《天工開物》讀后感范文（通用15篇）
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《天工開物》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《天工開物》讀后感 1
《天工開物》是明代科學家宋應星寫的一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)――諸如糧油、機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術。
如今科技發(fā)展先進，《天工開物》里的許多在作者看來當時先進的知識與技能，都已落后，不再能當做工藝說明書使用�？勺髡哒J真嚴謹?shù)膶懽鲬B(tài)度仍是值得肯定的。書中的知識是前代人給留下的寶貴遺產(chǎn)，有許多還值得現(xiàn)在的人參考。尤其是作者提倡的“強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合”的觀點，更值得我們后人推崇重視。
當讀到用澄清過的黃泥水過濾出白如霜雪的蔗糖時，當讀到那些細分的農(nóng)作物品種及其種植灌溉施肥收獲和加工方面的知識時，當讀到那些治煉養(yǎng)蠶提花紡織印染等技能時，不得不慨嘆古人心思之細密精巧。大呼一句，原來先祖?zhèn)冊@么能干！
一部華夏古代史，不只是正史所記載的那些帝王將相的爭權奪利，燭影搖紅，居然有如此多的`能人異士，不圖顯達，在底層默默做事，當著國家的基礎柱石，才于千難萬險的風雨飄搖中支撐起龐大的五千年傳奇！明確點說，那些被歌頌被稱揚的明君賢臣們，他們對生產(chǎn)和科學發(fā)展起到的破壞和阻礙作用遠比促進作用要大。
“麂皮去毛，硝熟為襖褲御風便體，襪靴更佳…...殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯里猻御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人此其大略，方物則不可殫述。飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”
“凡工匠結(jié)花本者，心計最精巧。畫師先畫何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫量度，算計分寸杪忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨甚尺寸度數(shù)提起衢腳，梭過之后居然花現(xiàn)。蓋綾絹以浮輕而見花，紗羅以糾緯而見花。綾絹一梭一提，紗羅來梭提，往梭不提。天孫機杼，人巧備矣�！�
以前看南方收稻米的故事，總想不出那種打稻子的桶是什么樣子。直到某天，在超市書架上看到《天工開物》這本書里的插圖，才明白，“哦，原來是這樣子的！”
以前為建筑學家梁思成畫的那些精工細描的古建筑圖驚訝過，看到《天工開物》里的插圖，才明白，古人在以前那種科技條件落后的條件下，治學精神遠比今人更為嚴謹，所謂民國大師，只是離我們的年代近些，宣傳的多些，古往今來，不知有多少能工巧匠或高知文人，化做春泥，才培育出現(xiàn)代文明這枝艷麗奪目的牡丹花！
以前曾為幾百斤重的精密機械圖紙被當作廢紙，直接送往紙廠回爐惋惜過，看過《天工開物》，才明白，這個世上被浪費的，豈止是那些圖紙！八股取士的落后制度，對國家的危害不是一般的大。宋應星這樣的人才，居然考五次會試都不成功，最高官銜不過是個知府。生時寂寞，成名后依然寂寞，到如今，未見有過特別推薦贊許這種科學精神的電視劇或是文學作品出現(xiàn)。
以前山西喬致庸在內(nèi)蒙呼和浩特經(jīng)商，與人爭做胡麻油霸盤，大量囤積胡麻油，缸和甕用完，干脆用羊皮縫成袋子，裝上油，以木筏子裝載，順河而下。路上漏油，連河面都浮著油，香噴噴的。那時想著，這胡麻油想必不是芝麻油吧？或者是另一個品種？芝麻油那么貴，怎么會舍得這么糟蹋？
看過《天工開物》，才明白，原來胡麻又名脂麻，今人有注釋說是芝麻。聽朋友說，胡麻是北方寒冷地區(qū)的油料作物，與芝麻不同，在晉北見過。胡麻油味道有點嗆人，較棉籽油好，但遠不及芝麻油。想來這位朋友說的是對的，眼見為實。無論是芝麻香油還是胡麻油，這位匯通天下的喬大商人，真是舍得下本錢造��！
