魯迅作品《藥》原文賞讀
《藥》是魯迅的代表作之一,也是高中語(yǔ)文的重點(diǎn)課文,為了使同學(xué)們更加了解這篇文章,以下是小編幫大家整理的魯迅作品《藥》原文賞讀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天;除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。
“小栓的爹，你就去么?”是一個(gè)老女人的聲音。里邊的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。
“唔�！崩纤ㄒ幻媛�，一面應(yīng)，一面扣上衣服;伸手過(guò)去說(shuō)，“你給我罷”。
華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下;便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起來(lái)。……店么?你娘會(huì)安排的”。
老栓聽得兒子不再說(shuō)話，料他安心睡了;便出了門，走到街上。街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫。天氣比屋子里冷多了;老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門的鋪?zhàn)樱窟M(jìn)檐下，靠門立住了。好一會(huì)，身上覺得有些發(fā)冷。
“哼，老頭子”。
“倒高興……”
老栓又吃一驚，睜眼看時(shí)，幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊;定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
沒(méi)有多久，又見幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng);衣服前后的一個(gè)大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過(guò)面前的，并且看出號(hào)衣上暗紅的鑲邊。--一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn);將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退;一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
“喂!一手交錢，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。
老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道，“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……”
“這給誰(shuí)治病的呀?”老栓也似乎聽得有人問(wèn)他，但他并不答應(yīng);他的精神，現(xiàn)在只在一個(gè)包上，仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽(yáng)也出來(lái)了;在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上“古□亭口”這四個(gè)黯淡的金字。
二(小栓吃藥)
老栓走到家，店面早經(jīng)收拾干凈，一排一排的茶桌，滑溜溜的發(fā)光。但是沒(méi)有客人;只有小栓坐在里排的桌前吃飯，大粒的汗，從額上滾下，夾襖也帖住了脊心，兩塊肩胛骨高高凸出，印成一個(gè)陽(yáng)文的“八”字。老栓見這樣子，不免皺一皺展開的眉心。他的女人，從灶下急急走出，睜著眼睛，嘴唇有些發(fā)抖。
“得了么?”
“得了�！�
兩個(gè)人一齊走進(jìn)灶下，商量了一會(huì);華大媽便出去了，不多時(shí)，拿著一片老荷葉回來(lái)，攤在桌上。老栓也打開燈籠罩，用荷葉重新包了那紅的饅頭。小栓也吃完飯，他的母親慌忙說(shuō)：“小栓--你坐著，不要到這里來(lái)�！币幻嬲D了灶火，老栓便把一個(gè)碧綠的包，一個(gè)紅紅白白的破燈籠，一同塞在灶里;一陣紅黑的火焰過(guò)去時(shí)，店屋里散滿了一種奇怪的香味。
“好香!你們吃什么點(diǎn)心呀?”這是駝背五少爺?shù)搅�。這人每天總在茶館里過(guò)日，來(lái)得最早，去得最遲，此時(shí)恰恰蹩到臨街的壁角的桌邊，便坐下問(wèn)話，然而沒(méi)有人答應(yīng)他�！俺疵字嗝�?”仍然沒(méi)有人應(yīng)。老栓匆匆走出，給他泡上茶。
“小栓進(jìn)來(lái)罷!”華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了。他的母親端過(guò)一碟烏黑的圓東西，輕輕說(shuō)：
“吃下去罷，--病便好了”。
小栓撮起這黑東西，看了一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭。--不多工夫，已經(jīng)全在肚里了，卻全忘了什么味;面前只剩下一張空盤。他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身上注進(jìn)什么又要取出什么似的;便禁不住心跳起來(lái)，按著胸膛，又是一陣咳嗽。
“睡一會(huì)罷，--便好了”。
小栓依他母親的話，咳著睡了。華大媽候他喘氣平靜，才輕輕的給他蓋上了滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被。
三(茶客談藥)
店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶;兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線。
“老栓，你有些不舒服么?--你生病么?”一個(gè)花白胡子的人說(shuō)。
“沒(méi)有�！�
“沒(méi)有?--我想笑嘻嘻的，原也不像……”花白胡子便取消了自己的話。
“老栓只是忙。要是他的兒子……”駝背五少爺話還未完，突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對(duì)老栓嚷道：
“吃了么?好了么?老栓，就是運(yùn)氣了你!你運(yùn)氣，要不是我信息靈……”
老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著;笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來(lái)，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水。
“這是包好!這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來(lái)，趁熱的吃下。”橫肉的人只是嚷。
“真的呢，要沒(méi)有康大叔照顧，怎么會(huì)這樣……”華大媽也很感激的謝他。
“包好，包好!這樣的趁熱吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好!”
