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      2. 中國藝術(shù)作文

        時間:2022-03-22 18:45:00 藝術(shù)話題作文 我要投稿

        實用的中國藝術(shù)作文4篇

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編為大家收集的中國藝術(shù)作文4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        實用的中國藝術(shù)作文4篇

        中國藝術(shù)作文 篇1

          說起建筑,那我們的祖國可真的是很有民族風(fēng)味呢!清晰的記著:前年,我和爸爸媽媽一同去我國首都——北京游覽了一番。其中,不單單是各個博物館中展出的出土文物讓我嘆為觀止,每一個中國風(fēng)的建筑物更是讓我有一種別樣的感覺呢。走,跟我一起瞧瞧去!

          我們中國的建筑物,主色調(diào)都是紅色。我們的祖先將紅色的傳統(tǒng)流傳至今,所以,現(xiàn)在我們的中華兒女見到紅色,還會有一種莫名的親切感呢!中國的古建筑都是用方磚壘成的,房蓋上一般都會采用棱狀的條紋,而在房蓋的“積水處”,都會刻畫有一些個栩栩如生的人物,從這邊的房蓋一直到那一邊,像是一個電影連續(xù)劇,描畫的東西都是一系列的,而并不是雜亂無章的繪畫上去。

          中國風(fēng)的建筑,最有特色的還應(yīng)當(dāng)數(shù)“門窗”了。古時候,各家各戶乃至皇宮內(nèi)院,窗戶和門的材料都是一層薄薄的紙,不知是因為日子長了還是原本就這樣,我在游覽北京古建筑時,所有的門窗都是一層很舊的紙,好像一旦用手指觸碰到,就會發(fā)出“咔絲”一聲脆響,隨后這層生滿黃色污垢的紙,便會變成一堆碎紙片。

          走進建筑的里面,一眼就能看到用紅木精雕細琢出來的木制家具。聽古建筑的講解員說,這些個木質(zhì)家具都是我們祖先留下的呢。我還有幸嘗試做了一下,原本以為這些個“大家伙”不但好看,還會很舒適,可是現(xiàn)實卻總是讓我始料不及:坐慣了沙發(fā),坐在這個硬邦邦的“家伙身上”,好像坐在地上哦!“冰冰涼、很硬很硬”——這就是我對木制家具的第一感覺。我還常常在想呢:這么漂亮的家具,古人一定很喜歡吧,可是為什么坐著不舒服呢?這大概就是對現(xiàn)代家具不追求美觀,而講究身體需求的直接影響吧。

          除了這家具以外,中國風(fēng)家居必不可少的,就是屏風(fēng)啦。屏風(fēng),這個東東我并不是特別熟悉,只不過在印象中,電視上的古裝劇里人們都是在它的后面‘更衣’,或許,古人真的是很追求美感,將一個實用性并不強,但是美觀效果很棒的東西擺放在正廳吧。在前年參觀時,給我的第一印象‘最好玩’的就要數(shù)古人的“沙發(fā)”了,這個沙發(fā)好像也是木質(zhì)系列的,只不過我不知道是應(yīng)該叫它‘凳子’好還是‘沙發(fā)’好:它是一個……和我們東北的“炕”差不多的家具,是正方形的,上面可以擺放一個吃飯用的桌子,人坐在上面,后背還可以倚在后面的一個“靠枕”上,腿可以放在這個家具上,不過腳恐怕要‘懸在半空’了,是不是很有趣?

          古人的生活中還要必不可少“小隔層”,在墻壁上摳出一個小洞,在上面用木頭做幾個隔層,據(jù)我了解,古人很喜歡收藏小物件,所以這些個小東西放在隔層上,既美觀又大方,一箭雙雕呢!

          走出這間房子,你會一下子發(fā)現(xiàn):這是一個小四合院哪。是的,中國古代每一家都會有很大的土地,所以人們將房子蓋成四合院,四個房子中間還有一塊小小的空地,可以種點兒花、欣賞欣賞。

          中國的古建筑,是祖先留給我們最珍貴的文化遺產(chǎn),這些個落落大方的建筑、美觀實用的家居,都在向后人展示著前人的智慧結(jié)晶!

          I love you ——中國建筑家居!

          I love you ——中國!

        中國藝術(shù)作文 篇2

          說起禮儀,我們的祖國真可謂是“禮儀之邦”。古往今來,太多太多的文人墨客為我們中華的禮儀而伏筆、太多太多的`古今藝術(shù)家為中華的禮儀,開拓走向世界之巔的道路……

          禮儀,顧名思義,就是講文明、懂禮貌的意思。在我們中華的大地上,無論是在大庭廣眾,還是小至家庭,每一個華夏的兒女都深知禮儀的重要性,而外國人來到中國,都普遍說中國很美,而且中國的人民對待他們很好、很熱情,這些,不都是禮儀在起到推動作用嗎?外國人在學(xué)習(xí)中國文化中,著重要掌握的,便是我們中華的禮貌問題。在國外,或許沒有太多的人會嘴邊常常說著“謝謝、不客氣”這類型的詞匯吧,但是在我們的祖國,這些都是身為龍的傳人,最必要的特點。

          一聲尊敬,讓大家對人的第一印象不一樣。常常在電視中看一些古裝的電視連續(xù)劇,在劇情中,很多的話語都是仿照我們的祖先常說的話。不知道大家注意沒有,不論是哪部古裝劇,臺詞中有好大一部分都是關(guān)于禮儀的知識呢!古人在迎接遠方客人時,都會騎馬到幾十里外;古人在拜見比自己學(xué)識更淵博的人時,都是畢恭畢敬的低頭說話;古人在與他人交談的時候,都是有說有笑,開玩笑也是點到為止的;古人在所有的場合,都是那么的含蓄,含蓄中不失沉穩(wěn);沉穩(wěn)中又不失禮儀。我想,這種境界,也只有我們禮儀之邦的子孫才能鑄就吧。