我們的媒體，樂于報道的是官員們的動態(tài)，明星們的花絮秘聞，商人們的傳奇手腕……大量的媒體資源都被浪費在宣傳些落后思想上，什么嫡庶、宮斗、神鬼迷信、怪力亂神，刀光劍影、比富笑貧、婆媳斗法、底層互害……
正風不行，正道不彰，不以科學為重，用著先進的互聯(lián)網(wǎng)，傳播著各種封建迷信落后的思想行為，沒見到大力宣傳公民的各種權利義務，提倡科學民主發(fā)展，成天就是用各種下作的玩意兒麻醉愚弄著社會大眾。
火熱的直播平臺上，不僅有會說么么噠，會撒嬌要打賞的美女，一臉皺紋的算命先生也要來湊個熱鬧，居然戴個眼鏡，利用直播平臺現(xiàn)場給人算命！這個時代，真是讓人無話可說了！知識和文化，應該用在促進人類發(fā)展進步，與自然和諧共處，讓美好生活得以延續(xù)更長時間上，而不是用于奢侈享樂，掠奪大自然的資源以供短期的受用上。
污染水源，污染空氣，用各種有毒的化學藥劑促進動植物產(chǎn)量的提高，靠提前透支子孫后代那份來維持現(xiàn)在的生活水平，絕不是什么好事�；蛟S，幾十年后，能留下的，只有滿目瘡痍的水泥路面，殘墻斷壁的鋼筋水泥建筑，野草荒城，黑水白沙。后人唯有大罵而已，還能說啥呢！
《天工開物》讀后感 2
人類的生存依賴五谷，但是五谷的生長需要人類的種植，人類的發(fā)展需要科學技術�！短旃ら_物》是我們祖先對于農(nóng)業(yè)和工業(yè)技術等的總結(jié)，是存世最早的一部著作，也遙遙領先于同時代的世界它詳細記述了有關農(nóng)業(yè)物種培育和冶金工藝工藝等內(nèi)容，同時還記述了有關工藝設備和組織生產(chǎn)等方面的研究經(jīng)驗。
在農(nóng)作物品種的培育方面，本書通過人們對水稻、麥子等新品種開發(fā)事例的研究，分析了土壤、氣候和培育方法對于農(nóng)作物品種生長變化的影響，同時又根據(jù)蠶蛾雜交所出現(xiàn)的變異情形，指出了人為的方式可以改變物種的特性。這為農(nóng)作物新種的培育奠定了理論基礎。
在冶金工藝方面，記述了鋅的冶煉和鋅銅合金的內(nèi)容，這不僅在中國史上是首創(chuàng)，在世界科技發(fā)展史上也是率先提出的。而書中關于用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的方法，也是世界歷史上采用該技術的首次記錄，非常珍貴。
書中關于各種工藝技術的記述比如水車的應用、灌鋼技術、失蠟鑄造、排除煤礦瓦斯技術和熔融技術等內(nèi)容，都涉及許多物理學的`力學和熱力學等方面的知識�！短旃ら_物》在一定程度上反映了當時世界科學技術的發(fā)展水平。
《天工開物》對農(nóng)業(yè)和工業(yè)的敘述讓人敬佩，更讓我驚訝的是古人的智慧�！巴撩}歷時代而異，種性隨水土而分”，這是蘊含哲學含義的，講述了事物的變化，從土壤到農(nóng)作物的品種和特性，將隨水土的變遷而改變。古人能認識到這種發(fā)展規(guī)律，讓我震驚，誰說古人的智慧比不過現(xiàn)代人？這不是很好的佐證嗎？
《天工開物》讀后感 3
禾下乘涼，天下富足�！}記
“禾下乘涼夢”這一名詞這從我有記憶起，就知道這是袁隆平爺爺?shù)膲粝�，因研制出了雜交水稻被譽為“雜交水稻之父”后，他就成為我最崇拜的偶像。
兒時，不懂事的我經(jīng)常問長輩一些稀奇古怪的問題，那一次我問爺爺：“袁隆平爺爺為什么被稱為‘雜交水稻之父’呀？”爺爺聽后，鄭重地對我說：“因為他拯救了饑餓的中國人的生命，造福了世界。”此后，我對袁隆平更加尊敬。
最近，我有幸看了宋應星的《天工開物》，這本書主要講述了當時的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術和經(jīng)驗，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。但在我讀到《萬�！愤@一章中的“五谷不能自生，而生人生之�！睍r，查閱資料，發(fā)現(xiàn)了一個粗人意料的事——宋應星在年少時，居然也有“禾下乘涼。”這一夢想。繼續(xù)查閱資料，我也找到了我想要的答案。
