有關(guān)《窗》教案
有關(guān)《窗》教案
教學(xué)對(duì)象分析：
1．高一學(xué)生在生活中很少關(guān)注細(xì)碎的事物，不大會(huì)把握題材，對(duì)身邊的人和事、景和物司空見(jiàn)慣，不去注意它們的存在和意義，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問(wèn)題，從熟悉的事物和現(xiàn)象中去發(fā)現(xiàn)新穎的東西，體會(huì)出不一樣的情感，得出不一般的認(rèn)識(shí)。
2．在揣摩品味文章語(yǔ)言能力方面尚須加強(qiáng)訓(xùn)練，要知道他們掌握揣摩品味文章語(yǔ)言的思路和策略，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文精彩的語(yǔ)言，體會(huì)課文的深刻的思想和哲理。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《窗》這篇文章是以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，抒寫(xiě)個(gè)人的見(jiàn)解和感受的議論性散文。作者的見(jiàn)解非常的獨(dú)到、深刻，表達(dá)含蓄、風(fēng)趣。
教學(xué)目標(biāo)：
○1學(xué)習(xí)議論散文的或以智性見(jiàn)長(zhǎng)，或以幽默娛人，或以深刻示人的風(fēng)格特點(diǎn)。
○2學(xué)習(xí)議論文以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，書(shū)寫(xiě)個(gè)人的見(jiàn)解和感受的方法。
○3體會(huì)課文的深刻的思想和哲理，學(xué)習(xí)于平凡中見(jiàn)深意的觀察方法和思想方法。
重點(diǎn)：
語(yǔ)言妙趣橫生，啟人心智。
難點(diǎn):
理解作者在對(duì)比門(mén)和窗之于人的不同意義時(shí)所闡發(fā)的獨(dú)到見(jiàn)解。
教法和學(xué)法：
○1引導(dǎo)激趣揣摩探討領(lǐng)悟品味分析總結(jié)
要激發(fā)學(xué)生的興趣，在教師的引導(dǎo)下細(xì)致揣摩作品，聯(lián)系實(shí)例研究探討，領(lǐng)悟文章豐富深邃的內(nèi)涵，體會(huì)文章思想的深刻性和新穎性。
②把握重點(diǎn)，多頌讀，尤其要品味文章語(yǔ)言寓莊于諧的韻味和語(yǔ)言風(fēng)格。
�、郾容^閱讀。使學(xué)生體會(huì)對(duì)于同一事物，可以從不同的角度去看和感受，從而得出不同的認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
窗，在我們的生活中尋常不過(guò)，但窗也是一個(gè)引人遐想的字眼，它是迎來(lái)光明的地方，也是多彩世界的了望口。也許窗外有七色陽(yáng)光，窗內(nèi)還有動(dòng)人的故事。
我們不妨就窗這個(gè)話題談?wù)勛约旱母惺芑蛳敕ā?/p>
可見(jiàn)，司空見(jiàn)慣的窗戶還真不簡(jiǎn)單，可以解讀出這么多的文化內(nèi)涵，挖掘出這么多的新穎獨(dú)到的意義。所謂一花一世界，一葉一菩提，我們身邊平凡的事物常常蘊(yùn)涵著豐富而深刻的哲理。學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生就為我們打開(kāi)一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢(qián)先生一起去飽覽人生的風(fēng)景吧。
二、識(shí)作者，說(shuō)作品
請(qǐng)學(xué)生自由介紹自己所知道的錢(qián)鐘書(shū)：注釋①；家族名流：錢(qián)穆、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)基博；名字故事：仰先、
鐘書(shū)、默存；鐘書(shū)熱：《圍城》；楊絳《我們仨》（控制在1分鐘內(nèi)）
教師補(bǔ)充和引導(dǎo)：錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)內(nèi)外文藝界刮起一陣鐘書(shū)熱，他帶著一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，以旁觀者的姿態(tài)對(duì)世道人心發(fā)表看法，博聞善說(shuō)，睿智幽默，妙語(yǔ)橫生，啟人心智�！洞啊愤@篇文章就很好地體現(xiàn)這一特色。
三、查預(yù)習(xí)，正字音：
攪動(dòng)（jiǎo） 瑣碎（suǒ） 鑲嵌（xiāng qiàn） 隔膜（gé mó）
颯至（sà） 捷徑（jié jìng） 希冀（jì） 斟酌（zhēnzhuó）
馴服（xùn） 籠絡(luò)（lǒngluò） 鳥(niǎo)窠（kē）
憑眺（tiào ）：在高處向遠(yuǎn)處看（多指欣賞風(fēng)景）。
奢侈（shēchǐ）花費(fèi)大量的錢(qián)財(cái)追求過(guò)分的享受。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。
