漁父原文翻譯注釋及賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的漁父原文翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享。
漁父原文翻譯注釋及賞析 篇1
原文：
題春江漁父圖
元代：楊維楨
一片青天白鷺前，桃花水泛住家船。
呼兒去換城中酒，新得槎頭縮項(xiàng)鯿。
譯文：
青天一片，白鷺徐來(lái)，桃花綻開(kāi)，江波浩渺，漁船在岸邊拍打著浪花。
漁父喚兒進(jìn)城打酒，酒資則是剛剛捕撈到的鮮美鳊魚(yú)。
注釋：
白鷺：全身羽毛白色，生殖期間枕部垂有兩條細(xì)長(zhǎng)的長(zhǎng)翎作為飾羽，背和上胸部分披蓬松蓑羽。桃花水：桃花汛，指春天桃花盛開(kāi)之時(shí)，川谷冰融，河流漲滿。
呼：呼叫，讓。槎頭縮項(xiàng)鯿：即鳊魚(yú)�？s頭，弓背，色青，味鮮美，以產(chǎn)漢水者最著名。人常用槎攔截，禁止擅自捕殺，故亦稱“槎頭縮頸鯿”。此處借指上等鮮美之魚(yú)。
賞析：
這是一首題畫(huà)詩(shī)，本詩(shī)前兩句畫(huà)景，后兩句敘事，景物的和美與人事的溫馨交融摻雜，使整篇詩(shī)歌洋溢著其樂(lè)融融的純樸甜美的氣息。
首句寫(xiě)遠(yuǎn)景。青天一片，白鷺翩飛，詩(shī)人用淡雅的色彩為全篇染上一層明快的底色。一個(gè)“前”字，又給靜止無(wú)垠的藍(lán)天平添無(wú)限生機(jī)。
次句寫(xiě)近景。桃花綻開(kāi)，寓示著正是陽(yáng)春三月的時(shí)令：春水猛漲，江波浩渺，漁船忽上忽下，在岸邊拍打著浪花。在這里，詩(shī)人還特意指出，這是一條“住家船”。如此看來(lái)，江水是漁父賴以謀生的土壤，漁船則是漁父借以棲身的房屋。如今漁父泊船岸邊，顯然是有需要到岸上解決的事務(wù)，于是，自然引出了下面的詩(shī)句。
三四兩句寫(xiě)漁父喚兒進(jìn)城打酒，而酒資則是剛剛捕撈到的鮮美的“槎頭縮頸鳊”，也就是武昌魚(yú)。這本是極其普通的場(chǎng)面，打魚(yú)人大多嗜酒，以捕撈所得與人換酒也是常事，而詩(shī)人正是希望通過(guò)這些日常普通的事物的描繪，顯示以物易物的質(zhì)樸、父呼子應(yīng)的天倫之樂(lè)以及漁父自給自足、自得其樂(lè)的暢快。
該詩(shī)的字里行間，處處透露出對(duì)漁父生活的歆羨和對(duì)自然風(fēng)光的贊美，實(shí)際上反映了詩(shī)人對(duì)那種寧?kù)o安詳、無(wú)拘無(wú)束的境界的向往與渴求。
作為一首題畫(huà)詩(shī)，顯然側(cè)重對(duì)于畫(huà)面的'解釋，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言具有清新、明白、流暢的風(fēng)格，取得了與畫(huà)面、與主旨的一致。
漁父原文翻譯注釋及賞析 篇2
原文
漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風(fēng)雨。江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡。
譯文
漁父仰天大笑、吟唱，輕飄飄的江鷗在飛翔，寬闊的長(zhǎng)江上吹灑滿江風(fēng)雨。江邊騎馬奔波的當(dāng)差的小官，現(xiàn)在竟然借我的小船往南渡過(guò)長(zhǎng)江。
注釋
輕鷗舉：輕盈的鷗鳥(niǎo)飛起來(lái)。
漠漠：云煙彌漫。
賞析
“漁父笑，輕鷗舉，漠漠一江風(fēng)雨”，寫(xiě)漁父從酒醒之后的大笑、大吟的悠然閑適的神情。仰天而笑“輕鷗舉”，隱喻漁父如海鷗那樣自由飛翔。平視而笑“漠漠一江風(fēng)雨”，隱喻漁父如江闊那樣的心胸，無(wú)視風(fēng)雨。這是自然的壯觀，也是漁父的身影。漁父與自然融為一體了，恬淡悠然。
“江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡”，以寫(xiě)實(shí)對(duì)比的手法，進(jìn)一層以官人的奔波映襯出漁父的悠閑，突出了官人高貴反而累贅、無(wú)能，漁父卑下反而自由自在�！靶Α敝凶钅芰钊松钏嫉氖切偃耍阂蝗喝候T馬的官人，這時(shí)也不得不借漁父的“孤舟”南渡。嬉笑詼諧之情，表現(xiàn)在最后兩句中。
第四首詞先描景，后敘事，景事相綴，以“笑”為中心線，貫串全詞，寫(xiě)出了漁父的閑適自由的生活情景。也反映農(nóng)村勞動(dòng)人民的生活，呈現(xiàn)出一股逸然超脫的思想情趣：靜謐的荒野江邊，質(zhì)樸的莞爾而笑的漁父與輕盈自由的江鷗為伴，跟風(fēng)雨中追名逐利的官人構(gòu)成鮮明的對(duì)照，作者的美丑標(biāo)準(zhǔn)也在這里明顯地得到標(biāo)示。這一點(diǎn)，又是在非常自然的化工妙手中表現(xiàn)出來(lái)，顯示出一種“真態(tài)”的村野氣息。
蘇軾
�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
漁父原文翻譯注釋及賞析 篇3
漁父
八月九月蘆花飛，南谿老人重釣歸。
秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依。
卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉。
翻嫌四皓曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非。
翻譯
八九月蘆花滿天飛，南溪老人垂釣回來(lái)。
秋天的山從隱約映入眼簾，野艇靠著欄桿隱約可見(jiàn)。
拿著魚(yú)竿尋找著小路，對(duì)著斜陽(yáng)梳著白發(fā)。
反而是商山四皓多管閑事，為皇太子定奪是非正誤。
注釋
谿：同“溪”。
重釣：深水中釣魚(yú)。
檻：軒廊臨水的欄干。依依，隱約貌。
鶴發(fā)：鶴的羽毛白色，喻老人白發(fā)。
斜暉：同“斜輝”，指傍晚西斜的陽(yáng)光。
翻：反而。
四皓：秦末東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公，隱于商山，年皆八十余，時(shí)稱“商山四皓”。傳說(shuō)漢高祖敦聘不至，呂氏用張良策，令太子卑詞安車，捐此四人與游，因而使高祖認(rèn)為太子羽翼已成，清除了改立太子的意圖。
儲(chǔ)皇：即儲(chǔ)君皇太子。
創(chuàng)作背景
張志和是中唐詩(shī)人，安史之亂后隱居山林，經(jīng)常泛舟垂釣，不再理會(huì)政事。這首《漁父》就是寫(xiě)他隱逸生活的代表作。
鑒賞
詩(shī)篇在兩岸漫天飛舞的蘆花中緩緩拉開(kāi)帷幕，渲染出一派寧?kù)o優(yōu)美安詳?shù)沫h(huán)境氛圍。
“八月九月蘆花飛，南谿老人重釣歸”，秋高氣爽，扁舟垂綸的的老漁父伴著夕陽(yáng)的余暉劃舟而歸，晚風(fēng)悠悠，蘆花飄飄，溪水清清，波光粼粼。
“秋山入簾翠滴滴，野艇倚檻云依依”，臨岸系舟，舉目遠(yuǎn)望，翠色怡人，滿山的青草綠樹(shù)像洗染過(guò)一樣，散發(fā)著濃濃的綠意。白云翩翩然點(diǎn)染在秋日的藍(lán)天上，映照著橫在水面上的野艇，更增加了幾分“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的自然情趣，那是一種委運(yùn)任化，悠然自得的生命意識(shí)。詩(shī)人取景不惑，行云流水般的語(yǔ)言描繪出一幅秋溪擺釣圖，字里行間飄蕩著一種輕靈的氣息。作者采用由遠(yuǎn)至近的審美視角，秋山、野艇的仰視之間流淌著“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充徹著一種虛靜的宇宙意識(shí)。
“卻把漁竿尋小徑，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉”，景物的轉(zhuǎn)換深處是歸家路途的緩緩延伸，彎彎曲曲的小徑，踏著秋日的余暉，手把釣竿的老漁父正在悠閑地?cái)n梳著那滿頭稀疏的白發(fā)，路在腳下徐徐延伸。老人臉上微微的笑意，那是洗盡塵滓，超然世外的滿足感，詩(shī)人運(yùn)用繪畫(huà)的藝術(shù)手法，描繪出包孕性的瞬間。“閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉”，完美地傳遞出老漁父自在悠閑的心理狀態(tài)�！靶健鳖H有象征意味，不妨看作是一條自然出世的桃源路。
前六句詩(shī)，閑靜清美，全然洗凈人間鉛華。此景此情，詩(shī)人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出為儲(chǔ)皇定是非�！痹�(shī)人認(rèn)為四皓未絕塵俗，舍卻隱居生活的安逸，卷入宮廷廢立的紛爭(zhēng)，不免多管閑事。此處議論，運(yùn)用典故，順景延情，文理自然，意到筆隨，并將作者的人生觀鮮明的表達(dá)出來(lái)。李德裕稱張志和“隱而名彰，顯而無(wú)事，不窮不達(dá)，其嚴(yán)光之比”（《玄真子漁歌記》）。
《漁父》的尾聯(lián)正是他人生觀最恰當(dāng)?shù)淖⒔�。“古�?lái)閑著，多隱于漁”（劉克莊《木蘭花慢·漁夫詞》），張志和從個(gè)體生命的體驗(yàn)出發(fā)，塑造了林泉高致的“漁父”形象，并運(yùn)用富有感受力的藝術(shù)心靈捕捉貼切的審美意識(shí)：蘆花、秋山、白云、野艇、斜暉……無(wú)不流淌著詩(shī)人對(duì)高蹈超逸的隱居生活的熱愛(ài)之情。理想化，審美化的隱逸生活暗含著一種對(duì)自我人生價(jià)值的潛在肯定，以及對(duì)時(shí)代隱隱的不滿、失望之情。孔子曰：“道不行，乘桴浮于海�！甭淠闹刑茣r(shí)代賦予了性好道學(xué)的張志和更多出世的生命情懷，促使他吟唱出了一曲曲美麗的“漁夫”之歌。
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