超人讀后感想（通用7篇）
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的超人讀后感想（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
超人讀后感想1
比起《繁星》《春水》，冰心的這篇小說(shuō)顯然稍顯隱晦。乍一看，這似乎又是一個(gè)歌頌?zāi)笎?ài)和純真的故事，但是卻并不僅限于此。尼采出現(xiàn)地不合時(shí)宜，且按照正常的思維來(lái)說(shuō)，她的創(chuàng)作理念與尼采該是相悖的至少缺乏交集才對(duì)。這樣一想，我們不妨將這篇小文從頭到尾再過(guò)一遍。之后，讀者不難發(fā)現(xiàn)這不僅不是深入剖析尼采哲學(xué)的小說(shuō)，恰恰相反，這篇文實(shí)則是在反諷尼采的個(gè)人奮斗理論。而就我個(gè)人看來(lái)，這種反駁并沒(méi)有多少說(shuō)服力。
翻翻冰心的成長(zhǎng)史我們不難發(fā)現(xiàn)：即使冰心的小說(shuō)寫(xiě)的可以歸屬到社會(huì)問(wèn)題小說(shuō)那一類，她的人生經(jīng)歷讓她對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考只是停留在一個(gè)相對(duì)理想化和烏托邦的層面。魯迅先生也曾經(jīng)直言自己是個(gè)人的絕望抗戰(zhàn)，但現(xiàn)實(shí)生活中的魯迅先生并不缺少親人和好友。這個(gè)理論所闡釋的孤獨(dú)并不是僅僅指?jìng)�(gè)人處境的孤獨(dú)，而是更多地指向思想的孤獨(dú)，何彬這種單純意義上拒絕與他人交流，不與人親近的作風(fēng)實(shí)際上反映了冰心對(duì)于這種思想孤獨(dú)的扭曲和表面化。這種誤區(qū)進(jìn)一步導(dǎo)致這個(gè)人物思想內(nèi)涵的匱乏：生活中極少有人會(huì)如此偏激�；蛟S這就是冰心的諷刺藝術(shù)的成功，但是當(dāng)這種諷刺根源本身存在瑕疵和縫隙時(shí)，他的成功并沒(méi)有多少意義。
另一方面，顯然，冰心對(duì)于這種人物的拯救是為了進(jìn)一步表現(xiàn)自己對(duì)“母愛(ài)”“純真”地歌頌。且不說(shuō)在那樣一個(gè)民族遭受痛苦與磨難的年代有如此想法的人不多，即使是推及到任意一個(gè)歷史階段，也少有人會(huì)提出“母愛(ài)”“純真”的救世良方并把它推實(shí)的。因此這篇作品對(duì)于問(wèn)題小說(shuō)的目標(biāo)開(kāi)出的良方并沒(méi)有多少可信度。
無(wú)疑，冰心的在這篇小說(shuō)里一再?gòu)?qiáng)調(diào)的主題相對(duì)于同一時(shí)期的作家的思想，不可謂不獨(dú)樹(shù)一幟。魯迅先生的思想無(wú)疑也是獨(dú)樹(shù)一幟的，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的腐蝕與侵軋，少有人有獨(dú)自堅(jiān)守的決心與毅力；他的思想也是獨(dú)樹(shù)一幟的，他發(fā)現(xiàn)了純?cè)谧栽偂拔┯凶x書(shū)高”的表皮下，讀書(shū)人流膿的傷口。而冰心的獨(dú)特與其二人的基石并不一致，她的作品因?yàn)樯倭爽F(xiàn)世的繁多顧慮與束縛，突破了時(shí)代的局限。這種超越性一方面來(lái)自冰心本人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的自我割裂，欠缺對(duì)于社會(huì)的深刻了解，另一方面顯示了冰心對(duì)于創(chuàng)作的另一種狀態(tài)：用輕松和美的眼光看待社會(huì)和文字，她的文字是輕松的，挑出了大多數(shù)人對(duì)于美好情感的渴望，以及對(duì)于真情，人間大愛(ài)的向往。就此層面而言，她的作品價(jià)值不可湮滅。
超人讀后感想2
