《應(yīng)科目時(shí)與人書》原文及翻譯
《應(yīng)科目時(shí)與人書》作于貞元九年(公元793)。韓愈，進(jìn)士出身參加博學(xué)宏詞科考試時(shí)寫給韋舍人的信，目的是希望能幫他做些宣傳，以擴(kuò)大影響。但并不直言其事，而是通過生動(dòng)的比喻，巧妙地把自己的處境、心性、要求和對(duì)方的身份、作用，深刻具體地表現(xiàn)了出來。行文氣勢(shì)磅薄，曲折多變;態(tài)度不卑不亢，很有分寸。下面是小編為大家?guī)淼摹稇?yīng)科目時(shí)與人書》原文及翻譯，歡迎閱讀。
《應(yīng)科目時(shí)與人書》
作者： 韓愈
月日，愈再拜：天地之濱，大江之墳，有怪物焉，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水，變化風(fēng)雨，上下于天不難也。
其不及水，蓋尋常尺寸之間耳，無高山大陵曠途絕險(xiǎn)為之關(guān)隔也，然其窮涸，不能自致乎水，為獱獺之笑者，蓋十八九矣。如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也，負(fù)其異於眾也，且曰：“爛死于沙泥，吾寧樂之;若俯首貼耳，搖尾而乞憐者，非我之志也�！笔且杂辛φ哂鲋�，熟視之若無睹也。其死其生，固不可知也。
今又有有力者當(dāng)其前矣，聊試仰首一鳴號(hào)焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手，一投足之勞，而轉(zhuǎn)之清波乎?其哀之，命也;其不哀之，命也;知其在命，而且鳴號(hào)之者，亦命也。
愈今者，實(shí)有類于是，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉。閣下其亦憐察之。
翻譯
某月某日，韓愈再拜(書信用語，表示自謙)：天池的邊上，大江的水邊，傳說：有怪物存在，大概不是平常魚類水獸等動(dòng)物可以比得上的。它得了水，就能呼風(fēng)喚雨，上天下地都很容易。如果得不到水，也就是尋常所見的那種形狀，不用廣闊險(xiǎn)峻的高山土丘就能把它困住。然而它在沒有水的時(shí)候，不能自己造出水來。它們十次有八九次被獱獺(一般的水獸)之流嘲笑。如果碰到有力量的`人，可憐它們的窘境而把它們運(yùn)輸轉(zhuǎn)移(到有水的地方)，只不過是舉手之勞。但是這種怪物，報(bào)負(fù)和一般東西不同，它會(huì)說：“就算爛死在沙泥里，我也高興。如果俯首帖耳，搖尾乞憐，不是我的志向�！币虼擞心芰退娜擞龅剿麄儯煲暉o睹，就像沒看見一般。他的死活，我們也無從知道了。
如今又有一個(gè)有能力的人走到它的面前，姑且試著抬頭鳴叫一聲(因?yàn)橛心芰Φ娜艘呀?jīng)對(duì)他們習(xí)慣而視而不見了)。能不能知道有能力的人不可憐它的窘境，而忘記了舉手之勞，把它轉(zhuǎn)移到水里邊?別人可憐它，是它的命。別人不可憐它，也是它的命。知道生死有命還鳴號(hào)求助的，也是它的命。我(韓愈)現(xiàn)在確實(shí)有點(diǎn)類似于它，所以不顧自己的淺陋，而寫下這些話，希望閣下您垂憐并理解我!
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