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紙質(zhì)閱讀作文(10篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的紙質(zhì)閱讀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紙質(zhì)閱讀作文1
逐漸發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)正在一步步改善人們的生活，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們已不再滿足于捧著一本厚重的書欣賞里面的文章。于是，各種快捷的閱讀方式便隨之出爐。在各個(gè)場(chǎng)所，我們總能找到許多“低頭族”的身影。他們面朝手機(jī)屏幕，時(shí)而歡喜，時(shí)而悲傷，沉迷于電子閱讀無法自拔。而作為傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，早已被大多數(shù)人所遺忘。但是，電子閱讀弊大于利，我們更應(yīng)倡導(dǎo)紙質(zhì)閱讀。
電子閱讀這種快捷的方式使人更容易沉迷于文章內(nèi)容而忽視周圍的一切，釀成不可挽回的`慘痛結(jié)局。我國(guó)交通事故頻發(fā)，其中不少案例都源起于手機(jī)。許多年輕人為了不錯(cuò)過任何一個(gè)微信、微博里的消息，雙手不離手機(jī)。更有甚者，在不得不外出時(shí)，自以為能發(fā)覺周邊的一切情況，感覺良好地發(fā)微信、看微博，結(jié)果往往不是撞上路邊的珠子，頭上腫起一個(gè)大包，就是在毫不經(jīng)意間闖了紅燈，被迎面而來的汽車撞得送進(jìn)醫(yī)院搶救，從而出現(xiàn)無數(shù)逝者毫無感覺，生者痛苦懊悔的場(chǎng)面。
電子閱讀更是造成家庭矛盾的首要因素。一首《�；丶铱纯础吩t遍大江南北，引得無數(shù)人深思落淚，收拾行李，趕回去與家人團(tuán)聚。而回家以后呢，則經(jīng)常是這樣的場(chǎng)面：長(zhǎng)輩面帶微笑，期待著和孩子聊聊天，不斷地給孩子夾菜，而年輕人卻只顧手機(jī)微信上朋友發(fā)的信息，對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷置之不理。本應(yīng)熱熱鬧鬧的家庭聚會(huì)只剩一片冷清，長(zhǎng)輩也最終鐵青著臉，惱怒的摔晚離去，一個(gè)家庭聚會(huì)鬧得眾人不歡而散。
紙質(zhì)閱讀則是利大于弊。在不少圖書館都能看到眾人席地而坐，捧著一本書看得津津有味。室內(nèi)不再有現(xiàn)代的快節(jié)奏，而是充斥著一股古典的氣息。讀者有長(zhǎng)有少，有高薪階級(jí)也有普通工人，全都寂靜無聲，只有指尖摩挲著書頁(yè)的細(xì)微沙沙聲響，每個(gè)人臉上都洋溢著恬淡而滿足的神情。紙質(zhì)閱讀更能使人獲得心靈的寧?kù)o，更大限度的激發(fā)人汲取知識(shí)的潛能，享受閱讀的樂趣。
在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活下，不妨試試找一個(gè)時(shí)間享受悠閑的閱讀時(shí)光，捧一本書籍細(xì)細(xì)品茗，而不是緊撰著手機(jī)。
紙質(zhì)閱讀作文2
閱讀是一種美好的體驗(yàn)。然而，據(jù)11月21日《寶安日?qǐng)?bào)》報(bào)道，一名市民在接受采訪時(shí)回憶說，一次他在公交車上看書，卻發(fā)現(xiàn)周圍的人都用異樣的眼神看著他，他們或是稀罕這種閱讀行為，或是覺得這樣很做作，這讓他覺得自己很“另類”。