“人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同戲劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得；下了臺(tái)，摘下面具，便各自散了�！c其相互牽連，不如相互遺棄；……”這是冰心筆下主人公，何彬?qū)@個(gè)世界的看法。這個(gè)冷心腸的青年對(duì)待身邊的一切事情總是抱著一種漠然的態(tài)度，然而一個(gè)叫祿兒的小孩兒卻觸動(dòng)了他的心弦，喚醒了他心中的愛(ài)。冰心通過(guò)她細(xì)膩的筆描繪了這個(gè)冷心腸的人兒的內(nèi)心的糾結(jié)和感觸，讓我們體會(huì)到了愛(ài)的神奇。
作品中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)尤為細(xì)致。這是一天晚上，何彬被對(duì)面樓下凄慘的呻吟聲吵醒了，“這痛苦的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的，在這沉寂的黑夜里只管顫動(dòng)。他雖毫不動(dòng)心，卻也攪得他一夜睡不著�！逼浜蟮暮脦讉�(gè)夜晚，何彬都都在呻吟的夜中無(wú)法入眠，他無(wú)法控制地想起他那慈愛(ài)的母親，，“他的腦子累極了，極力的想摒絕這些思想，無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)，直到天明，才微微的合一合眼。”那呻吟聲是廚房跑街的孩子祿兒，他摔斷了腿卻無(wú)錢(qián)醫(yī)治。“為了拒絕他的呻吟，拒絕我的母親，拒絕宇宙的和人生，拒絕愛(ài)和憐憫”，他給錢(qián)讓房東程姥姥給祿兒看病�！吧胍鞯穆曇�，漸漸的輕了，月兒也漸漸缺了。何彬還是朦朦朧朧的慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……”呻吟聲沒(méi)了，但他止似水的感情早已被重新蕩漾起來(lái)了，無(wú)法摒絕。他的感情終于被激蕩起來(lái)了，在夢(mèng)中，“十幾年來(lái)隱藏起來(lái)的愛(ài)的神情，又呈現(xiàn)在何彬的臉上；十幾年來(lái)不見(jiàn)點(diǎn)滴的淚兒，也珍珠般散落下來(lái)�！�
在何彬即將離開(kāi)前，祿兒不知如何報(bào)道恩人，他采了一籃花送給先生，并留下一封信，孩子在信里天真的幾句話讓何彬淚流滿面，這冷漠的人兒，心中沉睡的愛(ài)終于被喚醒了。在他離開(kāi)留給祿兒的信中，他懺悔自己是“冒罪叢過(guò)”的，“世界上的母親和母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的�！�
是愛(ài)，讓人與人之間的距離拉近了。
超人讀后感想3
《超人》是冰心五四時(shí)期寫(xiě)的暴露黑暗社會(huì)，探索人生道路的“問(wèn)題小說(shuō)“的代表作之一。
小說(shuō)的主人公何彬一開(kāi)始是一個(gè)冷冰冰的人，是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往，是一個(gè)沒(méi)有感情的人，他說(shuō)：“世界是空虛的，人生是無(wú)意識(shí)的。人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合，都不過(guò)如同演劇一般：上了臺(tái)是父子母女，親密的了不得；下了臺(tái)，摘了假面具，便各自散了。哭一場(chǎng)也是這么一回事，笑也是這么一回事，與其相互牽連，不如相互遺棄；而且尼采說(shuō)得好，愛(ài)和憐憫都是惡……”但是卻有一個(gè)人改變了他，喚醒了他的感情，那就是那個(gè)在深夜里呻吟的祿兒。祿兒那凄慘的呻吟聲，讓毫不動(dòng)心的何彬一夜睡不著，讓他想起了——慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花……何彬聽(tīng)了三夜的呻吟，看來(lái)三夜的月，想了三夜的往事。