欣賞這美麗的春光。
絲絲細(xì)雨，淋不濕我的衣衫；它飄灑在艷麗的杏花上，使花兒更加燦爛。陣陣微風(fēng)，吹著我的臉已不使人感到寒；它舞動(dòng)著嫩綠細(xì)長(zhǎng)的柳條，格外輕飏。
注釋
系（xì）：聯(lián)接。短篷：小船。篷，船帆，船的代稱。
杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，莖桿直立，長(zhǎng)老了可做拐杖。
杏花雨：清明前后杏花盛開時(shí)節(jié)的雨。
楊柳風(fēng)：古人把應(yīng)花期而來的風(fēng)，稱為花信風(fēng)。從小寒到谷雨共二十四候，每候應(yīng)一種花信，總稱“二十四花信風(fēng)”。其中清明節(jié)尾期的花信是柳花，或稱楊柳風(fēng)。
賞析
這首小詩，寫詩人在微風(fēng)細(xì)雨中拄杖春游的樂趣。詩前兩句敘事。寫年老的詩人，駕著一葉小舟，停泊到古木陰下，他上了岸，拄著拐杖，走過了一座小橋，去欣賞眼前無邊的春色。詩人拄杖春游，卻說“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的游伴，默默無言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對(duì)春游的詩人來說，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。 “東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱作東君，東風(fēng)專指春風(fēng)。詩人過橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來，無論西行、北行、南行， 都沒有這樣的詩意。
次兩句通過自己的感覺來寫景物。眼前是杏花盛開，細(xì)雨綿綿，楊柳婀娜，微風(fēng)拂面。詩人不從正面寫花草樹木，而是把春雨春風(fēng)與杏花、楊柳結(jié)合，展示神態(tài)，重點(diǎn)放在“欲濕”、“不寒”二詞上�！坝麧瘛�，表現(xiàn)了濛濛細(xì)雨似有若無的情景，又暗表細(xì)雨滋潤(rùn)了云蒸霞蔚般的杏花，花顯得更加?jì)慑t暈�！安缓倍郑c(diǎn)出季節(jié)，說春風(fēng)撲面，帶有絲絲暖意，連綴下面風(fēng)吹動(dòng)細(xì)長(zhǎng)柳條的輕盈多姿場(chǎng)面，越發(fā)表現(xiàn)出春的宜人。這樣表達(dá)，使整個(gè)畫面色彩繽紛，充滿著蓬勃生氣。詩人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細(xì)雨沾衣，似濕而不見濕，和風(fēng)迎面吹來，不覺有一絲兒寒意，這是耐心愜意的春日遠(yuǎn)足。
歷來寫春的句子，或渾寫——“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”（朱熹《春日》），或細(xì)寫——“花開紅樹亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”（徐元杰《湖上》），志南這首詩將兩者結(jié)合起來，既有細(xì)微的描寫，又有對(duì)春天整個(gè)的'感受，充滿喜悅之情。詩寫景凝練，意蘊(yùn)豐富，讀來使人如聞似見。盡管在此之前，“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”這樣的詩境已廣泛為人們所用，但真正成為熟詞，不得不歸功于志南這兩句詩。元代虞集膾炙人口的《風(fēng)入松》的名句“杏花春雨江南”所描繪的意境，除了受陸游詩“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”影響外，或許也曾受此啟發(fā)。
志南這首詩，語語清淳，從容不迫，在寫景時(shí)充分注意了春天帶給人的勃勃生機(jī)，富有情趣，所以為崇尚理趣的朱熹所贊賞。
賞析二
這是一首膾炙人口的七絕名詩。詩僧志南亦因這首描寫二月春景的詩而名留千古。
首二句寫詩人的行蹤，尾二句寫詩人眼中的春光。首二句用筆精妙，予人以清涼幽靜的美感：斑駁的古木、汩汩的溪水、輕巧的篷船、虬曲的杖藜、古樸的小橋和無事的老僧，構(gòu)成一幅渾然天成的游春圖。一句“杖藜扶我過橋東”，詩意地表現(xiàn)了禪宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造語疏清，予人以清新悠然的體味：小橋東邊，杏花如煙，楊柳如線，細(xì)雨如酥，和風(fēng)如絲。那杏花煙雨，欲沾人衣而不濕，何其令人愜意；那楊柳和風(fēng)，吹在臉上涼美而不覺寒冷，它們是何等善解人意。這清涼的春意，不正是春天清涼的禪意的昭示么？這迷人的春景，正是詩人眼中迷人的禪境。
在詩人眼中，禪就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜頭，在小橋東邊，在老僧心頭，在杏花雨中，在楊柳風(fēng)里，在那沾而欲濕的涼意中，在吹面不寒的清柔里，禪就是春天，就是一切的一切，就是絕句，就是詩！