宋應星在年少時期就十分好奇農(nóng)民的生產(chǎn)技術和經(jīng)驗，對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，并立志為這些技術和經(jīng)驗著書，之后進京趕考，六次科考不第，一晃20多年已過，母親病重，好友和哥哥宋應N已在京城做官，他只好放棄科考回家盡孝并著書。
在好友和哥哥的鼓勵和幫助下。《天工開物》這本科技名著中以印刷而成，這本名著中有兩萬多字，字里行間中無不體現(xiàn)著“格物致知，經(jīng)世致用”的'真理。結(jié)合歷史，仔細一想“重農(nóng)固本”一直是為安民之基，治國之要。一代代人禪精竭員怨，致力提高農(nóng)業(yè)技術，正是為了“人固邦本，本固邦寧”。這本書就是很好的體現(xiàn)，在文化交流史上有著重大意義，造福了世界。
在我眼里，袁隆平和宋應星都是通過一粒種子想到了造福人類，造福世界的方法，兩人一次隔空握手讓我難忘，仔細想來，中華青史上不是有很多這樣的人嗎？他們身上都有著共同的精神——創(chuàng)新精神。當這些創(chuàng)新精神凝聚在一起，就成了一個創(chuàng)新組合，宋應星和他的哥哥，好友是一個創(chuàng)新組合；袁隆平院士和他的團隊是一個創(chuàng)新組合；屠呦呦和他的團隊是一個創(chuàng)新組合；在這一個又一個創(chuàng)新組合中，體現(xiàn)了中國浩如煙海的知識和創(chuàng)新的組成，這些創(chuàng)新精神是我們中華民族與生俱來的，這些創(chuàng)新組合，喚起了我們刻在骨子里的創(chuàng)新精神。
我們古人就講“周雖舊邦，其命為新。茍日新，日日新，又日新”這讓我明白了兩位科學家只所以有著“禾下乘涼夢”。是因為他們都秉持著科技造福人類，造福世界之一宗旨而奮斗，新時代的我們應珍惜當下，善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于創(chuàng)新，肯于專研，便能離成功更近一步。
創(chuàng)新，不僅在《天工開物》里，在“禾下乘涼夢”中，還奔騰在我們的血液里，鑄刻在我們生生不息的靈魂中。
《天工開物》讀后感 4
第一次了解到《天工開物》這一本書是在電視上，看了一個公益片《典籍的中國》里面就講的這本書，她被學者稱為中國17世紀工藝百科全書，正是這幾個字吸引了我的眼球，所以我在年前買了這本書，準備一睹工藝百科全書的真容。
作者是宋應星，本書主要寫了五大部分食、衣、住、行、用，這本書寫了當時明代中華經(jīng)典的科技。
作品在第一張寫了《乃�！吠ㄟ^人們對水稻，麥子等新品種開發(fā)適宜的研究，分析了土壤，氣候和培育方式，對于農(nóng)作物品種生長變化的影響。同時，又根據(jù)蠶蛾雜交所出現(xiàn)的變異情形指出了人為的方式可以改變物種的特性。這也為農(nóng)業(yè)新總的培育奠定了理論基礎。
我們要學習第一，重視見聞測驗，不臆度侈談。世間有的人聰明博學，受到大家的堆崇，但他們連棗花和梨花都分不清楚卻猜測什么楚萍，連鑄的模子都很少接觸，卻去侈談什么是營鼎。第二、主張遵循規(guī)律做事，不盲干不投機取巧。比如說《乃粒.稻災》塞古總和收藏古總要勤快，但不要盲干，否則會引起霉變而影響出芽率和抗病力。這都是作者在不斷的觀察和不斷的學習。才得到的知識。第三、縱使創(chuàng)新發(fā)展，不因盾守舊。第四尊重廣大勞動者贊美其醬心精神，重視觀察不辭辛苦的運用，科學的.方法觀察，記錄，思考并查閱文獻資料，加以考證，最終，在他的不斷努力下，寫成了《天工開物》。
《天工開物》對于農(nóng)業(yè)和工業(yè)的敘述我很敬佩，更讓我驚訝是古人的智慧。古人在明代的時候已經(jīng)認識到了發(fā)展規(guī)律，讓我震驚，誰說古人的智慧比不上現(xiàn)代人？這不是更好的見證嗎？
《天工開物》讀后感 5
《天工開物》是一本充滿智慧和靈感的書。書中，作者講述了一系列具體的生活場景和人物，生動地展示了人應該如何與自然和諧相處，以及如何從自然中獲得啟發(fā)和啟發(fā)。
這就整體感受而言，我對作者的評價是非常高的。他的文筆簡潔、清晰、富有想象力，讓讀者在閱讀的過程中收獲頗多。同時，他還表達了一個非常重要的主題，那就是人與自然的關系。他認為人類應該尊重自然、保護自然、利用自然、與自然和諧相處。這個主題在當今社會也非常重要。