華大媽聽到“癆病”這兩個(gè)字，變了一點(diǎn)臉色，似乎有些不高興;但又立刻堆上笑，搭訕著走開了。這康大叔卻沒(méi)有覺察，仍然提高了喉嚨只是嚷，嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來(lái)。
“原來(lái)你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑著呢�！被ò缀右幻嬲f(shuō)，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問(wèn)道，“康大叔--聽說(shuō)今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰(shuí)的孩子?究竟是什么事?”
“誰(shuí)的?不就是夏四奶奶的兒子么?那個(gè)小家伙!”康大叔見眾人都聳起耳朵聽他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說(shuō)，“這小東西不要命，不要就是了。我可是這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處;連剝下來(lái)的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。--第一要算我們栓叔運(yùn)氣;第二是夏三爺賞了二十五兩雪白的銀子，獨(dú)自落腰包，一文不花�！�
小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽;走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問(wèn)道，“小栓，你好些么?--你仍舊只是肚餓?……”
“包好，包好!”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過(guò)臉，對(duì)眾人說(shuō)，“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬�，F(xiàn)在怎樣?銀子!--這小東西也真不成東西!關(guān)在牢里，還要?jiǎng)窭晤^造反�！�
“阿呀，那還了得�！弊诤笈诺囊粋�(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。
“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，他卻和他攀談了。他說(shuō)：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可是沒(méi)有料到他竟會(huì)這么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴!”
“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了�！北诮堑鸟劚澈鋈桓吲d起來(lái)。
“他這賤骨頭打不怕，還要說(shuō)可憐可憐哩�！�
花白胡子的人說(shuō)，“打了這種東西，有什么可憐呢?”
康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說(shuō)，“你沒(méi)有聽清我的話;看他神氣，是說(shuō)阿義可憐哩!”
聽著的人的眼光，忽然有些板滯;話也停頓了。小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來(lái)。
“阿義可憐--瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了�！被ò缀踊腥淮笪蛩频恼f(shuō)。
“發(fā)了瘋了。”二十多歲的人也恍然大悟的說(shuō)。
店里的坐客，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來(lái)。小栓也趁著熱鬧，拚命咳嗽;康大叔走上前，拍他肩膀說(shuō)：
“包好!小栓--你不要這么咳。包好!”
“瘋了!”駝背五少爺點(diǎn)著頭說(shuō)。
四(老婦上墳)
西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地;中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時(shí)的饅頭。
這一年的清明，分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場(chǎng)�；^(guò)紙，呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的，但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái)，吹動(dòng)他短發(fā)，確乎比去年白得多了。
小路上又來(lái)了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙;提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮，走到左邊的一坐墳前，放下了籃子。
那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過(guò)紙錠;心里暗暗地想，“這墳里的也是兒子了。”那老女人徘徊觀望了一回，忽然手腳有些發(fā)抖，蹌蹌踉踉退下幾步，瞪著眼只是發(fā)怔。
華大媽見這樣子，生怕他傷心到快要發(fā)狂了;便忍不住立起身，跨過(guò)小路，低聲對(duì)他說(shuō)，“你這位老奶奶不要傷心了，--我們還是回去罷。”
那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛仍然向上瞪著;也低聲吃吃的說(shuō)道，“你看，--看這是什么呢?”
