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《田家》原文翻譯及賞析
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編為大家收集的《田家》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《田家》原文翻譯及賞析1
田家
舊谷行將盡，良苗未可希。
老年方愛粥，卒歲且無(wú)衣。
雀乳青苔井，雞鳴白板扉。
柴車駕羸牸，草屩牧豪豨。
多雨紅榴折，新秋綠芋肥。
餉田桑下憩，旁舍草中歸。
住處名愚谷，何煩問(wèn)是非。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫了田家的生活狀況和情景。前四句寫田家的缺吃少穿�！叭溉椤本湟韵�，作者攝取雀、雞、羸牸、豪豨、牧童、農(nóng)夫等各自的動(dòng)態(tài)入詩(shī)，寫所見田夫的辛勤，再以“紅榴”“綠芋”二句概括田夫順應(yīng)自然，過(guò)著自然之樂的日子的情況。結(jié)聯(lián)流露出對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)時(shí)政的不滿。全詩(shī)語(yǔ)言平易自然，給人以明快清新之感。
注釋
�、判袑ⅲ杭磳�。
�、屏济缥纯上＃禾锢锏那f稼還不能指望上。希：希望，這里是指望的意思。
�、抢夏攴綈壑啵豪夏耆诉B粥都舍不得吃。方：正。愛：吝惜，舍不得。
⑷雀乳青苔井：雀兒在長(zhǎng)著青苔的井邊洞穴中孵化小鳥。乳：生子，這里是孵化小鳥。
�、砂装屐椋何瓷嫌推岬拈T。
�、寿鸂迹▃ì）：瘦弱的母牛。
�、瞬輰郑╦uē）牧豪豨（xī）：牧童穿著草鞋放牧著健壯的肥豬。屩：草鞋。豪豨：古書上稱健壯的肥豬。
�、陶郏赫蹟啵@里是落下的意思。
�、团陨岵葜袣w：意思是直到傍晚才從田地里歸家。旁：同“傍”。
�、斡薰龋杭从薰取Ｏ鄠髟诮裆綎|臨淄西�！墩f(shuō)苑·政理篇》記載：齊桓公逐鹿到一個(gè)山谷中，見一老翁，就問(wèn)這個(gè)山谷叫什么名字，那老翁回答說(shuō)：“這個(gè)山谷叫愚公谷”。
�、虾螣涸趺锤覠﹦�。謙詞。用“何煩”常表示委婉地否定。
賞析/鑒賞
此詩(shī)描寫了田家的生活狀況和情景，田家的生活無(wú)疑是清苦的，少食無(wú)衣，瘦牛破車，穿著草鞋放牧，披星戴月勞動(dòng)，卻又有其自身的樂趣。中五聯(lián)對(duì)仗，意象映對(duì)，色彩豐富。末兩句以典作結(jié)，雖流露出對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)時(shí)政的不滿，語(yǔ)含憤懣，卻依然透出詩(shī)人超世隱居的閑情逸致。全詩(shī)語(yǔ)言平易自然，給人以明快清新之感。
作者簡(jiǎn)介
王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
《田家》原文翻譯及賞析2
田家
綠桑高下映平川，賽罷田神笑語(yǔ)喧。
林外鳴鳩春雨歇，屋頭初日杏花繁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一首七言絕句。
這首詩(shī)主要寫的是農(nóng)村社日祭祀田神，以祈豐年的情景。這首詩(shī)的前兩句，從農(nóng)村的環(huán)境概貌寫到田家的歡聲笑語(yǔ)；詩(shī)的后兩句，從鳩鳴雨歇寫到日上花繁。結(jié)句一個(gè)“繁”字，表現(xiàn)了春雨后農(nóng)村生機(jī)勃勃的興旺景象。全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，以輕快的筆調(diào)，寫出農(nóng)家生活的樂趣。
翻譯/譯文
高高低低綠桑樹映照平川，社日祭神歌舞后笑語(yǔ)喧天。
林外鵓鴣聲聲叫小雨初停，屋頭紅日送春暖杏花正鮮。
注釋
平川：寬闊平坦的陸地。
賽神：又叫“賽社”，以酬謝神靈。田神：農(nóng)神。喧：喧鬧。
鳴鳩：即斑鳩。
初日：初升的太陽(yáng)。
綠桑高下：形容桑樹高低錯(cuò)落。
賽罷田神：指春祭。
笑語(yǔ)喧：喧-噪雜，熱鬧。
鳩：一種小鳥。
屋頭：宅邊，房前屋后。
初日：雨后剛出的太陽(yáng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)為作者慶歷七年（1047）春在滁州看到農(nóng)民在結(jié)束祭神活動(dòng)后互相嬉笑的熱鬧場(chǎng)景，洋溢著歡快氣氛時(shí)所作。
賞析/鑒賞
詩(shī)人以細(xì)致的筆觸，描繪出了江南地區(qū)農(nóng)村的一派自然春光。江南的農(nóng)村岡巒起伏，竹籬茅舍錯(cuò)落地散布在山岡下面。前面是一派平展的稻田．桑樹高高低低地就栽在屋前屋后，春天來(lái)了，桑樹長(zhǎng)出了鮮嫩的綠葉，掩映在平川之間。春耕開始時(shí)，按風(fēng)俗要向田神祈禱豐年。農(nóng)村的男女老少看完了獻(xiàn)祭田神的歌舞以后，帶著歡快的情緒回到家里。到處洋溢著春天的歡樂。