這書中要點很多，內(nèi)容引人入勝。例如，書中提到一種神奇的植物，可以用來治療多種疾病。作者還描述了一種非常高效的農(nóng)業(yè)耕作方法，可以減少水土流失和水土流失，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。這些內(nèi)容不僅在整個故事中占有重要地位，而且對讀者也有著深刻的啟示。
這通過讀這本書，我意識到人類與自然的關系是非常密切的。我們不應該盲目破壞和利用自然，而應該尊重自然、保護自然、利用自然、與自然和諧相處。同時，我們也應該從大自然中獲取啟發(fā)和靈感，探索新技術、新方法，提高我們的.生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量。
這作為一名讀者，我非常喜歡書中的一些人物和情節(jié)。例如，勇敢而富有創(chuàng)造力的農(nóng)民，通過不斷嘗試和實踐，終于發(fā)現(xiàn)了新的耕作方法，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。還有那位善良睿智的老太太，通過自己的經(jīng)驗和智慧，給書中的人物提供了很多指導和幫助。這些人物和情節(jié)讓我感到非常溫暖和感動。
這總而言之，《天工造物》是一本值得一讀的書。不僅充滿智慧和啟迪，更讓讀者在閱讀的過程中收獲頗豐。我相信這本書將對我今后的生活和工作產(chǎn)生深遠的影響。
《天工開物》讀后感 6
《天工開物》這本書是被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，是什么樣的書才能被稱為百科全書？在好奇心的驅(qū)使下，我買下了一本《天工開物》電子書，閑暇時翻看了一下，頗有些心得。
《天開物》是明代科學家宋應星寫的部關于農(nóng)業(yè)和業(yè)產(chǎn)的綜合性著作，書里不僅有各式各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的插圖，收錄了農(nóng)業(yè)、業(yè)、業(yè)——諸如糧油、機械、磚、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、藥、紡織、染、制鹽、采 煤、榨油等產(chǎn)技術。在粗略的翻閱后，我不由得開始感嘆作者精湛的繪圖技術以及中國幾千年的工藝傳承。
已經(jīng)不能作為一本技術的說明書來使用，但上面的觀點即使放在現(xiàn)在依然先進。比如書里有關農(nóng)業(yè)和業(yè)的敘述“脈歷時代異，種性隨分”，講述了事物的變化，從壤到農(nóng)作物的品種和特性，將隨的變遷改變，富含哲理。還有，書里寫到“飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”這句話的`意思是飛禽之中，有取鷹腹的細毛做衣服的，殺生過萬，才得一件，稱之為天鵝絨，怎么忍心穿呢？可以看出，作者提倡的是“強調(diào)類要和然相協(xié)調(diào)、要與然相配合”的觀點，這些都值得我們后學習與反思。
《天工開物》讀后感 7
星期一上午，我跟隨陸書記一起，拍攝了有關《孩子看得懂的天工開物》的宣傳片�！啊短旃ら_物》是堪稱百科全書的‘中國古代科技寶典’，是中國第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術的'百科全書�！标憰浀闹v解，讓我對《天工開物》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
隨即我便和同學們一起展開了討論，原來它是明代宋應星所編著的，書的名字來源于兩部典籍，一部是《尚書》，另外一部是《易經(jīng)》。陸書記見我們聊得熱火朝天，也加入到了討論中，“這本書記錄了17世紀時中國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，諸如機械、陶瓷、兵器、紡織、采煤、榨油等生產(chǎn)技術。這些都是勞動人民的智慧結(jié)晶啊�！标憰浾f的時候眼里閃著自豪的光。是呀，書中記錄的種種科技發(fā)明讓我震撼不已，我深深感受到了中華民族悠久的歷史、璀璨的文化！