華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒(méi)有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見。花也不很多，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花，零星開著;便覺得心里忽然感到一種不足和空虛，不愿意根究。那老女人又走近幾步，細(xì)看了一遍，自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這沒(méi)有根，不像自己開的。--這地方有誰(shuí)來(lái)呢?孩子不會(huì)來(lái)玩;--親戚本家早不來(lái)了。--這是怎么一回事呢?”他想了又想，忽又流下淚來(lái)，大聲說(shuō)道：
“瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過(guò)，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么?”他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒(méi)有葉的樹上，便接著說(shuō)，“我知道了。--瑜兒，可憐他們坑了你，他們將來(lái)總有報(bào)應(yīng)，天都知道;你閉了眼睛就是了。--你如果真在這里，聽到我的話，--便教這烏鴉飛上你的墳頂，給我看罷�！�
微風(fēng)早經(jīng)停息了;枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉;那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
許多的工夫過(guò)去了;上墳的人漸漸增多，幾個(gè)老的小的，在土墳間出沒(méi)。
華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走;一面勸著說(shuō)，“我們還是回去罷。”
那老女人嘆一口氣，無(wú)精打采的收起飯菜;又遲疑了一刻，終于慢慢地走了。嘴里自言自語(yǔ)的說(shuō)，“這是怎么一回事呢?……”
他們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽得背后“啞--”的一聲大叫;兩個(gè)人都悚然的回過(guò)頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。
一九一九年四月二十五日[1]
注釋
(1)本篇最初發(fā)表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五號(hào)，選自小說(shuō)集《吶喊》。按：篇中人物夏瑜隱喻清末女革命黨人秋瑾。秋瑾在徐錫麟被害后不久，也于一九○七年七月十五日遭清政府殺害，就義。
(2)洋錢：指銀元。銀元最初是從外國(guó)流入我國(guó)的，所以俗稱洋錢;我國(guó)自清代后期開始自鑄銀元，但民間仍沿用這個(gè)舊稱。
(3)號(hào)衣：指清朝士兵的軍衣，前后胸都綴有一塊圓形白布，上有“兵”或“勇”字樣。
(4)鮮紅的饅頭：即蘸有人血的饅頭。舊時(shí)迷信，以為人血可以醫(yī)治肺癆，劊子手便借此騙取錢財(cái)。
(5)陽(yáng)文：刻在器物上的文字，筆畫凸起的叫陽(yáng)文，筆畫凹下的叫陰文。
(6)瘐斃：舊時(shí)關(guān)在牢獄里的人因受刑或饑寒、疾病而死亡。
(7)叢冢：亂墳堆。冢，墳?zāi)埂?/p>
(8)化過(guò)紙：紙指紙錢，一種迷信用品，舊俗認(rèn)為把它火化后可供死者在“陰間”使用。下文說(shuō)的紙錠，是用紙或錫箔折成的元寶。
創(chuàng)作背景
魯迅先生的《藥》寫于1919年4月25日，脫稿于“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期，發(fā)表于1919年5月《新青年》六卷第五號(hào)。從作品所處理的題材來(lái)看，作品中人物所處的時(shí)代是在辛亥革命前后期間，也就是中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一秋瑾烈士1907年就義那個(gè)時(shí)候，秋瑾烈士就義后四年即1911年，爆發(fā)了辛亥革命。