窺見(jiàn)（kuī）：看出來(lái)或察覺(jué)到。 眸子（móu）：本指瞳仁，泛指眼睛。
四、閱讀與理解
請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的方式讀課文，掌握課文內(nèi)容，了解作者的觀點(diǎn)：
1、請(qǐng)從每段中找出能反映行文線索、集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句（點(diǎn)撥查找觀點(diǎn)句的方法），說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生活有什么獨(dú)特的感悟。（學(xué)生自由頌讀、探討。）
學(xué)生公示所找到的句子。
明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：
第1段：又是春天，窗子可以常開(kāi)了。
春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。
第2段：門(mén)和窗有不同的意義。
門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng),表示享受。
第3段：窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。
門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。
第4段：窗可以算房屋的眼睛。
集中體現(xiàn)作者獨(dú)特的感悟的語(yǔ)句：
明確：第二段：有了門(mén)我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
窗打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)者一部分春天，讓我們安坐了享受，無(wú)須再到外面去找。
門(mén)和窗有不同的意義。
門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受
第三段：窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。
門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。
2、導(dǎo)：這些句子都集中體現(xiàn)他的獨(dú)特感悟，現(xiàn)在作者高山流水覓知音，誰(shuí)和他心有靈犀一點(diǎn)通呢？
學(xué)生自由頌讀、探討。
討論記錄：
自己的發(fā)言提要：
他人的重要觀點(diǎn)：
○1．作者為什么說(shuō)春天是該鑲嵌在窗子里看的呢?為什么又用畫(huà)配了框子來(lái)作比喻呢?
答案：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為屋外的春天太賤了，如果在屋子透過(guò)窗子看春天，由于屋里的陰深、沉悶、寂靜，反而會(huì)覺(jué)得春天更明亮、有生氣和喧鬧。因?yàn)榇汗馐敲利惾绠?huà)的，作者欣賞的又是在屋子里透過(guò)窗子看春天，窗子就像畫(huà)框一樣，所以用畫(huà)配了框子來(lái)作比喻。
○2、門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。說(shuō)說(shuō)句子中追求和占領(lǐng)有什么不同的意義。
答案：這一句話，形象地概括了門(mén)和窗的不同的意義。門(mén)是可以出去的，人們可以根據(jù)自己的欲望，主動(dòng)地去追尋春光、領(lǐng)略春光；窗可以引誘一角天進(jìn)來(lái)，讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，人們從而可以馴服它，利用它，從而享受它。
○3、為什么說(shuō)：我們剛說(shuō)門(mén)是需要，需要是不由人做得主的?門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。？
答案：因?yàn)榉孔邮切枰T(mén)來(lái)供人出進(jìn)的，但是有人敲門(mén)，你卻不得不去開(kāi)門(mén)。窗是一種更高的追求，是人們的精神需要，是人馴服自然的結(jié)果，是人對(duì)自然的勝利。
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因?yàn)槿藗兛梢酝高^(guò)窗子向外面看去，外面的人也可以看進(jìn)來(lái)。就像人的眼睛。
五、合作討論、領(lǐng)悟品味：
你認(rèn)為課文在思想哲理和語(yǔ)言方面有什么精彩之處？
學(xué)生頌讀、欣賞文章，品味本文見(jiàn)解的獨(dú)到、深刻，表達(dá)的含蓄、風(fēng)趣。（啟人心智的風(fēng)格和寓莊于諧、妙趣橫生的韻味。）
討論記錄
自己的發(fā)言提要：
他人的重要觀點(diǎn)：
1．作者在表達(dá)春天太多時(shí)用了個(gè)賤字，這么形容好不好？
明確：物以稀為貴，春光一多，就不值錢(qián)了，這是從實(shí)用美學(xué)的價(jià)值角度去評(píng)判的，表意準(zhǔn)確，用語(yǔ)新穎傳神。