          一聲問候,讓人與人之間的距離拉近了。清晰的記著,20xx年,是讓我們13億中國人振奮的一年,在這一年的8月8日,中國人的百年奧運夢實現(xiàn)了!在奧運期間,我們中國,都在以禮儀之邦的美譽招待著來自世界各地的友人,電視中、報紙上、網(wǎng)絡(luò)中都在報道著中國的志愿者是如何讓外國友人了解中華文化的,見到客人的第一面,便會用英文說一遍:“hello!”隨后,再用我們的國語與外國人說一遍,很多可愛的外國人,都會卷著舌頭,含混不清的跟我們說起了中國話。看到我們的問候讓五湖四海的賓客們開心,我們是不是也應(yīng)該了解一下,是什么原因讓外國人在第一面就喜歡上中國呢?答案便是——中國的禮儀。

          中國的禮儀,是世界上最美麗的;

          中國的禮儀,是世界上絕無僅有的;

          中國的禮儀,是讓人感到無比親切的;

          中國的禮儀,是讓我們中華兒女所自豪的!

          從古至今,我們的光輝禮儀文明沒有隨著歲月的流逝而漸漸泯滅,反之,我們還有了更深層的蛻變,讓我們的祖國文明站上了世界最高峰!

          I love you ——禮儀!

          I love you ——中國!

        中國藝術(shù)作文 篇3

          中國的剪紙術(shù)源遠流長。一把剪刀,一張紙,就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品,讓人嘖嘖贊嘆。

          你瞧這幅剪紙:兩個牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。

          在一個偏僻的小山村里,住著兩個牧童——小王和大莊。每天早晨,他們都要去放牛,直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。

          這天,兩個牧童還是像往常一樣,一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來到了一片開闊的青草地上。老牛啃食著青草。兩個牧童則在一旁讀書。

          這時,危險悄悄降臨了。突然,一頭猛虎向兩個牧童撲去,牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲,兩個牧童這才反應(yīng)過來。他們?nèi)鐾染团。老虎在后面窮追不舍。

          他們跑呀跑,來到了河邊,但是河水洶涌,他們過不去。兩個牧童急得團團轉(zhuǎn)。這時,老牛走了過來,對他們說:“小王、大莊,你們倆騎在我的背上,讓我?guī)е銈兲^去!眱蓚牧童迅速爬上牛背,老牛使出渾身解數(shù),縱身一躍,他們一起過了河。老虎在河的另一邊,氣得大聲咆哮。兩個牧童見脫離了險境,如釋重負。

          兩個牧童對老牛說:“謝謝你呀,老牛!要是沒有你,我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了!”

          “沒關(guān)系,這是應(yīng)該的。”老牛說,“我們都是好朋友!”

          太陽已經(jīng)偏西,兩個牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著他們,還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……

          我依然沉浸在想象的世界里,心情久久不能平靜。

          中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化,引人入勝,讓我如此陶醉!我愛剪紙!

        中國藝術(shù)作文 篇4

          每一個民族、時代、社會的文化,都有其不同于其他民族、時代、社會的特征,表現(xiàn)出不同的民族性格,不同的時代精神,和不同的社會思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格,不過是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現(xiàn)而已。每一個民族的藝術(shù)都是豐富多彩的,甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比,這些不同流派又都顯得近似。

          在一定的意義上,這“近似”之處,往往正是它的價值所在。一件藝術(shù)作品,不僅表現(xiàn)出作者的思想感情,也表現(xiàn)出一個民族、一個時代、一個社會共同的心理氛圍,和一種文化共同的價值定向。表現(xiàn)得越多,作品的藝術(shù)價值就越高。無所表現(xiàn)的藝術(shù),也就是沒有價值的藝術(shù)。

          人們常常用“鏡子”來比喻藝術(shù),這個比喻并不恰當(dāng)。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個死的物理事實,它所反映的事物,事實上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個活的有機體,它就是它所反映的事物。一個民族、一個時代、一個社會的要求、理想、信念與價值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現(xiàn)力,離開了藝術(shù)作品就不復(fù)存在。所以藝術(shù),盡管與哲學(xué)有許多明顯的區(qū)別,還是有共同的基礎(chǔ)。

          一個民族、時代、社會的藝術(shù),必然與這個民族、時代、社會的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時代、社會的自我意識,偉大的藝術(shù)作品總是表現(xiàn)出深刻的哲學(xué)觀念,它不僅是民族性格、時代精神、社會思潮等等的產(chǎn)物,而且也能動地參與形成民族性格、時代精神、和社會理想,是自己的民族、時代、社會的代表。我們很難設(shè)想,如果沒有藝術(shù)和哲學(xué),我們到哪里去找一個民族的靈魂。

          藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系,在中國古典美學(xué)看來,是不言而喻的:“畫以立意”,“樂以象德”,“文以載道”,“詩以言志”,最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺地強調(diào)這一點,是中國古典美學(xué)的二個重要特征,也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現(xiàn)代化的中國美學(xué)時必須認真研究的一個問題。

          中國藝術(shù)高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性,來源于它同哲學(xué)的自覺聯(lián)系。通過中國哲學(xué)來研究中國藝術(shù),通過中國藝術(shù)所表現(xiàn)的哲學(xué)精神來理解它的形式,我們可以得到許多有益的啟示。

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