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戰(zhàn)國(guó)策·燕一·蘇代謂燕昭王原文和翻譯
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戰(zhàn)國(guó)策·燕一·蘇代謂燕昭王原文及翻譯
燕一·蘇代謂燕昭王
作者:劉向
蘇代謂燕昭王白:“今有人于此,孝如曾參、孝己,信如尾生高,廉如鮑焦、史鰌,兼此三行以事王,奚如?”王曰:“如是足矣!睂(duì)曰:“足下以為足,則臣不事足下矣。臣且處無(wú)為之事,歸耕乎周之上地,耕而食之,織而衣之!蓖踉唬骸昂喂室?”對(duì)曰:“孝如曾參、孝己,則不過(guò)養(yǎng)其親其。信如尾生高,則不過(guò)不欺人耳。廉如鮑焦、史鰌,則不過(guò)不竊人之財(cái)耳。今臣為進(jìn)取者也。臣以為廉不與身俱達(dá),義不與生俱立。仁義者,自完之道也,非進(jìn)取之術(shù)也!
王曰:“自憂不足乎?”對(duì)曰:“以臣憂為足,則秦不出殽塞,齊不出營(yíng)丘,楚不出疏章。三王代位,五伯改政,皆以不臣憂故也。若自憂而足,則臣亦之周負(fù)籠耳,何為煩大王之廷耶?昔者楚取章武,諸侯北面而朝。秦取西山,諸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上,則諸侯不為別馬而朝矣。臣聞之,善為事者,先量其國(guó)之大小,而揆其兵之強(qiáng)弱,故功可成,而名可立也。不能為事者,不先量其國(guó)之大小,不揆其兵之強(qiáng)弱,故功不可成而名不可立也。今王有東向伐齊之心,而愚臣知之。”
王曰:“子何以知之?”對(duì)曰:“矜戟砥劍,登丘東向而嘆,是以愚臣知之。今夫?yàn)醌@舉千鈞之重,行年八十,而求扶持。故齊雖強(qiáng)國(guó)也,西勞于宋,南罷于楚,則齊軍可敗,而河間可取!
燕王曰:“善。吾請(qǐng)拜子為上卿,奉子車百乘,子以此為寡人東游于齊,何如?”對(duì)曰:“足下以愛(ài)之故與,則何不與愛(ài)子與諸舅、叔父,負(fù)床之孫,不得,而乃以與無(wú)能之臣,何也?王之論臣,何如人哉?今臣之所以事足下者,忠信也。恐以忠信之故,見罪于左右!
王曰:“安有為人臣盡其力,竭其能,而得罪者乎?”對(duì)曰:“臣請(qǐng)為王譬。昔周之上地嘗有之。其丈夫官三年不歸,其妻愛(ài)人。其所愛(ài)者曰:‘子之丈夫來(lái),則且奈何乎?’其妻曰:‘勿憂也,吾已為藥酒而待其來(lái)矣!讯湔煞蚬麃(lái),于是因令其妾酌藥酒而進(jìn)之。其妾知之,半道而立。慮曰:‘吾以此飲吾主父,則殺吾主父;以此事告吾主父,則逐吾主母。與殺吾父、逐吾主母者,寧佯躓而覆之!谑且蜓鸾┒椭F淦拊唬骸疄樽又h(yuǎn)行來(lái)之,故為美酒,今妾奉而仆之!湔煞虿恢,縛其妾而笞之。
故妾所以笞者,忠信也。今臣為足下使于齊,恐忠信不諭于左右也。臣聞之曰:“萬(wàn)乘之主,不制于人臣。十乘之家,不制于眾人。疋夫徒步之士,不制于妻妾。而又況于當(dāng)世之賢主乎?臣請(qǐng)行矣,愿足下之無(wú)制于群臣也!
文言文翻譯:
蘇代對(duì)燕昭王說(shuō):“現(xiàn)在如果有這樣一個(gè)入在此,像曾參,孝己那樣孝順,像尾生高那樣守信,像鮑焦、史鰍那樣廉潔,兼有這三種品行來(lái)侍奉大王,怎么樣?”
燕昭王說(shuō):“如此就夠了!
蘇代回答說(shuō):“您認(rèn)為這樣就夠了,那么臣下就不會(huì)侍奉您了。臣下就會(huì)做出無(wú)所作為的事,就會(huì)歸耕于周朝的土地上,耕種吃飯,織布穿衣。”
燕昭王說(shuō):“這是什么緣故呢?”
蘇代回答說(shuō):“像曾參、孝己那樣孝順,那也不過(guò)是奉養(yǎng)雙親罷了。像尾生高那樣守信,那也不過(guò)是不欺騙別人罷了。像鮑焦、史鰍那樣廉潔,那也不過(guò)是不偷別人的錢財(cái)罷了。如今臣下是一個(gè)有進(jìn)取心的人。臣下認(rèn)為廉潔不會(huì)同自身一道顯貴,信義不會(huì)同生命一起存在。仁義,不過(guò)是自我完善的法則,不是追求進(jìn)取的手段!
燕昭王說(shuō):“自我完善還不夠嗎?”