辛亥革命推翻了清朝建立了民國(guó)，但由于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命的軟弱性，未能完成民主主義的革命任務(wù)，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力仍然統(tǒng)治著中國(guó)，中國(guó)仍停留在半封建半殖民地的地位。當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力和帝國(guó)主義的妥協(xié)，脫離群眾，空想依靠少數(shù)人的力量（包括使用恐怖手段）代替群眾的革命運(yùn)動(dòng)。1907年7月6日，徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘，失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發(fā)而入獄，7月15日在紹興軒亭口英勇就義。
魯迅早在日本留學(xué)期間，就十分關(guān)心中國(guó)的革命問(wèn)題。在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，他看了日本人殺中國(guó)人而另一大群中國(guó)人卻來(lái) “鑒賞” 殺人 “壯舉” 的電影以后，深切感到 “凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。由此他得出結(jié)論：革命的“第一要著是在改變他們的精神”。秋瑾烈士的被害，他更感到“揭出病苦，引起療救的注意”的必要。正是在這樣的思考下，他創(chuàng)作了《藥》。
人物形象
1、華老栓夫婦
華老栓夫婦是沒(méi)有覺悟的勞動(dòng)群眾。
華老栓具有勤勞、善良、儉樸的品格，整天總是勤勤懇懇地勞動(dòng)，即使熬了夜，也不肯休息。他愛兒子，為了給兒子看病，省吃儉用，拿出積累下來(lái)的一包洋錢給兒子買藥。而當(dāng)看到滴著人血的“藥”時(shí)，他卻又不敢去接，體現(xiàn)了他的膽怯和善良及矛盾心情。這是他性格中的主要方面。
他又十分愚昧落后，深信人血饅頭能治病的迷信邪說(shuō)，他為能買到這種藥感到爽快、幸福。他只關(guān)心兒子，對(duì)革命既不關(guān)心更不理解，對(duì)革命者的犧牲，他無(wú)動(dòng)于衷。這又表現(xiàn)了他愚昧、麻木、無(wú)知的一面。他的愚昧落后，是封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期統(tǒng)治和毒害所造成的，所以作者既同情他的不幸遭遇，又批判他的愚昧落后。
華老栓的妻子華大媽是華老栓性格的補(bǔ)充。
2、夏瑜
夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者。他家境貧寒，以致使貪婪的牢頭從他身上“榨不出一點(diǎn)油水”。他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命有明確認(rèn)識(shí)，推翻清朝統(tǒng)治，建立“我們大家”的天下是他的斗爭(zhēng)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他意志堅(jiān)定，在獄中仍堅(jiān)持宣傳革命道理，甚至勸“牢頭造反”，對(duì)革命矢志不渝，毫不動(dòng)搖；在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，“不要命”，“不怕”打，不畏懼，不退縮反而覺得打他的阿義“可憐”，終于在敵人的屠刀下英勇就義。他表現(xiàn)出革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概。
夏瑜的生活原型是鑒湖女俠秋瑾。從名字上聯(lián)系，人們普遍的解釋為：“夏”“秋”相對(duì)，“瑜”“瑾”互映，“瑜”“瑾”皆從“玉”，在中國(guó)人名中往往取其頌美之意。也有人認(rèn)為魯迅先生對(duì)這兩個(gè)名字的寓意很直接，“夏瑜”諧音“夏逾”，“秋瑾”語(yǔ)拼“秋近”，夏天過(guò)了，秋天臨近，所以“夏瑜”即為“秋瑾”。
3、夏四奶奶
夏四奶奶是一個(gè)生活在辛亥革命前江南某城鎮(zhèn)的貧苦婦女形象。她家境貧寒，年老體衰。她深愛相依為命的兒子，因失去他而痛苦悲傷；又因兒子是舊制度的叛逆者而蒙冤受辱，自覺臉上不光彩。她想早早上墳不見人，卻又偏偏碰上了華大媽，所以她“躊躇”“羞愧”。她愚昧、迷信、守舊，是一個(gè)尚未覺醒的社會(huì)最底層的婦女。
4、康大叔
康大叔的職業(yè)身份是一職業(yè)劊子手。他兇暴、殘忍、無(wú)恥。他與小說(shuō)中其他人物一樣同屬于社會(huì)最底層，他信息靈，了解牢獄內(nèi)情，會(huì)賣人血饅頭，賺得“泯滅良知”的錢，而這一點(diǎn)與華老拴買人血饅頭在實(shí)質(zhì)上是一樣的，都是麻木無(wú)知愚昧殘忍的體現(xiàn)。他會(huì)嫉妒管牢的紅眼睛阿義把剝下來(lái)的衣服拿去，感嘆這一回一點(diǎn)沒(méi)有得到好處。有人認(rèn)為康大叔與行刑的劊子手并不是同一人，也就是他并不是賣人血饅頭給華老栓的那個(gè)黑衣人，因?yàn)楹谝氯藢?duì)待華老栓的態(tài)度與康大叔在茶館里對(duì)華老栓的態(tài)度很不一樣。