在下半首中，詩(shī)人集中地描寫了春天的景色。江南的春天經(jīng)常會(huì)下夜雨，早晨雨停了，陽(yáng)光照著濕漉漉的新枝嫩葉，顯得特別青翠。鵓鴣鳥在樹上咕咕地叫起來(lái)。果然，不一會(huì)兒太陽(yáng)就從東邊屋脊上升了起來(lái)。墻頭的杏花經(jīng)過(guò)夜雨的滋潤(rùn)，盛開得更加燦爛，給村莊裝點(diǎn)著絢麗的春光。一幅生動(dòng)的農(nóng)村自然圖景栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修，北宋仁宗時(shí)儒學(xué)家、作家、官員，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚文忠，中國(guó)吉州吉水（今屬江西）人，曾繼包拯接任開封府尹，為唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修四歲喪父，由其母鄭氏教養(yǎng)。勤學(xué)聰穎，家貧買不起文具，便“以荻畫地”。天圣年間中進(jìn)士，官館閣�？�，因直言論事貶知夷陵。慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時(shí)，對(duì)青苗法有所批評(píng)。晚年隱居穎州的歐陽(yáng)修自號(hào)六一居士。六一乃指珍藏的書本一萬(wàn)卷，三代以來(lái)的金石遺文共一千卷，琴一張、棋一局、酒一壺與自己一老翁也。
《田家》原文翻譯及賞析3
題諸葛谼田家壁
晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)。
行沖落葉徑，坐聽隔江鐘。
後舍燈猶織，前溪水自舂。
無(wú)多游宦興，卜隱幸相容。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《題諸葛谼田家壁》是宋代詩(shī)人賀鑄所作的一首五言律詩(shī)。詩(shī)中首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)及造訪對(duì)象；頷聯(lián)描寫行蹤，先是步履匆匆，然后在田家停留彌久；頸聯(lián)描寫寫農(nóng)家生活的勤勞、樸素，尤為清新曉暢；尾聯(lián)表示對(duì)游宦已興趣淡漠，希望能在此歸隱。詩(shī)中描繪了農(nóng)村的晚景，反映了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)，希望歸隱的思想。全詩(shī)風(fēng)格平淡，用語(yǔ)直樸，與所表現(xiàn)的情感相一致。
翻譯/譯文
黃昏時(shí)我越過(guò)諸葛亮谼，迎落葉沿小路策馬匆匆。
歇腳在山林間尋訪老農(nóng)，客座邊聞聽得隔江晚鐘。
后屋里燈猶亮農(nóng)婦在紡織，前溪上水推碓無(wú)人自舂。
我早已沒多少游宦興致，來(lái)隱居希望您能夠相容。
注釋
諸葛谼（hóng）：地名，在烏江北八十里，與江南石頭城相望，因諸葛亮而得名。谼：深溝、大谷。
隔江鐘：江對(duì)岸寺院里傳來(lái)的鐘聲。
燈猶織：燈光交織，形容燈很密。
水自舂（chōng）：指水碓，以水作動(dòng)力的舂米設(shè)備。
游宦（huàn）興：做官的興趣。
卜隱：擇地隱居。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于元祐三年（1088年），時(shí)詩(shī)人任和州管界巡檢。詩(shī)人路過(guò)諸葛谼時(shí)，便寫下這首詩(shī)，以記錄夜訪農(nóng)家的經(jīng)過(guò)及其感受。
賞析/鑒賞
詩(shī)一開頭“晚度孔明谼，林間訪老農(nóng)�！本忘c(diǎn)明了訪問(wèn)的時(shí)間、地點(diǎn)和被訪的對(duì)象。詩(shī)的第二句已點(diǎn)明“訪”字。既然是“訪”，就會(huì)有一主一賓，有賓主間過(guò)從的場(chǎng)面，這是題中應(yīng)有之義。但詩(shī)人另出手眼，把賓主間過(guò)從的場(chǎng)面統(tǒng)統(tǒng)隱到幕后，只讓自己在舞臺(tái)前獨(dú)步，寫自己的所行、所見、所言�！耙乖L”在詩(shī)里不過(guò)是提供背景的過(guò)場(chǎng)，詩(shī)人著意要讓讀者傾聽的，是他自己潛思默運(yùn)多時(shí)的心聲。詩(shī)人以“行沖落葉徑”寫夜訪之始。所訪的農(nóng)戶既座落在“林間”，故有“落葉”的小“徑”，而行人步履急促，愈見行色匆匆，又照應(yīng)了首句的“晚度”。一個(gè)“沖”字，把行人發(fā)現(xiàn)歸宿之前、之后的焦灼和興奮之情，形象地表現(xiàn)了出來(lái)。這個(gè)蟄居在深林之中的莊戶人家，對(duì)于詩(shī)人還別有一種特殊的感召力，所以詩(shī)人要像當(dāng)年陶淵明歸田園時(shí)那樣，“乃瞻衡宇，載欣載奔”了。
從“行沖”到“坐聽”，已相隔了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。詩(shī)人遙隔大江，能聽到從對(duì)岸傳來(lái)的鐘聲，這正是萬(wàn)籟俱寂的夜深時(shí)分。唐人張繼《楓橋夜泊》中的：“夜半鐘聲到客船”正是這一句的出處�！案艚姟焙汀奥淙~徑”，一寫聽覺，一寫視覺，不僅形象上富有變化，而且在暗示不同的時(shí)間方面又各具典型性。入暮時(shí)分，物色依稀，需細(xì)細(xì)共認(rèn)道路，故有“落葉徑”之所見；夜深人靜，唯有聽覺最為敏感，故有“隔江鐘”所聞。而從“行沖”到“坐聽”，又寫出了心緒由騷動(dòng)不寧歸于從容怡悅的變化：前者撩亂，一如那落葉紛披；后者寧?kù)o，恰似那鐘鳴悠悠，這種心緒的變化，離不開主人家熱誠(chéng)的款待、周到的安排、貼心的`話語(yǔ)，詩(shī)人雖不著一語(yǔ)，卻都?xì)v歷可見，這里，無(wú)論是物色的選擇、敘事的熔裁，還是情景的交融，都可見詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)之處。
