于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻原文翻譯及賞析
于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻原文翻譯及賞析1
原文：
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
譯文：
心逐南云逝，形隨北雁來。
心追逐南去的白云飄逝，身體跟隨者北飛的大雁回來。
注釋：
心逐南云逝，形隨北雁來。
揚(yáng)州：這里指陳京都建康（今江蘇南京）。九月九日：是指重陽節(jié)。薇山亭：亭名，所在不詳。薇山：一作“微山，山名。在今山東微山縣，山下有微山湖。賦韻：猶言賦詩。逐：追趕；追隨。南云：南去之云。逝：往，去。形：身。北雁：北來的大雁。
故鄉(xiāng)籬(lí)下菊，今日幾花開。
籬：籬笆。
賞析：
這首詩是作者晚年回歸故鄉(xiāng)時(shí)路過薇山亭時(shí)所作。該詩主要通過南云、北雁寄托自己對家鄉(xiāng)的思戀，通過單獨(dú)詢問故鄉(xiāng)籬笆下菊花抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)欲歸的急迫心情。全詩即景抒情，感情比較含蓄。
詩的首句就云“心逐南云近”，在這一句當(dāng)中，寄寓了豐富的含義。首先是詩人對家鄉(xiāng)的思念，然而思念卻不得歸還，于是仰天長嘆，奇情于南去的白云，就是陸機(jī)所說的“指南云以寄款”。但是只云去而未去，思鄉(xiāng)之悄愈苦，只得心追逐南去的白云飄逝。江總在思鄉(xiāng)情濃時(shí)，總是仰望那南去的白云，在《遇長安使寄裴尚書》中亦云“去云目徒送，離琴手自揮”，表達(dá)的仍然是這種思鄉(xiāng)的感情。如果說在《寄裝尚書》中表達(dá)的是一種無可奈何的感情的話，那么，在這里，作者著重表現(xiàn)的就是一種歸還家鄉(xiāng)的焦急心情。因?yàn)榇藭r(shí)詩人已經(jīng)行走在回家的路途之上了。
第二句是“形隨北雁來”，在上句表達(dá)思鄉(xiāng)之苦和歸鄉(xiāng)之焦急之后，這一句流露了一種來到南方的欣喜。伴隨那從北而來的輕快的大雁，詩人來到了南方。因?yàn)闅w家鄉(xiāng)的感望就要實(shí)現(xiàn)了，所以欣喜；因?yàn)樾闹行老�，因而腳步也就輕快�！靶坞S北雁來”五字顯得自自在而飄逸。
前二句加在一起，就產(chǎn)生了第一個(gè)波折，從對比中表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)的深深的思念。從格律和用詞上看，這二句對仗工整，表現(xiàn)出詩人語言技巧的高妙；在語勢上，語句輕快急促如行云流水很好地表現(xiàn)了詩人歸家的心情。
后二句是“故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開？”作者通過這個(gè)問題，把思鄉(xiāng)的感情變得深沉了。在回故鄉(xiāng)的途中，在思鄉(xiāng)之情急切的時(shí)候，也是在家鄉(xiāng)就快要出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，詩人突然想到了故鄉(xiāng)籬墻下的菊花，這種思維過程非常符合感情發(fā)展的.邏輯�；h墻下的菊花是一個(gè)具體的物像，而且是詩人在故鄉(xiāng)時(shí)常常能見到的東西，給詩人留下了深刻的印象，這種印象埋藏在詩人的潛意識當(dāng)中，所以在歸鄉(xiāng)的感望就要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，它就突然從潛意識里跳了出來，詩人對故鄉(xiāng)的印象也清晰起來。詩人這時(shí)想到了籬下菊，但并不是只想到了籬下菊，從前常常見到的物像必然附著著許多其他的事件、感情，所以想起了籬下菊，那些籬下菊上的附著物也自然就聯(lián)想起來了。因此，詩人通過對一個(gè)單一而具體的物件的回憶下子喚起了對家鄉(xiāng)的整個(gè)的印象。可見這兩句詩使全詩的感情得到了深化。而此二句的語勢變得緩慢，也正好村托了這種深化的感情。
于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻原文翻譯及賞析2
原文：
于長安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻/長安九日詩
朝代：南北朝
作者：江總
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
譯文及注釋：
譯文
我的心追逐南去的云遠(yuǎn)逝了，
身體卻隨著秋季由北向南飛回的大雁歸來。
故鄉(xiāng)家里籬笆下栽種的菊花，
今日又開了幾朵呢？
注釋
①江總，南朝陳人。陳亡，入長安，仕于隋，后辭官南歸，這首詩寫于南歸途中。
�、卺瘏ⅲ⑻七吶娙�。安史之亂中，長安淪陷，故有此詩。
賞析：
江總在陳時(shí)，官至尚書令，到晚年，陳滅于隋，從此郁郁寡歡。詩人在回?fù)P州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩，就在強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國的隱痛。
流云南逝，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊，花事何如？但實(shí)景虛象，絕非隨意拈來，而是精心擇用。這樣，故土之眷盡在這眼前、遠(yuǎn)處的景物之中；亡國之恨，則全蘊(yùn)于景點(diǎn)構(gòu)成的圖畫里。
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