2．第二段作者著重闡述了門(mén)和窗的不同意義，說(shuō)窗打通了大自然和人的隔膜，門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受，先破后立，橫向鋪陳。
先駁斥了把有沒(méi)有人進(jìn)來(lái)出去作為門(mén)和窗的根本分別；再舉賞春一事說(shuō)明窗有賞春功能而門(mén)沒(méi)有；繼而又引用陶淵明的詩(shī)句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的羲皇上人，確實(shí)可以通過(guò)窗戶來(lái)獲取享受；后面又引用繆塞的妙語(yǔ)和學(xué)習(xí)的捷徑說(shuō)明通過(guò)窗執(zhí)行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設(shè)譬，信手拈來(lái)，直指心靈。
3．窗打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽(yáng)逗引進(jìn)來(lái)，使屋子里也關(guān)著一部分春天這句中的逗引是用言語(yǔ)、行動(dòng)招惹對(duì)方借以取樂(lè)。一開(kāi)窗，風(fēng)和太陽(yáng)便進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，表面上是風(fēng)和太陽(yáng)處于主動(dòng)地位，其實(shí)是窗將計(jì)就計(jì)，使占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！
4．門(mén)會(huì)不會(huì)逗引風(fēng)和太陽(yáng)？如果不會(huì)，門(mén)和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受呢？
人為了生存，必須通過(guò)門(mén)從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動(dòng)生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開(kāi)了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系，借此，人執(zhí)行了主人的意志，保全了人性�？梢哉f(shuō)：門(mén)許我們追求，表示欲望洞開(kāi)的是人的世俗社會(huì)，通向人的動(dòng)物性存在；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受，洞開(kāi)的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)解獨(dú)到，充滿著人生的哲理。
錢(qián)鐘書(shū)學(xué)貫中西，作文一向是旁征博引，這篇文章中也有很多引用，這對(duì)說(shuō)明中心有一定的作用。比如作者引劉熙和凱羅的話要說(shuō)明的意思是眼睛是心靈的窗戶，孟子相人莫良于眸子的話，說(shuō)明的又是眼睛也可讓人看到我們的內(nèi)心。這些名人名言的引用，不僅增加了文章的知識(shí)性、哲理性，更重要的是有助于表達(dá)文章的中心
小結(jié)：
本文以小見(jiàn)大，見(jiàn)解獨(dú)到，語(yǔ)言妙趣橫生，啟人心智。本文的議論語(yǔ)言讀起來(lái)莊諧雜出，或似是而非，或似非而是，或形同悖論，或正經(jīng)話作荒唐語(yǔ)，充滿了理趣。如：在說(shuō)窗子有時(shí)也可作為進(jìn)出口用時(shí)，舉例為小偷或小說(shuō)里私約的情人就喜歡爬窗子；在說(shuō)人對(duì)于自然的勝利，窗也是一個(gè)時(shí)有如女人對(duì)于男子的勝利，表面上看來(lái)好像是讓步?D?D人開(kāi)了窗讓風(fēng)和日光進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，誰(shuí)知道來(lái)占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了!讀后讓人忍俊不禁。這些荒唐語(yǔ)作正經(jīng)話，取決于作者心智的高卓。因?yàn)槊苁侵腔鄣拇鷥r(jià)，智慧就在于從矛盾中發(fā)現(xiàn)為人們所忽視或所誤會(huì)或存掩蓋的內(nèi)在統(tǒng)一。
六、探討質(zhì)疑：
當(dāng)然，本文有研討價(jià)值的不止以上這些，你還有什么其他的問(wèn)題或見(jiàn)解嗎？
接下來(lái)，就比比誰(shuí)提的問(wèn)題最有研討價(jià)值，最能撞擊出我們思想的火花（提問(wèn)權(quán)和回答權(quán)都交給學(xué)生）
�。ㄐ〗M討論）
可能問(wèn)到的問(wèn)題：
①第四段窗可算是房屋的眼睛道出了窗對(duì)于屋內(nèi)與屋外人的意義：窗子許里面的人看出去，同時(shí)也許外面的人看進(jìn)來(lái)。正因?yàn)槿绱�，作者認(rèn)為凱羅《晚歌》所謂雙瞳如小窗，佳景收歷歷同樣只說(shuō)了一半，請(qǐng)問(wèn)一半具體指什么？另一半又指什么？
明確：一半具體指窗和眼睛一樣，都可以看到外面，另一半指的是窗也和眼睛一樣，從外面可以看到里面的東西。