翻閱著這套叢書，我仿佛看到了古代勞動人民是怎么樣凝聚智慧、流淌汗水，造就了這樣了不起的中華文明。這時我突然又想起袁隆平爺爺說過的一句話，“我有一夢，叫做‘禾下乘涼夢’。我們的水稻有高粱那么高，穗子有掃帚那么長，籽粒有花生米那么大，我看著好高興，坐到稻穗下乘涼�！睙o論是過去還是現(xiàn)在，千百年來，中國歷代科學家們一直在延續(xù)和傳承一個共同的科學夢想，那就是發(fā)展科學，利益民生，造福人類，促進文明。“物自天生，工開于人”，我也要做一個親萬物、曉天下的“小小博物家”，了解中華歷史、傳承科技文化！
《天工開物》讀后感 8
《天工開物》是明代著名科學家宋應星寫的，聽老師說，這是世界上第一本圖文并茂的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的“百科全書”，一筆一畫間，都刻畫了古人的智慧！我們學校的陸書記推薦我們在假期里看《孩子看得懂的天工開物》，這套書以立體書和翻翻書的形式展現(xiàn)了7大代表發(fā)明，一翻開書，我就被深深吸引，真是愛不釋手。
在書中我看到了影響農(nóng)作物生長的因素有土壤、氣候和培育方法；我看到了鋅的冶煉，用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的`方法；我看到了關于各種工藝技術的記錄，如水車的應用、灌鋼技術、失蠟鑄造、熔融技術等。一邊看書我一邊跟媽媽說，當時我們國家在世界上的科學技術水平都領先，真是太棒了！我立志要好好學習，為重振中華科技而讀書！
《天工開物》讀后感 9
第一次看到《天工開物》這本書是在電視節(jié)目“典籍里的中國”上，節(jié)目中主持人說這本書被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，在好奇心的驅(qū)使下，我讓媽媽給買了一本《天工開物》，準備一睹工藝百科全書的真容。
第一次翻看時，這本書就給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷�，書里不僅有各種各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的.插圖，這里面最吸引我的是《佳兵》這部分，因為我從小就喜歡兵器，而兵器又是從金屬冶煉鍛造而成。我們的祖先就是這樣一步步的摸索出了實用的工藝方法。
《天工開物》讀后感 10
“宋應星，宋應星！”我心里微微一顫，我這是在哪？這位宋應星難道就是《天工開物》的作者？我揉揉眼睛，不敢相信眼前發(fā)生的一切，我這不會是穿越了吧？不行，我得趕緊跟上他，一探究竟，可別讓他給跑了。我一路跟隨他進了家門，這古色古香的建筑，配上這一望無際的稻香麥田，甚是愜意。一轉(zhuǎn)頭，便見宋應星一本正經(jīng)地寫著什么，湊近一看，原來是《天工開物》。他每寫一段，就去曬鹽池仔細觀察一番，來來回回，折騰了許久，直到晚霞灑在田野中，都未曾見他放下過手中的筆。我不禁感嘆，莫要瞧不上這小小的《天工開物》，這可是宋應星嘔心瀝血、花費自己美好青春的杰作��！我揉揉眼睛，再次睜開眼時，定了定神，已穩(wěn)穩(wěn)地坐在了書桌前。
翻開這本中國百科全書的`鼻祖——《天工開物》，心中思緒萬千、百感交集，因為它賦予我們的不僅僅是知識的力量，更是古人勤勤懇懇、力求完美的精神和智慧結(jié)晶的展現(xiàn)。這場美好的夢境，讓我對古老社會的文明史、發(fā)展史有了更多更立體的認知，也讓我明白了只要有信念，無論多大困難均能夠被克服，這或許也是宋應星想通過《天工開物》所要表達的吧！
《天工開物》讀后感 11
如今科技發(fā)展先進，《天工開物》里的許多是當時先進的知識和技能，都已落后，不在能當作工藝說明書使用。可是作者認真的態(tài)度仍是值得肯定的`。書中的知識是前朝人給留下的寶貴遺產(chǎn)，有許多還值得現(xiàn)在的人參考，尤其是作者提倡的“強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)，人力要與自然力相配合”的觀點，更值得我們后人推崇。
