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劉勰字彥和東莞莒人原文及譯文
劉勰，字彥和，東莞莒人。祖靈真，宋司空秀之弟。父尚，越騎校尉。勰早孤，篤志好學(xué)。家貧不婚娶，依沙門(mén)僧佑，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論，因區(qū)別部類(lèi)，錄而序之。今定林寺經(jīng)藏，勰所定也。
天監(jiān)初，起家奉朝請(qǐng)。中軍臨川王宏引兼記室，遷車(chē)騎倉(cāng)曹參軍。出為太末令，政有清績(jī)。除仁威南康王記室，兼東宮通事舍人。時(shí)七廟饗薦已用蔬果，而二郊農(nóng)社猶有犧牲。勰乃表言二郊宜與七廟同改，詔付尚書(shū)議，依勰所陳。遷步兵校尉，兼舍人如故。昭明太子好文學(xué)，深?lèi)?ài)接之。
初，勰撰《文心雕龍》五十篇，論古今文體，引而次之。其序曰：“夫文心者，言為文之用心也……”既成，未為時(shí)流所稱。勰自重其文，欲取定于沈約。約時(shí)貴盛，無(wú)由自達(dá)，乃負(fù)其書(shū)，候約出，干之于車(chē)前，狀若貨鬻者。約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。
然勰為文長(zhǎng)于佛理，京師寺塔及名僧碑志，必請(qǐng)勰制文。有敕與慧震沙門(mén)于定林寺撰經(jīng)證，功畢，遂乞求出家，先燔鬢發(fā)以自誓，敕許之。乃于寺變服，改名慧地。未期而卒。文集行于世。
�。ā读簳�(shū)·劉勰傳》）
5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．勰早孤，篤志好學(xué) 篤：堅(jiān)定
B．中軍臨川王宏引兼記室 引：征聘
C．論古今文體，引而次之 次：駐扎
D．候約出，干之于車(chē)前 干：拜見(jiàn)
6．下列句子中，表現(xiàn)了劉勰自信和倔強(qiáng)個(gè)性的一組是（ ）（3分）
�、僖郎抽T(mén)僧佑，與之居處，積十余年，遂博通經(jīng)論。
②乃負(fù)其書(shū)，候約出，干之于車(chē)前，狀若貨鬻者。
�、巯褥荇W發(fā)以自誓。
�、苒淖段男牡颀垺肺迨�，論古今文體，引而次之。
�、蒇哪吮硌远家伺c七廟同改。
�、捋淖灾仄湮模《ㄓ谏蚣s。
A．①④⑤ B．②③⑥ C．②④⑥ D．①③⑤
7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．劉勰很早就成了孤兒，家境十分貧寒，但他跟從出家的佛徒，勤學(xué)苦讀，因而博覽群書(shū)，精通經(jīng)綸。
B．劉勰曾上書(shū)皇帝，請(qǐng)求祭祀二座郊廟的貢品應(yīng)該和七廟一樣改成使用瓜果蔬菜，皇帝立即采納了他的建議，并提升了他以示嘉獎(jiǎng)。
C．劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇，對(duì)古今文章加以評(píng)議，并在序言里對(duì)“文心”作了解釋。沈約十分欣賞這部著作。
D．劉勰晚年在定林寺和慧震和尚一起完成了皇上要求的對(duì)經(jīng)書(shū)的考證、撰寫(xiě)后，向皇上提出出家的要求，終于如愿以償。
8．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
（1）約便命取讀，大重之，謂為深得文理，常陳諸幾案。（3分）
�。�2）未期而卒。文集行于世。（3分）
參考答案
5. C（次；按次序排列，評(píng)論。）
6. B
7.B 交給尚書(shū)們討論后采納的
參考譯文：
劉勰，字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，他的祖父劉靈真，是宋朝（南北朝時(shí)期的宋）司空（官職名）劉秀的弟弟。他的父親劉尚，曾任越騎校尉（官職名）。劉勰很早就成了孤兒，愛(ài)好學(xué)習(xí)，志向堅(jiān)定。家里貧窮沒(méi)能力娶親，依靠沙門(mén)僧的照顧，和他住在一起，共十多年，最終博覽群書(shū)，精通經(jīng)綸。并區(qū)分書(shū)籍的部、類(lèi)、抄錄并給它們寫(xiě)序。如今定林寺里收藏的書(shū)籍，都是劉勰整理的。
天監(jiān)（南北朝梁武帝年號(hào)）初期，從家中被征聘為朝請(qǐng)（官職名）。中軍（官職名）臨川（地名）人王宏（人名）聘請(qǐng)他兼任記室（官職名），后改任車(chē)騎倉(cāng)曹參軍（官職名）。出京擔(dān)任太未縣令，有清廉的政績(jī)。升任為仁威南康王記室（官職名），兼任東宮通事舍人（官職名）。當(dāng)時(shí)供奉七廟，已經(jīng)使用瓜果蔬菜，而祭祀兩座郊廟時(shí)仍然用牲畜。劉勰于是上書(shū)說(shuō)祭祀二座廟應(yīng)該和七廟一樣都改成使用瓜果蔬菜，皇帝下詔把他的建議交給尚書(shū)們討論，最后采納了劉勰的建議。劉勰改任步兵校尉（官職名），依然兼（東宮通事）舍人。昭明太子（蕭綱）喜歡文學(xué)，非常器重親近劉勰。
起初，劉勰編撰了《文心雕龍》五十篇，討論古今的文章、體裁，引用它們并評(píng)論好壞。他在《文心雕龍》的主序中說(shuō)：“文心，就是說(shuō)寫(xiě)文章的用意……”寫(xiě)完后，并沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的名流們所看好，劉勰自己很看重自己的文章，打算讓沈約評(píng)定一下。沈約當(dāng)時(shí)非常尊貴，劉勰沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)他，于是背著自己的書(shū)，等候沈約從府里出來(lái)，跑到他的車(chē)前拜見(jiàn)他，其樣子好像一個(gè)賣(mài)東西的。沈約于是命人取來(lái)閱讀，非�？粗剡@本書(shū)，說(shuō)它很是說(shuō)明了道理，經(jīng)常擺在自己的書(shū)案上。
劉勰寫(xiě)文章擅長(zhǎng)寫(xiě)佛經(jīng)道理，京師的寺、塔以及有名的僧人的碑文，都一定請(qǐng)劉勰撰寫(xiě)�；实巯铝钭屗突壅鸷蜕性诙炙驴甲C、撰寫(xiě)經(jīng)書(shū)，完成后，他就向朝廷乞求出家為僧，先燎掉了頭發(fā)表明決心，朝廷下令允許了。于是在寺里更換了服飾，改名叫做“慧地”。不到一周年就去世了。他的文集在世上發(fā)行。
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