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      2. 《馬克思靠譜》讀后感

        時(shí)間:2023-07-20 14:23:15 讀后感 我要投稿

        《馬克思靠譜》讀后感(精選6篇)

          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的《馬克思靠譜》讀后感(精選6篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        《馬克思靠譜》讀后感(精選6篇)

          《馬克思靠譜》讀后感1

          馬克思,一位經(jīng)常出現(xiàn)在課本中的人物,一直在提到他偉大的思想理論,也經(jīng)常把馬克思主義掛在嘴邊,經(jīng)常說(shuō)他的思想對(duì)我們中國(guó)的建設(shè)有著重大的影響。那么,他究竟是誰(shuí),他這一生又是怎么過(guò)的,和我們這些普通人有什么不同,怎么他就有了這么先進(jìn)的思想,對(duì)現(xiàn)代依舊有著這么深厚的影響?帶著這些疑問(wèn),我走進(jìn)了《馬克思靠譜》這本書(shū),在書(shū)中我找到了問(wèn)題的答案。

          這本書(shū),語(yǔ)言沒(méi)有其他思想政治類(lèi)那么復(fù)雜難懂,還帶有一些詼諧幽默,其中還有不少其他書(shū)中的名句,恰當(dāng)?shù)囊迷诒緯?shū)中,使閱讀本有些枯燥的內(nèi)容變成享受,暢游在知識(shí)的海洋里,與馬克思成為朋友,與他一同學(xué)習(xí)。

          書(shū)中所描寫(xiě)的青年時(shí)期馬克思,仿佛印證了那句話,誰(shuí)的青春不叛逆,誰(shuí)的青春不彷徨。馬克思也曾擁有著叛逆的青春。根據(jù)書(shū)中所描寫(xiě)馬克思在波恩大學(xué)上學(xué)時(shí),是個(gè)十足的“問(wèn)題少年”,花錢(qián)大手大腳,還經(jīng)常出去花天酒地,一年甚至能花掉700塔勒,換算成人民幣大概有14萬(wàn)。而且,當(dāng)時(shí)的馬克思并沒(méi)有工作,這些錢(qián)自然都要由他父親來(lái)支付。除了揮霍金錢(qián),馬克思還加入了一個(gè)叫做“特里爾同鄉(xiāng)會(huì)”的組織,去波恩各地的酒館吃飯,酒后甚至和其他學(xué)生打架決斗。因?yàn)榇蚣,馬克思還曾被關(guān)過(guò)24小時(shí)的監(jiān)禁。這樣的一個(gè)問(wèn)題少年被父親強(qiáng)制轉(zhuǎn)到柏林大學(xué),此后,馬克思也開(kāi)始了他真正的學(xué)術(shù)生涯。

          柏林大學(xué)是德國(guó)的最高學(xué)府,可謂是大師輩出,群星璀璨,有濃重的學(xué)習(xí)氛圍,在這樣的環(huán)境中,想不學(xué)習(xí)都難。后來(lái)的事情也證明,這樣的環(huán)境的確適合學(xué)習(xí)。但只學(xué)不思或者只思不學(xué)都是不會(huì)有進(jìn)步的.,要把學(xué)和思結(jié)合起來(lái),認(rèn)真分析,結(jié)合實(shí)踐,才能成為真正對(duì)自身有用的東西。我記得書(shū)中說(shuō)過(guò)的一句話,我認(rèn)為說(shuō)的十分正確,也一陣見(jiàn)血“浮躁其實(shí)就是不知以為知,少知以為多知,說(shuō)白了就是不讀書(shū),但又自以為是,就是俗語(yǔ)所言,一瓶不滿(mǎn)半瓶咣當(dāng)!啊睂W(xué)習(xí)就像思考吃東西,得有原料,不然只能消化自己原有的組織,長(zhǎng)久下去新陳代謝必然失調(diào)!