他對(duì)祿兒的幫助沒(méi)有一絲一毫的愛(ài)和憐憫，卻得到祿兒真誠(chéng)的回報(bào)，這讓他埋藏在心底的感情得到蘇醒。他不是沒(méi)有感情，只是把感情埋藏于心底，沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)而已；他不是一個(gè)沒(méi)有心的人，只是曾經(jīng)受到傷害，把自己防御起來(lái)，自我封閉了而已；他不是超人，無(wú)法對(duì)外界做到真正的不聞不問(wèn)，無(wú)法拒絕這個(gè)世界上的愛(ài)與憐憫，無(wú)法忽視這個(gè)世界上的美好事物。祿兒的真誠(chéng)喚醒了他感情，打開(kāi)了他的心門(mén)，讓他無(wú)法繼續(xù)拒絕他的母親，無(wú)法繼續(xù)拒絕宇宙和人生，無(wú)法繼續(xù)拒絕愛(ài)和憐憫。
與其說(shuō)何彬是個(gè)超人，不如說(shuō)他是一個(gè)病人，保持著一副獨(dú)來(lái)獨(dú)往的悲觀厭世的病態(tài)，一遇到不好的事情，第一時(shí)間選擇逃避。雖然在生物學(xué)上來(lái)說(shuō)，人遇到危險(xiǎn)之后，會(huì)下意識(shí)地去自我防御，那些不愉快的事情，潛意識(shí)會(huì)選擇忘記。但是人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，我們可以選擇去面對(duì)，一味地逃避，是無(wú)法解決問(wèn)題的，你逃避它，問(wèn)題還是在那，不會(huì)消失，只有勇敢地去面對(duì)它，想辦法解決它，才能一勞永逸。何況盡管這個(gè)世界傷害了你，也無(wú)需絕望，因?yàn)檫@個(gè)世界上還有很多美好的事物，盡管處于困境，也還有生還的希望，正所謂絕處逢生，盡管到最后一無(wú)所有，仍不要放棄，因?yàn)槟悴粫?huì)是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，你還有你愛(ài)的人、愛(ài)你的人以及這個(gè)世界上所有擁有愛(ài)和憐憫的人。
人雖然作為一個(gè)個(gè)體，卻不是絕對(duì)獨(dú)立的，因?yàn)樗�是整體的一部分。人是屬于這個(gè)宇宙的，是屬于這個(gè)世界，更屬于他所處的那個(gè)社會(huì)，不是說(shuō)一個(gè)人自我封閉起來(lái)就可以脫離社會(huì)，脫離宇宙。人不是超人，無(wú)法做到真正的脫離社會(huì)，更無(wú)法做到永遠(yuǎn)拒絕世界和人生。世界是充實(shí)的，人生是有意識(shí)的，不管你是否逃避、是否面對(duì)，它都在那等著你，等著你去接受、去改變。世界的美好，只有我們真正去接受它，去面對(duì)它，才能發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們的意義是多么的重要。愛(ài)和憐憫不是惡，只要正確對(duì)待愛(ài)和憐憫，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美好以及歡樂(lè)。
悔罪的淚光，半弦的月光，燦爛的星光，慈祥的母親，真誠(chéng)的愛(ài)和憐憫，都是這個(gè)世界上純潔無(wú)疵的，這個(gè)世界上還有很多美好，等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。世界那么大，我們應(yīng)該出去走走……
超人讀后感想4
讀完《超人》后，感受最深的便是人性中愛(ài)的溫暖，無(wú)論是何彬?qū)δ赣H的那份深切的愛(ài)，還是祿兒對(duì)何彬的那份無(wú)暇的感激之情，無(wú)不彰顯著人類本性中的那可貴的品質(zhì)——愛(ài)！
面對(duì)當(dāng)時(shí)充滿矛盾和封建專制的社會(huì)人生，冰心試圖用愛(ài)來(lái)拯救當(dāng)時(shí)在思想上受壓抑，精神上逐漸空洞化的青年。