5、花白胡子
花白胡子是茶館中的�？停隁q已高卻不作老態(tài)，喜歡說(shuō)笑，混得挺熟。他善于察言觀色，熟諳人情世故，愛打聽喜獵奇，既對(duì)老栓家情況的了如指掌，又“低聲下氣”向康大叔探聽內(nèi)幕消息。花白胡子開始問(wèn)康大叔時(shí)對(duì)夏瑜的稱呼是“孩子”，后來(lái)配合著康大叔的憤怒，對(duì)夏瑜的稱呼十分靈活地變成“這種東西”，顯示自己立場(chǎng)與康大叔一致。但康大叔對(duì)他的表態(tài)并不欣賞，反而冷笑著回敬了他句話：“你沒(méi)有聽清我的話。”其實(shí)花白胡子聽清了，反而是康大叔沒(méi)說(shuō)明白。對(duì)此，花白胡子不敢也不會(huì)介意。他自以為見多識(shí)廣、比別人聰明。在眾茶客都不明白夏瑜為什么說(shuō)阿義可憐時(shí)，他首先斷定是夏瑜瘋了，贏得一片附和而洋洋自得。可正是“恍然大悟”，更展現(xiàn)了他貧乏近乎無(wú)知、空虛近乎病態(tài)的精神世界。
6、駝背五少爺
駝背五少爺是茶客中最先出場(chǎng)的。他既叫五少爺，又整天游手好閑，足見他是一個(gè)大清國(guó)的遺老。而大清已走到了盡頭，所以他的言行舉止都有著日暮窮途、混日子的味道。他有一點(diǎn)兒活命錢，但不多，就沒(méi)有地位和身份。華老栓夫婦也不很待見他。他總是透著遺老的委靡味兒，他的話沉悶壓抑，彌漫著哀愁。他在茶館中只顧悶頭喝茶，或看街景，一般不與人說(shuō)笑�？删褪沁@樣的一個(gè)人也居然“忽然高興起來(lái)”，那是在他聽了康大叔說(shuō)夏瑜被紅眼睛阿義打了兩個(gè)嘴巴之后，因?yàn)橄蔫ふf(shuō)了一句“這大清的天下是我們大家的”，駝背五少爺當(dāng)然不愿意聽。夏瑜被打，他由衷地高興。這個(gè)描寫可見他的`遺老氣味和皇權(quán)意識(shí)。他是萬(wàn)事與我無(wú)關(guān)的一類人的代表，雖然家道破敗，但本能地反對(duì)革命。
7、二十多歲的人
小說(shuō)兩次寫到一個(gè)“二十多歲的人”。第一次，康大叔說(shuō)到夏瑜勸牢頭造反，第一個(gè)反應(yīng)的就是“阿呀，那還了得”，現(xiàn)出了很氣憤的模樣。第二次，當(dāng)眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時(shí)，他又跟著花白胡子省悟，也恍然大悟地說(shuō)：“發(fā)了瘋了�！弊鳛榕c夏瑜同是二十多歲的青年，應(yīng)該對(duì)世界自然有一份較為清醒的認(rèn)識(shí)，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想�？墒撬膊荒芾斫庀蔫さ母锩麄鳎焖俜磻�(yīng)過(guò)來(lái)，不為別的，只是很氣憤。反應(yīng)越快，就越顯示愚昧。在茶館這場(chǎng)“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說(shuō)夏瑜是發(fā)了瘋了，這種總結(jié)更是“青年”的悲哀了。
8、丁字街青年
當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)真的“病”得不輕，不只這一個(gè)青年如此。華老栓去丁字街頭給兒子買人血饅頭時(shí)，就被清一色的青年人笑話。冷清的秋天，大黑早里，到街上來(lái)趕鬧熱的看客，忽然發(fā)現(xiàn)雜了一個(gè)“老頭子”，便覺得稀奇古怪，似乎這“老頭子”窮開心，也來(lái)湊鬧熱，似乎這純粹是“我們”年青人的專利。這樣的青年是如此之多，“一眨眼，已經(jīng)擁過(guò)一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕”�！叭齼蓛伞北静还铝�，“合作一堆”更見量大，“一眨眼”可見時(shí)間之短暫，“擁過(guò)”“潮一般”更見陣勢(shì)之洶涌。青年的青春熱情，如此而已，看看殺人尋熱鬧。
思想內(nèi)容
《藥》反映了辛亥革命前后直到五四運(yùn)動(dòng)初期這一歷史時(shí)期的中國(guó)社會(huì)面貌，歌頌了為民族民主革命獻(xiàn)身的烈士，揭露和斥責(zé)了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗，也批判了當(dāng)時(shí)革命黨人脫離群眾的缺點(diǎn)和群眾的愚昧無(wú)知、麻木落后的狀態(tài)。
