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      2. 《我的啟蒙老師》讀后感

        時(shí)間:2023-09-11 18:55:53 秀雯 讀后感 我要投稿
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        《我的啟蒙老師》讀后感

          當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編收集整理的《我的啟蒙老師》讀后感,歡迎大家分享。

        《我的啟蒙老師》讀后感

          《我的啟蒙老師》讀后感 1

          偶然在朋友圈讀到孔慶霞的散文《我的啟蒙老師》,文中開頭一句就告訴我,我們是同一時(shí)代的人,心想是怎樣的老師值得作者洋洋灑灑大書特書呢?想著讀著,就被作者的文字深深地吸引了。一口氣讀完,一個(gè)四十年前隨夫下放到偏遠(yuǎn)農(nóng)村的女老師形象躍然眼前,感慨萬(wàn)千,聊賦幾句,以為心得。

          作者運(yùn)用敘事的手法從兩條線入手寫自己的啟蒙老師。一條線是主線條,直接寫老師如何愛(ài)護(hù)學(xué)生、教育引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng),另一條線是副線條,貫穿在主線條中,主要寫作者的所見(jiàn)所聞,和老師及其他人接觸交往后的所思所想。

          一、不嫌棄農(nóng)村的孩子,給大便失禁的女學(xué)生洗刷干凈,換上自己的孩子的衣服。關(guān)愛(ài)呵護(hù)學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的臉面,維護(hù)塑造學(xué)生的自尊,崇高的師德像一股暖風(fēng)撲面而來(lái),自然而然讓人心生無(wú)限敬意。

          二、除了認(rèn)真的課堂教學(xué)外,根據(jù)農(nóng)村孩子的生活特點(diǎn),因地制宜地組織各種學(xué)習(xí)小組,既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),又培養(yǎng)了學(xué)生的集體組織觀念和集體榮譽(yù)感。盡職盡責(zé)的老師形象已經(jīng)躍然紙上。

          三、“她喜歡看孩子們清澈明亮的眼睛”,一句話把老師熱愛(ài)教育事業(yè)愛(ài)護(hù)學(xué)生的高尚情懷表達(dá)得淋漓盡致。

          四、“每個(gè)奔跑在校園的同學(xué)都像飛來(lái)飛去的蝴蝶,歡快自由、奔放”,把心靈被點(diǎn)亮的學(xué)生的校園生活和健康成長(zhǎng)的珍貴瞬間,洋溢在臉上體現(xiàn)在身上的幸福的表情和舉動(dòng),用熱情奔放的文字抒寫了出來(lái),讀來(lái)無(wú)比溫暖。

          五、齊老師完全融入了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村生活,不嫌路遠(yuǎn),不嫌路難走,欣然接受學(xué)生家長(zhǎng)的熱情邀請(qǐng),高高興興地和丈夫一起在年前到學(xué)生家里做客,在砂河的冰面上被重重地摔倒了,也像當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣,坦然地從地上爬起來(lái),若無(wú)其事地過(guò)了冰面,繼續(xù)趕路。和學(xué)生的農(nóng)民伯伯、叔叔、家人鄰居坐在一起,聊著天吃著肉,無(wú)拘無(wú)束,讓學(xué)生都有了“我家蓬蓽生輝,空氣都?xì)g快起來(lái)了”的感覺(jué),其樂(lè)融融,看得起在場(chǎng)的所有人,讓大家都有了活著的尊嚴(yán)感。

          六、給貧困的鄉(xiāng)親們耐心地傳授著用紙漿做紙盆紙缸的技藝,講解著外面的世界的人和事變化多端,不同于純樸的農(nóng)村,提醒鄉(xiāng)親們到外面走動(dòng)時(shí),小心被社會(huì)上的壞人欺騙和坑蒙。不僅在給小學(xué)生教授知識(shí),還在自覺(jué)地承擔(dān)著教化民眾的義務(wù)。

