《子產(chǎn)論尹何為邑》原文及鑒賞
子產(chǎn)論尹何為邑（選自《左傳·襄公三十一年》） 子皮欲使尹何為邑①。子產(chǎn)曰：“少，未知可否�！弊悠ぴ唬骸霸�，吾愛(ài)之，不吾叛也②。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣③。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多④。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子于鄭國(guó)，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言⑤？子有美錦，不使人學(xué)制焉；大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉⑥。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也⑦。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽；若未嘗登車(chē)射御，則敗績(jī)厭覆是懼，何暇思獲⑧？”
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也！衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之⑨。微子之言，吾不知也⑩。他日我曰：‘子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉，其可也{11}�！穸笾蛔�。自今請(qǐng)雖吾家，聽(tīng)子而行{12}�！�
子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危，亦以告也{13}�！弊悠ひ詾橹�，故委政焉{14}。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。
【注釋】 ①子皮：名虎，亦稱(chēng)“罕虎”“罕皮”，子展之子，鄭國(guó)上卿，位在子產(chǎn)之上。尹何：子皮的家臣。為邑：管理封邑。
②愿：謹(jǐn)慎老實(shí)。不吾叛：不會(huì)背叛我。
�、鄯颍罕�，指尹何。學(xué)焉：在治理封邑學(xué)習(xí)。愈知治：更加懂得治理。
�、芤哉喊颜陆唤o尹何。操：執(zhí)，拿。實(shí)：肯定，必然。
�、輻潱簵澚�。榱（cuī）：屋椽。僑：子產(chǎn)自稱(chēng)名。厭：同“壓”。按：《左傳·襄公二十九年》載“罕氏常掌國(guó)政，以為上卿”；又《昭公元年》敘鄭卿位次，子皮亦在子產(chǎn)前，故子產(chǎn)以棟、椽比喻子皮與自己的關(guān)系。
⑥美錦：彩色綢緞。制：指裁剪縫紉。
�、呷胝簭恼�，參與政事。
�、嗵铽C：打獵。射御貫：射箭、駕車(chē)熟練。貫，習(xí)，熟習(xí)。禽：《說(shuō)文》曰：“禽，走獸總名。”登車(chē)射御：指在車(chē)上邊駕馭邊射獵。
�、崧旱÷�、輕賤之意。
�、馕ⅲ悍恰Ｗ樱耗�。
{11}為：治。家：卿大夫的食邑。
{12}聽(tīng)：憑任。
{13}抑：相當(dāng)轉(zhuǎn)折連詞“不過(guò)”。心所謂危：心里覺(jué)得危險(xiǎn)。韓席籌說(shuō)：“言人心不一，言之未必見(jiàn)聽(tīng)。然既蒙知遇，私心所危者，不敢不告耳。與上‘敢不盡言’相呼應(yīng)�！�
{14}忠：“為人謀而不忠乎”之忠，負(fù)責(zé)的意思。委政：托付政事。
【鑒賞】 鄭國(guó)執(zhí)政大臣子皮，喜歡家臣尹何的忠心耿耿，明知他沒(méi)有什么從政經(jīng)驗(yàn)，卻把自己的封邑交給他管理。子產(chǎn)誠(chéng)懇地對(duì)此進(jìn)行勸阻，并用形象的`比喻闡明自己的觀點(diǎn)，終說(shuō)動(dòng)之。
子皮一向?qū)ψ赢a(chǎn)的人品、才干非常推崇。襄公三十年（公元前543年），子皮把自己的執(zhí)政權(quán)讓給子產(chǎn)，為打消子產(chǎn)“族大寵多”的顧慮，還真誠(chéng)表示要親自率領(lǐng)公族聽(tīng)命，對(duì)子產(chǎn)全力支持。后來(lái)子產(chǎn)之所以能在鄭國(guó)順利施政并有所作為，與有子皮這個(gè)強(qiáng)硬的后臺(tái)是分不開(kāi)的。本來(lái)子皮選任自己封邑的官員，純屬家事，他之所以要事先征求子產(chǎn)的意見(jiàn)，是因?yàn)閷?duì)子產(chǎn)特別信任。子產(chǎn)也不因此事是子皮的家事而刻意回避，仍然推心置腹，坦誠(chéng)地說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
子皮想讓年輕的尹何“為邑”，是因?yàn)樗蠈?shí)聽(tīng)話(huà)，不會(huì)背叛自己，特讓其在“為邑”的過(guò)程中學(xué)習(xí)治理。子產(chǎn)一聽(tīng)當(dāng)即表態(tài)“不可”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，不留絲毫回旋余地。接著一連用了四個(gè)比喻，強(qiáng)調(diào)不可“以政學(xué)”，而應(yīng)當(dāng)“學(xué)而后入政”，否則不僅“自傷”“自覆”，乃至糟�！懊厘\”——大邑，而且還會(huì)殃及子皮，棟折榱崩，子產(chǎn)也會(huì)隨著大梁折斷而被壓覆。后果竟能如此嚴(yán)重，這是子皮所始料不及的。最終，子皮坦率承認(rèn)了自己的糊涂，愿把家事也托付給子產(chǎn)。
本文最大的亮點(diǎn)是長(zhǎng)于分析利害關(guān)系，子產(chǎn)所言層層反駁，連連設(shè)喻，四個(gè)比喻用得生動(dòng)、貼切、易懂，且連成一片，絕無(wú)痕跡：“操刀”喻使所愛(ài)者受傷，與“愛(ài)之”愿望相反；“棟折榱崩”喻尹何管理不善會(huì)傷害到子皮，進(jìn)而牽連到子產(chǎn)；“美錦”喻“以政學(xué)”的本末倒置；“田獵射御”喻“以政學(xué)”則必然失敗。就這樣，子產(chǎn)設(shè)身處地，態(tài)度誠(chéng)懇，選擇恰切的比喻，把尹何為邑的危害性剖析得一清二楚，使子皮猛然醒悟，虛心接受。
全篇文章，主要通過(guò)人物的對(duì)話(huà)刻畫(huà)出兩個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象：子產(chǎn)的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、待人坦誠(chéng)和知無(wú)不言、言無(wú)不盡的性格特點(diǎn)，以及子皮知人善用、從善如流的政治家風(fēng)度，這兩者給人以深刻的印象。一個(gè)披肝瀝膽、盡心盡意，一個(gè)聞過(guò)即改、虛懷若谷，二人彼此信賴(lài)，堪稱(chēng)千古知音的典范。
■妙評(píng) 欲作纏綿貼肉之文，須千遍爛讀此文，非貴其文辭，貴其心地也。此文只是一片心地。
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