這當(dāng)然只是一種比較極端的個(gè)人遭遇，但這樣的細(xì)節(jié)維系著一個(gè)愈來愈清晰的事實(shí)，那就是電子閱讀確實(shí)日益對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀構(gòu)成了擠壓。今年5月，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布了第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果。數(shù)據(jù)顯示，20xx年我國(guó)18—70周歲國(guó)民人均紙質(zhì)圖書的閱讀量為4.39本。而歐美國(guó)家年人均閱讀量約為16本，北歐國(guó)家達(dá)到24本
電子閱讀技術(shù)來源于發(fā)達(dá)國(guó)家，可為什么我們受到的對(duì)閱讀習(xí)慣的.沖擊似乎比人家更為激烈？為什么電子閱讀在我們這里更容易攻城掠地？誠(chéng)然，電子書有其難以取代的優(yōu)勢(shì)，比如傳播速度快，信息量大，但這樣的優(yōu)勢(shì)往往同時(shí)也造就了它的劣勢(shì)。習(xí)慣于便利的超級(jí)鏈接，卻常常打斷了深入細(xì)致的思考；過多地依賴搜索引擎，卻往往縱容了思想層面的惰性。這種閱讀碎片化、思維平面化的傾向，值得警覺。最近，一篇關(guān)于日本如何成為“讀報(bào)大國(guó)”的報(bào)道引起了很高關(guān)注。報(bào)道這樣寫道：“如今，在日本的街頭、公車和地鐵中，仍然能夠看到拿著報(bào)紙閱讀的人。在智能手機(jī)和平板電腦強(qiáng)迫西方傳媒業(yè)全面反思經(jīng)營(yíng)模式之時(shí)，在以科技著稱的日本，這種趨勢(shì)似乎還沒有到來�！笔聦�(shí)上，世界上發(fā)行量突破千萬(wàn)大關(guān)并一直保持到今天的報(bào)紙，都在日本。讀報(bào)和讀書一樣，都是一種紙質(zhì)閱讀。問題是，在電子時(shí)代的浪潮中，日本民眾為何還能對(duì)紙質(zhì)閱讀保持忠誠(chéng)？報(bào)道分析，對(duì)很多日本人來說，報(bào)紙不僅意味著獲取信息的媒介，更是生活方式的一個(gè)重要組成部分。一方面，日本報(bào)紙很看重讀者的信任，一些地方報(bào)紙?jiān)谂c當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)保持聯(lián)系方面分外用心。另一方面，日本報(bào)紙很清楚，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息的傳遞會(huì)變得更加迅捷，但也會(huì)讓信息變得支離破碎，而報(bào)紙能對(duì)這些事件進(jìn)行更全面、更深入的挖掘，這種閱讀需求并未隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來而減少。此外，日本報(bào)紙也很注重培養(yǎng)孩子的“讀報(bào)感情”。日本的小學(xué)和中學(xué)大多專門配備有新聞教育輔導(dǎo)員，從小就對(duì)學(xué)生實(shí)行媒介啟蒙教育，并指導(dǎo)學(xué)生自己辦校報(bào)，學(xué)生入學(xué)后就與報(bào)紙結(jié)下了不解之緣。各大報(bào)社還將報(bào)紙引進(jìn)中學(xué)課堂當(dāng)教材，以擴(kuò)大報(bào)紙的影響。在這里，也可以將“報(bào)紙”置換成“書籍”。如何讓更多人養(yǎng)成紙質(zhì)閱讀、經(jīng)典閱讀的習(xí)慣，日本報(bào)紙的一些做法對(duì)我們不無啟示。這是一個(gè)多元化的時(shí)代，生活方式、閱讀方式也同樣是多元的，我們當(dāng)然無須對(duì)電子閱讀抱以偏見，但更不能對(duì)紙質(zhì)閱讀所面臨的窘境無動(dòng)于衷。美國(guó)一著名調(diào)查機(jī)構(gòu)去年發(fā)布了一個(gè)關(guān)于美國(guó)人閱讀習(xí)慣的研究報(bào)告，結(jié)論是電子閱讀促進(jìn)了紙質(zhì)閱讀。我們相信并期待，因熱愛讀書而更受尊重的深圳，會(huì)通過全民閱讀進(jìn)一步讓更多深圳人學(xué)會(huì)親近紙質(zhì)閱讀，深閱讀。