蘇代回答說(shuō):“如果認(rèn)為自我完善就夠了,那么秦國(guó)就不會(huì)從殺山的邊塞出兵,齊國(guó)就不會(huì)從營(yíng)丘出兵,楚國(guó)也不會(huì)兵出沮章河。三王更替,五霸輪換執(zhí)政,都是因?yàn)椴粌H僅局限于自我完善的緣故。如果僅是自我完善就夠了,那么臣下也就回到周地的家鄉(xiāng)去種地了,何必還討擾大王的朝庭呢?從前,楚國(guó)攻取章武,諸侯們到北面去朝拜。秦國(guó)攻占西山,諸侯們到西面去朝拜。當(dāng)初,如果不讓燕國(guó)軍隊(duì)從周朝的上地撤離,那么諸侯們就不會(huì)調(diào)轉(zhuǎn)車輛去朝拜別國(guó)了。臣下聽說(shuō),善于處理國(guó)事的人,先衡量一下自己國(guó)家的大小,再考慮一下自己兵力的強(qiáng)弱,因此可以功成名就。不善于處理政事的人,不能夠先衡量自己國(guó)家的大小,也不去考慮自己兵力的強(qiáng)弱,所以不能功成名就。觀在大玉有向東攻打齊目的想法,愚匝知道!毖嗾淹跽f(shuō):“您怎么知道的!
蘇代回答說(shuō):“您常常手持長(zhǎng)戟或磨礪寶鋤,登上山丘向東嘆息,因此愚臣就知道了。即使如今有烏獲這樣的力士,能舉起千鈞重量,年齡到了八十歲的時(shí)候也要人攙扶。所以齊國(guó)雖然是強(qiáng)國(guó),由于在西面的宋國(guó)勞師動(dòng)眾,在南面的楚國(guó)使軍隊(duì)疲乏,那么齊國(guó)軍隊(duì)就可以被擊敗,齊國(guó)的河闖也可以被攻取!
燕昭王說(shuō):“太好了。請(qǐng)?jiān)试S我拜您為上卿,送給您馬車百輛,您按照這種說(shuō)法替寡人到東面的齊國(guó)去離間游說(shuō),怎么樣?”
蘇代說(shuō):“您這是由于偏愛(ài)我的緣故才賞賜我,那么為什么不賞賜您的愛(ài)子及各位舅父、叔父、那些靠床而立還不會(huì)走路的孫子呢?他們得不到這些,卻把這些賞賜給無(wú)能的臣下,為什么?大王評(píng)價(jià)臣下,是怎樣一種人呢?觀在臣下所以侍奉您,是為盡忠守信。臣下掇心因?yàn)楸M忠守信的緣故,被大王左右的大臣怪罪!
燕昭王說(shuō):“哪有做人臣的用盡自己的力量,竭盡自己的才能,反而獲罪的呢?”
蘇代回答說(shuō):“臣下請(qǐng)求為大王打個(gè)比方。從前周朝的上地曾經(jīng)有這樣一件事。作丈夫的在外做官三年不歸。他的妻子與人私通。和她私通的那個(gè)人說(shuō):‘你的丈夫要回來(lái)了,那該怎么辦呢?’他的妻子說(shuō),‘不要擔(dān)心,我已經(jīng)猴備了毒藥酒,就等他回來(lái)呢。’不久,她的丈夫果然回來(lái)了,乎是她讓侍妾斟上毒藥酒給丈夫進(jìn)去。侍妾知道這件事,走到半路站住了,自己考慮:‘我把這毒酒給男主人喝,就會(huì)殺死男主人s把遠(yuǎn)件事告訴我的男主人,就會(huì)趕走我的女主人。與其殺死男主人、趕走女主人,我寧可假裝跌倒弄翻酒杯。’于是就假裝跌倒弄灑藥酒。他的妻子說(shuō):‘為您遠(yuǎn)行歸來(lái),所以準(zhǔn)備了美酒,現(xiàn)在侍蜜端酒跌倒灑掉了!恼煞虿恢獙(shí)情,就綁起侍妾鞭打。所以侍妾被鞭打的原因,就是為了盡忠守信。如今臣下為您到齊國(guó)出使,擔(dān)心我盡忠守信不被大王的左右大臣所理解。臣下聽說(shuō):擁有萬(wàn)輛兵車的君王:不受臣子的挾制。有十輛馬車的家長(zhǎng),不受眾人的控制。一般無(wú)車可乘的士人,不受妻妾的限制。更何況是當(dāng)代賢明的君王呢?臣下請(qǐng)求出發(fā)了,希望您不要受群臣的挾制!
作者簡(jiǎn)介
劉向(前77年—前6年),字子政,原名更生,世稱劉中壘,世居漢代楚國(guó)彭城,仕于京師長(zhǎng)安,祖籍沛郡豐邑(今屬江蘇徐州),出生于漢昭帝元鳳四年(前77年),去世于漢哀帝建平元年(前6年)。劉邦異母弟劉交的后代,劉歆之父。曾奉命領(lǐng)校秘書,所撰《別錄》,是我國(guó)最早的圖書分類目錄。三篇,大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《列仙傳》等書,其著作《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。《楚辭》是劉向編訂成書,而《山海經(jīng)》是其與其子劉歆共同編訂成書。
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