“何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往�！蔽恼麻_(kāi)篇就展現(xiàn)了一個(gè)性格孤僻（個(gè)性鮮明）的人物形象。從他日常生活中幾乎和人沒(méi)有交際，不愛(ài)帶一點(diǎn)生氣的東西等一系列細(xì)節(jié)中很好的表現(xiàn)出何彬那不帶一點(diǎn)生氣的生活。而在精神信仰上，何彬始終堅(jiān)信“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡�！泵鎸�(duì)陰暗無(wú)所寄望的世界與人生，他選擇“旁觀”，“順其自然”（“不如行云流水似的，隨他去就完了�！保┻@也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下青年的無(wú)奈與悲哀，一種在精神上消極的人生態(tài)度始終充斥著他們的內(nèi)心世界。
夜里凄慘的呻吟聲，窗外瀉入的月光三番五次地喚起他記憶深處“慈愛(ài)的母親，天上繁星，院子里的花……”。在他的潛意識(shí)里，這些美好的景象無(wú)疑是他最為珍愛(ài)的。而他所堅(jiān)信的尼采哲學(xué)卻不斷地迫使他有意識(shí)的去擯棄這些記憶，致使他的內(nèi)心很煩悶，思想很混亂。這反映了當(dāng)時(shí)青年內(nèi)心的掙扎，始終存在著無(wú)法排解的重重矛盾和沖突。
何彬是渴望母愛(ài)的，他強(qiáng)烈地思念著那慈愛(ài)的母親，發(fā)出了“母親呵，別走，別走……”的呼喊。母親最終還是走了，但卻留下了那縷帶有愛(ài)的清香，而這份清香恰是天真善良的祿兒帶來(lái)的那籃金黃色的花兒散發(fā)出來(lái)的。祿兒的一句“這樣我的母親和先生的母親是好朋友了�！眴l(fā)了何彬，使他頓時(shí)領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦：世上的母親都是一樣的無(wú)私，偉大，世上的母親都是一樣的深愛(ài)著自己的孩子，而祿兒對(duì)他的關(guān)愛(ài)更使他明白了“世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的�！焙⒆拥氖澜缡菈m世上所剩不多的凈土之一，何彬無(wú)疑是被祿兒的愛(ài)所感化了，因現(xiàn)實(shí)生活銷蝕而暗淡的心靈又煥發(fā)了人性的光輝，流下了那幾十年來(lái)不曾有的淚兒，留下了對(duì)這幾十年來(lái)空無(wú)所有（對(duì)愛(ài)的遺忘）的悔恨。
文章最后，何彬回贈(zèng)給祿兒的那籃用淚光兒穿起，系在弦月的兩端，用滿天的星兒盛在弦月圓凹里金黃色的花，是愛(ài)的象征，是何彬?qū)Φ搩旱母屑ぶ�，是�?duì)“世界上的兒子和兒子都是好朋友”的踐行（朋友間友誼的見(jiàn)證），是何彬從消極走向積極的人生態(tài)度的開(kāi)始，是何彬精神上得到振作的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)美好希望的寄托！有希望，便是光明。
愛(ài)是人類永恒的主題，冰心站在人道主義的立場(chǎng)上，用愛(ài)去撫慰與療救當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶的青年，無(wú)疑給當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)下人們的精神世界送去了陽(yáng)光，這樣人類心靈的愛(ài)之花才不至于在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中萎謝凋零。
超人讀后感想5