紙質(zhì)閱讀作文3
歷史風(fēng)起云涌，時(shí)代淘沙煉金。騰飛的科技在翻新我們的生活的同時(shí)，也讓閱讀方式悄然變化。電子閱讀憑借方便、快捷的后起之勢(shì)逐漸趕超紙質(zhì)閱讀，成為新興的閱讀形式。
然而，有人認(rèn)為“讀屏”意味著碎片化的淺閱讀，會(huì)讓閱讀效果大打折扣。實(shí)際上，這種觀點(diǎn)是片面武斷的。電子閱讀信息量大，覆蓋內(nèi)容，大數(shù)據(jù)聯(lián)動(dòng)可以讓你迅速地發(fā)現(xiàn)并得到書中精華，這正是電子閱讀最大的優(yōu)點(diǎn)。而對(duì)于電子閱讀使人趨向碎片化知識(shí)，分散注意的觀點(diǎn)，其問題本身并不在于電子閱讀，而在于閱讀者本身。一個(gè)有追求、自律的人進(jìn)行電子閱讀，定然會(huì)從海量的信息中補(bǔ)己之短，截己所需，以提升自己的水平，而自律能力差的.人也會(huì)因?yàn)樽约旱倪x擇而跌入低谷。
可見，電子閱讀只是提供了一種獲取知識(shí)的“捷徑”，而非保障，誰(shuí)也無法不論它內(nèi)容豐富，途徑快捷，形式多樣的巨大優(yōu)點(diǎn)。更何況《管子中云：“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化”，電子閱讀更好地適應(yīng)了時(shí)代的需求，推廣電子閱讀是順時(shí)勢(shì)而為。而且，書香永遠(yuǎn)只來自于書籍內(nèi)容，而非載體形式，電子閱讀和紙質(zhì)閱讀同樣能帶給我們一個(gè)全新的世界。
那么，既然電子閱讀有諸多優(yōu)點(diǎn)，紙質(zhì)閱讀會(huì)被取代嗎？答案是否定的。正如香奈兒公司口號(hào)所言“潮流易逝，風(fēng)格永存。”紙質(zhì)閱讀穿越唐宋，流傳古今，這充分證明了它的不朽。它是一種傾訴，當(dāng)書頁(yè)被翻動(dòng)之時(shí)。仿佛是作者在低頭耳語(yǔ)；它是一種回歸，當(dāng)心靜捧閱讀之時(shí)，仿佛回歸了最真實(shí)的痛癢與喜悅；它更是一種情懷，當(dāng)書本若干年后又被捧起之時(shí)，仿佛之前讀書的場(chǎng)景與情態(tài)在眼前再度浮現(xiàn)……在某種程度上，紙質(zhì)書是心靈的橋梁，重視知識(shí)的同時(shí)又不忽視情感，同時(shí)，它又不與時(shí)代割裂，當(dāng)個(gè)人的性情在書中得到升華時(shí)，便有了更多的力量去促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。
所以，最好的方式是讓紙質(zhì)閱讀與電子閱讀并行不悖，融合發(fā)展。正如上文所言：書香永遠(yuǎn)只來自書籍內(nèi)容，而非載體形式。
當(dāng)紙質(zhì)閱讀攜手電子閱讀，是傳統(tǒng)與新興的碰撞，是情態(tài)與科技的交融。只有二者并駕齊驅(qū)，才能各盡其長(zhǎng)，相得益彰，共同促進(jìn)當(dāng)下全民閱讀的普及與發(fā)展。
紙質(zhì)閱讀作文4
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在人們隨時(shí)隨地都可以在網(wǎng)絡(luò)上閱讀自己想要的書籍、時(shí)訊。但是，在我個(gè)人看來這種閱讀是不太合理的，它有較多的弊端。因此，在這個(gè)提倡全民閱讀的時(shí)代，我個(gè)人還是比較提倡讀紙質(zhì)書籍。
