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讀《藥》有感
讀完某一作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編整理的讀《藥》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《藥》有感 篇1
近幾天我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《小喬治的神奇魔藥》，主角是喬治﹒克蘭基和他的姥姥。
故事說(shuō)的是小喬治有一個(gè)自私自利，脾氣壞透了的姥姥，她牙齒發(fā)黃，面相兇惡，經(jīng)常噘著嘴，對(duì)小喬治大喊大叫，在小喬治父母外出時(shí)，逼迫他為自己做家務(wù)。小喬治實(shí)在沒(méi)辦法喜歡這個(gè)老太太。
有一天，小喬治忍無(wú)可忍，他把家里的大鍋端到廚房的地上，把家里所有有毒的物品聚集起來(lái)，放進(jìn)鍋里攪拌，制成一種神奇的魔藥，可以使人沒(méi)力氣或者拉肚子，這樣，姥姥就沒(méi)辦法指使他做家務(wù)了。攪拌過(guò)程中，從鍋里冒出一股濃煙，姥姥看見(jiàn)了問(wèn)喬治怎么回事，他就騙姥姥說(shuō)，自己在掃地，地上的`灰塵太大了。到姥姥吃藥時(shí)，小喬治把魔藥偷偷地給她吃了下去，神奇的事情發(fā)生了，姥姥的身高不斷增高，高得都快到云端了。因?yàn)闆](méi)有解藥，姥姥巨大的身高成了全家的麻煩，她需要人專門(mén)照顧，還要吃更多的食物，因?yàn)樾讨蔚氖д`，演變成一場(chǎng)家庭危機(jī)。
這個(gè)故事使我受到的教育是，不要讓怨恨化成悲劇。在家庭中，要學(xué)會(huì)尊重長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)與長(zhǎng)輩溝通交流，不要因一時(shí)的氣憤而做出錯(cuò)誤的事情，從而造成不可挽回的損失。
讀《藥》有感 篇2
《幻想貓和變形魔藥》早已讀完，但有些鏡頭，總會(huì)在我腦海中反復(fù)出現(xiàn)，時(shí)時(shí)回味。
今天，我又開(kāi)始鉆進(jìn)《幻想貓和變形魔藥》神游了。
我來(lái)到了茫茫雪海。
作惡多端的菠菜猴，受不住高原反應(yīng)和暴風(fēng)雪帶來(lái)的災(zāi)難，絕望得快死了。這真是大快人心的事啊！
但是，善良的梅吉，不計(jì)前嫌救了他。暴風(fēng)雪越來(lái)越大，梅吉和菠菜猴命在旦夕。梅吉啊梅吉，為了救一個(gè)壞人，而讓自己身陷險(xiǎn)境，我真為你不值啊！
在生死存亡之際，梅吉想到了一個(gè)辦法。他把一棵枯樹(shù)砍斷，把黃油涂在枯樹(shù)上，又用照明彈繩索纏緊，然后把雪地充氣毯固定在枯樹(shù)皮上，當(dāng)作發(fā)動(dòng)機(jī)，做成了一個(gè)簡(jiǎn)易雪橇。兩人終于脫離了危險(xiǎn)。還好，還好，我大大地松了一口氣。
梅吉放下恩怨救菠菜猴，是因?yàn)樾刂杏写髳?ài)。正因?yàn)檫@樣的大愛(ài)，才讓他遇到危險(xiǎn)臨危不懼，憑借自己的聰明才智化險(xiǎn)為夷。愛(ài)，讓他無(wú)畏！讓他勇敢。
我心中有愛(ài)嗎？
我回答不出。那么，就讓我從梅吉的大愛(ài)開(kāi)始來(lái)反推吧。
我無(wú)畏嗎？我有畏。我畏懼學(xué)習(xí)的'辛苦，擔(dān)心考試的失利，厭煩父母的嘮叨，怨恨社會(huì)的不公。
我勇敢嗎？我不勇敢。我不愿意付出努力，不承認(rèn)犯的錯(cuò)誤，不樂(lè)意接受批評(píng)，不敢追求自己的夢(mèng)想。
因?yàn)槲矣形罚驗(yàn)槲也挥赂�，所以——我心中沒(méi)有愛(ài)！
謝謝《幻想貓和變形魔藥》，讓我認(rèn)識(shí)了梅吉；謝謝梅吉，讓我認(rèn)識(shí)了自己；謝謝這次神游，讓我明白了，心中有大愛(ài)，才能無(wú)畏，才能勇敢！
讀《藥》有感 篇3