冰心是現(xiàn)、當(dāng)代女作家兒童文學(xué)作家。小說(shuō)和詩(shī)歌取得極高的成就。＂冰心體＂在社會(huì)上影響極大�！冻恕肥潜�1921年在《小說(shuō)月報(bào)》的第12卷第4號(hào)上發(fā)表的一篇短篇小說(shuō)。立即引起了熱烈的注意，而且引起了模仿，這并不是偶然的是事，因?yàn)椤叭松烤故鞘裁�？支配人生的是“�?ài)”呢？還是“憎”？在當(dāng)時(shí)一般青年的心里，正是極大的問(wèn)題。正處“五四”思想啟蒙的時(shí)代特質(zhì)，造就了整個(gè)社會(huì)“思考的一代”，還有來(lái)自歐洲、俄國(guó)的社會(huì)思潮直接影響到“為人生”的文學(xué)創(chuàng)作潮流，主人公何彬思索的也正是“人生究竟是什么”的問(wèn)題。這一時(shí)段的問(wèn)題小說(shuō)凸顯了鮮明的時(shí)代特征＂主觀感傷氣息＂，以及某些概念化的生硬。
《超人》講述了一個(gè)冷心腸的青年何彬在開(kāi)始的時(shí)候?qū)σ磺卸己芘懦�，拒絕交際，后來(lái)，由于深夜被一陣凄慘的呻吟聲所困擾，他出錢(qián)給病人看病，最后被病人的行為感化，從此改變了人生看法的故事。本篇文章的標(biāo)題為《超人》。這個(gè)標(biāo)題本身就是一個(gè)藝術(shù)加工的產(chǎn)物。這不由得提升了讀者的閱讀興趣、使讀者開(kāi)始思考：何人能被稱為“超人”？“超人”和平常人有什么區(qū)別？吸引了讀者的眼球讓讀者產(chǎn)生想繼續(xù)讀下去的意頭，然后又直接點(diǎn)出了主人公何彬的與眾不同。在生活中“何彬是一個(gè)冷心腸的青年，從來(lái)沒(méi)有人看到他和人有什么來(lái)往”、他“不輕易和別人打招呼”、“永遠(yuǎn)得不到一封信”、“他不但和人沒(méi)有交際，凡帶一點(diǎn)生氣的東西，他都不愛(ài)＂以獨(dú)來(lái)獨(dú)往的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)明了何彬這個(gè)人他交際圈十分狹窄，也說(shuō)明了何彬的孤僻。其次文章中借著何彬的口說(shuō)出“世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的。人和人，和宇宙，和萬(wàn)物的聚合都不過(guò)如同演劇一般”、“與其相互牽連，不如互相遺棄＂。可以看出何彬這個(gè)人物對(duì)生活、世界和未來(lái)不抱有希望的消極人生觀念，這也是冰心的精明之處借何彬的口寫(xiě)出了20世紀(jì)初年輕人的心態(tài)。
程姥姥和祿兒是整個(gè)事件的參與者和見(jiàn)證者。程奶奶的樂(lè)于助人與何彬的冷漠形成了鮮明的對(duì)比，可以看出何彬的無(wú)情和與世隔絕。何彬也以為祿兒對(duì)他的幫助和體諒而對(duì)人生觀和世界觀發(fā)生了改變。
文章以小見(jiàn)大，從中我們可以得出：縱使世界上有很多黑暗、無(wú)情、殘酷，終究不能敵過(guò)愛(ài)的力量。作為當(dāng)代大學(xué)生：只有堅(jiān)持心中有愛(ài)，我們就不會(huì)感受到孤獨(dú)、空虛和無(wú)助，最終，由愛(ài)帶我們?nèi)サ叫腋５谋税�。我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，牢記初心，砥礪前行。
超人讀后感想6
讀完《超人》后，感受最深的便是人性中愛(ài)的溫暖，無(wú)論是何彬?qū)δ赣H的那份深切的愛(ài)，還是祿兒對(duì)何彬的那份無(wú)暇的感激之情，無(wú)不彰顯著人類本性中的那可貴的品質(zhì)——愛(ài)!
面對(duì)當(dāng)時(shí)充滿矛盾和封建專制的社會(huì)人生，試圖用愛(ài)來(lái)拯救當(dāng)時(shí)在思想上受壓抑，精神上逐漸空洞化的青年。
”何彬是一個(gè)冷心腸的`青年，從來(lái)沒(méi)有人看見(jiàn)他和人有什么來(lái)往�！拔恼麻_(kāi)篇就展現(xiàn)了一個(gè)性格孤僻(個(gè)性鮮明)的人物形象。從他日常生活中幾乎和人沒(méi)有交際，不愛(ài)帶一點(diǎn)生氣的東西等一系列細(xì)節(jié)中很好的表現(xiàn)出何彬那不帶一點(diǎn)生氣的生活。而在精神信仰上，何彬始終堅(jiān)信”世界是虛空的，人生是無(wú)意識(shí)的，愛(ài)和憐憫都是惡�！懊鎸�(duì)陰暗無(wú)所寄望的世界與人生，他選擇”旁觀“，”順其自然“(”不如行云流水似的，隨他去就完了。“)這也反映了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下青年的無(wú)奈與悲哀，一種在精神上消極的人生態(tài)度始終充斥著他們的內(nèi)心世界。