首先，網(wǎng)絡(luò)閱讀在很大程度上解放了人們只是局限于有閑暇時(shí)間和空余空間才可以閱讀紙質(zhì)書的閱讀模式。例如：等車、排隊(duì)、課間、工作之余、吃飯等等，這都極大化地方便了人們的閱讀。再者，在這網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，人們可以接觸到許多信息，文學(xué)類、軍事類、科普類、娛樂類等等。這些都是網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處。But，在我個(gè)人看來，它是存在一定弊端的。它是一種碎片化、快餐式的閱讀，前者是信息雜亂，后者則存在短暫記憶。
紙質(zhì)閱讀則不然，它有網(wǎng)絡(luò)閱讀不可比擬的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們細(xì)細(xì)的品讀一本書時(shí)，它可以讓我們浮躁的心瞬間安靜下來。相比于網(wǎng)絡(luò)閱讀，我們可以更多的感受到翻頁(yè)的滿足，體驗(yàn)到書本的厚度，聞到書籍的香味，而這些都可以是我們觸覺、視覺、嗅覺所能親自感覺到的。還有就是我們用紙質(zhì)閱讀時(shí)是可以隨手記筆記，隨手標(biāo)記。再者相比于網(wǎng)絡(luò)閱讀的碎片化、快餐式，紙質(zhì)閱讀根本就不存在的這種情況的，我們可以反復(fù)閱讀自己不懂的內(nèi)容，細(xì)細(xì)咀嚼其中的真諦。
其次，是對(duì)于我們的身心健康而言。身體方面：網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)于我們的眼睛傷害很大，它也是導(dǎo)致近視的'原因之一。紙質(zhì)閱讀則不存在這種情況，反而有時(shí)候有些書籍它的紙質(zhì)是護(hù)眼的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)近視人群正逐漸趨近于低齡化。心理方面：網(wǎng)絡(luò)閱讀信息量大，但也良莠不齊。紙質(zhì)閱讀信息比較單一，不會(huì)像網(wǎng)絡(luò)閱讀一樣在閱讀到津津有味的時(shí)候，彈出一些不良信息。也有研究表明，青少年犯罪與網(wǎng)絡(luò)不良影響有很大關(guān)系。由此看來，紙質(zhì)閱讀占了很大的優(yōu)勢(shì)，而這也是我個(gè)人提倡紙質(zhì)閱讀的原因。
日本管理大師大前研一的著作《低智商社會(huì)》中曾說：在中國(guó)旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國(guó)人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國(guó)是典型的"低智商國(guó)家"。這難道不觸動(dòng)我們國(guó)人的內(nèi)心嗎？曾在高中閱讀題中看見一資料：猶太人均讀書64本、俄羅斯人均讀書55本、日本人均讀書40本，而中國(guó)人均讀書只有4本。我們也不難發(fā)現(xiàn)很多著名的人都是猶太人，如：愛因斯坦、馬克思等等。因此，看到這里就更加沒有理由不去提倡全民閱讀紙質(zhì)書籍了。
紙質(zhì)閱讀作文5
你喜歡閱讀紙質(zhì)書和電子書？哪個(gè)閱讀起來更好？我認(rèn)為還是紙質(zhì)書略勝一籌。為什么呢？
首先，紙質(zhì)書更護(hù)眼，電子書則會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生傷害。這是最直接的閱讀感受。
其次，紙質(zhì)書更方便。
紙質(zhì)書更方便做筆記，而電子書做筆記沒有那么快捷；紙質(zhì)書可以根據(jù)自己的閱讀節(jié)奏自由翻閱，而電子書則需要各種app，各種流程，找半天才能找到，不像紙質(zhì)書，拿來就讀，多方便呀。
再次，閱讀感受不一樣。
紙質(zhì)書讀完了有成就感:我用這么短的時(shí)間竟然能看完這么厚一本書!而電子書并沒有，再怎么看，它也是那么大一個(gè)小方塊兒。
紙質(zhì)書讀起來有一種真實(shí)感:我手上拿的`這本書中是滿滿的知識(shí)啊!這能讓人更加渴望讀下去，這是看電子書時(shí)感覺不到的。