讀罷此文，不得不對(duì)當(dāng)代大師魯迅的文筆及思想的深度所佩服，古代的文學(xué)要只研究起來(lái)是很困難的，尤其是魏晉這兩個(gè)朝代，記載的史料少所以對(duì)于當(dāng)時(shí)一些文人雅士所處的環(huán)境等資料所掌握的也便少了。這樣給研究造成了極大的困難，而魯迅能夠用他的視角與理解、感悟?qū)懗鲞@般深刻的見(jiàn)解實(shí)屬難得，給后人留下了一筆可貴的精神財(cái)富。
文中多次觸及酒。酒在中國(guó)文化中有著舉足輕重之地位。與其說(shuō)文化中處處皆可見(jiàn)酒的影子，不如說(shuō)是酒孕育了文化，是酒升華了文化。魏晉史里不也都飄出酒香了嗎？一回頭，看到曹操正在軍帳里用手抓起那一大碗或是一大壺的酒開(kāi)懷暢飲，隨后可想到他的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，轉(zhuǎn)過(guò)身，便聽(tīng)見(jiàn)竹林里溢滿了酒的醇香，心不必多慮，必是那七賢在大賦詩(shī)詞，交流心得了。
若這還不夠確鑿的話，你不妨去看看那大街上的一位漢子，他披頭散發(fā)不修儀表，那件麻衣上住滿了虱子，此時(shí)他正從容不迫地摘下頭巾往那酒壇子里一浸，爾后一提起讓那頭巾上的酒順著巾尾流入嘴巴，臉上是那樣陶醉的神情，其實(shí)你也根本不會(huì)想到這位衣冠不整的漢子便是那位帶你去過(guò)桃花源里的陶潛。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之意恐怕也是灌上酒后才有的。像這樣的文人雅士在魏晉時(shí)期并不少見(jiàn)，他們把酒的味道喝出了一種意境：大度、從容。
酒一直是貫穿著中華的泱泱文化的。到了唐宋之時(shí)，可以說(shuō)是酒的巔峰之季，也正是中華的文化巔峰之季�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”喝出的是英雄氣概，悲涼而激昂；“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”品出來(lái)的是苦悶中的超脫；“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”是千金散盡換酒飲的李白在借酒澆愁發(fā)泄心中的`憤懣；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是離別在即的戀戀之苦，是難言的牽掛。如這般的喝酒，喝的是一種相互感化的心境。它就如同一個(gè)披著桃花源般傳奇的夢(mèng)幻，寄托著人們對(duì)單純幸福的渴望。這便是生活賦予酒的一種內(nèi)涵。那時(shí)的人們，把酒喝出了一種心境，或豁達(dá)或憂愁或憤懣或悲涼……
倘若無(wú)酒，中華文化便不會(huì)那么璀璨。若無(wú)酒，也許讀不到稼軒的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，若無(wú)酒，也許看不到張旭的一幅幅狂草之精作，若無(wú)酒，也許賞不到張大千的潑墨畫(huà)法和細(xì)膩的人物畫(huà)，若無(wú)酒，也許聽(tīng)不到……若無(wú)酒，也許便沒(méi)有了如此瑰麗的中華文化和如此偉大的中華文明，所以，酒感動(dòng)了文化，哺育了文化，創(chuàng)造了文化。
不過(guò)歷史畢竟是歷史，已經(jīng)離我們而去，當(dāng)年的那種酒的文化傳承到了今天也已有了質(zhì)上面的改變�，F(xiàn)在人喝酒，也大有“為伊消得人憔悴”之架勢(shì)，倒也練得“出神入化”，可惜這精華本質(zhì)之處不是在意味上，僅是在口味上罷了。不過(guò)在口味上的還只是少數(shù)，大多數(shù)還是在目的上。上級(jí)與下級(jí)飲酒，下級(jí)希望能得上級(jí)的關(guān)照、提拔，貴賓與賤客喝酒是賤客想和貴賓套近乎，拉關(guān)系，一堆情侶在喝酒是為了讓感情能沾點(diǎn)酒的意味，一個(gè)人獨(dú)自飲酒則不是為了喝酒的喝酒，是在喝酒精，讓酒來(lái)安慰自己的心，然后他們便睡了，就如同焰火在剎那間消失。或悲或喜的記憶在急速中燃盡。夜靜了，天，也快要亮了……