夜里凄慘的呻吟聲，窗外瀉入的月光三番五次地喚起他記憶深處”慈愛(ài)的母親，天上星，院子里的花……“。在他的潛意識(shí)里，這些美好的景象無(wú)疑是他最為珍愛(ài)的。而他所堅(jiān)信的尼采哲學(xué)卻不斷地迫使他有意識(shí)的去棄這些記憶，致使他的內(nèi)心很煩悶，思想很混亂。這反映了當(dāng)時(shí)青年內(nèi)心的掙扎，始終存在著無(wú)法排解的重重矛盾和沖突。
何彬是渴望母愛(ài)的，他強(qiáng)烈地思念著那慈愛(ài)的母親，發(fā)出了”母親呵，別走，別走……“的呼喊。母親最終還是走了，但卻留下了那縷帶有愛(ài)的清香，而這份清香恰是天真善良的祿兒帶來(lái)的那籃金黃色的花兒散發(fā)出來(lái)的。祿兒的一句”這樣我的母親和先生的母親是好朋友了�！皢l(fā)了何彬，使他頓時(shí)領(lǐng)悟了愛(ài)的真諦：世上的母親都是一樣的無(wú)私，偉大，世上的母親都是一樣的深愛(ài)著自己的孩子，而祿兒對(duì)他的關(guān)愛(ài)更使他明白了”世界上的兒子和兒子也都是好朋友，都是互相牽連，不是互相遺棄的�！昂⒆拥氖澜缡菈m世上所剩不多的凈土之一，何彬無(wú)疑是被祿兒的愛(ài)所感化了，因現(xiàn)實(shí)生活銷蝕而暗淡的心靈又煥發(fā)了人性的光輝，流下了那幾十年來(lái)不曾有的淚兒，留下了對(duì)這幾十年來(lái)空無(wú)所有的悔恨。
文章最后，何彬回贈(zèng)給祿兒的那籃用淚光兒穿起，系在弦月的兩端，用滿天的星兒盛在弦月圓凹里金黃色的花，是愛(ài)的象征，是何彬?qū)Φ搩旱母屑ぶ椋菍?duì)”世界上的兒子和兒子都是好朋友“的踐行，是何彬從消極走向積極的人生態(tài)度的開(kāi)始，是何彬精神上得到振作的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)未來(lái)美好希望的寄托!有希望，便是光明。
愛(ài)是人類永恒的主題，冰心站在人道主義的立場(chǎng)上，用愛(ài)去撫慰與療救當(dāng)時(shí)內(nèi)心苦悶的青年，無(wú)疑給當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)下人們的精神世界送去了陽(yáng)光，這樣人類心靈的愛(ài)之花才不至于在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中萎謝凋零。
超人讀后感想7
“超人”，按照字面上的理解就是非同于一般常人，可能有著某些超能力。我總覺(jué)得文中的主人公何彬與超人是沒(méi)什么關(guān)系的，他冷漠不近人情、不愛(ài)與人打交道、不愛(ài)任何有生氣的東西，整日獨(dú)來(lái)獨(dú)往，還說(shuō)著“世界是虛空的，認(rèn)識(shí)是無(wú)意識(shí)的”、“與其相互牽連，不如相互遺棄”、“愛(ài)與憐憫都是惡”等等這樣的話，他信奉尼采哲學(xué)，對(duì)誰(shuí)都不關(guān)心。他有著一種孤獨(dú)，是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨砻\(yùn)而產(chǎn)生的絕望，冷漠和疏遠(yuǎn)感，用自己的方式隔絕了外面的一切，生活在自己的孤獨(dú)的堡壘中，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注，構(gòu)建起密不通風(fēng)的圍墻，進(jìn)行著自己的精神活動(dòng)。