紙質(zhì)書讀完有閱讀痕跡，所以有紀(jì)念價(jià)值，可以保留下來，看見這本書就會(huì)想到當(dāng)時(shí)讀書的過程，這也是電子書所不能達(dá)到的。
最后，紙質(zhì)書不會(huì)受其它因素影響，而電子書有可能出現(xiàn)電量不足、流量不足之類的問題，使讀者讀到一半就被迫終止，留下極其不好的閱讀體驗(yàn)，從而使讀者放棄這本書。
當(dāng)然，電子書可以彌補(bǔ)紙質(zhì)書攜帶不方便的不足，偶爾也是可以作為紙質(zhì)書的補(bǔ)充的。
綜上所述，我認(rèn)為還是紙質(zhì)書好。
紙質(zhì)閱讀作文6
盛夏的中午，與外面嘈雜的蟬鳴有鮮明對(duì)比的是這家圖書館。就算是圖書館，也太過安靜了。沒有服務(wù)員與顧客的對(duì)話，甚至沒有翻書聲。因?yàn)槿藗儍H想找個(gè)清涼安靜之處看手機(jī)，而手指觸碰屏幕是無聲的。
他也看中了圖書館的清凈，來這里與同事碰面。他是當(dāng)?shù)匕倜麍?bào)社的編輯，老板看重他，因?yàn)殡S著電子閱讀時(shí)代到來，許多與書紙文字相關(guān)行業(yè)都受了打擊，而他善于從朋友圈中收集材料，使報(bào)紙迎合年輕人的觀點(diǎn)。使他們的報(bào)紙頗受歡迎。朋友圈是他的工作和娛樂方式。
這次碰面是來商討下一期的素材。因?yàn)榕笥讶χ胁慌c之前重復(fù)的新奇觀點(diǎn)越發(fā)難找了，他正在為此發(fā)愁。碰面后的商討成果不大，臨走時(shí)朋友從書架上拿來一本《不可替代的紙質(zhì)閱讀》推薦給他：“這種好書也值得挖掘素材，它的觀點(diǎn)不合潮流嗎？你就沒事讀讀，別每天工作下班都看朋友圈啦�！彼艘谎叟赃吙粗謾C(jī)的`人們又望著門可羅雀的圖書館，突然來了興趣“我倒要看看它是怎么講這個(gè)道理的。”
成天坐在屏幕前的他想好好讀些書了。但回到家，他又點(diǎn)開了微信朋友圈。顯然他忘了這本書，想緩解自己的精神疲勞，順便找些素材。又過了些天，離交稿不久了，他將最后希望都放在那本書上，為了工作，他開始好好讀書了。當(dāng)心離開了屏幕，目光投向白紙時(shí)，他發(fā)現(xiàn)書里說的有那么點(diǎn)是對(duì)的，當(dāng)他的心隨閱讀靜下來時(shí)，他更覺得這是有道理的。他感到自己通過一頁(yè)頁(yè)白紙與作者有了共鳴，仿佛作者對(duì)他說：“紙，書籍，閱讀，不能被替代被忽略��！”為什么不把這個(gè)道理講給大家聽呢？他連夜趕工完成了編輯。
通過這份知名報(bào)刊，寫在紙上的這個(gè)道理在當(dāng)?shù)乇粡V泛知曉，得到認(rèn)同。這本書也出了名，這份報(bào)刊推出了這本書的系列解讀專欄，向人們發(fā)出“紙質(zhì)閱讀，全民閱讀”呼吁。
圖書館里，又有了“沙沙”的翻書聲，人們逐漸注重紙質(zhì)與電子閱讀的協(xié)調(diào)，在《不可代替的紙質(zhì)閱讀》的呼吁下，“全民閱讀”逐漸成為一種時(shí)尚。
紙質(zhì)閱讀作文7
古人云：“人不可一日無書。”的確，書籍是人類進(jìn)步的階梯，是知識(shí)的源泉。如今，電子科技不斷發(fā)展，已然對(duì)傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀形成沖擊。我認(rèn)為紙質(zhì)書閱讀是無法代替的。
沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭，紙質(zhì)閱讀自有深度。不同于電子閱讀的碎片化，紙質(zhì)閱讀是連續(xù)的。正是由于這個(gè)特征，閱讀紙質(zhì)書籍才能使人沉心靜氣，沉浸在書中世界。而反觀電子閱讀，其信息量大，便攜的特點(diǎn)固然與時(shí)代相符，但那只是單純的知識(shí)消費(fèi)，是信息的輸入，無法進(jìn)入深層次的思考。余秋雨先生曾在《文化苦旅》中寫道：“我堅(jiān)持用筆寫稿，是對(duì)文化的敬畏，這樣才能在文章融入我的思考。”作為大文豪的余秋雨先生堅(jiān)持用筆寫文，看似是落伍，實(shí)則是對(duì)文化的堅(jiān)守。用紙寫書，沉浸的是自己的思考，那種筆在紙上劃過的感覺，是敲擊鍵盤所無法達(dá)到的。正因如此，紙質(zhì)書的意義絕不僅是紙載文，更是用紙載著思想與思考。這樣的深度，是電子無法達(dá)到的。