七、齊讀最后四句話（假使窗外的鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的）
問(wèn)題：有的人認(rèn)為作者通過(guò)對(duì)窗的描寫(xiě)，是想表達(dá)一種既想開(kāi)窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的一種矛盾的心境。又有人認(rèn)為作者是在針砭時(shí)弊，因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境讓人極不滿意，唯關(guān)窗閉眼能逃避到夢(mèng)中去；還有人認(rèn)為作者只是通過(guò)窗來(lái)表達(dá)自己對(duì)人生精深的認(rèn)識(shí)，行文客觀、睿智，情感性、個(gè)體性并不強(qiáng)你是怎樣理解關(guān)窗和閉眼的連帶關(guān)系的？
這一段話包含了作者自己的看法和情感，但表現(xiàn)得非常含蓄，所以一直以來(lái)人們對(duì)于這一段有不同的理解。關(guān)于文章的解讀是可以多角度的，哪一種理解說(shuō)服力比較大，可以讓學(xué)生討論。言之成理即可。
八．你是如何理解本文的主旨的？
參考答案：關(guān)于本文的主旨，可以這樣理解：
《窗》呼喚與向往人與人之間自由交流思想，人與人之間要坦誠(chéng)，要相互信任。窗是人類(lèi)進(jìn)步的標(biāo)志、人類(lèi)文明的象征，代表著更高的人類(lèi)進(jìn)化，關(guān)上窗戶是保護(hù)個(gè)人的空間，讓靈魂得以自由。
九．總結(jié)評(píng)價(jià)。
一個(gè)人呆在房子里，面對(duì)一牖窗戶，太陽(yáng)照進(jìn)屋子，屋子灑滿陽(yáng)光。他靜靜地思考。浮想聯(lián)翩。把這些聯(lián)想整理出來(lái)。就是一篇優(yōu)美的散文。錢(qián)鐘書(shū)的《窗》這篇文章。正是這樣構(gòu)思出來(lái)的。此篇之所以在同類(lèi)題材中棋高一著。主要在于它不同凡響的聯(lián)想、想象。以及作者深厚的生活、文化積淀。讀罷此文，掩卷深思。我們感到作者所寫(xiě)的不是一般意義上的窗戶。他完全是把窗戶當(dāng)作人的眼睛來(lái)寫(xiě)的。眼睛是心靈的窗戶。所以他在文章的前半部分就很自然地從窗寫(xiě)到眼睛。步步深入地揭示了文章的旨意。
全文以獨(dú)特的自我情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，借助常見(jiàn)的窗子，以小見(jiàn)大，鋪陳譬喻，直指心靈，讓我們明白從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問(wèn)題，會(huì)體會(huì)出不一樣的情感，得出不一般的認(rèn)識(shí)。
十．布置課后作業(yè)：
1．請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)出結(jié)構(gòu)提綱。
2．比較閱讀訓(xùn)練P69：第三題：比較錢(qián)鐘書(shū)的《窗》和波德萊爾的《窗》
討論、發(fā)表
參考答案：
相同點(diǎn)：都是議論散文，寫(xiě)的都是窗，都從窗出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)系生活，抒發(fā)富有哲理性的認(rèn)識(shí)
不同點(diǎn)：視角不同（內(nèi)、外）；思路不同（哲思、感受）；表達(dá)方式不同（引證觀點(diǎn)，想象抒情）。
3．問(wèn)題探究：
人們常說(shuō)眼睛是心靈的窗白錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)窗可以算房屋的眼睛在今天看來(lái)對(duì)不對(duì)?
提示：
1．先要搞清楚眼睛是心靈的窗戶的意思，因?yàn)檠劬δ芡嘎冻鋈说膬?nèi)心。人們從你的眼睛里就可以讀出你的內(nèi)心。你的喜怒哀樂(lè)都在眼睛里可以找到答案。那么說(shuō)窗可以算房屋的眼睛就好理解了，因?yàn)橥高^(guò)窗戶我們也可以看到房子里的一切。
2．有人可能說(shuō)，現(xiàn)在人心叵測(cè)，從眼睛里往往看不透人的內(nèi)心，那又是為什么?那么于此說(shuō)來(lái)窗可以算房屋的眼睛此話是否要重新理解呢?的確，我們現(xiàn)在有些人道德淪喪，騙子橫行，如果僅從他的眼睛去判斷他的人品，可能大錯(cuò)特錯(cuò)了。窗可以算房屋的眼睛你是否也有新的理解?
3．現(xiàn)在的房子窗戶越來(lái)越大、越來(lái)越多，它還能說(shuō)是眼睛嗎?而且有些窗子，盡管是玻璃窗，但是從外面也無(wú)法看清里面的東西，世上還有沒(méi)有沒(méi)有窗戶的房子呢？大家可以見(jiàn)仁見(jiàn)智。
4．你能列舉出哪些窗?每人至少列舉出十種來(lái)，并分別說(shuō)說(shuō)它們的作用。比如《南風(fēng)窗》這個(gè)雜志是廣東辦的專(zhuān)門(mén)介紹祖國(guó)南部廣東的改革開(kāi)放的情況。比如車(chē)窗、天窗、櫥窗、視窗
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