不過(guò)，一潭再死的水也終究會(huì)有幾滴水還是生機(jī)的。不過(guò)，恐怕這幾滴水在若干年后也被這一潭死水熏死了。
如何不讓這潭水完全死掉而發(fā)出惡臭呢？我們應(yīng)該讓這酒文化轉(zhuǎn)型了，我們不能夠一味地僅僅停留在口味上、目的上，我們要向古人那里取經(jīng)，也沾點(diǎn)酒的意境出來(lái)，如果酒的文化沒(méi)了，我相信，中華的文化在不久的將來(lái)也會(huì)從世界上消失，而過(guò)去的將永遠(yuǎn)成為過(guò)去，文化里便再也聞不到酒的香味了。
讀《藥》有感 篇4
麥川小學(xué)的同學(xué)們：
你們好！最近讀了魯迅的《吶喊》一書(shū)，《藥》是其中很有意義的一篇。魯迅先生以筆為戎，劃破夜空的黑暗。這篇《藥》圍繞著夏瑜和華小栓兩條故事主線展開(kāi)，擲地有聲的勾勒出革命者的不被理解與當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
若從生命的角度去探討《藥》的寫(xiě)作意圖，我想與從新舊社會(huì)變革的角度去探討，應(yīng)有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。除了故事的主角華小栓一家和夏瑜，魯迅還用深深淺淺的筆墨勾勒了許多生命。
老栓在去討人血饅頭的路上，遇到了三三兩兩的人：
一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見(jiàn)了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。仰起頭兩面一望，只見(jiàn)許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
后來(lái)當(dāng)老栓拿到滾燙的人血饅頭時(shí)，又出現(xiàn)了這樣的描寫(xiě)：
頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。
這些在魯迅筆下沒(méi)有靈魂，沒(méi)有姓名，甚至只有模糊輪廓的生命，是什么？當(dāng)我再次反復(fù)品味時(shí)，我恍然發(fā)現(xiàn)這些生命，似乎是魯迅在開(kāi)頭自序中提到的，毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。他們生命的呈現(xiàn)形式顯得那么的單薄和不起眼，同時(shí)又那么壓抑古怪。
再看華小栓，串起故事脈絡(luò)的靈魂人物卻讓人覺(jué)得空洞，仿佛他的生命只剩下一具被肺癆困擾的殘破軀殼而人的意識(shí)或靈魂并不存在了。自始至終他并沒(méi)有說(shuō)一句話，求生的欲望似乎也微乎其微，他拿起饅頭時(shí)一定在掰開(kāi)冒出的白氣和黑色焦皮中感受到了另一個(gè)生命沉甸甸的重量。
夏瑜，讓我隱約的感到他是一個(gè)古希臘式的悲情人物總會(huì)走向悲劇的命運(yùn)，卻永遠(yuǎn)不停止反抗。他的執(zhí)著，對(duì)理想的堅(jiān)定讓人肅然起敬，這樣的生命是該被大寫(xiě)的，可他的精神同樣也意味著這樣的生命是永遠(yuǎn)不可能被那個(gè)落后愚昧的社會(huì)所理解的。
篇名叫《藥》此刻不免透出一種諷刺意味人血饅頭最終救不下小栓，夏瑜的一腔熱忱無(wú)法喚醒麻木的群眾，魯迅的絕望和吶喊也無(wú)法阻止舊社會(huì)壓迫百姓，毀滅未來(lái)的車輪。正如魯迅先生自己對(duì)《藥》的解釋一樣革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
讀完，我不由得產(chǎn)生強(qiáng)烈的想要質(zhì)問(wèn)我欲望，我想質(zhì)問(wèn)小栓是否真的想求生，他的父母是否知道人血饅頭是另一個(gè)生命，討來(lái)饅頭的康大叔笑的那么驕傲，如他一樣的人還能被喚醒嗎？夏瑜臨死前還在維護(hù)心中的理想，至死也不被母親理解，他會(huì)動(dòng)搖嗎？