看完《超人》，我便開(kāi)始思考，人真的是可以和外界沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系的嗎？人與人，人與社會(huì)不需要交流嗎？我們?nèi)粽娴南癯艘粯踊钤谧约旱男】臻g里，就像大海里的一滴一滴的水一樣分散在世界的各地，總有一天會(huì)被蒸發(fā)。所以人與人之間是要相互牽連的，而社會(huì)正向人們提供了交流的空間與價(jià)值，人只有活在社會(huì)之中，才能體現(xiàn)生命的意義。
文中出現(xiàn)了三次“慈愛(ài)的母親，天上的繁星，院子里的花”，這本來(lái)都是極其美好的事物，但緊接其后的都是何彬想要擯絕這些給人愉悅的東西的想法，但他無(wú)奈這些事只管奔湊了來(lái)，他覺(jué)得這些事讓他的腦子極累，讓他覺(jué)得煩悶，但是正是在這些回憶的啟引下，在他出錢(qián)幫助兒童祿兒治好摔壞的腳后，又在祿兒童真的啟迪下，明白了“世界上的母親都是好朋友，世界上的兒子和兒子也都是好朋友”。冰心的思想的矛盾與苦悶由此可見(jiàn)，“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后，一些冷心腸的青年對(duì)世界漠不關(guān)心，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)如行云流水似的，隨他去就完了。但冰心終是不忍心讓這些人冷漠下去，當(dāng)何彬看完祿兒的信，他不禁嗚嗚咽咽地痛哭起來(lái)，那時(shí)他的心已漸漸明朗起來(lái)，懂得愛(ài)，懂得要感恩。冰心也借此讓他完成了從尼采哲學(xué)向“愛(ài)的哲學(xué)”轉(zhuǎn)化。
“愛(ài)在左，同情在右，人生的道路上，一路撒種，一路花開(kāi)，嗅著鮮花的芬芳，人生便不覺(jué)得孤單”。冰心的生命哲學(xué)揭示了一個(gè)道理：付出你的愛(ài)，生活便會(huì)燦爛。她站在人道主義的立場(chǎng)上，宣揚(yáng)人類之愛(ài)，用“愛(ài)”來(lái)改良當(dāng)時(shí)充滿矛盾和封建專制的社會(huì)人生，仍有一定的反封建意義，對(duì)當(dāng)時(shí)一些思想苦悶的青年振作精神，關(guān)心社會(huì)，亦有一定的積極作用。
生活是需要愛(ài)意的，雖然何彬說(shuō)他給祿兒的醫(yī)藥費(fèi)，“里面不含著絲毫的愛(ài)和憐憫，只不過(guò)是為了拒絕他的呻吟，拒絕自己的母親，拒絕了宇宙和人生，拒絕了愛(ài)和憐憫”，但我仍相信他的心中是存著一絲愛(ài)意的，他會(huì)深深地感謝祿兒從天真里指示他的那幾句話，會(huì)收下那籃本來(lái)祿兒認(rèn)為他一定不要的花。他會(huì)打包宇宙間半弦的月光，燦爛的星光與他悔罪的淚光，將這些包扎成一籃金黃色的花兒送給祿兒。祿兒對(duì)主人公也是有著深深的愛(ài)意的，他在病好后叩何彬的門(mén)，想跟他道謝，而他冷冷地看著祿兒，祿兒竟快哭出來(lái)；當(dāng)他要祿兒去買(mǎi)一根繩子時(shí)，祿兒歡天喜地的模樣很讓人動(dòng)容。
冰心亦說(shuō)過(guò)：“這九十天的冰封，只為這一日的春光”。每個(gè)人都擁有不一樣的人生道路，在這條道路上我們會(huì)遇到不一樣的人，不一樣的事，不一樣的風(fēng)景，我們會(huì)笑、大笑，狂笑，苦笑，哭，痛哭、嗚咽，都是因?yàn)椴煌那闆r。重要的是，我們是人，我們會(huì)與外界交流溝通并且在他人心中找到自己的價(jià)值，或在自己心中發(fā)現(xiàn)他人的身影，不可能相互遺棄，只會(huì)相互牽連。我們會(huì)被生活壓抑，會(huì)被打擊，會(huì)受生活的冰封，但仍是有一束的春光是我們的追求。冷漠并不是永遠(yuǎn)的，冷漠是會(huì)被愛(ài)融化的，冷漠背后的春光擁有戰(zhàn)勝一切冷漠的力量。是愛(ài)讓我們彼此守望，彼此依賴，從而創(chuàng)造更美麗的世界。
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