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薛瑄字德溫河津人的原文譯文及參考答案
原文：
薛瑄，字德溫，河津人。性穎敏，甫就塾，授之《詩》、《書》，輒成誦，日記千百言。補鄢陵學(xué)生，遂舉河南鄉(xiāng)試第一。明年成進士。以省親歸。居父喪，悉遵古禮。宣德中服除，擢授御史。三楊當國，欲見之，謝不往。出監(jiān)湖廣銀場，日探性理諸書，學(xué)益進。以繼母憂歸。
正統(tǒng)初還朝尚書郭璉舉為山東提學(xué)僉事首揭白鹿洞學(xué)規(guī)開示學(xué)者延見諸生親為講授才者樂其寬而不才者憚其嚴皆呼為薛夫子王振語三楊：“吾鄉(xiāng)誰可為京卿者?”以瑄對，召為大理左少卿。三楊以用瑄出振意，欲瑄一往見，李賢語之。瑄正色曰：“拜爵公朝，謝恩私室，吾不為也�！逼浜笞h事東閣，公卿見振多趨拜�，u獨屹立。振趨揖之，瑄亦無加禮，自是銜瑄。
都御史王文承振旨，誣瑄及左、右少卿賀祖嗣、顧惟敬等故出人罪，振復(fù)諷言官劾瑄等受賄，并下獄。論瑄死，祖嗣等末減有差。系獄待決，瑄讀《易》自如。會刑科三覆奏，兵部侍郎王偉亦申救，乃免。
景泰二年，推南京大理寺卿。富豪殺人，獄久不決，瑄執(zhí)置之法。召改北寺。蘇州大饑，貧民掠富豪粟，火其居，蹈海避罪。王文以閣壁出視，坐以叛，當死者二百余人，瑄力辨其誣。文恚曰：“此老倔強猶昔�！比蛔涞脺p死。屢疏告老，不許。英宗復(fù)辟，拜禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士，入閣預(yù)機務(wù)。帝數(shù)見瑄，所陳皆關(guān)君德事。已，見石亨、曹吉祥亂政，疏乞骸骨。
瑄學(xué)一本程、朱，其修已教人，以復(fù)性為主，充養(yǎng)邃密，言動威可法。嘗曰：“自考亭以還①，斯道已大塑，無煩著作，直須躬行耳�！庇小蹲x書錄》二十卷，平易簡切，皆自言其所得，學(xué)者宗之。天順八年六月卒，年七十有二。贈禮部尚書。謚文清。弘治中，給事中張九功請從祀文廟，詔祀于鄉(xiāng)。已，給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學(xué)，俾六館誦習(xí)。且請祠名，詔名“正學(xué)”。
(節(jié)選自《明史·儒林傳》)
【注】①考亭：即朱熹。
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．正統(tǒng)初／還朝尚書郭璉舉為山東提學(xué)僉事／首揭白鹿洞學(xué)規(guī)開示／學(xué)者延見諸生／親為講授／才者樂其寬／而不才者憚其嚴／皆呼為薛夫子／
B．正統(tǒng)初還朝／尚書郭璉舉為山東提學(xué)僉事／首揭白鹿洞學(xué)規(guī)／開示學(xué)者／延見諸生／親為講授／才者樂其寬／而不才者憚其嚴／皆呼為薛夫子／
C．正統(tǒng)初還朝／尚書郭璉舉為山東提學(xué)僉事／首揭白鹿洞學(xué)規(guī)開示／學(xué)者延見諸生／親為講授／才者樂／其寬而不才者憚／其嚴皆呼為薛夫子／
D．正統(tǒng)初／還朝尚書郭璉舉為山東提學(xué)僉事／首揭白鹿洞學(xué)規(guī)／開示學(xué)者／延見諸生／親為講授，才者樂／其寬而不才者憚／其嚴皆呼為薛夫子／
5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
A．鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。明清兩代定為每三年舉行一次，在各省省城舉行，由于在秋季舉行，又稱為“秋闈”。參加鄉(xiāng)試的是秀才，鄉(xiāng)試取中后稱為進士，第一名為狀元。
B．入閣，明代罷宰相之名，仿宋置殿閣大學(xué)士，以閣在宮內(nèi)，謂之內(nèi)閣，大學(xué)士入內(nèi)閣，稱為入閣預(yù)機務(wù)，省稱“入閣”。凡入閣者多為翰林出身，為內(nèi)閣之長官，握宰相之權(quán)。
C．文廟，即孔廟，又稱作夫子廟、至圣廟等。文廟除主祭孔子之外，還會附祭歷代官方認可的儒家圣賢，包括孔子弟子和歷代大儒，彰顯國家對孔子、儒學(xué)的尊崇。
D．國學(xué)，國子學(xué)的簡稱。國子，即國之貴族子弟；國子學(xué)，即國家貴族子弟學(xué)校，是由國家設(shè)立的最高學(xué)府。國子學(xué)歷代設(shè)置不一，名稱亦有異，如漢代稱太學(xué)，明清時候稱國子監(jiān)。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．薛瑄性情剛直不阿，不僅拒絕了三楊的主動約見，也拒絕了三楊讓他前往拜見王振的好意，甚至王振主動向他行禮，他也無動于衷。