生命的.存在本是平等的，可生命的消逝會(huì)給世界留下不同的痕跡。如空中盤(pán)旋的烏鴉和秋夜里游蕩的麻木囚犯，他們的死如落地的羽毛，了無(wú)痕跡；華小栓的死為疼愛(ài)他的父母留下心靈的創(chuàng)傷，在每年清明被重提、祭拜；而夏瑜的死，讓墳前掛上了紅白的花圈他的死被更多人記住了。不可否認(rèn)如果將人從他們大約永遠(yuǎn)不可能等同的社會(huì)地位與自身境況中抽離出來(lái)，在某種理想狀態(tài)下，生命存在時(shí)，我們可以用人文主義精神努力的平等對(duì)待每一個(gè)生命�？僧�(dāng)生命滅亡，自身的意義便體現(xiàn)出來(lái)終究是意識(shí)才會(huì)影響存在的意義。
你的：關(guān)欣然
20xx年8月23日星期日
讀《藥》有感 篇5
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)可以讓我們懂得更多的知識(shí)和道理。相信大家都看過(guò)《裝在口袋里的爸爸》吧！這本書(shū)的作者是我國(guó)首位迪士尼簽約作家，他就是大名鼎鼎的楊鵬。
故事的主人公楊歌一天遇到了許多讓自己后悔的`事，后悔不聽(tīng)拇指大的爸爸的話，不要拿老肥的玩具，弄壞了要賠很多錢(qián)；后悔早上起得太晚，不想遲到，走小路錢(qián)被搶了個(gè)精光；后悔在女生面前�？�，摔了個(gè)四腳朝天，當(dāng)眾出丑；后悔楊歌的爸爸原來(lái)是一米八的大個(gè)子，因?yàn)樘焯毂粭罡璧膵寢屃R，罵了一百八十次后，一米八個(gè)子的爸爸被罵成了拇指小人。但是他的爸爸聰明絕頂，制造過(guò)搖錢(qián)樹(shù)、聰明飯、時(shí)光穿梭機(jī)，還幫他發(fā)明了后悔藥。這下楊歌可高興了，他一次次地吃后悔藥回到過(guò)去，希望能改變歷史，扭轉(zhuǎn)結(jié)局。然而，事情沒(méi)有想象中的那么順利，楊歌和爸爸反而惹上了更多的麻煩。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得楊歌總想著用后悔藥來(lái)幫忙并不可取，如果他們想避免后悔的事情發(fā)生，應(yīng)該在做事之前就要考慮周到，想清楚了再做。
很多時(shí)候，我也很希望世界上有后悔藥存在。有一次，老師要求每一個(gè)同學(xué)寫(xiě)一份讀書(shū)摘記，為了完成任務(wù)，我狂抄了三天，抄得我頭暈眼花、肩酸手疼，終于大功告成。當(dāng)我拿給媽媽檢查時(shí)，本以為媽媽會(huì)表?yè)P(yáng)我，我期待地注視著媽媽的表情，沒(méi)想到媽媽滿臉的微笑頓時(shí)就僵住了，由晴轉(zhuǎn)陰突然，媽媽不分青紅皂白就把讀書(shū)摘記全撕了，還狠狠地痛罵了我一頓，就差動(dòng)手了。
當(dāng)時(shí)我后悔莫及，如果一開(kāi)始就把字寫(xiě)得端端正正，就不會(huì)有這樣的結(jié)果。
我多么希望有一種后悔藥，讓我重新回到三天前，重新摘抄一次，可是一切都是不可能的，我只好重新抹掉淚水，拾起筆，回到自己的書(shū)桌前
這個(gè)世界沒(méi)有后悔藥，我們每個(gè)人都要為自己的選擇付出代價(jià)，無(wú)論做什么事情，都要多想想后果，想要收獲，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，做好身邊的每一件事。
讀《藥》有感 篇6
藥，魯迅的作品之一，作為魯迅的讀者之一，我認(rèn)為魯迅先生的文章是不可褻瀆的，他文章所富有的批判性，深刻性等是需要讀者不停去揣摩，去深入的。
藥，寫(xiě)的是兩家人--"華""夏"兩家的故事，設(shè)置了一明一暗兩條線索，華家在明，夏家在暗，作者極富心思的將兩家姓氏安排成為"華夏"，"華夏"象征著中華民族，中華民族的成長(zhǎng)歷程是艱辛坎坷的，耐人尋味的。