這深夜回蕩在江空上的鐘聲，使詩(shī)人起了悠悠之想。夜本來(lái)是宜于靜思的，鐘聲更賦予了周圍的一切以深永的意義。詩(shī)人如同從中領(lǐng)悟到了什么，眼前這普通的農(nóng)舍，不止是游子的暫時(shí)棲息之所，也向詩(shī)人昭示了人生的歸宿。燈下夜織，水碾舂米，這些極平凡的畫面，此刻卻十分富有魅力。它們喚醒了詩(shī)人內(nèi)心的企求，一種類似陶淵明“人生歸有道，衣食固其端”式的體認(rèn)。夜半猶織，固然勞苦；水流自舂，卻隨性自得。詩(shī)人在顧盼之間，透露了長(zhǎng)期蘊(yùn)積在心頭的隱衷�？梢�，這首詩(shī)頸聯(lián)中所寫的“織”“舂”，既是實(shí)寫田家秋作的場(chǎng)景，又象征了詩(shī)人心所向往的歸隱的生活方式。詩(shī)人是情不自禁地把他心目中理想化的圖景，投射到現(xiàn)實(shí)中普通的流水人家上來(lái)了。
尾聯(lián)言自己本來(lái)就無(wú)心遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去做那個(gè)芝麻官，現(xiàn)在看此地環(huán)境是如此靜謐，民心是如此純樸，真想選擇這導(dǎo)作為隱棲之地，不必到任所去了。詩(shī)的末兩句明言詩(shī)人倦于宦游、企望歸隱的意愿。然而僅此還不足以言詩(shī)。詩(shī)人的任務(wù)不在交代事情的本末，而在寫出他一層一層的感情活動(dòng)來(lái)。因而，一次可能是尋常的訪問(wèn)，在詩(shī)人筆下也會(huì)成為觀照內(nèi)心波瀾的契機(jī)，在平平無(wú)奇的素材之中，蘊(yùn)蓄著深長(zhǎng)雋永的詩(shī)味。
這首詩(shī)平淡的風(fēng)格，和詩(shī)人所要表現(xiàn)的、對(duì)返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往，吻合無(wú)間。
《田家》原文翻譯及賞析4
田家·南山嘗種豆
南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨。
空收一束萁，無(wú)物充煎釜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人梅堯臣所作的一首五言絕句。這首詩(shī)前兩句寫農(nóng)民辛勤一年耕作最后卻被風(fēng)雨侵蝕，后兩句寫農(nóng)民收割時(shí)只有豆桿，顆粒無(wú)收，無(wú)物充饑。全詩(shī)采用敘事的方式，有條有理、通俗自然的表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活的悲慘狀況，表達(dá)了詩(shī)人勞心民力、民生的拳拳愛國(guó)之情。
翻譯/譯文
曾在南山下種豆，卻被風(fēng)雨打落。
辛苦一場(chǎng)，收到的只是一把豆稈，用什么充饑呢！
注釋
1、南山：虛擬地名。
2、碎：細(xì)。
3、莢：豆角。
4、空：只。
5、萁（qí）：豆秸，豆稈子。
6、釜（fǔ）：鍋。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于宋景祐三年（1036），梅堯臣時(shí)任建德（今屬浙江）知縣。在任職期間詩(shī)人常深入民間，見諸多慘狀，內(nèi)心深處感受到了底層勞動(dòng)人民的苦痛悲愁，故作此詩(shī)。
賞析/鑒賞
前兩句寫農(nóng)民在南山種豆，風(fēng)雨打碎了豆角�！澳仙絿L種豆，碎莢落風(fēng)雨”，詩(shī)人選取“種豆”的一個(gè)情景，從而說(shuō)明農(nóng)民的困苦。詩(shī)中沒有寫農(nóng)民如何精心照管種下的莊稼。但從快要收割時(shí)，一場(chǎng)大暴風(fēng)雨把成熟的豆子全部打壞了的描寫中，可以肯定，農(nóng)民起早摸黑，澆水施肥，鋤草松土，終于使豆子長(zhǎng)勢(shì)良好，豐收在望�？墒牵煊胁粶y(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)風(fēng)雨，把豆子沖爛。這兩句詩(shī)人把農(nóng)民的悲慘情狀描寫的淋漓盡致。
后兩句寫農(nóng)民收回一束豆莖后，可鍋里無(wú)物可煎�！翱帐找皇�，無(wú)物充煎釜”，辛勤勞動(dòng)的果實(shí)被自然災(zāi)害毀壞，農(nóng)民們毫無(wú)辦法，只能收回一束豆桿，不能當(dāng)飯吃，只能當(dāng)柴燒，則又要忍饑挨餓。
全詩(shī)緊湊自然，先寫種豆，再寫受災(zāi)，顆粒無(wú)收，最后寫無(wú)飯可吃，悲慘之極。詩(shī)人用同情的口吻寫出全過(guò)程，從而喚起人們的共鳴。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代作家馬天牧《古詩(shī)行旅》：“全詩(shī)都是敘述，平白自然。”
《田家》原文翻譯及賞析5
田家
雞鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸。
秋來(lái)公事急，出處不待時(shí)。
昨夜三尺雨，灶下已生泥。
人言田家樂，爾苦人得知。
翻譯
凌晨雞嗚時(shí)人當(dāng)出行，日落犬吠時(shí)人當(dāng)回歸。
秋來(lái)官家勞役逼得急，不分白天黑夜不定時(shí)。
昨夜大雨積水達(dá)三尺，鍋灶底下淤積一層泥
人們常說(shuō)田家生活樂，田家苦難你們哪得知。
注釋
公事：指為公家（官府）服徭役。
不待時(shí)：不按時(shí)。
爾：你，你們，指田家。
賞析
在封建社會(huì)里，賦稅和徭役是地主階級(jí)政權(quán)殘酷剝削農(nóng)民的兩種基本形式。詩(shī)人作首詩(shī)揭露繁重的勞役給農(nóng)民帶來(lái)的痛苦。
