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《天工開(kāi)物》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《天工開(kāi)物》讀后感，歡迎大家分享。
《天工開(kāi)物》讀后感1
《天工開(kāi)物》是明代科學(xué)家宋應(yīng)星寫的一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)――諸如糧油、機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。
如今科技發(fā)展先進(jìn)，《天工開(kāi)物》里的許多在作者看來(lái)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的知識(shí)與技能，都已落后，不再能當(dāng)做工藝說(shuō)明書(shū)使用�？勺髡哒J(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度仍是值得肯定的。書(shū)中的知識(shí)是前代人給留下的寶貴遺產(chǎn)，有許多還值得現(xiàn)在的人參考。尤其是作者提倡的“強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合”的觀點(diǎn)，更值得我們后人推崇重視。
當(dāng)讀到用澄清過(guò)的黃泥水過(guò)濾出白如霜雪的蔗糖時(shí)，當(dāng)讀到那些細(xì)分的農(nóng)作物品種及其種植灌溉施肥收獲和加工方面的知識(shí)時(shí)，當(dāng)讀到那些治煉養(yǎng)蠶提花紡織印染等技能時(shí)，不得不慨嘆古人心思之細(xì)密精巧。大呼一句，原來(lái)先祖?zhèn)冊(cè)@么能干！
一部華夏古代史，不只是正史所記載的那些帝王將相的爭(zhēng)權(quán)奪利，燭影搖紅，居然有如此多的能人異士，不圖顯達(dá)，在底層默默做事，當(dāng)著國(guó)家的基礎(chǔ)柱石，才于千難萬(wàn)險(xiǎn)的風(fēng)雨飄搖中支撐起龐大的五千年傳奇！明確點(diǎn)說(shuō)，那些被歌頌被稱揚(yáng)的明君賢臣們，他們對(duì)生產(chǎn)和科學(xué)發(fā)展起到的破壞和阻礙作用遠(yuǎn)比促進(jìn)作用要大。
“麂皮去毛，硝熟為襖褲御風(fēng)便體，襪靴更佳…...殊方異物如金絲猿，上用為帽套；扯里猻御服以為袍，皆非中華物也。獸皮衣人此其大略，方物則不可殫述。飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬(wàn)乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”
“凡工匠結(jié)花本者，心計(jì)最精巧。畫(huà)師先畫(huà)何等花色于紙上，結(jié)本者以絲線隨畫(huà)量度，算計(jì)分寸杪忽而結(jié)成之。張懸花樓之上，即織者不知成何花色，穿綜帶經(jīng)，隨甚尺寸度數(shù)提起衢腳，梭過(guò)之后居然花現(xiàn)。蓋綾絹以浮輕而見(jiàn)花，紗羅以糾緯而見(jiàn)花。綾絹一梭一提，紗羅來(lái)梭提，往梭不提。天孫機(jī)杼，人巧備矣。”
以前看南方收稻米的故事，總想不出那種打稻子的桶是什么樣子。直到某天，在超市書(shū)架上看到《天工開(kāi)物》這本書(shū)里的插圖，才明白，“哦，原來(lái)是這樣子的！”
以前為建筑學(xué)家梁思成畫(huà)的那些精工細(xì)描的古建筑圖驚訝過(guò)，看到《天工開(kāi)物》里的插圖，才明白，古人在以前那種科技條件落后的條件下，治學(xué)精神遠(yuǎn)比今人更為嚴(yán)謹(jǐn)，所謂民國(guó)大師，只是離我們的年代近些，宣傳的多些，古往今來(lái)，不知有多少能工巧匠或高知文人，化做春泥，才培育出現(xiàn)代文明這枝艷麗奪目的牡丹花！
以前曾為幾百斤重的精密機(jī)械圖紙被當(dāng)作廢紙，直接送往紙廠回爐惋惜過(guò)，看過(guò)《天工開(kāi)物》，才明白，這個(gè)世上被浪費(fèi)的，豈止是那些圖紙！八股取士的落后制度，對(duì)國(guó)家的危害不是一般的大。宋應(yīng)星這樣的人才，居然考五次會(huì)試都不成功，最高官銜不過(guò)是個(gè)知府。生時(shí)寂寞，成名后依然寂寞，到如今，未見(jiàn)有過(guò)特別推薦贊許這種科學(xué)精神的電視劇或是文學(xué)作品出現(xiàn)。