室雅何須大，書香不在多，紙質(zhì)閱讀自有其溫度�！拔蚁矚g讀書，更喜歡讀完書后手指上的余香。”的確，不同于存在于虛擬世界的電子閱讀，可摸、可觸、可聞、可感的紙質(zhì)閱讀給人“溫暖”。正是由于這種特性，“再”閱讀也便成了可能。一本許久之前讀過的書，再次拿起，細(xì)細(xì)品讀，不同的人會(huì)有不同的收獲。人們可以從中感受到時(shí)間的流逝，回想從前看書的'感受。正如王羲之所言：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡�！睍缗f友，再次相見，情隨事遷的感慨、歲月沖刷的洗禮、人生閱歷的豐富便一一浮現(xiàn)了，再看一遍，便有不同的感覺。而電子閱讀僅僅是數(shù)據(jù)在堆砌，不可感不可觸。自然失了溫度。
反觀而今社會(huì)，崇尚電子閱讀的人不在少數(shù)，不管是中年人還是青年人，均出現(xiàn)了傾向電子閱讀的趨勢(shì)。甚至輕視與漠視紙質(zhì)閱讀，孰不知長(zhǎng)期“讀屏”式的碎片化閱讀，會(huì)讓人逐漸失去思考的能力，單純的輸入是不可取的。正如孔子所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”紙質(zhì)閱讀是不可缺少的。
掬水月在手，弄花香滿衣。愿每個(gè)人手中都握有紙質(zhì)書，讓書墨香圍繞在每個(gè)人的身邊。
紙質(zhì)閱讀作文8
紙，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一;紙質(zhì)書，更是中華文明的承載者。在我看來，保持紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣，便是對(duì)文化的欣賞和尊重。
當(dāng)今社會(huì)，飛速發(fā)展，越來越多的閱讀產(chǎn)品相繼問世，豐富了我們的閱讀方式：多媒體閱讀、電子書閱讀、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)閱讀……借助高科技介質(zhì)閱讀已經(jīng)成為青少年日常閱讀的方式，而延綿千年的紙質(zhì)書閱讀卻離我們漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)，紙質(zhì)書里不僅有文化的傳承，還蘊(yùn)含著一種古代的傳統(tǒng)生活方式。
紙質(zhì)書是由在獸骨上刻字、到石頭刻字、竹板刻字一點(diǎn)點(diǎn)演變發(fā)展而來，其發(fā)展歷程較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀等不同閱讀方式的發(fā)展而言是悠久甚長(zhǎng)的。因此，閱讀紙質(zhì)書也就變成了對(duì)古代人們智慧、創(chuàng)造文化的欣賞與尊重。曾幾何時(shí)，手與紙親密接觸的窸窸窣窣，嗅到充盈墨香時(shí)絲絲縷縷的心動(dòng)，手捧著書或席地而坐或倚窗斜靠，一個(gè)個(gè)美好的與書相伴的日子悄然而過。
其實(shí)，如今紛繁多樣的閱讀方式，其內(nèi)容究其根源都來源于紙質(zhì)書。那么，我們?yōu)楹尾换貧w本源，去了解文化本來的面貌呢?在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，我們青少年或多或少染了些焦躁的氣息，何不靜下心來，像從前那樣持一本紙質(zhì)書，于寧?kù)o的時(shí)刻體會(huì)指尖觸摸紙張的感覺，品味歷久不衰的深沉墨香。通過與前人智慧的切膚接觸來欣賞文化的本源之美，難道不是最值得被關(guān)注與傳揚(yáng)的事情嗎?