這首詩(shī)在主題上沒有逸出元、白“新樂府詩(shī)”范圍，也是為農(nóng)民的悲慘生活狀況呼吁。由于陳師道的生活比較接近人民，他對(duì)于農(nóng)民生活的描寫更具有震撼力�！半u鳴人當(dāng)行，犬鳴人當(dāng)歸”看似寫農(nóng)村習(xí)俗。農(nóng)民日出而作，日落而息。雞嗚動(dòng)身；歸來(lái)驚動(dòng)村里的看家狗。這似乎是一幅農(nóng)村風(fēng)俗畫。然而兩個(gè)“當(dāng)”字點(diǎn)題了：本當(dāng)應(yīng)當(dāng)這樣，可是由于最近“公事”催促太急，農(nóng)民已經(jīng)不能按時(shí)出入了。
“昨夜三尺雨．灶下已生泥”中的“三尺”是夸張，形容雨特別大。農(nóng)民種莊稼有兩怕，一怕干旱，二怕洪澇�！叭哂辍睂儆谔卮蟊┯�，足以引發(fā)一場(chǎng)洪水。詩(shī)中沒有寫洪水肆虐，卻抓住生活的一個(gè)細(xì)節(jié)：燒飯用的灶，下面聚集著淤泥一一完全損壞了。屋漏沖倒了灶臺(tái)，洪水卷來(lái)了泥沙。詩(shī)人沒有說(shuō)明，但已經(jīng)暗示災(zāi)害十分嚴(yán)重。這一家人不能夠?qū)Ω稙?zāi)荒。他們家的糧食可能沒有剩余，他們無(wú)法修復(fù)被雨水毀壞的房子。“人言田家樂。爾苦人得知�！痹�(shī)人用這兩句作了回答。不了解農(nóng)民疾苦的官員眼中總有一幅“田家樂”的幻象，而農(nóng)家的重重苦難卻沒人知道。
《田家》原文翻譯及賞析6
田家·晝出耘田夜織麻
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《田家》是宋代詩(shī)人范成大創(chuàng)作的一首七言絕句，這首詩(shī)以樸素淺進(jìn)的語(yǔ)言，熱情地贊頌了農(nóng)村少年兒童熱愛勞動(dòng)的美好品質(zhì)。
翻譯/譯文
白天去田里辛勤耕種，晚上回來(lái)還要織麻布，村里的年輕人各自都得擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)；
天真還未懂事的小孩還沒學(xué)會(huì)如何去幫助耕種和織布，但也會(huì)在桑樹下面學(xué)起了種瓜。
注釋
耘田：田間除草；
績(jī)麻：搓麻線；
賞析/鑒賞
上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)，有著濃厚的生活氣息和泥土氣息。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣，給全詩(shī)增添了活潑輕松的氣氛。
上半首寫"村莊兒女"晝耕夜績(jī)的勞動(dòng)生活，贊揚(yáng)他們年紀(jì)雖輕，卻早已"當(dāng)家"，挑起了生活的重?fù)?dān)。后半首通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，把從小熱愛勞動(dòng)而又天真爛漫的農(nóng)村兒童形象刻劃了出來(lái)，既生動(dòng)又富有生活情趣。
《田家》原文翻譯及賞析7
詠田家、傷田家原文：
二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
翻譯：
二月里蠶兒剛剛出子，就早早的賣掉了一年的新絲，五月里秧苗還在地里，又早早的賣去了一年的新谷。只顧醫(yī)治眼下的毒瘡，也只有剜去自己心上的肉。我但愿君王的心啊，能夠變成一支光明的蠟燭。不要再去照亮那穿著綾羅綢緞的富貴人家的筵席，而只是來(lái)照看照看這無(wú)衣無(wú)食的逃亡莊戶的茅屋。
賞析：
《詠田家》是聶夷中的代表作，也是晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作中的藝術(shù)佳品。詩(shī)中運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻和鮮明對(duì)比的表現(xiàn)手法，憤怒地控訴了形形色色的高利貸給唐末農(nóng)民所帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大農(nóng)民的深厚同情。此詩(shī)問(wèn)世后，深受唐末統(tǒng)治者重視。據(jù)《資治通鑒》卷載，宰相馮道向后唐皇帝李嗣源述說(shuō)農(nóng)民痛苦之時(shí)，就在朝堂上誦讀了這首詩(shī)。
詩(shī)的前四句為第一層，主要描寫殘酷的高利貸剝削給廣大農(nóng)民所帶來(lái)的剜心割肉般的痛楚�！岸沦u新絲，五月糶新谷”，寫出了農(nóng)民在青黃不接之時(shí)被迫借貸的悲慘境地。二月還未著手養(yǎng)蠶，五月稻子尚處青苗期，然而，貧苦的農(nóng)民迫于生計(jì)，為濟(jì)燃眉之急，竟不得不以未來(lái)的新絲、新谷作抵押，借上“驢打滾”的高利貸�！岸�、“五”月極言時(shí)間之早，這么早就背上閻王債，足以說(shuō)明農(nóng)民已到了山窮水盡、骨枯髓干的地步�！百u”、“糶”狀其只出不入，深刻反映了農(nóng)民的辛酸血淚和無(wú)比痛苦。“醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句，運(yùn)用比喻的手法，形象地揭示出高利貸吮血噬骨的殘酷剝削本質(zhì)。剜卻性命攸關(guān)的“心頭肉”以療眼前毒瘡，是迫不得已，其后果更是不堪想象。舊傷未愈添新傷，窮困伴著死亡行，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民瀕臨絕境的高度概括和生動(dòng)寫照。