          細(xì)品這些語(yǔ)句,看似淺顯易懂,實(shí)則富有較強(qiáng)的道理。

          再看愛(ài)情,書(shū)中標(biāo)題寫(xiě)為“黑矮富平逆襲白富美貴”,可見(jiàn)馬克思的外表并不出眾,而且家庭在社會(huì)中的地位也就只是家庭富裕的平民階級(jí)罷了,怎么就追上了舞會(huì)上的皇后,出身名門(mén)的千金,特里爾城最美的女孩子?他的計(jì)劃分為三步,先是給燕妮大膽些情書(shū),但是得到了幽默但否定的回答,再是搞好燕妮身邊的人,比如燕妮的閨蜜和弟弟,甚至還有她的父親,都和馬克思的關(guān)系很好。最后一步便是用自己的才華去征服燕妮。可見(jiàn),才華在那個(gè)年代對(duì)于求愛(ài)也是很重要的。他們排除萬(wàn)難走到一起,一走就是一輩子。兩人在共產(chǎn)主義的道路上相互陪伴,為人類(lèi)的解放而奮斗著,這樣偉大的愛(ài)情,令人羨慕。

          有的人活著,卻早死了。有的人死了,卻一直活著。馬克思就是這樣的人,他雖然離開(kāi)我們百年,但他卻在這百年中一直活著,他的精神永垂不朽,他的思想一直流傳。

          《馬克思靠譜》讀后感2

          作為新時(shí)代青年的我們,相信大家對(duì)馬克思這個(gè)名字都不陌生吧。他對(duì)于社會(huì)主義的構(gòu)想在今天仍影響著許多國(guó)家的發(fā)展。他的偉大不言而喻,可能正是因?yàn)樗膫ゴ,我們總是以瞻仰偉人的角度去了解他,仿佛高不可攀、遙不可及,直到最近,我閱讀了《馬克思靠譜》一書(shū),對(duì)他有了新的認(rèn)識(shí)。

          通過(guò)閱讀這本書(shū),我看到了一個(gè)真實(shí)的,彩色的,依然“活”著的馬克思。馬克思的青春被柏林大學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)“閃了腰”,柏林大學(xué)讓一個(gè)叛逆青年完成了到超級(jí)學(xué)霸的華麗轉(zhuǎn)變,同時(shí)也重新點(diǎn)燃了馬克思“為人類(lèi)幸福而工作”的理想與抱負(fù),也讓我們青年明白,在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差之后,一味地逃避和離經(jīng)叛道,并不能讓我們重回夢(mèng)想的軌道,而我們?cè)撟龅氖强辞辶松畹谋举|(zhì)之后,依然熱愛(ài)生活,繼續(xù)懷揣著夢(mèng)想的行囊,不斷地豐富靈魂,豐盈精神,因?yàn)槿松飞,目之所及,雖有荊棘,也有花香。

          馬克思的偶像是普羅米修斯,他的一生雖沒(méi)有光鮮的物質(zhì)生活,卻成就了一番偉大的事業(yè),因?yàn)樗谶x擇職業(yè)上,所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是“為人類(lèi)的福利而勞動(dòng)”,這其實(shí)就是我們今天所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“為人民服務(wù)”,他的一生所為也讓我們青年明白,人的尊嚴(yán)不能僅用金錢(qián)來(lái)包裹,不能僅用物質(zhì)來(lái)粉飾,不能僅用財(cái)富來(lái)假扮,一個(gè)有趣的靈魂,能讓人身安為富,心安為貴。

          馬克思和恩格斯的友誼讓我感動(dòng)著,從他們的友誼中,讓我看到了真正而偉大的友誼。在兩位偉人的感情波折中,馬克思表現(xiàn)了偉人的真誠(chéng)坦率和自責(zé)精神,而恩格斯則表現(xiàn)了偉人的自我犧牲精神和寬宏大度,這就是他們偉大友誼的.真正密碼,也讓我真正明白了友誼的偉大。偉人寬廣的胸懷鑄就了偉大革命事業(yè)的成功和理論成果的輝煌,也成為我們今天在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和思想政治工作中應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