B．薛瑄因為得罪王振而被誣陷下獄，并被定成死罪，但他從容鎮(zhèn)定，毫無懼色；后遇刑科復(fù)核并得到王偉大力營救，他才得以幸免。
C．在處理蘇州饑民搶奪富豪糧食、火燒富豪房屋一案時，薛瑄和閣臣王文意見不一，他倔強如昔，據(jù)理力爭，觸怒了王文，差點又獲死罪。
D．薛瑄在思想上與程、朱一脈相承，他將自己研究程朱理學(xué)的心得體會記載下來，集成了《讀書錄》，該書在其身前和死后都有很大的影響。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)王文以閣臣出視，坐以叛，當死者二百余人，瑄力辨其誣。
(2)自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳。
參考答案：
4.B
5.A(鄉(xiāng)試取中后稱為舉人，第一名為解元)
6.C(“差點又獲死罪錯”)
7.（1）王文憑借閣臣的身份出京理事，把叛亂的罪名加給他們，判處了死刑的有二百多人，薛瑄盡力辨說他們冤枉。
�。ā俺鲆暋薄白薄罢_”）
（2）從朱熹以后，大道已經(jīng)非常明白，不須煩勞著書立說，僅僅需要親自實踐罷了。
�。ā耙堰�”“大明”“著作”）
參考譯文：
薛瑄，字德溫，河津人。天資聰敏，初上私塾學(xué)堂，就攻讀《詩》、《書》，并能背誦。其父薛貞任滎陽教諭時，瑄亦隨行，這時年僅十二歲。所做詩賦受到滎陽監(jiān)司的贊賞。當?shù)弥呙芪合Ｎ�、海寧范汝顥精于理學(xué)時，薛貞把他二人聘為薛瑄師傅。從此，瑄將所做詩賦全部焚毀，潛心于探究程顥、朱熹學(xué)說的淵源，以至于廢寢忘食。后來其父調(diào)鄢陵為官，瑄成為鄢陵生員，永樂十八年(1420)，參加河南鄉(xiāng)試，中第一名，第二年又中進士，因省親歸家。父親去世，瑄完全按照古禮守喪。宣德年間守喪期滿，授任御史。這時，楊士奇、楊榮、楊溥執(zhí)政，想招見他，他不肯去。出朝監(jiān)湖廣銀場，每天研究理學(xué)著作，學(xué)問更有進步。因母親去世，歸家守喪。
正統(tǒng)初回朝，尚書郭..舉薦為山東提學(xué)僉事。他首先向?qū)W士宣布白鹿洞學(xué)規(guī)，親自為學(xué)生講課。有才學(xué)的人感到他很寬厚，不肖者則懼怕他的嚴厲，都稱他為“薛夫子”。王振問三楊“：吾鄉(xiāng)誰可為京卿？”三楊提出薛瑄。于是召瑄為大理寺左少卿。三楊明白用瑄是王振的意思，欲要瑄去見王振，由李賢把這意圖告訴薛瑄，瑄嚴肅地說：“朝廷拜官授爵，卻去向私家謝恩，這樣的事我不干。”其后凡在東閣議事，公卿們見振多打躬作揖，唯獨薛瑄屹然不動，振去向他施禮，瑄也不還禮，從此王振對瑄懷恨在心。
某指揮去世，其妾美貌，王振的侄子王山欲納為妾，指揮之妻不允，妾便誣陷指揮之妻毒殺親夫，下都察院審訊，屈打成招�，u及同僚為指揮之妻申冤，三次都被駁回。都御史王文秉承王振的旨意，誣劾瑄及左、右少卿賀祖嗣、顧惟敬等故意制造王山的罪名。王振又暗示諫官彈劾薛瑄等受賄，均被下獄，論瑄死罪，祖嗣等減刑懲處�，u在獄中等待處決時，仍讀《易》如故。薛瑄有三子，一子愿代父死，另二子愿充軍以減父罪，均未被允準�，u行刑前，王振家奴在廚房哭泣，問他何故，他哭得更厲害，邊哭邊說：“聽說今日薛夫子將要處斬�！蓖跽駷檠运鶆印＝�(jīng)刑科三次陳奏及兵部侍郎王偉的援救，免去了薛瑄的刑罰。
景泰二年(1451)，瑄被推舉為南京大理寺卿。有一富豪殺了人，但久不判決，瑄依法處置。朝廷招他回京任北京大理寺卿。蘇州發(fā)生饑荒，貧民搶奪了富豪糧食，焚燒了他們的房屋，逃往海上。王文以閣臣職務(wù)巡視江南，定蘇州饑民以反叛罪，擬處死二百余人。薛瑄竭力為饑民辯護，王文憤怒地說“：這個老頭還是像往日一樣倔強�！比欢�是減了蘇民的死刑。薛瑄多次告老還鄉(xiāng)，不準。
英宗復(fù)辟，拜薛瑄為禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士，入內(nèi)閣參預(yù)機務(wù)。王文、于謙下獄，英宗令群臣討論文、謙二人的罪行，石亨等主張對他們施以極刑�，u見石亨、曹吉祥等敗壞朝政，上疏呈請辭官歸家。英宗內(nèi)心本器重薛瑄，但嫌他年老，也就準予退休。
薛瑄之學(xué)本于程朱，修身教人，以恢復(fù)人之本性為主，修養(yǎng)很深，言行均成典范。他曾說：“自考亭朱熹以后，天理已十分明白，無須再有什么著述，只要身體力行就是了。”著有《讀書錄》二十卷，其文簡明扼要，均是講自己的心得，學(xué)者甚加尊崇�，u于天順八年(1464)去世，終年七十二歲。朝廷贈禮部尚書，謚文清。弘治年間，給事中張九功奏請供奉于文廟，朝廷則詔令瑄故鄉(xiāng)建祠祭祀。不久，給事中楊廉清頒《讀書錄》于國學(xué)，讓六館學(xué)習(xí)。還請朝廷恩賜祠名，朝廷詔名“正學(xué)”。
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