詩(shī)的后四句為第二層，主要是直抒胸臆，盡吐胸中塊壘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)解決正在激化中的社會(huì)矛盾的希望和設(shè)想，深寄對(duì)“君主”的譏刺之意。詩(shī)人把解決矛盾的希望寄托在“君王”身上，這反映出作者存在一定的時(shí)代和階級(jí)的局限性，但是，也從另一個(gè)側(cè)面深刻地揭露了封建社會(huì)最高統(tǒng)治者“君王”所代表的個(gè)人利益�！熬酢敝盃T”只照地主豪紳，權(quán)貴達(dá)官，而其光不可射及逃亡的農(nóng)舍，這就含蓄而尖銳地譏刺了“君王”的不恤黎庶，使讀者能夠透過(guò)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思味出那激化社會(huì)矛盾的真正罪手。
這首詩(shī)之所以向?yàn)槿藗兯鶄髡b，除了它真實(shí)而帶有高度概括性地再現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)、反映了農(nóng)民的痛苦生活、具有高度的思想性之外，還在于它有高超的表現(xiàn)技巧。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得詩(shī)歌的容量更為廣闊。對(duì)農(nóng)民被迫借取高利貸及其更慘痛的后果，詩(shī)人并未明白道出，而是用“剜卻心頭肉”以“醫(yī)得眼前瘡”來(lái)比喻之。剜肉補(bǔ)瘡，并非根本的療毒之策，它只會(huì)造成更加嚴(yán)重的新局面。這樣以剜肉補(bǔ)瘡來(lái)比喻農(nóng)民以借高利貸濟(jì)燃眉之急，是再形象不過(guò)了，也是再具有高度概括力不過(guò)的了。這個(gè)比喻，一方面使詩(shī)歌的形象具備了可感性，另一方面也深刻地揭示了問(wèn)題的本質(zhì)，使有限的形式容納了無(wú)限廣闊深厚的社會(huì)內(nèi)容。
其次，鮮明的對(duì)比手法的運(yùn)用，把封建社會(huì)中貧富懸殊的階級(jí)差別給歷歷如繪的描寫出來(lái)了�！安徽站_羅筵，只照逃亡屋”，本是對(duì)“君王”的希冀之語(yǔ)，但其中卻包含了雙重對(duì)比的意味。從“君王”的角度來(lái)說(shuō)，恩澤不均，只顧富室，不恤貧苦，這一對(duì)比，就把“君王”的階級(jí)立場(chǎng)給鮮明地展示在讀者面前；從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，一邊是權(quán)貴豪門華麗的衣著，豐盛的筵宴，一邊卻是無(wú)衣無(wú)食，貧困破產(chǎn)，逃亡在外。這一對(duì)比，就把地主富室用高利貸剝削農(nóng)民的嚴(yán)重惡果給突現(xiàn)出來(lái)了。如此形象的對(duì)比，也把作者鮮明的愛憎之情給烘托得淋漓盡致。
此外，這首詩(shī)的語(yǔ)言頗質(zhì)樸通俗，感情也很真誠(chéng)感人，充分顯示了聶夷中駕馭語(yǔ)言、節(jié)制感情的功力。
《田家》原文翻譯及賞析8
原文：
夜宿田家
宋代：戴復(fù)古
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
譯文：
簦笠相隨走路岐，一春不換舊征衣。
只有斗笠跟著我彷徨在歧路上，一個(gè)春季了竟還穿著過(guò)冬的衣服。
雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。
細(xì)雨中艱難地行走在山坳的黃泥坡道上，天黑了才去敲農(nóng)家的白木板門。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
夜里盡管蛙聲呱噪，還是入夢(mèng)化為蝴蝶回到了思念中的故鄉(xiāng)。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
可嘆寫了那么多家信十寄九不達(dá)，天上的大雁不給傳書而南北竟自飛。
注釋：
簦(dēng)笠(lì)相隨走路岐，一春不換舊征衣。
簦笠：古代的一種有柄的笠。
雨行山崦(yān)黃泥坂，夜扣田家白板扉。
山崦：山坳；山曲。
身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。
化蝶夢(mèng)：《莊子·齊物論》中莊子曾夢(mèng)化蝴蝶。李商隱《錦瑟》有“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”。
鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)，天北天南雁自飛。
賞析：
“簦笠相隨走路歧，一春不換舊征衣�！痹�(shī)的首聯(lián)總寫漂泊江湖之苦�！棒ｓ摇�(雨傘和草鞋)、“征衣”這些意象本身就與羈旅生活有密切關(guān)系，積淀了與離情羈思有關(guān)的感情內(nèi)容，因而詩(shī)人選取這兩種意象，就給了讀者以離情羈思的暗示。
一人東西漂泊，只有“簦笠”是隨身伴侶，其孤獨(dú)落寞之情態(tài)可以想見�！白呗菲纭比旨葘懨魉咧凡淼篮芏�，又寫明作者是無(wú)目的、無(wú)方向的漫游。劉安《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》記載：“楊子見逵路而哭之，為其可以南，可以北�！薄板勇贰奔雌缏�。楊子見歧路而不知何去何從，因而傷心痛哭，詩(shī)人“走路歧”時(shí)的愁苦心態(tài)也就不難想見了�！耙淮骸秉c(diǎn)明時(shí)間，說(shuō)明作者一個(gè)春天都是這樣不停地奔波。“舊征衣”寫明作者現(xiàn)在身上穿的是以前流落江湖所穿的衣服，這說(shuō)明在“一春”之前也是客居在外，不停奔走。游子的羈旅之愁苦通過(guò)時(shí)間的延續(xù)曲曲繪出。僅此開頭兩句，就把羈旅之苦寫盡，天涯游子四處奔波、百無(wú)聊賴的心態(tài)亦在不言之中。
“雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉�！鳖h聯(lián)人題，具體寫日行夜宿的羈旅生活的情狀。出句寫雨中跋涉，寫路途之艱辛。大雨滂沱中在“山崦”上攀登，已不堪其苦，再加上行走于“黃泥坂”上，其困頓艱辛更可想見。對(duì)句寫夜宿田家，寫住宿之簡(jiǎn)陋�！白园屐椤笨梢韵氲教锛抑�，而住宿其家的游子之苦也就不言而喻了。
“身在亂蛙聲里睡，心從化蝶夢(mèng)中歸。”頸聯(lián)承頷聯(lián)，寫詩(shī)人夜宿田家的情景�！皝y蛙聲”三字寫出了鄉(xiāng)村之夜所特有的音響。本來(lái)，夜幕降臨后，一切都?xì)w于沉寂，只有和煦的清風(fēng)送來(lái)遠(yuǎn)處的蛙鳴。躺在床上，聽聽這青蛙的合唱，本來(lái)應(yīng)有幾分愜意，然而在雨中跋涉了一天的詩(shī)人，哪里還有這種雅興，“蛙聲”而日“亂”，則是詩(shī)人移情于物，辭因情發(fā)。而在“亂蛙聲”中競(jìng)能慢慢入睡，這又從另一個(gè)側(cè)面寫出了奔波一天之勞累。由于飽嘗羈旅之苦，自然想家，因而下句則寫夢(mèng)中回鄉(xiāng)。連做夢(mèng)都想著回家，其鄉(xiāng)情之濃可以想見。然而，人只有在夢(mèng)中才能“歸”，其心情之痛苦又可想而知�！肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也�！边@里化用莊周化蝶的典故，抒寫了自身的迷茫悵惘之感�！吧怼迸c“心”相對(duì)，有身在江湖，心存家園之意，由此可以體會(huì)到詩(shī)人長(zhǎng)年客居在外自有不得已的原因。詩(shī)人由于功名上不得意，只得流轉(zhuǎn)江湖，靠獻(xiàn)詩(shī)賣藝來(lái)維持生活，有家難歸，只是在這里不愿寫明罷了。
尾聯(lián)在前幾聯(lián)所敘寫的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，抒寫鄉(xiāng)愁。詩(shī)人四處漂泊，既是思?xì)w不得，退而求其次，就盼望著得到一紙家書，可惜，就連這一點(diǎn)聊勝于無(wú)的安慰也得不到。由于流落江湖，行蹤不定，結(jié)果是“鄉(xiāng)書十寄九不達(dá)”。這一不愿接受而又不得不接受的事實(shí)，對(duì)這位長(zhǎng)年客居在外、思家心切的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的痛苦是難以用語(yǔ)言形容的。鴻雁在古代是書信的象征，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)自然想到托雁傳書，因而目睹空中飛雁，鄉(xiāng)情自然也就更濃�！疤炷咸毂毖阕燥w”一句，是景語(yǔ)，也是情語(yǔ)。思鄉(xiāng)之情是無(wú)形的、抽象的，雁則是有形的實(shí)物，把抽象感情與具體形象結(jié)合起來(lái)，這就使無(wú)形的鄉(xiāng)情仿佛可觸可見了，從而收到生動(dòng)的藝術(shù)效果。作者身當(dāng)此境，目睹征鴻，心已隨之遠(yuǎn)去，但恨身無(wú)雙翼，依然羈留他鄉(xiāng)，則有人不如雁之感。雁天北天南自由翱翔，帶來(lái)了無(wú)邊愁思，卻偏偏無(wú)情，不能帶來(lái)鄉(xiāng)書，只是徒增一番愁苦。辛棄疾《祝英臺(tái)近》云：“是他春帶愁來(lái)，春歸何處?卻不解帶將愁去�！睒�(gòu)思已相當(dāng)新奇。馮去非《所思》“西風(fēng)不寄小銀鉤”的想象卻更深了一層，盼望西風(fēng)在“帶愁來(lái)”的同時(shí)，也能為他“寄小銀鉤”，但又終于未能變成現(xiàn)實(shí)。戴復(fù)古的尾聯(lián)與馮去非詩(shī)句意境相似。著一“自”字，使客觀景物帶上了濃厚的主觀色彩，充分體現(xiàn)了作者的悵惘之意，無(wú)可奈何之情。
《田家》原文翻譯及賞析9
觀田家
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)稟無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《觀田家》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物所寫的一首描寫農(nóng)家生活的五言律詩(shī)。該詩(shī)語(yǔ)言平實(shí)，絕少雕飾，是詩(shī)人站在同情人民疾苦的立場(chǎng)上對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露與抨擊，客觀真實(shí)地展示了田家生活的凄楚與悲哀。
翻譯/譯文
春雨過(guò)后，所有的花卉都煥然一新。一聲春雷，蟄伏在土壤中冬眠的動(dòng)物都被驚醒了。
農(nóng)民沒過(guò)幾天悠閑的日子，春耕就開始了。自驚蟄之日起，就得整天起早摸黑地忙于農(nóng)活了。
健壯的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家門口的菜園子收拾收拾，準(zhǔn)備種菜了。
他們每天都忙忙碌碌的，回到家天已經(jīng)很晚了，還得把牛牽到村子西邊的溪溝里讓它飲水。
這樣又累又餓，他們自己卻不覺得苦，只要看到雨水滋潤(rùn)過(guò)的禾苗心里就覺得很是歡喜。