我想，小說(shuō)中的華家生活應(yīng)該不富裕吧。當(dāng)華老栓去買(mǎi)藥時(shí)，華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢(qián)，華老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了幾下，從他們的語(yǔ)言動(dòng)作，小說(shuō)中郁悒的氣氛，皆可看出，他們都是窮苦的百姓，可他們卻愿意花那么多錢(qián)去買(mǎi)"人血饅頭"。可想而知，當(dāng)時(shí)的人民群眾是多么愚昧無(wú)知，群眾所認(rèn)同的"神藥"迷惑著大眾，蒙蔽著人們的思想，可想而知，當(dāng)時(shí)的社會(huì)的文化思想是多么毒害人心。
當(dāng)華老栓去作"人血饅頭"交易時(shí)，魯迅先生作了這樣的描寫(xiě)"頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了，向上提者。"這句話中的"無(wú)形"的手，我覺(jué)得也是有一定含義的，"無(wú)形的手"會(huì)不會(huì)象征著愚惑人民群眾的封建思想呢?或者象征著毒害人民群眾的某種思想毒藥?或者有更深一層的含義。"鴨子"?所謂鴨子，不禁令我想起一句俗語(yǔ)"趕鴨子上架"鴨子在某種程度上，正是沒(méi)有頭緒，沒(méi)有思想，愚昧無(wú)知，甚至是隨波逐流的一種動(dòng)物，不僅華老栓一家，甚至是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有人會(huì)不會(huì)就是"這些鴨子"
在描寫(xiě)華小栓時(shí)，魯迅反復(fù)強(qiáng)調(diào)華小栓吃飯的情景。"大粒的汗，從他額頭上滾下，夾襖也貼住了背心，兩塊肩呷高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的字。后來(lái)還有一段描寫(xiě)"小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭大汗，頭上都冒出水蒸氣來(lái)"。對(duì)于這段文字，我反復(fù)的去揣摩，但還是不解其中味。
所謂"人血饅頭"是指用夏家的孩子為革命所犧牲的寫(xiě)做成的，可卻被華老栓，康大叔等人當(dāng)成是治"癆病"的藥，是何等的麻木，何等愚昧，何等悲哀！這也是魯迅先生想要表達(dá)。魯迅將批判的鋒芒指向麻木愚昧的國(guó)民性。"人血饅頭"的交易也正反映了人民群眾與革命者之間的隔閡，革命者為群眾犧牲而群眾不覺(jué)悟，真是一場(chǎng)悲劇。
當(dāng)老栓在熱饅頭時(shí)，店屋里散滿了一種奇怪的香味。古人說(shuō)"良藥苦口利于病"，然而，那藥卻散發(fā)出一股清香，會(huì)不會(huì)在暗示華小栓吃了藥也只能是徒然，會(huì)不會(huì)是這股香味在諷刺他們一家的自欺欺人。而那股香味從何而來(lái)呢，我是這么覺(jué)得的.：饅頭上的血是用革命者的鮮血做成的。那股香味是從夏榆心中那高尚的節(jié)操，那純凈，積極向上的思想散發(fā)出來(lái)的餓，魯迅先生是要贊揚(yáng)這種精神的。
在小說(shuō)的結(jié)尾中，是對(duì)墳場(chǎng)的描寫(xiě)，路的左邊，都埋著死刑的人，也就是說(shuō)是埋著夏榆了，而路的右邊是窮人家的墳?zāi)�。也就是說(shuō)是埋著華小栓的墳?zāi)沽�。兩面都已�?jīng)埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。這些"饅頭"密密麻麻，又讓我想到兩個(gè)孩子之間的"人血饅頭"交易。那一個(gè)個(gè)凸起成半圓形的叢冢，宛若一個(gè)個(gè)饅頭。它們無(wú)形中在嘲笑呢，在揭露那場(chǎng)看似戲劇的悲劇。