“詩有四種高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。礙而實(shí)通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；寫出幽微，如清潭見底，曰想高妙；非奇非怪，剝落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙�！�(宋·姜夔《白石道人詩說》)不說理，也不說禪，卻極有禪趣，本詩可謂是自然高妙！
絕句原文、翻譯、賞析9
原文：
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。
項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項(xiàng)羽當(dāng)初隨叔父項(xiàng)梁起兵的地方。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄�！�
譯注參考：
1、 周一貫 李子山．小學(xué)生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁
2、 李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁
譯文及注釋
譯文生時(shí)應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項(xiàng)羽，因?yàn)樗豢掀埱彝瞪�，退回江東。注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”3.項(xiàng)羽：秦末時(shí)自立為西楚霸王，與劉邦爭(zhēng)奪天下，在垓下之... 顯示全部
創(chuàng)作背景
靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國(guó)為夫感到恥辱，在路過烏江時(shí)，有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。... 顯示全部
賞析
李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，不是幾個(gè)詞的`巧妙潤(rùn)色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色�！爱�(dāng)作”之所“亦為”，一個(gè)女子�。±w弱無骨之手，嬌... 顯示全部
絕句原文、翻譯、賞析10
絕句
唐代：杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文及注釋
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺(lù)上青天。
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
窗含西嶺千秋雪，門泊(bó)東吳萬里船。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
西嶺：西嶺雪山。千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。泊：停泊。東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
譯文及注釋
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠(yuǎn)行而來的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
萬里船：不遠(yuǎn)萬里開來的船只。
創(chuàng)作背景
公元755年，爆發(fā)“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。
賞析二
這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時(shí)寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。
詩歌以一幅富有生機(jī)的自然美景切入，給人營(yíng)造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對(duì)這副美景進(jìn)行了細(xì)微的刻畫。翠是新綠，是初春時(shí)節(jié)萬物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色�！皟伞焙汀耙弧毕鄬�(duì)；一橫一縱，就展開了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動(dòng)活潑，鳥兒成雙成對(duì)，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機(jī)勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動(dòng)的生機(jī)，下句則以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫大自然的生氣，白鷺在這個(gè)清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠(yuǎn)，使詩人所能看到的、所能感受到的生機(jī)充盈著整個(gè)環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機(jī)之盛。