可是即使他們整日這樣忙碌，家里也沒有隔夜的糧食，而勞役卻是沒完沒了。
看著這些，我想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。
注釋
�、盘锛遥恨r(nóng)民。
�、苹埽╤uì）：草的總稱。
�、求@蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
⑷耕種（gēngzhòng）：泛指種田的事。
⑸場(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
�、示埃喝展�。
�、岁蹋▂àn）：晚。
⑻犢（dú）：小牛。
�、哇荆╭ú）：過(guò)分勞苦。
�、胃啵╣āo）澤：謂貴如油的春雨。
�、戏A（lǐn）：儲(chǔ)存谷物的屋舍。
�、兴迌�(chǔ)（sùchǔ）：隔夜之糧。
�、厌嬉郏▂áoyì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
�、覒M（cán）：羞愧。
⒂不耕（gēng）者：做官的人。
⒃祿食（lùshí）：俸祿。
⒄閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
創(chuàng)作背景
德宗興元元年（784年），詩(shī)人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情，寫下了這首田園詩(shī)。
賞析/鑒賞
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”扣住詩(shī)題“田家”，從春雨春雷寫起，點(diǎn)出春耕。“微雨”二字寫春雨，用白描手法，沒有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫出萬(wàn)木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩(shī)人的欣喜之情。“一雷驚蟄始”以民間傳說(shuō)“驚蟄”這天雷鳴，而萬(wàn)蟲驚動(dòng)，來(lái)寫春耕之始。
“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫農(nóng)家耕作�！皫兹臻e”更是用反問(wèn)句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛。
“丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水�！本唧w寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時(shí)間之長(zhǎng)；從空間來(lái)講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無(wú)一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)明而無(wú)雕飾，自然平淡，極煉如不煉。
“饑劬不自苦，膏澤且為喜”這二句寫出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。
“侖廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫到農(nóng)夫的無(wú)糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀。
“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩(shī)人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧。“方慚”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩(shī)人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。
詩(shī)人在此詩(shī)中用通俗易懂的詩(shī)句描寫了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。
《田家》原文翻譯及賞析10
原文：
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。
譯文
爸爸在山上耕田，兒子在山下開荒，都6月份了，地里的稻谷還沒有抽穗，而官家收稅的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)修好了等待征斂。
注釋
�、贁幔捍箐z，這里用作動(dòng)詞。有掘的意思。
②禾：禾苗,特指稻苗。
�、坌悖汗任锿滤霌P(yáng)花。
賞析：
中晚唐為數(shù)眾多的憫農(nóng)詩(shī)中，短小精悍之作首推李紳《憫農(nóng)二首》，下來(lái)就要算聶夷中《田家》了。乍看去，此詩(shī)的內(nèi)容之平淡、語(yǔ)言之明白、字句之簡(jiǎn)單，幾乎沒什么奧妙可言，但它能以最少的文字取得了很大的效果，顯得十分耐讀，這又決不是偶然的。封建時(shí)代農(nóng)民遭受剝削的主要的形式便是地租。在唐末那樣的亂世，封建國(guó)家開支甚巨而資用缺乏，必然加重對(duì)農(nóng)民的榨取。此詩(shī)的寫作目的就在于揭露這樣的黑暗現(xiàn)實(shí)。如果正面從收租情事落筆，所費(fèi)筆墨必多而實(shí)際效果未必就好。此詩(shī)的寫作特點(diǎn)之一就在于拋開這種正面的描寫，而只選取收租的題前之景，即農(nóng)夫辛勤耕作而官家等待收租情況，“官家已倉(cāng)”句點(diǎn)到為止，修倉(cāng)干什么，農(nóng)夫的命運(yùn)將怎樣，一應(yīng)留待讀者去想。作者省卻許多氣力，卻“不著一字，盡得風(fēng)流�！�
論者往往知道詩(shī)歌語(yǔ)言的具體形象之美，不知道亦有概括抽象之妙。“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的詩(shī)句，就好在用泛寫的方式，概括了一般豐年的情事，并不以具體形象見長(zhǎng)。此詩(shī)前二句也一樣，“父耕原上田，子劚山下荒”，并不僅僅是只寫一家父子的事件，而是高度概括了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的家庭，所謂“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無(wú)力漸艱行”，正是農(nóng)家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待墾的荒地，從耕田寫到開荒，簡(jiǎn)潔有力地刻劃出農(nóng)家一年到頭的辛苦，幾乎沒有空閑可言。十個(gè)字具有高度的涵蓋力，增加了詩(shī)意的典型性。幾乎成為封建社會(huì)農(nóng)村生活的一個(gè)縮影。
在揭露諷刺的時(shí)候，詩(shī)人不發(fā)議論而重在擺事實(shí)，發(fā)人深省。“六月禾未秀”一句不單指莊稼未成熟。按正常的情況，四五月麥苗就該揚(yáng)花（“秀”），“六月”應(yīng)已收割而“禾未秀”，當(dāng)是遇到了旱情，暗示著歉收。而按唐時(shí)兩稅法，六月正是應(yīng)該交納夏稅的時(shí)節(jié)，所以“官家已修倉(cāng)�！惫偌倚迋}(cāng)，本身就暗示著對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的窺伺和即將予以剝奪，而這種窺伺出現(xiàn)在“六月禾未秀”之際，更覺意味深長(zhǎng)�！昂涛葱恪倍鴤}(cāng)“已修”，一“未”一“已”，二字呼應(yīng)。農(nóng)家望成的焦灼如焚，官家收租的追不及待，及統(tǒng)治者的不恤民情，種種事實(shí)，俱在其中，作者的憂民憫農(nóng)之心亦躍然紙上。
題前攝景，洗煉概括，融情入事，其中任何一種手法都可以收到言簡(jiǎn)意長(zhǎng)的效果。而此詩(shī)恰當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)運(yùn)用這三種手法，藝術(shù)效果也就更加顯著了。
《田家》原文翻譯及賞析11
原文：
微雨眾卉新，一雷驚蟄始。
田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。
歸來(lái)景常晏，飲犢西澗水。
饑劬不自苦，膏澤且為喜。
倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ)，徭役猶未已。
方慚不耕者，祿食出閭里。
譯文
一場(chǎng)微細(xì)的春雨百草充滿生機(jī)，一聲隆隆的春雷驚蟄節(jié)令來(lái)臨。
種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開始忙碌起來(lái)。
年輕力壯的都去田野耕地，場(chǎng)院又改成菜地也整理出來(lái)了。
從田中歸來(lái)常是太陽(yáng)落山以后，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。
挨餓辛勞農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。
糧倉(cāng)中早已沒了往日的存糧，但官府的派差卻還無(wú)盡無(wú)休。
看到農(nóng)民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的俸祿可都出自這些種田百姓。
注釋
田家：農(nóng)民。
卉（huì）：草的總稱。
驚蟄（zhé）：二十四節(jié)氣之一。
耕種（gēng zhòng）：泛指種田的事。
場(chǎng)圃（pǔ）：春天用來(lái)種菜，秋天打場(chǎng)的地方。
景：日光。
晏（yàn）：晚。
犢（dú）：小牛。
劬（qú）：過(guò)分勞苦。
膏（gāo）澤：謂貴如油的春雨。
稟（lǐn）：同“廩”。儲(chǔ)存谷物的屋舍。
宿儲(chǔ)（sù chǔ）：隔夜之糧。
徭役（yáo yì）：古時(shí)官府向人民攤派的無(wú)償勞動(dòng)。
慚（cán）：羞愧。
不耕（gēng）者：做官的人。
祿食（lù shí）：俸祿。
閭（lǘ）里：鄉(xiāng)里，泛指民間。
賞析：
這首《觀田家》通過(guò)對(duì)農(nóng)民終歲辛勞而不得溫飽的具體描述，深刻揭示了當(dāng)時(shí)賦稅徭役妁繁重和社會(huì)制度的不合理。自驚蟄之日起，農(nóng)民就沒有“幾日閑”，整天起早摸黑的忙碌于農(nóng)活，結(jié)果卻家無(wú)隔夜糧，勞役沒個(gè)完。想起自己不從事耕種，但是奉祿卻是來(lái)自鄉(xiāng)里，心中深感慚愧。身為封建官吏能夠這樣自責(zé)，確實(shí)是難得的。這種思想感情和杜甫等人是相同的，這是唐代田園詩(shī)中的一個(gè)特點(diǎn)，也是中國(guó)古典詩(shī)歌中的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。
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