兩邊的墳，一字兒排開(kāi)，中間只隔著一條小路，這條小路正是象征著革命者與群眾之間的隔閡啊，后來(lái)，當(dāng)華大媽跨過(guò)小路，靠近夏榆的母親時(shí)，我的心是何等激動(dòng)，何等澎湃，那意味著一股希望的火苗在躥動(dòng)，在滋長(zhǎng)。也就表明將來(lái)的某一天，群眾會(huì)理解革命者，群眾會(huì)和革命者走到一起，一起去探索救國(guó)"良藥"的。
夏榆的墳上的花環(huán)也是引人深思的，花是寓意著希望的，夏榆的精神將永不泯滅，革命將后繼有人，中華民族是有希望的，縱使歷程坎坷，一路跌跌撞撞，但也至始至終努力成長(zhǎng)，去渴求陽(yáng)光雨露，去打敗重重困難，去尋求光明的未來(lái)，給百姓一個(gè)完美的交代。
在《紀(jì)念劉和珍君》中，魯迅先生雖然高度贊揚(yáng)，欣賞這位劉和珍君，但對(duì)她的以流血的方式，是執(zhí)有一定的否定意味的，我想，魯迅先生對(duì)夏榆也是執(zhí)有這種態(tài)度的。夏榆的精神固然高尚，但他的行為是脫離了社會(huì)思想變革的單純的政治革命。是摻雜著些微盲目，些微惘然的。所以魯迅對(duì)他的行為是否定。
那只烏鴉沒(méi)有停在夏榆的墳上，反而是"直向遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了"的原因正是如此。魯迅先生認(rèn)為尋找救國(guó)的方法既不能有華家人的愚昧，也不能有夏家單純政治革命，而是用另外一種適合中國(guó)道路的反封建方法，
這也是標(biāo)題《藥》的含義，藥正也是人們要去思考救國(guó)良方啊
朋友們，看了就適當(dāng)發(fā)表下意見(jiàn)，我正在學(xué)習(xí)，你們的評(píng)價(jià)非常重要，謝謝你們了。
讀《藥》有感 篇7
當(dāng)我讀完《裝在口袋里的爸爸之魔藥》的時(shí)候，我不禁被楊歌爸爸的聰明智慧和精神所感動(dòng)，他居然可以造出魔藥，然后不斷取得勝利。這本書(shū)到今天我還是回味無(wú)窮��！
書(shū)本內(nèi)容講了一個(gè)叫楊歌的小學(xué)生，他的爸爸受到了蘋(píng)果和梨的啟示，突發(fā)奇想研制了魔藥。由于不小心魔藥灑出，把仙人掌變活人，把丑人魚(yú)變成美人魚(yú)，把平凡小豬變成了美女豬，最后楊歌變成了人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)、車見(jiàn)車爆胎的完美少年，并且將完美六號(hào)給了全市人民�？墒潜瘎“l(fā)生了，完美科學(xué)家發(fā)明了完美球體，后來(lái)完美球有了統(tǒng)治地球的野心，最后楊歌的爸爸發(fā)明了完美七號(hào)，讓楊歌吃了完美七號(hào)，打敗了完美球體。
讀了這本書(shū)，我想，如果世界上真的有這么好的'魔藥，那該多好呀。吃了魔藥，我就可以把自己變成一個(gè)超人，當(dāng)?shù)厍蛏习l(fā)生災(zāi)難時(shí)，我就可以大顯身手，拯救苦難中的災(zāi)民，使我們的地球更美麗，讓我們?nèi)祟惿畹酶篮谩?/p>
讀《藥》有感 篇8
暑假里，我不僅看了中國(guó)作家楊紅櫻的馬小跳，還看了一位英國(guó)作家的書(shū)，他叫羅爾德·達(dá)爾，一個(gè)讓大人們有些害怕，卻讓孩子們瘋狂著迷的小老頭兒。
小喬治實(shí)在沒(méi)有辦法喜歡他的姥姥，因?yàn)樗睦牙咽且粋�(gè)自私自利、脾氣壞透了的老太太，總是變著法兒折磨小孩子。終于有一天，忍無(wú)可忍的小喬治把家里所有能夠找到的有毒物品混合在一起，配制出神奇的'魔藥，用各種有趣的法子好好整治了這個(gè)壞脾氣的老太太。
小喬治那些調(diào)皮可愛(ài)、精靈古怪的做法，雖然讓我看得喜笑顏開(kāi)、樂(lè)不可支，但是我想對(duì)他說(shuō)：小喬治，我能理解你的心情，你一定以為，姥姥那么折磨我，我偶爾報(bào)復(fù)一下沒(méi)有什么不可以，大人們不是常常說(shuō)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”嘛。是的，我承認(rèn)你的姥姥的確自私自利，并且脾氣很壞。但是，你不能傷害你的姥姥，大人們還有一句話是“害人之心不可有”。我們中國(guó)人有一句話叫作“百善孝為先”，我們作晚輩的要尊重愛(ài)護(hù)自己的長(zhǎng)輩。如果你能來(lái)中國(guó)，我們也許可以想出更好的辦法對(duì)待你的姥姥，和睦一家親。