第三句“窗含西嶺千秋雪”，寫詩人憑窗遠(yuǎn)眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點(diǎn)明，當(dāng)時(shí)正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤(rùn)的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含” 字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤(rùn)澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對(duì)那種帶著濕氣的早春生機(jī)的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長(zhǎng)久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘雪，這就使所表達(dá)的意境更為廣遠(yuǎn)。另外，詩人從少年時(shí)就懷有報(bào)國(guó)的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機(jī)會(huì)，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進(jìn)而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。
末句更進(jìn)一步寫出了杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個(gè)“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點(diǎn)希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復(fù)雜心情。而“萬里”則暗示了目的達(dá)到的遠(yuǎn)難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時(shí)間上，一從空間上，同寫出那種達(dá)到目的之難。三國(guó)孫權(quán)自古就被不少士人譽(yù)為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對(duì)當(dāng)朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個(gè)“難”字。
全詩看起來一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復(fù)雜的情緒，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動(dòng)了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機(jī)盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對(duì)時(shí)光流逝，孤獨(dú)而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時(shí)的復(fù)雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對(duì)失望的感傷。
賞析
黃鸝俗稱黃鶯，在中國(guó)為夏候鳥�！炯狻俊苞L處處有之。立春后即鳴，麥黃椹熟時(shí)尤甚，其音圓滑，如織機(jī)聲，乃應(yīng)節(jié)趨時(shí)之鳥也。”唐王涯《廣宣上人以詩賀發(fā)榜和謝》：“龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時(shí)。”唐羅隱《贈(zèng)滈先輩令狐補(bǔ)闕》詩：“花迎彩服離鶯谷，柳傍東風(fēng)觸馬鞭。”
翠柳：柳樹冬枯葉。初春柳葉是嫩黃色的。仲春柳葉是嫩綠色的。季春柳葉綠色變深開始發(fā)翠。夏天的柳葉才是翠色的。盛夏不適合黃鸝，所以黃鸝鳴翠柳的時(shí)間就在春末夏初。那么兩個(gè)黃鸝所鳴也就呼之欲出。新郎官亦是官。民間有妻子稱自己的丈夫?yàn)椤肮偃恕钡�。鶯鳴乃應(yīng)節(jié)趨時(shí)，暗示官位升遷。
黃鸝相對(duì)白鷺是小鳥，小鳥應(yīng)節(jié)趨時(shí)。則大鳥又將如何？
白鷺的腳很長(zhǎng)。高腳與高潔在古代是諧音。所以白鷺又暗喻高潔之士。唐劉禹錫《白鷺兒》：白鷺兒，最高格。毛衣新成雪不敵，眾禽喧呼獨(dú)凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正無云，飛去入遙碧�！�
白鷺：習(xí)性喜沿溪灘覓食。受驚擾，會(huì)依次起飛；故有一行而上的景象。聯(lián)想最后一句嚴(yán)武任成都尹、劍南東西川節(jié)度使。經(jīng)嚴(yán)武推薦，杜甫被任命為節(jié)度使署中參謀，檢校工部員外郎。其中的連帶關(guān)系是顯而易見的。仿佛在官場(chǎng)中也看見了“一行白鷺上青天”的`場(chǎng)景。
這個(gè)“上”字非常妙。與天上飛一行白鷺的意境拉開了距離�！吧稀鼻〉胶锰幍孛枥L了這一場(chǎng)景，并有拔高提升的感覺。更可以引發(fā)聯(lián)想到身處荒野的高潔之士被提拔高升了。突出了來船的重要性。杜甫因舉薦而要去做官，提拔高升就在眼前。其中的感恩之念更是一個(gè)非常重要的表達(dá)。飲水不忘掘井人。一切都是因?yàn)閬泶�，這個(gè)“船”字突出了這首詩的中心以及重點(diǎn)。更在說明一群高潔之士是被提拔高升的。
窗是房屋的配件，房屋表示有人存在。西嶺是山。窗含西嶺說明房屋不在山上，在山旁邊。山旁有人正是東窗才能含西嶺，東窗正是讀書的地方。讀書的地方能見到雪，便有了寒窗苦讀的味道。
再聯(lián)想到前面所講“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”。暮春初夏時(shí)節(jié)，此時(shí)西嶺雪未化，足見雪存在之久遠(yuǎn)。千秋這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間概念卻影射了修煉的艱辛，更蘊(yùn)含了多少失意與落寞。還表示歲月沒有荒廢，都快修煉成仙了。內(nèi)中的邏輯是環(huán)環(huán)相扣并相互印證。表達(dá)的是有人在這里寒窗苦讀、學(xué)成要出山的意象。這里還包含另外一層意思：自己被別人提拔是主要是因?yàn)樽约盒逕挼慕Y(jié)果。有一種自我的肯定。
門泊“萬里之船”言下之意，接自己出山的船已經(jīng)停泊在家門口了。船：在古代又稱“舟”�！兑住は缔o下》：“舟揖之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下。”船行于水，水映天。船猶如行于天上。萬里船更隱含了學(xué)有所成，要去縱橫天下的意味導(dǎo)向。
《荀子·王制》：“庶人安政，然后君子安位。傳曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟�！�
上了船也就是人生上了一個(gè)臺(tái)階，脫離了庶人階級(jí)，進(jìn)入上層階級(jí)。這又強(qiáng)化了“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”所導(dǎo)向的要出山了的意蘊(yùn)。更有“一行白鷺上青天”哪種被提拔高升的味道。
船的象征意義十分濃重。杜甫因嚴(yán)武舉薦出來跟著嚴(yán)武做官共事，可以理解為上了嚴(yán)武的船。而三國(guó)時(shí)期有個(gè)同名同姓的東吳嚴(yán)武是著名棋士。其字：子卿。擅下圍棋。同輩中無人能勝過該嚴(yán)武，所以有。官場(chǎng)如棋局。杜甫故意把這條船說成是東吳的，顯然是在借兩嚴(yán)武同名同姓把舉薦自己的那個(gè)人喻為“棋圣”。
暗示一個(gè)政治家是棋士，還是“棋圣”；帶有一種崇敬與贊美的意味存在。或許還暗示作者甘愿成為一枚棋子。這可以理解為作者一種感恩圖報(bào)的宣示。行萬里更有要做一番事業(yè)的寓意。而且坐船還意味著有一種要同舟共濟(jì)的表達(dá)。整首詩的旨趣圍繞著“船”字。所以這“東吳萬里船”意味深長(zhǎng)。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”引發(fā)了“應(yīng)節(jié)趨時(shí)”的話題，又從側(cè)面見證了雪存在的久遠(yuǎn)、船來泊驚起了“一行白鷺上青天”，而又說明了學(xué)成要出山的事件。水中有天，人將坐船出行，暗喻將與高潔之士一同縱橫天下�！按昂鲙X千秋雪”暗示：“寒窗苦讀”、“修煉得道成仙”又應(yīng)承了“應(yīng)節(jié)趨時(shí)”功夫不負(fù)有心人的話題。而東吳之船更點(diǎn)明了全篇的關(guān)鍵，感恩之情溢于言表。所有的意象意境都在那里有機(jī)地碰撞回蕩融合。一切都讓人回味無窮。
整首詩描繪的是以作者家為事件發(fā)生的中心地，時(shí)間在春末夏初的六月，家旁的柳樹上成雙結(jié)對(duì)的黃鸝鳥在卿卿我我地鳴叫，預(yù)示著什么事要發(fā)生。果不其然，作者所有的努力都沒有白費(fèi)，有船來接作者與一群高潔之士要同去做官了。事件脈絡(luò)表達(dá)的非常清晰明確。
時(shí)間、事件、地點(diǎn)、情節(jié)、故事表述完滿。并且互相印證、更有無限的想象空間。感知、感懷、感恩還注入了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這個(gè)人類最偉大的人生理想。更體現(xiàn)了文化人那種“窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼濟(jì)天下”的做人境界。表面看上去寫的是優(yōu)美的景物，實(shí)際上則寄托了作者此時(shí)此刻的志趣情操。
