滄浪亭記原文、翻譯注釋及賞析
原文：
滄浪亭記
明代： 歸有光
浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者�！�
余曰：昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余：此大云庵為滄浪亭也。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)镠因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此�？梢砸�(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。
文瑛讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
譯文：
浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者�！�
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請(qǐng)我寫(xiě)篇《滄浪亭記》，說(shuō)：“過(guò)去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫(xiě)亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個(gè)亭子的緣由吧�！�
余曰：昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余：此大云庵為滄浪亭也。
我說(shuō)：從前吳越建國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個(gè)園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國(guó)滅亡時(shí)，這個(gè)園子還沒(méi)有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來(lái)人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進(jìn)了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過(guò)程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來(lái)的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過(guò)程。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠡之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)镠因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢僭，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此�？梢砸�(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。
歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺(tái)，遠(yuǎn)眺浩渺的'五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國(guó)家，闔閭、夫差爭(zhēng)奪的對(duì)象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢(qián)镠趁天下動(dòng)亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢(shì)大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時(shí)，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重�？梢�(jiàn)士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。
文瑛讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
文瑛好讀書(shū)，愛(ài)做詩(shī)，常與我們郊游，我們稱(chēng)他為滄浪僧。
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浮圖文瑛(yīng)居大云庵(ān)，環(huán)水，即蘇子美滄(cāng)浪亭之地也。亟(qì)求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者。”
浮圖：僧人。蘇子美：蘇舜欽，字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江）人，后移居開(kāi)封。宋景祐元年（1034）進(jìn)士，官至集賢殿校理，監(jiān)進(jìn)奏院，因故除名，隱居蘇州，建滄浪亭。今集中有《滄浪亭記》。
余曰：昔吳越有國(guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐(yòu)，亦治園于其偏。迨(dài)淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪(chán)者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵(ān)以來(lái)二百年，文瑛(yīng)尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余：此大云庵為滄浪亭也。
吳越：五代十國(guó)之一，錢(qián)镠所建立，占有今浙江及江蘇西南部、福建東北部地區(qū)。傳五主。廣陵王：錢(qián)元璙，字德輝，錢(qián)镠子。曾為蘇州刺史。元瓘時(shí)進(jìn)檢校太師中書(shū)令。后封廣陵郡王。孫承祐：錢(qián)塘人。吳越主錢(qián)俶納其姊為妃，因擢處要職，曾為中吳軍節(jié)度使。后隨錢(qián)俶歸宋�；春＜{士：指吳越國(guó)主錢(qián)俶獻(xiàn)其地于宋。
夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺(miǎo)茫，群山之蒼翠，太伯、虞(yú)仲之所建，闔(hé)閭(lǘ)、夫差之所爭(zhēng)，子胥(xū)、種、蠡(lǐ)之所經(jīng)營(yíng)，今皆無(wú)有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢(qián)镠(liú)因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢僭(jiàn)，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌(sī)然而俱盡者，則有在矣。
姑蘇之臺(tái)：姑蘇臺(tái)，在今蘇州城西南。據(jù)傳是春秋末期由吳王闔閭、夫差兩代君主所建，工程浩大。越滅吳，被焚毀。五湖：這里指太湖。太伯：周先祖太王長(zhǎng)子，相傳太王欲傳位給季歷，他和弟弟仲雍避居江南，開(kāi)發(fā)吳地，為吳國(guó)的始祖。太伯卒，無(wú)子，弟仲雍立。虞仲：即仲雍。闔閭：一作闔廬，即姬光。他派專(zhuān)諸刺殺吳王璙，代立為王，屢敗楚兵，曾攻入楚都郡。后為越王勾踐戰(zhàn)敗。夫差：吳王闔閭之子。繼位后，誓報(bào)父仇。在夫椒大敗越兵，后又被越王勾踐所攻滅。子胥：伍員，字子胥。吳國(guó)大臣。種：文種，越國(guó)大夫。蠡：范蠡，越國(guó)大夫，他們都是春秋末吳越爭(zhēng)霸的主要人物。澌然：滅盡的樣子。
文瑛讀書(shū)喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。
賞析：
本文選自《震川先生集》卷十五。滄浪亭，是蘇州市的四大古名園之一。它原是五代廣陵王錢(qián)元璙的池館，又說(shuō)是五代末中吳軍節(jié)度使孫承祐的別墅。到北宋時(shí)，詩(shī)人蘇舜欽購(gòu)得，并臨水筑亭，題為“滄浪亭”，園也因亭而得名。后來(lái)又屢易其主。南宋初為抗金名將韓世忠所居，故又名韓園。由元至明為佛寺。本文就是歸有光應(yīng)僧人文瑛之請(qǐng)而作。它記述了滄浪亭的歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來(lái)的遺跡蕩然無(wú)存，錢(qián)镠等以權(quán)勢(shì)購(gòu)筑的宮館苑囿也成陳?ài)E，只有蘇子美的滄浪亭能長(zhǎng)留天地間。從中悟及了讀書(shū)人垂名于千載的特有原因。
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