此外，在閱讀紙質(zhì)書時(shí)，我們可以在書中寫下自己的感想或解讀。一段時(shí)間后，當(dāng)你再拿起這本紙質(zhì)書，翻開因時(shí)間的變遷而微微泛黃的書頁(yè)，看到略微模糊了輪廓的字跡時(shí)，你便會(huì)對(duì)此書有了更全面的體會(huì)，更深刻地認(rèn)識(shí)到自己思想的變化。透過一棵古樹，你可以看到它的飽經(jīng)風(fēng)霜;透過大海，你可以看到它的包容萬(wàn)象……而透過這種因歲月流轉(zhuǎn)而留下生命印記的紙質(zhì)書，你可以感觸到那種“曾經(jīng)”、那種“年代感”。這樣的感覺，是現(xiàn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)閱讀等高科技閱讀方式所缺失的'。
當(dāng)然，相比其它閱讀方式的便捷性，紙質(zhì)閱讀會(huì)遜色一籌，但我相信這“文化的承載者”會(huì)被繼續(xù)完善與改進(jìn)，會(huì)給我們帶來更多歷久彌新的感受。某款帆布包的創(chuàng)始人說過：“現(xiàn)在的包多種多樣，但都是由古代布包一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來，我更愿意落后于時(shí)代，鐘情于布包�！边@種對(duì)布包樸素美的堅(jiān)守，代表了一位時(shí)尚先鋒對(duì)本源文化尊重與欣賞的態(tài)度。時(shí)尚潮流尚且要尊重本源，閱讀書籍更應(yīng)不忘初心。紙是中國(guó)古人的偉大發(fā)明，承載了數(shù)千年中華文明的重量，欣賞紙質(zhì)閱讀、傳承中華文化是每一位中華兒女應(yīng)有的態(tài)度。
紙質(zhì)閱讀作文9
夜已深，一盞燈，一本書，我靜靜欣賞。睡前半小時(shí)的閱讀時(shí)光，是我一直堅(jiān)守的習(xí)慣，一段時(shí)光，一縷墨香——作者自序
早晨，金燦燦的暖陽(yáng)照醒了我，我開始了一天的美好時(shí)光，當(dāng)然，這樣的時(shí)光，一定有書陪伴。一走進(jìn)地鐵站，我就津津有味地看了起來。地鐵站里非常嘈雜，有人談工作，有人說笑，甚至有人刷著短視頻開懷大笑。而書里的文字，卻帶我進(jìn)入了美麗而安靜的世界。
不知不覺間，時(shí)間過得飛快。地鐵到站提示音終于將我從書中世界拉回現(xiàn)實(shí)。回過神來，我不經(jīng)意間看到地鐵里，人們手里都持一部手機(jī)，我手里卻捧著一本書，這讓我感覺自己顯得非常突兀。我發(fā)現(xiàn)，有些人在看電子書，我情不自禁地感嘆道：他們都是愛書的人吧，可他們卻拋棄了紙質(zhì)書。想到這里，我內(nèi)心有些苦澀，也許紙質(zhì)書終將被電子書取代吧。地鐵停穩(wěn)，我急忙沖出車廂，沖向?qū)γ娴能噹刈�，唉，一時(shí)讀書入神，又讓我坐過了幾站車。緊趕慢趕，我最終還是遲到了。
第四節(jié)是自習(xí)課，我從桌肚里抽出一本《西游記》立在桌上，一只手撐著頭讀，很是舒服。不知不覺中我仿佛真的進(jìn)了書中，我看見孫悟空揮舞著金箍棒與妖怪斗得不可開交，我看見唐僧錯(cuò)怪孫悟空念起了緊箍咒，孫悟空疼得滿地打滾。我看見沙和尚滿臉急切，豬八戒頗不耐煩……一陣喧鬧把我從幻想中拉了回來。原來早已下課，我趕緊放下書，奔向食堂。
寧?kù)o的夜晚到來了，又度過了忙碌的.一天，我將自己扔在床上，從床角隨手抽出一本古詩(shī)集，隨手翻開，書里行行清晰的字跡映入我的眼簾�！懊髟滤砷g照，清泉石上流�！倍嗝疵篮玫囊饩嘲。藭r(shí)，屋頂柔和的燈光仿佛變成了明月，書頁(yè)上的陣陣紙墨清香變作了竹子的淡雅香氣，窗邊陣陣微風(fēng)也化為流水，在山石上激起泠泠的樂章。我放松極了，置身于一片空靈靜謐的境界里。直到一聲鳥叫驚醒了我，大地又迎來光明。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睂�(duì)我來說，讀紙質(zhì)書是與摯友切磋，是向良師請(qǐng)教。即使常常因讀書入深而搞得自己狼狽不堪，我依然不改初心。
