自由的作文

自由的作文[錦集4篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的自由的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

自由的作文 篇1

　　現(xiàn)在我也有一片天空，這片天空就是家．每當(dāng)考試不理想時(shí)，他們就會(huì)與我一起分析錯(cuò)誤，教導(dǎo)我，啟發(fā)我．如果幾次考試達(dá)都不到目的時(shí)，父母就會(huì)讓我看書(shū)，做練習(xí)．一個(gè)月回家一次，處了寫(xiě)老師布置的作業(yè)外，還要寫(xiě)父母為我準(zhǔn)備的練習(xí)，一刻也不得休息．

　　給我一片自由的天空，像小鳥(niǎo)一樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，累了就在樹(shù)上棲息片刻，渴了就在清澈的小河里喝水，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有煩惱．

　　每到考試，看著這堆積如山的作業(yè)，我就忍不住和媽媽說(shuō)：＂我覺(jué)得很辛苦，我想要一片自由的天空．往往這時(shí)，媽媽就會(huì)對(duì)我說(shuō)：＂你只有考上大學(xué)，成材后才會(huì)擁有屬于你自己的天空．＂聽(tīng)了這句話，我很不舒服，為什么非要到成材后才能擁有自己的一片天空，而現(xiàn)在為什么不行呢？

　　考，考，考，老師的法寶，分，分，分，學(xué)生的.命根．給我一片自由的天空，像小鳥(niǎo)一樣自由自在的生活，擺脫對(duì)成績(jī)高低的捆擾，擺脫這堆積如山的作業(yè)．可媽媽卻說(shuō)：＂小鳥(niǎo)并不像你所想象的那么自由，歡樂(lè)．它們要搭巢建窩，它們要安身之地，也要防御敵人對(duì)它們的攻擊，現(xiàn)在你只有努力學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異的成績(jī)，你在你的那一片天空下才會(huì)自由自在的，才會(huì)無(wú)憂無(wú)慮的翱翔．

　　給我一片天空，一片自由自在的天空�。。。。。。。。〗o我呀！

自由的作文 篇2

　　自由如水，甘之如飴澄澈至極，平靜致遠(yuǎn)超脫外物。用指尖輕輕一觸，清而澈，涼而柔，自由便是這般滋味。

　　陶淵明的自由仿佛霧氣，沾濕萬(wàn)物不留痕，只求得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。他天生就是自由的，世間的管束奈何不了他，歸去來(lái)兮！既自以心為形役，覺(jué)今是而昨非。就算居于陋室，吃著粗茶淡飯，飲一壺小酒在鄉(xiāng)間賦詩(shī)獨(dú)徘徊，就算扛著鋤頭，耕種在田間，那也是自己的自由。比起在籠中精心喂養(yǎng)的小鳥(niǎo)，山間自由的小鳥(niǎo)不是飛得更歡暢嗎？

　　莊子的自由仿佛山間吐出的清泉，擺脫了甜的誘惑，褪去了苦的香醇。他只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游于天地。世界不過(guò)是他的主觀產(chǎn)物，何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。氤氳之間，明月可掇，在這清風(fēng)夜唳之中守望那明月，淡罷，淡罷，絕不為萬(wàn)物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長(zhǎng)終。

　　蘇軾的自由是一條浩蕩之河，永遠(yuǎn)積極向前奔流。雖然被貶黃州，滿腹抑郁，卻安慰同行船客，“物與我皆無(wú)盡”世外污濁與我何干，蘇子我依舊飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。他大聲吟唱：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。他歷經(jīng)官場(chǎng)磨難，但始終堅(jiān)持自我，這是另一種積極的自由，是種看破世間紅塵的撒脫，蘇軾為自己的思想獨(dú)留一片清靜的`自由之地，它不斷奔涌，洗刷盡世間塵埃，淹沒(méi)世間的磕磕拌拌。

　　李白的自由寬廣似海。在那個(gè)煙花三月的年代，人們都渴望有地位有錢(qián)財(cái)，而他卻偏偏遠(yuǎn)離塵世，逃離官場(chǎng)，縱橫與天地之間，浪跡天涯，以瀟灑自適，過(guò)著屬于自己向往的自由如水生活。

　　自由如水，你我抓不住它，不管外界再怎么壓迫，它總能從指縫輕輕流過(guò)，小如珠，大如海，它是古今人永遠(yuǎn)的追求和向往。它可以映照任何顏色，本身卻什么顏色也沒(méi)有，驚鴻一瞥，自由如水，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，那一片縞素，是為自由而唱的縹渺之歌。