小說(shuō)中的重要人物是民族民主主義革命者夏瑜，作者是通過(guò)側(cè)面描寫來(lái)表現(xiàn)的，但他的形象仍然很鮮明。夏瑜是一個(gè)青年革命者，有著崇高的理想和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，熱愛真理，對(duì)革命事業(yè)表現(xiàn)出無(wú)限的忠誠(chéng)。在革命遭受挫折，他被投入監(jiān)牢時(shí)，他仍然對(duì)勝利充滿信心，表現(xiàn)出樂(lè)觀精神。在敵人監(jiān)牢里，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)，進(jìn)行革命宣傳，“勸牢頭造反”。牢頭向他“盤盤底細(xì)”時(shí)，他侃侃“攀談”開了，說(shuō)出“這大清的天下是我們大家的”這樣響亮而有力的話。紅眼睛阿義狠狠“給他兩個(gè)嘴巴”，他卻“打不怕，還要說(shuō)可憐可憐哩”，可憐阿義的不覺悟。最后，他終于為革命事業(yè)獻(xiàn)出年輕的生命。這表現(xiàn)出革命者英勇無(wú)畏、大義凜然的英雄氣概。
這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建統(tǒng)治爪牙的刻畫，揭了封建統(tǒng)治的罪惡和黑暗�？荡笫濉⑾娜隣�、紅眼睛阿義等人的形象，則集中表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪、卑鄙的反動(dòng)本質(zhì)�？荡笫迨莻�(gè)劊子手，他兇殘狠毒，卑鄙詭詐。他一出場(chǎng)便使人感到憎惡。他替主子殺害革命者，公開宣揚(yáng)革命有罪，告密有功，毆打革命者合理；他詐騙群眾，把革命者的鮮血當(dāng)“藥”高價(jià)賣出；他宣傳人血饅頭是治病的良藥。作者滿懷憎惡的感情，集中刻畫了他丑惡的外貌、野蠻的行動(dòng)和卑劣的靈魂。作者對(duì)殺人劊子手的描寫，深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，爪牙、幫兇尚且如此，主子必然更加兇殘狡詐。夏三爺是個(gè)卑鄙的人，他極端自私，為了保全自身和獲得錢財(cái)，竟不惜喪心病狂地告發(fā)夏瑜，出賣自己的侄兒。紅眼睛阿義是監(jiān)牢的牢頭，在他看來(lái)，牢頭榨取“犯人”的“油水”天經(jīng)地義。他去盤問(wèn)夏瑜“底細(xì)”，結(jié)果夏瑜太窮，沒(méi)有“油水”可“榨”，他“氣破了肚皮”。聽了夏瑜的宣傳，他不但毫不感動(dòng)，反而狠狠地打了夏瑜兩個(gè)嘴巴。夏瑜犧牲以后，他非但沒(méi)有絲毫同情，而且拿走“剝下來(lái)的衣服”。他們實(shí)際上都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治。
小說(shuō)也在一定程度上批判了當(dāng)時(shí)革命黨人脫離群眾的缺點(diǎn)。革命者的犧牲是壯烈的、可歌可泣的，但是他所從的正義事業(yè)并不為一般群眾所理解。他的犧牲在一般群眾間沒(méi)有得到應(yīng)有的同情，反而有人說(shuō)他“發(fā)了瘋”，說(shuō)他“真不成東西”，根本不知道他的死亡究竟是為了什么。他被殺的時(shí)候，周圍站著許多群眾看熱鬧。他所流的鮮血，被華老栓買來(lái)當(dāng)治癆病的藥。就是他的母親夏四奶奶，除了母性的愛憐外，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒子所從事的事業(yè)的真正意義。她沒(méi)有因?yàn)檫@樣的兒子而自豪，反而在上墳時(shí)見到華大媽，臉上“現(xiàn)出些羞愧的顏色”。連作母親的夏四奶奶也不能理解兒子，竟然感到不好見人，讓人深思。她發(fā)現(xiàn)墳頂?shù)幕ㄈ�，不能理解它的崇高意義，只能當(dāng)做迷信的解釋，認(rèn)為兒子“今天特意顯點(diǎn)靈”。在這種情況下，夏瑜的犧牲就顯得寂寞了。通過(guò)這些描寫，作品反映了辛亥革命本身存在著很大的弱點(diǎn)，那就是革命黨人嚴(yán)重地脫離群眾。他們非但沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾參加革命斗爭(zhēng)，而且也沒(méi)有讓群眾充分認(rèn)識(shí)革命事業(yè)的真正意義。群眾不了解他們?yōu)槭裁锤锩�，�?dāng)然也談不到對(duì)革命黨人的同情和支持。
