晚晴原文及賞析
原文：
晚晴
[唐代]李商隱
深居俯夾城，春去夏猶清。天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗明。越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。
譯文及注釋：
譯文
一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，正值清和氣爽的初夏。
老天爺憐惜那幽僻處的小草，人世間也珍惜著傍晚時(shí)的晴天。
久雨晚晴，樓閣之上憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)。夕陽(yáng)的余暉低透小窗，閃現(xiàn)一線光明。
南方鳥(niǎo)兒的窩巢已被曬干，傍晚歸巢時(shí)飛翔的體態(tài)格外輕盈。
注釋
夾城：城門外的曲城。
幽草：幽暗地方的小草。
并：更。高閣：指詩(shī)人居處的樓閣。迥：高遠(yuǎn)。
微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說(shuō)“微注”。
越鳥(niǎo)：南方的鳥(niǎo)。
賞析：
細(xì)膩的描畫(huà)晚晴景物，或許不算太難，但如果要在景物描寫(xiě)中融入詩(shī)人的獨(dú)特感受與心境，特別是要不露痕跡的寓托某種積極的人生態(tài)度，使讀者在思想上有所啟示，這就需要詩(shī)人在思想境界和藝術(shù)功力上都“更上一層樓”。
“深居俯夾城，春去夏猶清�！笔茁�(lián)是說(shuō)，一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。
首聯(lián)說(shuō)自己居處幽僻，俯臨夾城（城門外的曲城），時(shí)令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的初夏又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨是說(shuō)從時(shí)間、地點(diǎn)兩方面把詩(shī)題具體化了。
“天意憐幽草，人間重晚晴�！鳖h聯(lián)是說(shuō)，小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛(ài)，雨過(guò)天晴了。
初夏多雨，嶺南更是這樣（此時(shí)詩(shī)人在在桂林鄭亞幕府供職）。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開(kāi)日霽，萬(wàn)物頓覺(jué)增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象和感受，為一般人所習(xí)見(jiàn)、所共有。詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫(xiě)晚晴的景象，也不作瑣細(xì)的刻畫(huà)，而是偏偏取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，并進(jìn)而寫(xiě)出他對(duì)晚晴別有會(huì)心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，沐浴著夕陽(yáng)的余暉而平添生意。詩(shī)人觸景興感，忽然生出“天意憐幽草”的奇想。這就使這普通的`小草無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然的從幽草身上發(fā)現(xiàn)了自己。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然的流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，這就自然引出“人間重晩晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種分外珍重美好而短暫事物的感情，一種積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
“并添高閣迥，微注小窗明�！鳖i聯(lián)是說(shuō)，登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞。
頷聯(lián)寫(xiě)得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作工致的描畫(huà)。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得張弛有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“并添高閣迥”（這高閣即詩(shī)人居住的樓閣）。這一句從側(cè)面寫(xiě)晚晴，寫(xiě)景角度由內(nèi)及外。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍�，光線顯得微弱柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈余暉還是給人帶來(lái)了喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫(xiě)出一片明朗欣喜的心境。
“越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕�！蔽猜�(lián)是說(shuō)，越鳥(niǎo)的窩巢已經(jīng)被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。
末聯(lián)寫(xiě)飛鳥(niǎo)歸巢，體態(tài)輕捷，這是登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)。宿鳥(niǎo)歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。這里寫(xiě)越鳥(niǎo)歸巢，帶有自況的意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人低微艱難身世的象征，那么，“越鳥(niǎo)”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。
這里要交代一下作者入桂幕前后的一些情況。李商隱自開(kāi)成三年（838）入贅涇源節(jié)度使王茂元（被視為李黨）以后，便陷入黨爭(zhēng)的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨和排擠。宣宗繼位，牛黨把持朝政，形勢(shì)對(duì)他更加不利。他只得離開(kāi)長(zhǎng)安，跟隨鄭亞到桂林當(dāng)幕僚。鄭亞對(duì)他比較信任，在幕中多少能感受一些人情的溫暖；同時(shí)離開(kāi)長(zhǎng)安這個(gè)黨爭(zhēng)的漩渦，得以暫時(shí)免受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因?yàn)檫@樣，詩(shī)中才有幽草幸遇晚晴、越鳥(niǎo)喜歸干巢之感。
作為一首有寓托的詩(shī)，《晚晴》的寫(xiě)法更接近于在有意無(wú)意之間的“興”，所以顯得特別自然渾成，不著痕跡。
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