          七、齊老師和農(nóng)民打交道,知道農(nóng)民的不易,買了一臺(tái)壓面機(jī),把農(nóng)村婦女解放出來(lái),讓她們騰出時(shí)間去做更加重要的事,比如多做些農(nóng)活、多做些縫縫補(bǔ)補(bǔ)的事。

          以上七點(diǎn),把齊老師傳道授業(yè)解惑、教化民眾、熱心助人的形象完美地塑造了出來(lái)。

          主線條勾勒完了,還有一個(gè)副線條以更加生動(dòng)和深刻的方式展現(xiàn)在了我們的面前。

          一、看到立在田地邊校舍簡(jiǎn)易的學(xué)校,地里的種植物和自己熟悉的田野里的作物,有相同物種也有不同物種時(shí),“眼里滿是新鮮和刺激,滿是向往和興奮,仿佛所看到的一切都有了思想,我開始用頭腦認(rèn)真地思考這個(gè)世界了”。

          把一個(gè)和姐姐合著抬蓋房子椽子的女童渴望上學(xué),到了學(xué)校,看到的一切都很新鮮,連熟悉的田地里生長(zhǎng)的作物,都是因?yàn)槭菍W(xué)校的,愛(ài)屋及烏的都感到新鮮起來(lái),帶著思想了,這種渴望即將得到滿足時(shí)產(chǎn)生的激動(dòng)多么令人感動(dòng)!勾起了同齡的農(nóng)村孩子對(duì)那個(gè)時(shí)代上學(xué)的回憶,歷歷在目,在腦海里如同電影紀(jì)錄片一樣重放,情真意切,感動(dòng)不已,讓人不由得淚流滿面。

          那個(gè)孩童時(shí)就要?jiǎng)趧?dòng),幫父母維持生計(jì)的年代,就這樣還是吃不飽穿不暖,雜糧、麩皮、野果子果腹,補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服附身的比比皆是。在這樣的物質(zhì)極度貧乏的社會(huì)條件下,學(xué)生也要趕著做農(nóng)活,除了在課堂上的學(xué)習(xí)外,放學(xué)回家后有一點(diǎn)時(shí)間做作業(yè)和復(fù)習(xí)都成了奢望,還有能有夠用的學(xué)習(xí)用具更是一種奢望,更別說(shuō)三五個(gè)孩童天真爛漫的一種玩耍,那更是奢望中的奢望。這是那個(gè)時(shí)代的.孩童生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程的全面描述。

          就是這樣,個(gè)個(gè)都想著去上學(xué)、去上學(xué),在學(xué)校學(xué)習(xí)雖然緊張,但也有著在集體中的片刻歡樂(lè),令人心馳神往。

          這一代人從孩童時(shí)代,活著就像草原上的肉食動(dòng)物,不奔跑就捕不到獵物,捕不到獵物就要餓肚子。奔跑就像打仗,緊緊張張,自然而然地養(yǎng)成了對(duì)待人生就像對(duì)待打仗的態(tài)度,始終生活在戰(zhàn)斗狀態(tài)中。

          藍(lán)天白云紅太陽(yáng),經(jīng)濟(jì)剝削沒(méi)有了,物質(zhì)生活的貧困甚至是極度貧困依然存在,受教育的啟智開化是多么的艱難,如此也在拼盡全力中努力實(shí)現(xiàn),這正是新中國(guó)建立后,人民一代又一代不懈努力進(jìn)取的真實(shí)寫照。