          而今,馬克思主義依然如同“馬克思”這個(gè)名字,活在世人的心中,而作為當(dāng)代青年,我們?cè)敢馊ハ嘈牛刂R克思的理論前進(jìn),我們將越來(lái)越接近客觀真理,而實(shí)踐也證明,無(wú)論時(shí)代如何變遷,科學(xué)如何進(jìn)步,馬克思主義依舊占據(jù)著真理和道德的制高點(diǎn)。愿在馬克思的啟迪下,我們可以不斷進(jìn)步,為成為更好的自己,為了更好的為社會(huì)做貢獻(xiàn)而努力。

          《馬克思靠譜》讀后感3

          最近閑來(lái)無(wú)事,在網(wǎng)上找了《馬克思靠譜》電子版讀了讀,這一讀,深陷其中,實(shí)在是一本讓人著迷的書(shū)。

          恰好最近對(duì)哲學(xué)非常感興趣,所以帶著探討哲學(xué)的興趣來(lái)閱讀這樣一本書(shū),其實(shí)我之前也是對(duì)馬克思主義一知半解的,并不是非常深入,讀罷此書(shū),感覺(jué)馬克思的哲學(xué)觀開(kāi)始在我的心中遍地生花了。

          這是一本寫(xiě)馬克思和他的哲學(xué)思想的一本書(shū),他的思想隨著他的人生閱歷也在不斷的更新,揚(yáng)棄,最終形成了屬于自己的哲學(xué)體系。書(shū)中文字毫不晦澀難懂,反倒是非常貼近90后或者新一代的青年們的日常用語(yǔ),但是作者用深厚的功底把高高在上的哲學(xué)拉下來(lái),變成了我們都能了解的概念體系。其中穿插了一些實(shí)例來(lái)解釋名詞的意思,這樣一結(jié)合,讓讀者很快就能明白,是一本深入淺出的書(shū)。

          讀罷此書(shū),收獲甚多。此書(shū)可以說(shuō)是馬克思的一個(gè)小小的傳記,但是不是很詳細(xì),只是摘出來(lái)幾個(gè)要點(diǎn)來(lái)寫(xiě)他人生的某個(gè)階段,但是足矣!幾個(gè)階段就能讓讀者了解馬克思,崇拜馬克思,信仰馬克思。馬克思這一生,真的是艱難困苦的一生,在生活遭遇中,他喪子,顛沛流離,人生之艱難,可想而知?墒且彩切疫\(yùn)的,幸運(yùn)的是他的`妻子一直在支持著他的事業(yè),還有革命朋友恩格斯。

          我實(shí)在是非常羨慕馬克思和恩格斯先生之間的友誼,人生得一知己,足矣,兩個(gè)人三觀一致,你懂我,我懂你。學(xué)識(shí)也能夠讓他們彼此可以溝通毫無(wú)障礙,甚至是一方缺錢(qián),另一方就傾囊相助。兩個(gè)人可以坐在一起談?wù)撍枷,毫不覺(jué)得疲憊。我對(duì)這樣的友情實(shí)在是非常羨慕,非常非常羨慕!

          學(xué)到的除了馬克思先生一身的拯救黎民于水火之中的浩然正氣,還有他的思想理論。通過(guò)此書(shū),深入了解了唯物史觀和辯證唯物主義的真諦,感覺(jué)這種哲學(xué)思想對(duì)我人生的道路也有巨大的指導(dǎo)意義。接下來(lái)還要進(jìn)一步掌握運(yùn)用這些哲學(xué)思想。

          有的人活著,卻早死了。有的人死了,卻一直活著。我算是真正明白了這句詩(shī)的含義。馬克思雖然離開(kāi)我們百年,但是他卻在這百年之中一直活著,他的精神永垂不朽,他的思想將延綿萬(wàn)年,永不凋謝!