以前山西喬致庸在內(nèi)蒙呼和浩特經(jīng)商，與人爭(zhēng)做胡麻油霸盤，大量囤積胡麻油，缸和甕用完，干脆用羊皮縫成袋子，裝上油，以木筏子裝載，順河而下。路上漏油，連河面都浮著油，香噴噴的。那時(shí)想著，這胡麻油想必不是芝麻油吧？或者是另一個(gè)品種？芝麻油那么貴，怎么會(huì)舍得這么糟蹋？
看過(guò)《天工開(kāi)物》，才明白，原來(lái)胡麻又名脂麻，今人有注釋說(shuō)是芝麻。聽(tīng)朋友說(shuō)，胡麻是北方寒冷地區(qū)的油料作物，與芝麻不同，在晉北見(jiàn)過(guò)。胡麻油味道有點(diǎn)嗆人，較棉籽油好，但遠(yuǎn)不及芝麻油。想來(lái)這位朋友說(shuō)的是對(duì)的`，眼見(jiàn)為實(shí)。無(wú)論是芝麻香油還是胡麻油，這位匯通天下的喬大商人，真是舍得下本錢造啊！
我們的媒體，樂(lè)于報(bào)道的是官員們的動(dòng)態(tài)，明星們的花絮秘聞，商人們的傳奇手腕……大量的媒體資源都被浪費(fèi)在宣傳些落后思想上，什么嫡庶、宮斗、神鬼迷信、怪力亂神，刀光劍影、比富笑貧、婆媳斗法、底層互害……
正風(fēng)不行，正道不彰，不以科學(xué)為重，用著先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)，傳播著各種封建迷信落后的思想行為，沒(méi)見(jiàn)到大力宣傳公民的各種權(quán)利義務(wù)，提倡科學(xué)民主發(fā)展，成天就是用各種下作的玩意兒麻醉愚弄著社會(huì)大眾。
火熱的直播平臺(tái)上，不僅有會(huì)說(shuō)么么噠，會(huì)撒嬌要打賞的美女，一臉皺紋的算命先生也要來(lái)湊個(gè)熱鬧，居然戴個(gè)眼鏡，利用直播平臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)給人算命！這個(gè)時(shí)代，真是讓人無(wú)話可說(shuō)了！知識(shí)和文化，應(yīng)該用在促進(jìn)人類發(fā)展進(jìn)步，與自然和諧共處，讓美好生活得以延續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間上，而不是用于奢侈享樂(lè)，掠奪大自然的資源以供短期的受用上。
污染水源，污染空氣，用各種有毒的化學(xué)藥劑促進(jìn)動(dòng)植物產(chǎn)量的提高，靠提前透支子孫后代那份來(lái)維持現(xiàn)在的生活水平，絕不是什么好事。或許，幾十年后，能留下的，只有滿目瘡痍的水泥路面，殘墻斷壁的鋼筋水泥建筑，野草荒城，黑水白沙。后人唯有大罵而已，還能說(shuō)啥呢！
《天工開(kāi)物》讀后感2
人類的生存依賴五谷，但是五谷的生長(zhǎng)需要人類的種植，人類的發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)。《天工開(kāi)物》是我們祖先對(duì)于農(nóng)業(yè)和工業(yè)技術(shù)等的總結(jié)，是存世最早的一部著作，也遙遙領(lǐng)先于同時(shí)代的世界它詳細(xì)記述了有關(guān)農(nóng)業(yè)物種培育和冶金工藝工藝等內(nèi)容，同時(shí)還記述了有關(guān)工藝設(shè)備和組織生產(chǎn)等方面的研究經(jīng)驗(yàn)。
在農(nóng)作物品種的培育方面，本書(shū)通過(guò)人們對(duì)水稻、麥子等新品種開(kāi)發(fā)事例的研究，分析了土壤、氣候和培育方法對(duì)于農(nóng)作物品種生長(zhǎng)變化的影響，同時(shí)又根據(jù)蠶蛾雜交所出現(xiàn)的變異情形，指出了人為的方式可以改變物種的特性。這為農(nóng)作物新種的培育奠定了理論基礎(chǔ)。
在冶金工藝方面，記述了鋅的冶煉和鋅銅合金的內(nèi)容，這不僅在中國(guó)史上是首創(chuàng)，在世界科技發(fā)展史上也是率先提出的。而書(shū)中關(guān)于用鋅金屬代替爐甘石冶煉金屬銅的方法，也是世界歷史上采用該技術(shù)的首次記錄，非常珍貴。
書(shū)中關(guān)于各種工藝技術(shù)的記述比如水車的應(yīng)用、灌鋼技術(shù)、失蠟鑄造、排除煤礦瓦斯技術(shù)和熔融技術(shù)等內(nèi)容，都涉及許多物理學(xué)的力學(xué)和熱力學(xué)等方面的知識(shí)�！短旃ら_(kāi)物》在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)世界科學(xué)技術(shù)的'發(fā)展水平。