全詩以賦的方法寫作，且渾然天成，而又恰到好處不露痕跡。以至于外行人以為杜甫這首詩是在描寫自然風(fēng)景。上下兩句，兩兩相對(duì)，且那些明比、暗喻讓人浮想聯(lián)翩。是運(yùn)用“賦、比、興”的經(jīng)典之作。讓人見識(shí)到了什么叫托物言志，什么是詩的語言。讀這樣的作品幾乎是與讀福爾摩斯探案小說一樣引人入勝。詩詞之妙莫過如此。杜甫再一次向人們述說：詩是不可翻譯的。
絕句原文、翻譯、賞析11
午枕（七言絕句） 宋朝 王安石
午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。
窺人鳥喚悠揚(yáng)夢(mèng)，隔水山供宛轉(zhuǎn)愁。
《午枕》譯文
花前一枕午睡，竹席清涼如水波欲流，斜陽已照著花枝，將婆娑紅影映上我的簾鉤。
窺視人的小鳥聲聲啼鳴，驚起飄忽的夢(mèng)，它去得悠悠。只看見水那邊青山重重疊疊，引惹起心頭深隱難言的清愁。
《午枕》注釋
午枕：即午睡：
簟（diàn）：竹席。
紅影：紅色的花影。
悠揚(yáng)：飄忽不定。
供（gōng）：引起。宛轉(zhuǎn)：纏綿，難以名狀。
《午枕》賞析
這首詩將午睡醒來、由恍惚到清醒的瞬間感受和心理的復(fù)雜變化描寫得淋漓盡致。詩的首句寫春日午睡時(shí)將睡未睡的感覺，“花前”點(diǎn)出是春天季節(jié)，又照應(yīng)下句的“紅影”；“簟欲流”既指臥席波浪形的花紋，又指竹席光滑清涼如水，睡意朦朧間，仿佛感到竹席變成了緩緩流動(dòng)的波浪，十分愜意。次句寫睡醒之感，這一覺睡得舒適漫長(zhǎng)，醒來時(shí)只見花影投射到簾鉤之上，正午花影最短，不會(huì)遮住簾鉤，故而可看出此時(shí)日光已經(jīng)西移，“催”字表達(dá)出驚訝時(shí)光過得飛快的心理感覺，又從側(cè)面形容夢(mèng)之酣暢。
三、四句寫醒來后心理的落差和變化，醒來耳中聽得鳥鳴，卻懷疑美夢(mèng)正是被鳥鳴喚醒，尋聲望去，似乎鳥兒也在窺望自己，于是主觀感情傾向認(rèn)為是鳥兒有意喚醒自己，心頭生起一種惆悵之感，再往遠(yuǎn)處眺望，一水之隔的青山映入眼簾，于是愁緒變得更無窮無盡了�！扒嗌健痹谶@里可說是現(xiàn)實(shí)生活的象征，因?yàn)樗�(wěn)定不變并朝夕與自己相伴，看到它，才意識(shí)到令人迷戀的夢(mèng)已飄遠(yuǎn)，思緒猛然回到現(xiàn)實(shí)中，定叫作者愁腸宛轉(zhuǎn)。
理想和現(xiàn)實(shí)是人類永無休止的矛盾：人類不斷地追求美好的`理想，但和現(xiàn)實(shí)總有極大的差距：人類的追求是永無止境的，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)完美的理想境界：人類的歷史就是一部不盡地追求和自我完善的歷史。無論是美好的“悠揚(yáng)夢(mèng)”，還是象征意義上的“隔水山”，都是以一種可望而不可即的矛盾沖突的心境構(gòu)成了審美境界。這種審美境界因符合人類心理深層中的企戀心態(tài)，而獲得了審美的普遍性和永恒性。
再從藝術(shù)上看，“悠揚(yáng)夢(mèng)”給人以美的朦朧感，“隔水山”則展示了美的距離感。從審美的欣賞角度看，朦朧感和距離感有助于增強(qiáng)關(guān)感。加上句法新穎，對(duì)仗工整，聲情和語意渾然一體，令人擊節(jié)嘆賞。
當(dāng)然，此詩的前二句也是相當(dāng)出色的，如“簟欲流”、“日催紅影”，或?qū)懗龌糜X中的動(dòng)感，或?qū)⑻枖M人化，煉字琢句新鮮獨(dú)創(chuàng)，雅麗精絕。全詩轉(zhuǎn)折自然，委婉含蓄，體現(xiàn)一種整體的美，令人味之不盡。
《午枕》創(chuàng)作背景
這首詩作于宋神宗元豐八年（1085年），當(dāng)時(shí)王安石變法失敗后，辭職退居江寧（今南京），一日午睡醒來間春光動(dòng)人便作此詩。
絕句原文、翻譯、賞析12
江上（五言絕句） 宋朝 王安石
江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過亂山東。
《江上》譯文
江上秋風(fēng)陣陣，水波蕩漾連綿，江岸上的紅花也脫下紅妝，漸漸凋謝。
離別之情讓遠(yuǎn)去的笛聲吹送，驀然發(fā)現(xiàn)船只已到亂山的東面，再不見分別的.渡口。
《江上》注釋
漾：吹過。
脫：脫下。
被：讓。
橫笛：橫吹的笛子，這里指笛聲。
《江上》鑒賞
這首詩非常注意抓住江上特有船景物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，扣住“作天”這特定船節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上船作色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人船思念之情。
此詩一、二句兩寫景，其目船并不在要再現(xiàn)什么作聲作色，而是旨在以比興手情，用景襯情：獵獵船西風(fēng)帶來作船消息，令人心生愁緒，綿綿船江水長(zhǎng)流不息，讓人頓時(shí)產(chǎn)生感觸，晚開船花兒飄落，正所謂落紅無數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃船感情色彩，使人愁腸百結(jié)。