          《馬克思靠譜》讀后感4

          我非常有幸能夠讀到這本書(shū)《馬克思靠譜》,因?yàn)楸緯?shū)讓我們穿越時(shí)空,與一個(gè)有血有肉有靈、與九零后甚至是零零后的心靈足跡無(wú)比契合的馬克思相遇,有趣、有料、有識(shí)。

          面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代要求,馬克思主義也面臨著進(jìn)一步時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化的問(wèn)題。《馬克思靠譜》用通俗易懂、極富感染力的方式,再現(xiàn)了馬克思真實(shí)的個(gè)人形象和魅力,凸顯了馬克思主義在當(dāng)下的積極現(xiàn)實(shí)意義,真正讓馬克思主義飛入了尋常百姓家。

          本書(shū)是以馬克思的生平為時(shí)間軸線,詳細(xì)介紹了馬克思的一生及其重要著作和思想發(fā)展脈絡(luò),為大家描述了一位真實(shí)的、彩色的、依然“活著”的馬克思。

          書(shū)中講述馬克思在倫敦的5年時(shí)間里,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和債務(wù)問(wèn)題,精神焦慮,受疾病所苦情緒不佳,四個(gè)孩子中的三個(gè)去世。但在這期間,馬克思曾翻閱倫敦大英圖書(shū)館里的許多相關(guān)的資料并寫(xiě)出他的最重要著作——《資本論》。

          馬克思在思想上是有錢(qián)人,在經(jīng)濟(jì)上卻是貧困戶(hù),這位偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一貧如洗,他的一生都是在貧困潦倒中度過(guò)的。馬克思沒(méi)有固定的`工作,一家人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要靠他極不穩(wěn)定而又極其微薄的稿費(fèi)收入,加之資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的迫害和封鎖,使饑餓和生存問(wèn)題始終困擾著馬克思一家。在顛沛流離的生活中,他常常囊空如洗,衣食無(wú)著,在困境的泥沼中掙扎。

          可是命運(yùn)就是如此,給你關(guān)上一扇窗戶(hù)就會(huì)給你開(kāi)另一扇窗戶(hù),若非如此馬克思也不會(huì)與恩格斯相識(shí)相知共同為信仰而追求奮斗,他們是彼此的知己,誠(chéng)如古言所講:人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。

          馬克思先生之所以可以獲得這么偉大的思想成就,和他的勤學(xué)敏思分不開(kāi)。17歲寫(xiě)下“為人類(lèi)幸福而工作”的偉大目標(biāo),憑借著堅(jiān)韌的心志,知己的鼎力相助,為了信仰一往無(wú)前。為此也曾有黯然銷(xiāo)魂,煩悶苦恨之時(shí),但他勤于學(xué)習(xí),敢于實(shí)踐,善于思考,堅(jiān)持夢(mèng)想,敢于批評(píng),不畏困苦。

          一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的走著他的道路,也正因此他一腳站在了古代哲學(xué)巨人的肩膀上,另一腳站在近代科學(xué)巨人的肩膀上,所以既看得既深遠(yuǎn)又站得穩(wěn)健。他的這份堅(jiān)持是我所敬重的,也是我所需要學(xué)習(xí)的!

          《馬克思靠譜》讀后感5

          《馬克思靠譜》這本書(shū)在我讀完它仍感到津津樂(lè)道,因?yàn)樗ㄟ^(guò)幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言介紹了馬克思及其思想和一些衍生問(wèn)題,讓原本死氣沉沉的哲學(xué)變得生動(dòng)活潑了起來(lái)。其中馬克思的精神讓我感到了深深的贊同。