《天工開(kāi)物》對(duì)農(nóng)業(yè)和工業(yè)的敘述讓人敬佩，更讓我驚訝的是古人的智慧�！巴撩}歷時(shí)代而異，種性隨水土而分”，這是蘊(yùn)含哲學(xué)含義的，講述了事物的變化，從土壤到農(nóng)作物的品種和特性，將隨水土的變遷而改變。古人能認(rèn)識(shí)到這種發(fā)展規(guī)律，讓我震驚，誰(shuí)說(shuō)古人的智慧比不過(guò)現(xiàn)代人？這不是很好的佐證嗎？
《天工開(kāi)物》讀后感3
第一次了解到《天工開(kāi)物》這本書(shū)是在歷史書(shū)上，歷史書(shū)上寫著它被外國(guó)學(xué)者稱為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，正是這幾個(gè)字吸引了我的眼球，是什么樣的書(shū)才能被稱為百科全書(shū)？在好奇心的驅(qū)使下，我于前幾個(gè)月買下了一本《天工開(kāi)物》，準(zhǔn)備一睹工藝百科全書(shū)的真容。
第一次翻看時(shí)，就給我?guī)?lái)了些許震撼，書(shū)里不僅有各式各樣工藝介紹，甚至還有一些方便理解的插圖，在粗略的翻閱后開(kāi)始感嘆作者精湛的繪圖技術(shù)以及中國(guó)幾千年的工藝傳承。在這其中最吸引我的是《五金》、《冶鑄》、《錘鍛》和《佳兵》這四部分，因?yàn)槲覐男【拖矚g兵器，而兵器又是從金屬冶煉再鍛造而成。當(dāng)然冶煉在現(xiàn)在的化學(xué)書(shū)上有所介紹，但相比化學(xué)書(shū)，《天工開(kāi)物》少了化學(xué)式，以及理論上的追求，更多的是實(shí)用的工藝方法。在我看來(lái)能夠直接運(yùn)用于生活上的知識(shí)才是更為珍貴的，當(dāng)然，沒(méi)有理論上的知識(shí)就很難摸索出實(shí)用的方法，但我們祖先就是在這樣的情況下一步步傳承摸索而出。
如果你真的認(rèn)為這只是一本介紹工藝的書(shū)，就錯(cuò)了。作者借助這本書(shū)還在表達(dá)他的觀點(diǎn)，的確如今科學(xué)技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，《天工開(kāi)物》已經(jīng)不能作為一本技術(shù)的說(shuō)明書(shū)來(lái)使用，但上面的`觀點(diǎn)即使放在現(xiàn)在依然先進(jìn)。就如里面的一句“飛禽之中有取鷹腹、雁脅毳毛，殺生盈萬(wàn)，乃得一裘，名天鵝絨者，將焉用之？”這句話的意思是飛禽之中，有取鷹腹的細(xì)毛做衣服的，殺生過(guò)萬(wàn)，才得一件，稱之為天鵝絨，怎么忍心穿呢？這樣一種人與自然和諧相處的觀點(diǎn)難道不值得我們學(xué)習(xí)么，反觀現(xiàn)在的環(huán)境，每天吸著PH2.5，大量的廢氣排放到空氣中，能夠摧毀一個(gè)文明的是什么力量，是自然的力量。中華文明之所以能延續(xù)無(wú)千年正是因?yàn)榕c自然和諧相處，早有聽(tīng)過(guò)有些文明因?yàn)榈陡鸱N最后導(dǎo)致土壤肥力下降，以至于漸漸消失的新聞，而現(xiàn)在的我們不正式重蹈覆轍么？
而我在看我買的這本《天工開(kāi)物》上譯者寫的前言了解到這本書(shū)在清朝統(tǒng)治者的思想控制下一度遭遇厄運(yùn)，因《天工開(kāi)物》中含有“北虜”“東北夷”字樣被列為黑名單，但與此同時(shí)日本出版了《天工開(kāi)物》日文翻版，成為了那個(gè)時(shí)代日本廣為重要的讀物，甚至引起了歐洲人的注意。英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文還在讀了《天工開(kāi)物》中桑蠶部分的譯本后，稱其為權(quán)威著作。再回來(lái)看當(dāng)時(shí)的中國(guó)這樣一件寶貝卻被禁止閱讀，而到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，又去學(xué)習(xí)洋人的工藝，這確實(shí)讓我非常痛心啊。
雖然這本書(shū)無(wú)法在作為科學(xué)說(shuō)明書(shū)來(lái)使用，但上面介紹的東西依然是像我們這樣的高中生沒(méi)有接觸過(guò)的，確實(shí)是一本值得仔細(xì)鉆研的書(shū)。
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