一部華夏古代史，不只是正史所記載的那些帝王將相的爭權奪利，燭影搖紅，居然有如此多的能人異士，不圖顯達，在底層默默做事，當著國家的基礎柱石，才于千難萬險的風雨飄搖中支撐起龐大的五千年傳奇！
《天工開物》讀后感 12
第一次了解到《天工開物》這本書是在歷史書上，歷史書上寫著它被外國學者稱為“中國17世紀的工藝百科全書”，正是這幾個字吸引了我的眼球，是什么樣的書才能被稱為百科全書？在好奇心的驅(qū)使下，我于前幾個月買下了一本《天工開物》，準備一睹工藝百科全書的真容。
第一次翻看時，就給我?guī)砹诵┰S震撼，書里不僅有各式各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的插圖，在粗略的翻閱后開始感嘆作者精湛的繪圖技術以及中國幾千年的工藝傳承。在這其中最吸引我的是《五金》、《冶鑄》、《錘鍛》和《佳兵》這四部分，因為我從小就喜歡兵器，而兵器又是從金屬冶煉再鍛造而成。當然冶煉在現(xiàn)在的化學書上有所介紹，但相比化學書，《天工開物》少了化學式，以及理論上的追求，更多的是實用的工藝方法。在我看來能夠直接運用于生活上的知識才是更為珍貴的，當然，沒有理論上的知識就很難摸索出實用的'方法，但我們祖先就是在這樣的情況下一步步傳承摸索而出。
如果你真的認為這只是一本介紹工藝的書，就錯了。作者借助這本書還在表達他的觀點，的確如今科學技術已經(jīng)非常發(fā)達，《天工開物》已經(jīng)不能作為一本技術的說明書來使用，但上面的觀點即使放在現(xiàn)在依然先進。就如里面的一句“飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬，乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”這句話的意思是飛禽之中，有取鷹腹的細毛做衣服的，殺生過萬，才得一件，稱之為天鵝絨，怎么忍心穿呢？這樣一種人與自然和諧相處的觀點難道不值得我們學習么，反觀現(xiàn)在的環(huán)境，每天吸著PH2。5，大量的廢氣排放到空氣中，能夠摧毀一個文明的是什么力量，是自然的力量。中華文明之所以能延續(xù)無千年正是因為與自然和諧相處，早有聽過有些文明因為刀耕火種最后導致土壤肥力下降，以至于漸漸消失的新聞，而現(xiàn)在的我們不正式重蹈覆轍么？
雖然這本書無法在作為科學說明書來使用，但上面介紹的東西依然是像我們這樣的高中生沒有接觸過的，確實是一本值得仔細鉆研的書。
《天工開物》讀后感 13
我在中學的歷史書或語文書上就知道《天工開物》這本書，也大概了解這本書是講古代的科學技術的。但對于中學的我，書籍是很遙遠的，更何況我也根本沒有讀過這本書。
工作多年后，我才開始閱讀傳統(tǒng)文化，我不知道是什么的機緣巧合開始看傳統(tǒng)文化的，也許是心理學看多了，逐漸看到文言文的表達是多么富有內(nèi)涵與優(yōu)美，也是高于心理學的哲學內(nèi)容�？傊铱吹臅�，幾乎最喜歡傳統(tǒng)文化了。
我不知在哪里看到過《天工開物》里關于制鹽的內(nèi)容，當時就覺得語言很精煉，也并不難懂，它與現(xiàn)代制鹽方式大體相仿。這就引發(fā)我的興趣，于是這本書就一直在我的當當購物車里了，等我看完手頭的傳統(tǒng)文化，它自己就呈現(xiàn)在我面前了。你看，一個人對一些書的愛好，是那么復雜曲折，也是那么自然流動。我以前也不看書，但不影響我現(xiàn)在看書，而且還是看經(jīng)典的'書籍��！所以說，孩子看書，真的不能逼的，只能引導。
當然，我也是草馬觀花式地看完這本書，甚至是一目五行，只有遇到某些感興趣的、能引發(fā)思考地才會停下來細細讀、細細品。因為對于我，我沒有必要研究性閱讀，它對我現(xiàn)在的專業(yè)、修養(yǎng)以及人生境界沒有很大的影響，也就是說，只有對我專業(yè)、修養(yǎng)及境界影響比較大的，我才會慢慢讀，慢慢感受。但到底是讀了，我有什么感受呢？
首先是具體了解了這是一本什么書。這是一本幾乎包含了所有古代科技應用的書籍，如各種農(nóng)作物、工具、工藝、物品的生產(chǎn)制作等。這是一本科技的匯總，這在當時來講，是非常難得的。
