宣城見杜鵑花 / 子規(guī)原文及賞析
原文：
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
譯文
在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，曾聽過子規(guī)鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉(xiāng)宣城，又看到盛開的杜鵑花。
子規(guī)鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時(shí)節(jié)，游子正思念他的故鄉(xiāng)三巴。
注釋
宣城：今屬安徽。
蜀國(guó)：指四川。
子規(guī)鳥：又名杜鵑，因鳴聲凄厲，動(dòng)人鄉(xiāng)思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多；傳說是古蜀王杜宇死后所化。
杜鵑花：即映山紅，每年春末盛開，正是杜鵑鳥啼之時(shí)，故名杜鵑花。
三春：指春季。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國(guó)，今四川。
賞析
鑒賞
此詩(shī)是感物而起興的。“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。”暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細(xì)瞧，原來(lái)是杜鵑花開了。這杜鵑好像就是故鄉(xiāng)的花。詩(shī)人的鄉(xiāng)思因此被觸動(dòng)了。
在蜀中，每逢杜鵑花開的時(shí)候，子規(guī)鳥就開始啼鳴了。子規(guī)鳥，又名杜鵑，花與鳥的名字相同，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號(hào)稱望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥。暮春時(shí)節(jié)，它就悲鳴起來(lái)，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去！不如歸去！”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩(shī)的一、二句，形成自然的對(duì)仗，從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來(lái)是先看見宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國(guó)的子規(guī)鳥，詩(shī)人卻將它倒了過來(lái)，先寫回憶中的虛景，后寫眼前的實(shí)景。這樣，就把故國(guó)之思放在了突出的位置上，表明這故國(guó)之思原本就郁積于心，此時(shí)一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈。然而，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩(shī)人，眼下不能回到故鄉(xiāng)去。青年時(shí)代，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)。本想功成名退再榮歸故里。不料功業(yè)無(wú)成，老來(lái)竟落到這步田地，他覺得沒有面目見蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無(wú)法踏上旅途。飄泊終生的詩(shī)人，到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒有歸宿，就連此身也無(wú)所寄托，遙望著千里之外的故鄉(xiāng)，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的'鄉(xiāng)思。首句說“曾聞”，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：子規(guī)鳥的俗名，就叫斷腸鳥，“一叫一回腸一斷”，它啼叫起來(lái)，沒完沒了，詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點(diǎn)明時(shí)令，用“三春三月”四字，補(bǔ)敘第二句；“憶三巴”三字，則突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題，把杜鵑花開、子規(guī)悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái)。詩(shī)的三、四句看似對(duì)仗，其實(shí)對(duì)得又不甚工。詩(shī)句把“一”“三”兩個(gè)字各自串連起來(lái)，紆結(jié)縈回，使人感到鄉(xiāng)思襲來(lái)時(shí)無(wú)比的悲切傷痛。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間，主要有兩種說法。根據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，此詩(shī)作于唐玄宗天寶十四載（755年）春，時(shí)李白在宣城郡。
另一種說法以薛天緯為代表，他認(rèn)為此詩(shī)作于李白流放遇赦歸來(lái)之后，寫這首詩(shī)的時(shí)候，李白已是遲暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦歸來(lái)后，此時(shí)正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來(lái)思鄉(xiāng)，本是人之常情，何況詩(shī)人老邁患病。于是，濃重的鄉(xiāng)思就襲上了詩(shī)人心頭，寫下此詩(shī)。
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