          可能正是這樣的努力,匯集起來(lái)成就了中國(guó)今天的崛起。

          幸福美好的今天來(lái)之不易,理當(dāng)珍惜,還應(yīng)再接再厲,創(chuàng)造更加輝煌的明天。

          二、“齊老師家的院子里有三四個(gè)男孩,常常在打乒乓球,你來(lái)我往,特別熱鬧,這是齊老師的孩子在打球。齊老師的孩子都聰明好學(xué),生長(zhǎng)環(huán)境和我們這些天天放學(xué)背著背篼割草、拾糞的有著天壤之別。村子里大部分學(xué)生和我一樣,沒(méi)有起碼的學(xué)習(xí)用具……回到家有干不完的活,哪有時(shí)間學(xué)習(xí)?但是那時(shí)的我不會(huì)把這種羨慕掛在臉上,他們擁有的一切與我無(wú)關(guān)”。這是無(wú)望后的絕望,這是無(wú)奈后的倔強(qiáng),以至于在老師看到她拿著白楊樹枝夾著的鉛筆頭寫字后,送給她一把五顏六色的鉛筆時(shí),她已經(jīng)感動(dòng)得連感激的話都不會(huì)說(shuō)了,或者說(shuō),說(shuō)不出來(lái)了。在年前請(qǐng)老師到家里做客,生怕老師嫌棄,又嫌路遠(yuǎn)且難走,擔(dān)心被拒絕,內(nèi)心的忐忑不安就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。這是人困頓窘迫到什么樣的境地時(shí),才會(huì)有的哽咽和無(wú)語(yǔ),不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得讓人唏噓不已,而是催人淚下,感天動(dòng)地。此時(shí)不由得想起古人匡衡鑿壁借光終成西漢宰相的典故,流傳千年,原來(lái)刻苦攻讀矢志不渝是中華民族的文化傳統(tǒng)。

          主線條和副線條交織在一起,渾然一體,把點(diǎn)亮自己心靈的老師刻畫得活靈活現(xiàn),把自己孩童時(shí)代成長(zhǎng)的心路歷程描寫得刻骨銘心,讀來(lái)讓人靈腑為撼,仿佛看到了曾經(jīng)的自己。

          文章直擊人心最柔軟的部分——情感,滋養(yǎng)心田,回味無(wú)窮。至此,作者優(yōu)美的文筆像鮮花一樣爛漫開來(lái);千鈞筆力像大山的巍峨一樣驟然挺拔起來(lái)。這是作者的用心之作,也是泣血之作,是人生成長(zhǎng)中心路歷程的經(jīng)典之作。共鳴很深,無(wú)奈自己文筆有限,管窺所及,難免掛一漏萬(wàn)。

          《我的啟蒙老師》讀后感 2

          今天在讀者雜志上讀到一篇文章《我的啟蒙老師》看得我冷汗直冒,不禁捫心自問(wèn):我還算是兒童的啟蒙老師嗎?

          如果仔細(xì)琢磨“啟蒙老師”這個(gè)詞,我們感受到的況味是,兒童心靈、學(xué)習(xí)、智慧的啟蒙者,帶有靈魂工程師的味道。可是,這種感覺(jué)離我們已經(jīng)有多遠(yuǎn)了?光是這個(gè)詞,已經(jīng)讓我們足夠陌生了!敲,我們是什么?這些年,我們?cè)诟墒裁矗?/p>

          這篇文章表達(dá)的觀點(diǎn)是很犀利的。它先指出,何為啟蒙老師,是“擬定兒童一生藍(lán)圖”的人。文章寫道,小學(xué)是人成長(zhǎng)的初級(jí)階段,像一枚干細(xì)胞開始迅速分化。此時(shí)從老師處學(xué)到的東西完全融進(jìn)生命、化入血液。大學(xué)之后所學(xué),則只能作為附加知識(shí)——骨架已經(jīng)搭起,骨縫已經(jīng)閉合,不論是長(zhǎng)肌肉還是長(zhǎng)脂肪,總之是沒(méi)法再長(zhǎng)高了!@就是啟蒙老師的重要性。因此,啟蒙老師是一個(gè)非常危險(xiǎn)的職業(yè),偉人與罪人都可能在他的手中成形。因此,啟蒙老師必須盡最大的努力讓自己和自己的學(xué)生走向崇高。

          接著,他又指出,實(shí)際上,現(xiàn)在的小學(xué)老師——本該是兒童啟蒙老師的人,卻在不遺余力地在成為中國(guó)教育考試機(jī)器上的一顆顆螺絲釘,讓學(xué)生死讀書、讀死書,后來(lái)讀書死。文中舉了一個(gè)例子,旅華多年并在華娶妻生子的英國(guó)著名出版人馬克·基多發(fā)表了一篇文章,聲稱準(zhǔn)備從中國(guó)撤退,他認(rèn)為中國(guó)的基礎(chǔ)教育只是一個(gè)“考試中心”,孩子們的天賦被榨干,只培養(yǎng)出兩種人,贏家和輸家!爸袊(guó)并沒(méi)有這樣一條大道,能把孩子培養(yǎng)成領(lǐng)導(dǎo)人、發(fā)明家和革新者,但這才是教育的最終目的!