自由的作文 篇3

　　那一天，你將自己的人生信念改成了“終身自由”。因?yàn)槟愠錆M自由的信念。

　　這么多年來(lái)，你發(fā)現(xiàn)自己像是關(guān)進(jìn)了牢籠，繁累擺脫不了，自由爭(zhēng)取不來(lái)。你上班，收入雖頗為可觀，可身與心都疲憊不堪。于是換工作，終于開(kāi)始感受到了輕閑，偶爾計(jì)較一下薪金的微薄，可是。。。。。。于是你在家休養(yǎng)，孤獨(dú)，前所未有的.孤獨(dú)。那么急切的想要找一份工作。終于又開(kāi)始工作了，公司是新修的家屬區(qū)，一幢樓，一套房子，一天，一個(gè)人，一堆不熟悉的資料，于是，一切都開(kāi)始陌生。下班回來(lái)，天氣已暗，望著自己天天住著的這棟樓，有的家已開(kāi)了燈，燈光從他們家的玻璃窗透出來(lái)，你又才覺(jué)得其實(shí)不上班也蠻好。進(jìn)屋，打開(kāi)燈，一切都冷冰冰，孤獨(dú)再次來(lái)襲。你說(shuō)女人是孤獨(dú)的尤物，所以你總是孤獨(dú)。

　　你總是在思考，思考用哪一種方式生活會(huì)更好。束縛，總是束縛。明天8點(diǎn)半上班，7點(diǎn)半你起床，你說(shuō)該用什么方式去工作呢？每天按時(shí)上班、下班，只做規(guī)定要做的事，還是積極主動(dòng)做更多的事？你又開(kāi)始困惑。狗坐在高高的陽(yáng)臺(tái)上，很專注地望著地面，你在想，它是好奇？它是不自由？也許它真的想下去走一走。

　　你總是計(jì)較得太多，計(jì)算得太清楚，所以你總是孤獨(dú)，你總是束縛。沒(méi)有自由的生活，只有自由的情緒，可是你卻沒(méi)有，不過(guò)，還有自由的方式，希望你能找到。

自由的作文 篇4

　　人無(wú)論身在何處，只要在心靈中充滿著觀察與感悟，那么當(dāng)傍晚時(shí)分，人站在窗口遠(yuǎn)眺，觀日落西山的景象則會(huì)令人內(nèi)心感到十分平靜，亦會(huì)引起人的萬(wàn)般絲緒；爬上山頂，望山腳下“縮小”的景物及遠(yuǎn)處的城市，讓人心中有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心境油然而生，從而引起心中那壯志豪情；獨(dú)立溪頭，靜觀流水，則使人想起“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜�！保患词股硖幧焓植灰�(jiàn)五指的黑夜，也能在四周沉寂的枯燥里讓人浮想聯(lián)翩，可以讓人回憶起早年酸甜苦辣的經(jīng)歷……因此只要有景有物，觀察就會(huì)隨人的心靈感悟而自由，在善于觀察的眼中，任何景物與環(huán)境都可以是一處景，都能讓人產(chǎn)生某種情緒，記錄下此種情緒也就有了詩(shī)，有了美文，甚至有了科學(xué)的頓悟，這些記錄與頓悟以文字的形式傳承下來(lái)，也就成了書(shū)中紙面的記載。

　　書(shū)中那清晰記載的文字，字字吐露出絲絲感情與前人對(duì)生活的總結(jié)，這些美麗的字，記錄著前人的喜怒哀樂(lè)；記錄著前人對(duì)社會(huì)與自然的總結(jié)，看著這些由文字構(gòu)成的精神世界里去發(fā)現(xiàn)、去思索、去反思以致于回味無(wú)窮。

　　書(shū)中的文字能給予人思考，可是如果“盡信書(shū)”而不加以自身的實(shí)踐，那也只是紙上談兵罷了。因?yàn)榧埫嫔系奈淖峙c總結(jié)，未必見(jiàn)得一定是對(duì)的，它也需要我們“行萬(wàn)里路”去證實(shí)，就像明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，面對(duì)歷代醫(yī)藥方面的書(shū)籍文字，他并沒(méi)有“盡信”，而是遍訪名山大川，實(shí)地收集藥物標(biāo)本，訪問(wèn)藥物在當(dāng)?shù)孛耖g的'用法及療效，從而把這些無(wú)字的親身體驗(yàn)與觀察記錄下來(lái)，對(duì)照古典醫(yī)籍考古證今并窮究其原理，去偽成真后寫(xiě)下巨著《本草綱目》，使他在中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上畫(huà)上濃重的一筆。由此可知，不僅僅從書(shū)籍中獲取知識(shí)與啟示，還要理論聯(lián)系實(shí)踐，唯有如此，所得到的結(jié)果才會(huì)最接近真實(shí)，才會(huì)真正成為自己精神的營(yíng)養(yǎng)。

　　當(dāng)人們?cè)诘玫綍?shū)籍理論與實(shí)踐成果之后，不只是要提出自己的見(jiàn)解，也要從自己的見(jiàn)解中去尋找“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，如此方能創(chuàng)新與突破，才能使人的心靈達(dá)到自由之境。并且在這種心靈自由的境界里，人們對(duì)于自身的休閑與人生低落的時(shí)候，依然還能堅(jiān)持《孟子·盡心上》中所提出的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的心態(tài)，也只有在這個(gè)境界里，人們的心靈才能真正平靜下來(lái)，獲得心靈上的自由，從而去開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的天地。

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