群眾的愚昧無(wú)知、麻木落后的狀態(tài)在小說(shuō)中也有體現(xiàn)。華老栓是當(dāng)時(shí)社會(huì)中一部分沒(méi)有覺悟的勞動(dòng)群眾的代表。他勤勞善良而又十分愚昧。他經(jīng)營(yíng)小茶館，借以維持一家三口的生活。他疼愛兒子，為了給兒子治病，不惜拿出長(zhǎng)期辛勤積攢的錢。但到了買“藥”市場(chǎng)刑場(chǎng)，他卻“吃了一驚”，不敢走近，退到一家鋪?zhàn)游蓍芟隆鞍l(fā)冷”，在他眼里，看殺頭的閑人像“鬼似的”，當(dāng)劊子手遞給他想要買的良“藥”——人血饅頭時(shí)，他卻不敢去接。在這些地方，作者著力寫出了他性格中質(zhì)的一面——勤勞和善良。在華老栓的性格中，還有很重要的一個(gè)方面，就是愚昧。用人血饅頭治病，是一種迷信，而他卻深信不疑，為有機(jī)會(huì)買到這種“藥”而“感到爽快”；買到“藥”后，他無(wú)比興奮，小心地煎“藥”，充滿希望地看著兒子吃“藥”。他關(guān)心的只是他的兒子。他完全不了解什么是革命，也就對(duì)革命者的死無(wú)動(dòng)于衷，而對(duì)劊子手畢恭畢敬，顯得十分愚昧、麻木。
除華老栓夫婦外，丁字街青年和茶館的茶客等無(wú)聊的看客，也是愚昧麻木的群眾。魯迅不止一次在作品中提到，如“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”。（《吶喊》自序）他們集體愚昧，以至于偶爾有些清醒些的革命先驅(qū)者（如夏瑜）的呼喚，仍然不能為他們所理解，所接受。
不過(guò)，這篇小說(shuō)主題也不是完全悲觀。作者暗示了革命仍有前途。作品結(jié)尾處，寫到夏奶奶上墳的時(shí)候，忽然在夏瑜的墳頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)花圈。在寂寞荒涼的荒野，這花圈發(fā)出異彩，暗示出夏瑜并不是完全孤寂的，而是有無(wú)數(shù)革命者從他的犧牲受到教育和鼓舞，踏著他的血跡前進(jìn)。它表明了盡管反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)革命者實(shí)施殘酷的屠殺，卻無(wú)法撲滅革命的火焰。在這里，夏瑜為革命而壯烈犧牲，精神是永垂不朽的，革命仍然是有前途的。
魯迅自己對(duì)《藥》是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利�！保ā墩劇此帯怠罚�
藝術(shù)成就
《藥》這篇小說(shuō)故事集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)構(gòu)思非常精巧。在結(jié)構(gòu)線索安排上，《藥》有一明一暗兩條線索，明線是華老栓一家，暗線是夏瑜一家。
明線：（一）一個(gè)秋天的后半夜，華老栓到刑場(chǎng)買“藥”→（二）當(dāng)天早上，小栓在茶館吃“藥”→（三）當(dāng)天上午，茶客在華家茶館談“藥”→（四）第二年清明，華大媽為小栓上墳。暗線：（一）夏瑜在刑場(chǎng)就義→（二）夏瑜的血在茶館被吃→（三）茶客在茶館談夏瑜→（四）夏四奶奶上墳。
明線是主線，突出群眾的愚昧麻木；暗線是次線，揭示革命者的悲哀。兩條線從并行到融合，突出因群眾的冷漠而帶來(lái)的革命者的悲哀。對(duì)《藥》明暗兩條線索的主次地位有不同理解。有人說(shuō)“暗線是矛盾的主要方面”，是《藥》的主線，夏瑜的主人公的地位是“擺好了的，確定了的”。也有人說(shuō)，《藥》描寫了“兩個(gè)主人公”，又有人說(shuō)《藥》“是一篇沒(méi)有主人公的小說(shuō)”，明暗兩條線也就沒(méi)有主次之分了。
小說(shuō)寫兩個(gè)家庭的悲劇，有著深刻的寓意：一個(gè)家庭的兒子死于愚昧，而造成愚昧的是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，說(shuō)明這不是一般的藥所能奏效的，急需尋找新“藥”；另一個(gè)家庭的兒子為革命而死，他的犧牲也不是救治社會(huì)的“藥”，要使中國(guó)新生，還需要尋找新“藥”。兩家的姓定為“華”“夏”，意在表明這正是華夏民族的悲劇，中國(guó)社會(huì)的悲劇，當(dāng)時(shí)革命者急需尋找救治中國(guó)的新“藥”。小說(shuō)雖然還不能寫明這新“藥”是什么，但顯然為即將到來(lái)的一場(chǎng)新的革命提供了借鑒的材料。