然后是再次認識到傳統(tǒng)文化講究的“天人合一、順應自然”。雖然是一本科技的書籍，但從字里行間無不顯露出古人的智慧哲學，這是所有傳統(tǒng)文化書籍都倡導的主題思想。
最后是再次感受傳統(tǒng)文化的魅力。雖然你未必能看懂，未必對你發(fā)生實際的作用，但古雅的文風、古樸的文字，如春風拂面，讓人感覺親切，也讓人領略中華文化的精深，甚至升起一種為自己民族文化的自豪感。
是以記之，與讀者分享點滴。
《天工開物》讀后感 14
《天工開物》是明代著名科學家宋應星寫的，聽老師說，這是世界上第一本圖文并茂的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的“百科全書”，一筆一畫間，都刻畫了古人的智慧！我們學校的陸書記推薦我們在假期里看《孩子看得懂的天工開物》，這套書以立體書和翻翻書的形式展現(xiàn)了7大代表發(fā)明，一翻開書，我就被深深吸引，真是愛不釋手。
在書中我看到了影響農(nóng)作物生長的'因素有土壤、氣候和培育方法；我看到了鋅的冶煉，用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的方法；我看到了關于各種工藝技術的記錄，如水車的應用、灌鋼技術、失蠟鑄造、熔融技術等。
一邊看書我一邊跟媽媽說，當時我們國家在世界上的科學技術水平都領先，真是太棒了！我立志要好好學習，為重振中華科技而讀書！
《天工開物》讀后感 15
《天工開物》全書一共分三卷，十八篇，書中收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術。可謂包羅萬象，面面俱到。
科技知識豐富程度令人咋舌，但凡那個時代出現(xiàn)的先進科技，都記錄在內(nèi)，而且還遵從了道家思想，崇尚科學和自然要結(jié)合得當，科技要順應大自然，違背自然的科學都是偽科學。這個理論，在今天看來自然非常先進。
《天工開物》還是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
書中所描述的許多科學知識，或者發(fā)明，至今仍在實際生產(chǎn)中作用。
比如齒輪的關系，今天汽車制造依然參考它所闡述的理論。
還有環(huán)境治理方面的知識點，古人就知道如何把煙霧收集起來，并集中處理，以免污染環(huán)境。今天很多磚廠的煙囪都在利用這個技術降低煙霧污染；很多墨水的制造廠也都用這個技術，取得炭黑粉墨。
這本書的出現(xiàn)，證明了中國古代的科學技術比西方足足領先了三百百年。明朝就開始出現(xiàn)火藥技術，而西方，直到清朝才開始有火藥。但是很遺憾，西方用來打仗，中國則用來做禮炮和煙花，從沒想過用火藥去傷害人類。
回到現(xiàn)在，我們被西方卡脖子，曾幾何時，我們相信市場經(jīng)濟是自由的，誰能想到西方人用強權干預市場？
我們骨子里還是太善良了，把世界人民想得太簡單了。
如今，我們有過血的教順，中國人覺醒了，相信不用多久，我們會用我們的文化感化全世界，用我們的聰明才智贏得世界的崇敬，畢竟我們的祖先證明過，我們曾經(jīng)領先過。
《天工開物》中卷出現(xiàn)的'內(nèi)容，其科技含量最高，內(nèi)容除了包括磚瓦、陶瓷這些低端的制作外，還記載了車船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫磺、白礬的開采和燒制，這些在當時來說，都是世界最頂級的科技。
還有榨油、造紙方法等。也遠遠超過了西方世界。
到了下卷，記述金屬礦物的開采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產(chǎn)，以及珠玉的采集加工等。這些技術，當今世界上還在應用，但我們從沒想過卡一下西方人的脖子。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)意識到《天工開物》的重要性。2020年4月，它被列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學生閱讀指導目錄（2020年版）》。相信它的精神，能指引我們從回科技強國的行列。
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