三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來：“離情被感笛，吹過亂山東�！碧囟ù竟�(jié)、特定船景物，觸動(dòng)了詩人船離情別緒：是自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時(shí)世動(dòng)亂，勾起了眷懷之戀。整首詩，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋船詩韻詩味。
對(duì)于離情讓感笛吹送船問題，古文學(xué)者劉逸生先生有這樣詳盡船解釋：詩人剛和親人分手，坐上向遠(yuǎn)方而去船船，看著江上船風(fēng)光，作意甚濃，也使?jié)M懷離情船詩人更添傷感，忽地不知何處傳來笛聲，嗚嗚咽咽船，聽船更是心情沉重，而笛聲一直沒停，讓詩人更感折磨，不過，驀然抬頭，原來船已轉(zhuǎn)到亂山船東邊，適才與親人分別船渡口，都已望不到了。這是一種奇特船化虛為實(shí)船手情。
江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了作季，西風(fēng)勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上船小舟傳來感笛聲，也就使景色帶上了濃濃船作意，勾起作者船思緒。江水江花、西風(fēng)感笛，這些特有時(shí)令船特定景物，就構(gòu)成了一幅色彩濃烈船“江上作意圖”，具有鮮明船特色。
詩到宋代，很講究煉字煉句。王安石船“春風(fēng)又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）是個(gè)著名船例子。從這首詩看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫過他船《春夜洛城聞笛》說：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？”仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風(fēng)格，他一定要把“離情”寫成是一種“異化之物”，是能夠讓風(fēng)吹著走船。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常船曲拆。
《江上》創(chuàng)作背景
這首詩是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵后，一日游長(zhǎng)江有感而作。
絕句原文、翻譯、賞析13
原文
唐代 杜甫
藥條藥甲潤(rùn)青青，色過棕亭入草亭。
苗滿空山慚取譽(yù)，根居隙地怯成形。
譯文
藥草的枝葉長(zhǎng)得郁郁青青，青青的顏色越過棕亭漫入草亭。
“苗滿空山”的美譽(yù)我愧不敢當(dāng)，只怕它們的根在干裂的土中成不了形。
注釋
藥條藥甲：指種植的藥材。王嗣奭《杜臆》說：“公常多病，所至必種藥，故有‘種藥扶衰病’之句�！保ǔ鹫做棥抖旁娫斪ⅰ肪硎�。今影印本《杜臆》無此語，仇兆鰲當(dāng)另有所據(jù)。
“色過”句：言藥圃之大。杜甫患多種疾病，故所到之處需種藥以療疾。
隙地：干裂的土地。成形：指藥材之根所成的形狀，如人參成人形，茯苓成禽獸形等。
賞析
這首詩賦藥圃。前兩句寫藥圃景色，種藥在兩亭之間，青色疊映，臨窗望去，油然而喜。后兩句雖也是寫藥物的生長(zhǎng)情狀，與前兩句寫藥物出土、發(fā)苗及枝柯的生長(zhǎng)過程相連，對(duì)一藥物生長(zhǎng)于隙地的根部的形狀作了描繪。這足見詩人對(duì)藥用植物形態(tài)學(xué)的認(rèn)識(shí)。此章就藥寄慨，與首章淡泊之意略同，卻不是一般的詠物詩，更絕非某些賞花玩月的作品可比。仇兆鰲注：“彼苗長(zhǎng)荒山者，不能遍識(shí)其名，此隙地所栽者，又恐日淺術(shù)及成形身�！逼制瘕堃嗾f：“空山隙地，蕭間寂寞之濱也，亦無取于見知矣�！笨梢詤⒖矗砸姸鸥﹄m因嚴(yán)武再鎮(zhèn)而重返草堂，但仍擔(dān)心著“不測(cè)風(fēng)云”，總是把自己同國(guó)家的'命運(yùn)聯(lián)系在一起的。他畢竟不是那種忘乎一切的趨炎附勢(shì)之人。
創(chuàng)作背景
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故 人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。
絕句原文、翻譯、賞析14
唐代杜甫
堂西長(zhǎng)筍別開門，塹北行椒卻背村。
梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。
譯文
廳堂西邊的竹筍長(zhǎng)得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長(zhǎng)成一行卻隔開了鄰村。
看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。
注釋
行椒：成行的椒樹。
朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識(shí)的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。
阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。
創(chuàng)作背景
唐代宗廣德二年（公元764年）春，杜甫因嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返成都草堂，其時(shí)，安史之亂已平定，杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時(shí)詩人的心情特別好，面對(duì)這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。
賞析
這首詩先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩人處在這遠(yuǎn)離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時(shí)邀朱老一同嘗新；因看到堂前的`松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩人對(duì)草堂的愛賞，以及他對(duì)生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個(gè)安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩人的淡泊心情，以作為組詩之綱。當(dāng)時(shí)杜甫因好友嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴(yán)武在詩人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴(yán)武，而是普普通通的朱老和阮生，可見詩人當(dāng)時(shí)的心境和志趣。
絕句原文、翻譯、賞析15
朝代：宋代
作者：陳師道
原文：
書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開？
翻譯：
當(dāng)喜歡一本書的時(shí)候，讀起來總是會(huì)感覺很快就讀完了。有期望見到的人卻總也等不來。這個(gè)世界上的事總是這樣事與愿違，不知道什么時(shí)候才能得償所愿。
賞析：
這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對(duì)脾氣的朋友，談起話來很投機(jī)，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實(shí)總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八九，一個(gè)人一生中是很難遇到幾次真正輕松偷快、開懷大笑的好時(shí)光。
陳師道作于同年的另一首詩《寄黃充》說：“俗子推不去，可人費(fèi)招呼。世事每如此，我生亦何娛？”兩首詩所表達(dá)的感受是相同的。作者之所以會(huì)有這種感受，和當(dāng)時(shí)作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。1099年（宋哲宗元符二年），詩人困居徐州，生計(jì)維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準(zhǔn)確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當(dāng)快意讀易盡”是作者讀書親身體驗(yàn)的概括，也是他孤獨(dú)寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當(dāng)時(shí)詩人的知心朋友盡在遠(yuǎn)方，黃庭堅(jiān)被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達(dá)，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時(shí)，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補(bǔ)或者過分把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)侯，他可以寫出極樸摯的詩來�！边@首從作者自己的'親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風(fēng)格特點(diǎn)。
宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認(rèn)識(shí)寫入詩中，顯得精深，富有理趣。這首詩同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩的上品相比，雖略遜一籌，但仍是一首好詩。詩中所講的道理來自于作者對(duì)生活的親身感受，所以讀來并無枯澀之感。吳曾認(rèn)為，這是陳師道的“得意詩也”（《能改齋漫錄》），評(píng)價(jià)是中肯的。
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