《菩薩蠻》閱讀答案及譯文賞析
【原文】：
菩薩蠻
畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情①，西江潮欲平。江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同？
【注釋】：
�、偃魹榍椋汉我詾榍�，難為情。
�、陂�:酒杯
【翻譯】
畫船上的船夫捶著鼓催促著你啟程，在高樓上我端著酒想把你留住。是去還是留，真叫人難以抉擇，此時(shí)西江的潮水將要平息。
【賞析】
這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對(duì)方的眼淚，這種抒寫傷離恨別心緒的表現(xiàn)手法，與宋詞中寫離別時(shí)常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
這首詞從送別寫起。捶鼓，猶言敲鼓，是開船的信號(hào)。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒�！按摺�，見時(shí)間之難以再延。“留”，見送行人之殷勤留戀。一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出出來了，并且?guī)?dòng)全篇�！叭プ∪魹榍�，即由首二句直接逼出，欲去不忍，欲住不能，何以為情？這一問見別離之極度苦人�！蔽鹘庇健暗暮锰幱跊]有直接回答問題，而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場(chǎng)面推出一個(gè)江潮漲平的遼闊場(chǎng)景。句中的”欲“字包含了一個(gè)時(shí)間推進(jìn)過程，說明話別時(shí)間頗長(zhǎng)，而江潮已漸漸漲滿，到了船家趁潮水開航的時(shí)候了。
換頭就江潮生發(fā)，潮水有信，定時(shí)起落，所以說“容易得”，然而它能送人去卻未必會(huì)送人來。一旦南北分離，相見即無定期故云“今日此樽空，知君何日同！”結(jié)穴處一筆宕開，頗值得玩味�！按碎卓铡�，遙承上片次句“把酒留君”，“樽空”見情不忍別，共拚一醉。但即使飲至樽空，故人終不可留，所以結(jié)尾則由嘆見面之難，轉(zhuǎn)思它日再會(huì)，發(fā)出“知君何日同”的感慨。
描寫，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達(dá)的浩渺的情思。
下片“江潮容易得，只是人南北”仍不離眼前景象，而更側(cè)重寫意念，以傳達(dá)人物的心境。結(jié)尾二句雖然表現(xiàn)為感慨，卻又是循上文章活動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的結(jié)果。
所循的思路應(yīng)該是：今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來。依然是情景和思忖結(jié)合。詞中以回環(huán)往復(fù)的語言節(jié)奏，來表現(xiàn)依依不舍、綿長(zhǎng)深厚的“思致”。
【閱讀訓(xùn)練】
(1)“催”字在詞的'前兩句中有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
句子，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
【參考答案】
(1)“催”字表現(xiàn)擊鼓開船，催促離人上船出發(fā)；而“留”字表現(xiàn)樓上把酒話別，難舍難分。同一時(shí)間，不同地點(diǎn)，一“催”一“留”，鮮明的對(duì)比把將別而又不忍離別的情景映襯得十分強(qiáng)烈。
(2)江潮來去容易，友人一別難相逢。飲盡此杯，不知何日才能重逢同飲。(或答“今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復(fù)送君歸來”)借江潮抒別情，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達(dá)的浩渺的情思。從將別想到別后，筆意拓展，以問句結(jié)尾，表達(dá)了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情，寄托了重逢的希望，情深意長(zhǎng)。
【《菩薩蠻》閱讀答案及譯文賞析】相關(guān)文章：
《菩薩蠻》閱讀及答案譯文05-10
菩薩蠻溫庭筠譯文及賞析10-31
菩薩蠻閱讀答案10-16
李清照《菩薩蠻》閱讀答案及翻譯賞析08-03
《菩薩蠻·宜興作》閱讀答案及賞析12-29
《菩薩蠻張先》閱讀答案及翻譯賞析12-25
菩薩蠻晏閱讀答案翻譯賞析12-25
蘇軾 《菩薩蠻·西湖》譯文及賞析11-25
舒亶《菩薩蠻》古詩閱讀答案及賞析07-27