在人物描寫方法上，作者善于運(yùn)用白描手法，往往通過(guò)人物動(dòng)作的描寫來(lái)表現(xiàn)人物的心理。華老栓買人血饅頭以前從華大媽那里接過(guò)“一包洋錢”，“抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下”；寫他到丁字街站在人家屋檐下，看到有幾個(gè)人“從他面前走過(guò)去”，又“按一按口袋”。這些動(dòng)作，反出這個(gè)窮苦的小茶館主人對(duì)血汗錢特別珍惜。華老栓出門后“跨步格外高遠(yuǎn)”，表現(xiàn)了他的興奮和滿懷希望；寫華老栓向康大叔買人血饅頭時(shí)，“慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西”，表現(xiàn)了他的驚訝和恐懼。
這篇小說(shuō)的環(huán)境描寫也很出色。小說(shuō)描寫環(huán)境的地方不多，但這不多的幾筆，有力地渲染了氣氛，完全為刻畫人物、表現(xiàn)主題服務(wù)。開頭部分寫華老栓去刑場(chǎng)買藥：“秋天的后半夜……除了夜游的東西，什么都睡著”，“街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路……有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫”。真是死一般寂靜。到刑場(chǎng)后華老栓只看到“幾個(gè)人從他面前過(guò)去了。一個(gè)還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光”。“只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊”。殺人的刑場(chǎng)是如此陰森，可見革命者死得異常寂寞。結(jié)尾部分的墳場(chǎng)也寫得十分悲涼：“四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒(méi)有葉的樹上”，“微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”。這樣的氣氛促使讀者聯(lián)想起整個(gè)社會(huì)的沉悶，為整個(gè)故事渲染了陰冷的氣氛。
小說(shuō)用一個(gè)人血饅頭將兩個(gè)家庭連接起來(lái)。這樣，圍繞人血饅頭描寫廣闊的社會(huì)背景，刻畫各階層的人，如“看客”“茶客”“劊子手”“幫兇”等等，從中揭示出一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題：革命與群眾的關(guān)系問(wèn)題。這是獨(dú)具匠心的。小說(shuō)以茶館為背景，也是精心選擇的。茶館是各階層群眾聚集的場(chǎng)所，便于表現(xiàn)社會(huì)面貌，實(shí)際上成了整個(gè)社會(huì)的縮影。
后世影響
魯迅小說(shuō)《藥》自1919年5月發(fā)表以來(lái)，曾長(zhǎng)期作為教材被選入各種版本的中學(xué)語(yǔ)文課本。1979年長(zhǎng)春電影制片廠電影工作者肖尹憲、呂紹連將小說(shuō)《藥》改編成電影文學(xué)劇本，初發(fā)表于1981年5月號(hào)《電影文學(xué)》。劇本分序幕、正戲、尾聲三部分，對(duì)原著進(jìn)行了充實(shí)加工。1981年，長(zhǎng)春電影制片廠將《藥》攝制成故事片。導(dǎo)演呂紹連，攝影韓涵俠，陳國(guó)軍扮演夏瑜，梁音、陳奇、白穆分別扮演華老栓、夏四奶奶、夏三爺。電影《藥》于1981年9月下旬起在全國(guó)放映，獲得了較好的社會(huì)反響，也引起了電影界的一些爭(zhēng)鳴。同年年底，被日本“紀(jì)念魯迅誕辰一百周年中國(guó)電影特別展覽”選為映出影片之一，呂紹連隨中國(guó)電影代表團(tuán)訪日，受到日本電影界同行和日本民眾的熱烈歡迎。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家和教育家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人。浙江紹興人。原名周樟壽、周樹人，字豫山、豫亭、豫才、秉臣。從1918年5月發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)，始以“魯迅”為筆名。除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當(dāng)世、曉角等筆名。其著作主要以小說(shuō)、雜文為主。代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。其著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》中。許多作品被選入中小學(xué)語(yǔ)文教科書，還有很多小說(shuō)被改編成電影。
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