書頁(yè)的溫度觸手可及，眉批夾住隨手而為，不虞電量多少、網(wǎng)絡(luò)好壞，都可以安心地一直讀下去。這就是紙質(zhì)書，我在堅(jiān)守，堅(jiān)守紙質(zhì)閱讀。
紙質(zhì)閱讀作文10
隨著電子產(chǎn)品的日益發(fā)展，“低頭族”的人數(shù)也愈加壯大。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谑謾C(jī)上花費(fèi)的時(shí)間，日平均不少于4小時(shí)。這是一個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，同時(shí)，也正是各樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字讓我們意識(shí)到電子產(chǎn)品的兩面性。
電子閱讀的方式想必在人群中并不少見，甚至已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。它方便、快捷，各式各樣的讀書軟件都可以讓我們隨時(shí)隨地，暢心閱讀。與此同時(shí)，紙質(zhì)閱讀的概率減小，紙質(zhì)版圖書的銷量減少，而人們的視力也隨之下降。
無疑，帶給我們這些變化的根本，非手機(jī)莫屬。然而，指掌之間應(yīng)當(dāng)有本真正的書籍。
紙質(zhì)書籍可以讓我們更加專注。古今的賢者能人們都具備著較強(qiáng)的專注力。顏回于破舊的陋室中閱讀，歐陽(yáng)修于龐大的馬群中閱讀，毛澤東于喧鬧的集市中閱讀，可見他們的專注力著實(shí)超群。反觀現(xiàn)在的年輕人，微信鈴聲一響，立即放下手頭工作點(diǎn)開消息，此時(shí)，微博熱搜連續(xù)更新，于是被好奇心充斥的他們玩起了手機(jī)……坐在教室里上課的學(xué)生，坐在閱覽室內(nèi)工作的上班族，一旦哪里有任何動(dòng)靜，他們的目光便會(huì)隨之飄去。如此的專注力，也著實(shí)值得反思。當(dāng)你捧著一本書，沉醉于淡淡的書香，遨游于奇妙的世界，又怎會(huì)有暇關(guān)心他事呢？書海強(qiáng)大的引力早已將你所有的深思固定于書本之內(nèi)。久而久之，專注力必定提高。
電子閱讀在一定程度上限制了人們的閱讀進(jìn)度，而閱讀速度限制了人們的閱讀量。經(jīng)調(diào)查，我國(guó)公民年均圖書閱讀量為7。86本。俞敏洪在一次講座中提到：“每周一本書，你的人生將如同開掛一般，不斷地前進(jìn)�！倍F(xiàn)今人們的'閱讀量卻不及講座中所說的六分之一。那么按照此勢(shì)發(fā)展下去，人們是否會(huì)變得越來越無知，越來越?jīng)]有文化呢？
“沒有金庸，就沒有阿里巴巴�！边@是馬云在金庸逝世之后的悼念。他將武俠小說中的許多戰(zhàn)略計(jì)謀經(jīng)過變形應(yīng)用到公司的經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，創(chuàng)造了屬于自己的商業(yè)江湖，并打出一片天地。所以，讀書是能夠讓我們更加智慧的。每個(gè)人的指掌之間都應(yīng)當(dāng)有本真正的書籍。對(duì)比電子閱讀，它不僅保護(hù)了視力，提高了專注力，還能更加豐富我們的頭腦。
回歸紙質(zhì)，全民閱讀，感受讀書帶給我們的能量！
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