          現(xiàn)如今“網(wǎng)抑云”這個(gè)梗紅遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò),但其背后映射出的是當(dāng)今現(xiàn)代年輕人的負(fù)面情緒不斷積累且得不到宣泄。而在我看來(lái)在《馬克思靠譜》這本書(shū)中可以得到解決。我認(rèn)為馬克思不會(huì)讓哲學(xué)抑郁,只會(huì)讓人更加積極。從書(shū)中我們不難看出,馬克思強(qiáng)調(diào)人不僅僅要思考,更要實(shí)踐,更要讀書(shū)思考。人的大腦假如一直停留在思考階段,營(yíng)養(yǎng)就會(huì)跟不上,脫離了實(shí)際,就會(huì)把自己的身體消耗掉,你必須添加客觀的養(yǎng)料。想來(lái)十分合理,我們自古以來(lái)也有“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”的說(shuō)法。如果我們總是苦惱于生活帶給我們的壓力,困難,我們只會(huì)逐步陷入抑郁無(wú)法脫身。而這時(shí)“學(xué)”就起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)我們難過(guò),不開(kāi)心,產(chǎn)生負(fù)面情緒的時(shí)候,一定要去實(shí)踐,去讀書(shū),只有這樣我們才能把缺少的'正面情緒補(bǔ)上。正所謂實(shí)踐出真知,一件事在我們做之前我們是不會(huì)知道其中的奧妙的。正如你不去讀《馬克思靠譜》也不會(huì)知道這本書(shū)的價(jià)值,F(xiàn)在,青春是用來(lái)奮斗的,將來(lái),青春是用來(lái)回憶的。”縱觀現(xiàn)今,我們現(xiàn)在許多年輕人向往著“肥宅”生活,缺少的正是這種奮斗的精神。所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)、貫徹馬克思精神,保持一顆積極向上的心,為祖國(guó)的建設(shè)提供自己的一份力,而不是成天“網(wǎng)抑云”不離口。

          《馬克思靠譜》讀后感6

          在這段特殊的日子里,終于能有大把大把的時(shí)間供我讀書(shū)看報(bào)。說(shuō)到《馬克思靠譜》這本書(shū),很深?yuàn)W,仔細(xì)研讀,越來(lái)越覺(jué)得津津有味。

          作為大學(xué)生,對(duì)于愛(ài)情我們還是懵懵懂懂,遇到愛(ài)情,我們更是慌亂,不知所措。而在馬克思和燕妮的故事里,我才略微明白了愛(ài)情。馬克思和燕妮的愛(ài)情,跨越了在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)很不可思議的鴻溝,作為平民和貴族,本就不屬于一個(gè)世界的人,因?yàn)閻?ài)情走到了一起。燕妮作為姐姐,為了愛(ài)情,奮不顧身。真正的愛(ài)情,擺脫世俗的眼光,擺脫華麗的外表,愿陪你到天涯海角。

          相比于愛(ài)情,友情則是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較輕松的。友誼,可以讓感性的.你變得理性,把你從沉悶的深淵拉上岸。就拿我們身邊最簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō),你失戀了,不是父母,往往都是你的好友安慰你,幫助你走出失戀的陰影,他們讓你逐漸的從感性中掙脫出來(lái),讓你逐漸的用理性打敗感性。這就是友誼,這種友誼區(qū)別于那種為了單純的圖利益的友誼,它存在于兩個(gè)志同道合的人之間,互相吸引,長(zhǎng)久的存在。

          愛(ài)情和友誼,讓我們的生活多姿多彩,有滋有味。而生活除了酸和甜,還需要苦和辣,F(xiàn)在,大多數(shù)的大學(xué)生畢業(yè)后,都找不到自己感興趣有能滿(mǎn)足自己生活需求的工作。許許多多的人都做著自己不喜歡的事情。這次疫情,讓我對(duì)醫(yī)生,對(duì)警察,對(duì)各行各業(yè)的工作人員,總的來(lái)說(shuō),對(duì)職業(yè),對(duì)責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)。

          古人講做人有七種境界,奴、徒、工、匠、師、家、圣。這些愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)的醫(yī)生,護(hù)士,警察,還有各行各業(yè)努力的人們,他們都達(dá)到了圣,一種愿意奉獻(xiàn)的圣。也許他們技術(shù)沒(méi)有多么高超,也許他們沒(méi)有做到融通天地,由此及彼,但是他們用自己的生命詮釋著什么叫做職業(yè),什么叫做責(zé)任,什么叫做中國(guó)人。

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