讀《藥》有感 篇9
一看到《裝在口袋里的爸爸后悔藥》這個(gè)書(shū)名，我的頭上就不由得冒起了小問(wèn)號(hào)：爸爸怎么可以裝在口袋里？這個(gè)世界上哪有書(shū)名后悔藥？……
我二話不說(shuō)馬上就買(mǎi)下了這本書(shū)，津津有味地看了起來(lái)。就像高爾基說(shuō)的：我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上面一樣，我一看就停不下來(lái)了。原來(lái)，裝在口袋里的爸爸以前也和別的'爸爸一樣，是一個(gè)一米八的大塊頭，可是后來(lái)卻被“媽媽”罵成了一個(gè)拇指大小的裝在口袋里的爸爸，在他變小了以后就不能像正常人一樣工作了，于是他只能把時(shí)間都花在搞發(fā)明上，制造出了“后悔藥”。
我又何嘗不想吃后悔藥呢？就像主人公楊歌，他要是考試考砸了，記住答案，吃一顆“后悔藥”就可以回去改寫(xiě)歷史，再考一次。想想以前數(shù)學(xué)考試算錯(cuò)了一道選擇題的結(jié)果我就與一百分失之交臂，別提有多后悔了，我恨不得立馬吃下一顆“后悔藥”，馬上回到過(guò)去該選項(xiàng)。就好比書(shū)中是這樣描寫(xiě)的：我對(duì)過(guò)去的我說(shuō)：“我是未來(lái)的你，你等一會(huì)兒考試的時(shí)候要仔細(xì)做選擇題，千萬(wàn)不要計(jì)算錯(cuò)結(jié)果。”過(guò)去的我相信了未來(lái)的我，我一下子就穿越回來(lái)了。
但是“后悔藥”有利也有弊，如果落入了野心家門(mén)的手里就會(huì)改變歷史！就像書(shū)中描寫(xiě)的“地中海教授”一樣，他在未來(lái)盜取了喬布斯的蘋(píng)果手機(jī)的設(shè)計(jì)理念，又逼楊歌交出“后悔藥”，回到過(guò)去發(fā)明出了香蕉手機(jī)，成為了全球首富。不過(guò)，還好楊歌和他爸爸機(jī)智的給“地中海教授”下了可以恢復(fù)歷史的“白片”讓“地中海教授”的陰謀失敗了。所以說(shuō)楊歌和他爸爸把“后悔藥”毀掉也是正確的選擇，雖然有那么一點(diǎn)可惜，但是總比讓“后悔藥”落到壞人那里好多了。
通過(guò)這一個(gè)故事，我也明白了一個(gè)道理：后悔藥并不是萬(wàn)能的東西！想要改變?nèi)松�，就要從現(xiàn)在開(kāi)始，做好每一件事情�！松鷽](méi)有后悔。
讀《藥》有感 篇10
一個(gè)有抱負(fù)的大好青年，你的死，多無(wú)奈。
那時(shí)的人們是有多愚蠢，他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人，這個(gè)滿臉橫肉，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人，他們可以聚成一群，或在茶館，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個(gè)字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的'呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白胡子，駝背五少爺，二十多歲的人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個(gè)有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來(lái)說(shuō)，他在那個(gè)時(shí)代，是個(gè)“怪物”，而他也應(yīng)該是不會(huì)知道的，用他的鮮血和著面粉做的饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個(gè)體弱多病的沉默青年，你的死，多無(wú)奈。
