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      2. 行香子·題羅浮原文及賞析

        時(shí)間:2022-12-09 16:24:08 古籍 我要投稿

        行香子·題羅浮原文及賞析

          《行香子·題羅浮》是宋代詞人葛長(zhǎng)庚所寫的一首詞。詞的上片寫羅浮山洞府蒼苔滿洞,人跡罕至,占盡自然景致之勝。下片寫詞人枕拳臥革,遺世獨(dú)立,與鳥獸相親,和山麋野鹿同眠。全詞境界奇美,情調(diào)輕松,寫仙而不流于荒誕,頗耐人尋味。下面是小編為大家整理的行香子·題羅浮原文及賞析,歡迎閱讀。

          原文:

          行香子·題羅浮

          [宋代]葛長(zhǎng)庚

          滿洞苔錢。買斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川。石樓高處,夜夜啼猿?炊,三更月,四更天。

          細(xì)草如氈。獨(dú)枕空拳。與山麋野鹿同眠。殘霞未散,淡霧沈綿。是晉時(shí)人,唐時(shí)洞,漢時(shí)仙。

          譯文

          滿洞長(zhǎng)著碧綠的苔錢,獨(dú)得自然景致之勝。占盡風(fēng)女笑桃花隨著溪水流落晴川。羅浮山上石樓的高處,夜夜都能聽到猿猴哀啼。夜晚入靜獨(dú)看二更云,三更月,四更天。

          細(xì)草柔軟如同毛氈,獨(dú)自枕拳臥草席地幕天。與山麇野鹿同眠。天亮?xí)r殘霞還未消散,淡霧沉綿。羅浮洞府晉時(shí)才有人來,唐堯時(shí)始開,偽劉稱漢時(shí)方顯。

          注釋

          行香子:詞牌名。又名“爇心香”。雙調(diào)小令,六十六字。

          羅。荷矫,在廣東增城、博羅問,相傳西晉郭璞曾在此煉丹求仙,東晉葛洪亦得道于此,道家列為第七洞天。

          苔錢:蒼苔形圓如錢,故名。

          買斷:買盡,猶言占盡。

          石樓:在羅浮山上。

          山麋(mí):指麋鹿。

          殘霞:此指曉霞。

          沈綿:綿綿不盡。

          賞析:

          “滿洞苔錢,買斷風(fēng)煙。笑桃花流落晴川!睗M洞蒼苔,可見歷時(shí)已久,人跡罕至。苔雖形如錢,只能點(diǎn)綴風(fēng)煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。古洞蒼苔,高人逸士獨(dú)來獨(dú)往,片片桃花隨溶溶川水流出,向人間傳送出一絲洞天的消息。世外人并不知道此處別有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人無識(shí)!笆瘶歉咛帲挂固湓场

          “看二更云,三更月,四更天!币股钊遂o,萬籟俱寂,唯有空山聲聲猿啼,使人警省。此時(shí)此地,修道之人,靜坐默想,獨(dú)觀云月,擁抱宇宙,體悟宇宙奧秘,直觀生命真諦,自得其樂,意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環(huán)境與辭別塵世,靜處修煉而至內(nèi)心聰慧的'生活情趣勾畫了出來。所謂“二更云,三更月,四更天”,實(shí)際上寫的是消除塵念的修煉過程。開始猶存世念,如行云蔽月,繼而虛室生白,表里空一,終而至人無己,湛然空明,如片云除盡,空中唯皎皎孤輪。

          “細(xì)草如氈,獨(dú)枕空拳。與山麋野鹿同眠”,這幾句寫“同與禽獸居,族與萬物并”的山中生活。在這種時(shí)空的交錯(cuò)中,人似乎回到大自然中,回歸到太古時(shí)代,枕拳臥草,幕天席地,遺世獨(dú)立,鳥獸相親,沒有榮辱得失,沒有人我差別,甚至沒有人與物的差別,一切均與自然相融。

          “殘霞未散,淡霧沈綿。是晉時(shí)人,唐時(shí)洞,漢時(shí)仙”,又是一天開始了,晨霞未收,群峰淡霧綿延不盡,千姿百態(tài),山中風(fēng)光,洞中歲月,自有一種綿綿不盡、長(zhǎng)久不變的實(shí)在感,顯示出大自然永恒的風(fēng)貌。結(jié)尾三句寫羅浮山的悠悠歲月,顯示出山中人“不知魏晉,無論漢唐”的優(yōu)越感,山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。

          總之,這首詞將山中風(fēng)光的悠長(zhǎng),洞中歲月的灑脫,自然的美好和永恒,以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松,一一展示出來,富有野趣。

          名家點(diǎn)評(píng)

          現(xiàn)代作家史雙元:這首詞寫道家的山中生活,修煉 功夫,卻沒有墮入“金公姹女”、“離龍坎虎”那一套囈語中,詞作著力描寫的是山中風(fēng)光的悠長(zhǎng),洞中歲月的灑脫,自然的美好和永恒,以及擺脫人世負(fù)擔(dān)后的輕松,因此,其情調(diào)不是荒誕或空寂,而是野放清新。(《宋詞鑒賞辭典》)

          創(chuàng)作背景

          該詞具體創(chuàng)作年份未知。葛長(zhǎng)庚,自號(hào)白玉蟾。據(jù)《羅浮志》卷四,白玉蟾常往來于羅浮、武夷諸山修道,為了描繪自己在羅浮山中侶麋鹿、眠白云的瀟灑生活,于是詞人寫下了這首《行香子》。

          作者簡(jiǎn)介

          白玉蟾(1134~1229),原名葛長(zhǎng)庚,世稱紫清先生。北宋瓊管安撫司瓊山縣五原都顯屋上村(今海南省瓊山縣石山鎮(zhèn)典讀村)人。書法善篆、隸、草,其草書如龍蛇飛動(dòng);畫藝特長(zhǎng)竹石、人物,所畫梅竹、人物形象逼真;又工于詩詞,文詞清亮高絕,其七絕詩《早春》被收入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩》。所著《道德寶章》(又稱《老子注》),文簡(jiǎn)辭古,玄奧絕倫,獨(dú)樹一幟,被收入《四庫全書》。其他著作有《海瓊集》、《金華沖碧丹經(jīng)秘旨》、《海瓊白真人語錄》、《羅浮山志》、《海瓊白玉蟾先生文集》等。是海南歷史上第一位在全國(guó)有影響的文化名人。

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