          作為一名小學(xué)老師,讀到這里,我陷入了深深的反思。我和我的同事們這么些年來(lái),在干什么?我們是不是圍繞著考試成績(jī)?cè)谂ぷ鳎繉W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?學(xué)生的靈性和智慧呢?學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感呢?學(xué)生的心靈又何曾因?yàn)槲覀兞甑膭谧鞫呦虺绺撸?/p>

          可能有的同事會(huì)說(shuō),大環(huán)境這樣。我們只是應(yīng)試教育車輪下裹挾的一個(gè)零件,我們有什么辦法?是啊,一開始我也是這么想的,我們有什么辦法?可是反觀——這恰恰說(shuō)明我們沒(méi)有了為人師者的獨(dú)立和崇高!沒(méi)有了獨(dú)立的人格,我們就當(dāng)然聽(tīng)命于應(yīng)試教育的指令;沒(méi)有了為師的尊嚴(yán),我們當(dāng)然就屈服于物質(zhì)世界的誘惑。

          文中提到現(xiàn)在流行期民國(guó)教材風(fēng),民國(guó)時(shí)期的教育確實(shí)能給我們以啟迪。當(dāng)時(shí)的許多大家如錢穆、夏丏尊、朱自清、葉圣陶等都曾入中學(xué)任教,那時(shí)一個(gè)學(xué)科組,抵得過(guò)現(xiàn)在一個(gè)大學(xué)。他們的'啟蒙很簡(jiǎn)單,就是提供給兒童更多的趣味和自由,沒(méi)有了這二者,填鴨式只能培養(yǎng)出庸人。陶行知曾做過(guò)一次演講,他拎著一只大口袋上臺(tái),眾人皆以為里面裝的是要分發(fā)的材料。卻不料他從中掏出一只大公雞和一把米。他強(qiáng)按住公雞的頭命其吃米,結(jié)果公雞拼命掙扎,一粒米也不肯吃。后來(lái)他松開手,重獲自由的公雞卻踱著步自行吃起米來(lái)。他解釋道:教育就如喂雞,如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動(dòng)性,那么效果一定會(huì)好得多。

          文章還舉了一個(gè)例子,一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)啟蒙老師的先行者——復(fù)旦附中的語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰。他采用自主教材——老莊、蒙田、茨威格,開辦各種名人講座,帶著學(xué)生逛書店、看話劇,甚至浩浩蕩蕩組織“文化學(xué)旅”。結(jié)果以“素質(zhì)教育”應(yīng)對(duì)“應(yīng)試教育”,他的學(xué)生有著驚人的戰(zhàn)斗力。我想,我們也應(yīng)該向使兒童天賦和自由萎縮的應(yīng)試教育宣告叛離了,我們也要獨(dú)立思考了,也要獨(dú)立作為了。當(dāng)我們?cè)诮陶Z(yǔ)文的時(shí)候,我們要反思:學(xué)生愛(ài)識(shí)字嗎?學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)嗎?學(xué)生愛(ài)讀書嗎?學(xué)生愛(ài)作文嗎?學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)嗎?學(xué)生會(huì)讀書嗎?學(xué)生會(huì)作文嗎?學(xué)生的靈性發(fā)展了嗎?學(xué)生的心靈走向崇高了嗎?如果向著肯定的答案走,那我們就在向著啟蒙老師的方向努力。

          如果有可能,我要在學(xué)校的醒目的地方書寫:

          愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)讀書、愛(ài)生活;會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)讀書、會(huì)生活。

          再寫上:?jiǎn)⒚伞L就孩子一生的藍(lán)圖。

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