不知為何，我在文章中沒(méi)有看到你說(shuō)過(guò)一句話，是不能說(shuō)，還是無(wú)話可說(shuō)？
得了癆病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是與你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅？還是半信半疑？或是無(wú)奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒(méi)感覺(jué)和司空見(jiàn)慣？
文中的你，什么也沒(méi)講，但你肯定對(duì)它有期盼在吧？
可你怎么還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒(méi)有一點(diǎn)效果？
你來(lái)不及問(wèn)清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。
這文章本來(lái)就是一劑良藥，直達(dá)精神，直達(dá)人心，而不會(huì)像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無(wú)用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國(guó)人。
讀《藥》有感 篇11
在我們世人的眼中，西施總是美的，東施總是丑的。但外表美不足以證實(shí)什么，心靈的美，那才是真的美。
村外，蒙蒙細(xì)雨。東施手挽一個(gè)包袱，決心離開(kāi)這個(gè)傷心地，再也不回來(lái)了。但是，她并不知道該去哪兒，也不知道哪兒才是屬于她的地方。臉上流下了冰冷的液體。東施踏上了村外那冰冷的石橋，她看了看身后的村莊，想起了村里人的嘲笑，想起了村里人對(duì)西施的贊美。東施在那冰冷的石橋上悲悲戚戚地嗚咽起來(lái)，臉越來(lái)越近的馬蹄聲也未聽(tīng)見(jiàn)。馬上的人是一位英俊瀟灑的男子。他停在了東施的旁邊，他發(fā)現(xiàn)眼前的這位女子雖無(wú)沉魚(yú)落雁之貌，傾國(guó)傾城之色，但是她本身就具有的純樸的氣質(zhì)卻非常的迷人，在那雨中哭泣的她樣子是那樣的美麗。男子對(duì)東施說(shuō):“你真美。”東施不敢相信自己的耳朵，但確實(shí)有人對(duì)她這么說(shuō)。東施決定不走了。她往家中跑去，從此，東施不再與西施比美，而是幫助需要幫助的人們。此后，人們見(jiàn)到東施都會(huì)說(shuō)她很美。
沒(méi)錯(cuò)，東施沒(méi)有美麗的.容貌，但是，她有一顆樂(lè)于助人的心。這種心靈上的美好超越了所有的一切。這樣的美超越了西施的美貌，在人們的心中，東施真是太美了。這樣的美比一張美麗的臉蛋更好看，牽動(dòng)著人們的心。
在生活中不也是這樣嗎?.我們總會(huì)有這樣的感覺(jué)，說(shuō)自己長(zhǎng)得太難看了，自己有缺陷。其實(shí)，這些都不重要，不要因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相、缺陷而自卑。放眼望去這美麗的大千世界等待著我們。這些不起眼的缺點(diǎn)又算得了什么呢?用我們那顆真誠(chéng)的心去看待身邊這美好的一切吧！這些不過(guò)只是上天給予我們的一點(diǎn)小小的考驗(yàn)，如果我們連這點(diǎn)考驗(yàn)都不能通過(guò)，又如何去享受身邊這美好的一切。
我們?cè)谏钪�、學(xué)習(xí)中，要自強(qiáng)、自信。不要因?yàn)樽约旱牟幻篮玫囊幻孀员埃灰�，相反，我們要有更�?qiáng)的自信心，堅(jiān)信考驗(yàn)過(guò)后等待我們的是一切美好！
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