有關(guān)生命的議論文高中
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)生命的議論文高中，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)生命的議論文高中1
我不敢妄言對(duì)“生命”有多少認(rèn)識(shí)，更不敢狂言于“價(jià)值”的體現(xiàn)，但是生活的點(diǎn)滴卻讓我敢說(shuō)：“生命絕不應(yīng)該是這樣!”
我以為生命的“價(jià)值”應(yīng)從兩方面剖析，一方面：生命本身便是一種價(jià)值，更是無(wú)價(jià)之寶;另一方面：還應(yīng)體現(xiàn)在所從事的事業(yè)，所謂的事業(yè)是在人類道德范疇以內(nèi)，可以是居里夫人似的科學(xué)家，魯迅似的文學(xué)家;還可以是手持掃把的環(huán)衛(wèi)工人，市場(chǎng)上斤斤計(jì)較的商販。
“價(jià)值”正因?yàn)橛辛恕盁o(wú)價(jià)“的反襯才凸顯出其存在的意義，正如有了盜賊，才顯現(xiàn)出警察的價(jià)值。一個(gè)乞丐橫躺在路邊，眼神中流露著祈求，換來(lái)的卻是周圍人不屑的躲避，因?yàn)樗麄冎琅c其把內(nèi)心的施舍送給一個(gè)懶惰的乞丐，不如奉送給一個(gè)因失敗而喪失信心的人的手中，因?yàn)檫@樣的“施舍”給予的對(duì)象不同所產(chǎn)生的價(jià)值也就不同，一個(gè)乞丐的價(jià)值終究是引起人們的關(guān)注而獲得一餐半飽，而一個(gè)因失敗而失去信心的人的價(jià)值是他那值得一拼的精神與廉恥之心，同樣的一個(gè)本錢——身體，所獲得的效應(yīng)卻有天壤之別，豈不讓人有所感嘆呢!
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次......——為人類的解放而奮斗�！贝司渖羁痰年U釋出生命的價(jià)值，并視為一種“大價(jià)值”，其實(shí)呢，對(duì)于我們而言，更面對(duì)于如今的社會(huì)而言，做好自己的本職工作便是對(duì)生命價(jià)值的體現(xiàn)，作為社會(huì)的一份子，有責(zé)任更有義務(wù)為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，我們?cè)趯?duì)于出現(xiàn)在熒屏報(bào)幕中，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而獲得公認(rèn)的人報(bào)以熱烈的祝賀時(shí)，切勿看輕自己，因?yàn)槲覀円餐瑯拥脑谧约旱膷徫簧蠈?shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，“小價(jià)值”中方能凸顯“大價(jià)值”。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，我們是不是就不用抱著解放人類的大志向呢?不!我們還應(yīng)該在自我的“家庭”外，留出更大的空間將社會(huì)這個(gè)大責(zé)任牢記心間，必要時(shí)奉獻(xiàn)自我獲得人類的大解放。
如此，便不得不到用古人的一句話：“識(shí)人者，謂價(jià)也!”
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“生命的價(jià)值何在?”這是每一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年必須探討的問(wèn)題。
答案是豐富多彩的，但真理只有一個(gè)：生命的價(jià)值其實(shí)在于奉獻(xiàn)。
我驚嘆于保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強(qiáng)不息，身體殘疾卻又堅(jiān)持信念，坎坷的命運(yùn)并不能阻止他實(shí)現(xiàn)生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人只有一生奮斗不息，對(duì)世界有所奉獻(xiàn)，才能自豪地感受到自我存在的價(jià)值�！比瞬豢赡芏枷碛忻麚P(yáng)千古的榮譽(yù)，但奉獻(xiàn)的快樂(lè)卻可以為千千萬(wàn)萬(wàn)的人所享有。干部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰(zhàn)士李向群，他們是奮戰(zhàn)在不同崗位的普通人，他們點(diǎn)滴奉獻(xiàn)雖默默無(wú)聞。卻如聲聲春雷震動(dòng)中華大地。就此，他們的生命得到充實(shí)，價(jià)值得以體現(xiàn)�！澳悴环瞰I(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn);你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取�！蔽覀冞@個(gè)時(shí)代的確需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬(wàn)萬(wàn)在自己平凡的崗位上扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作的人。
如今的現(xiàn)代人生活實(shí)際是我們?cè)谙热说姆瞰I(xiàn)上“坐享其成”。很多人認(rèn)為奉獻(xiàn)是愚蠢的行為，多勞多得才是有價(jià)值的。這實(shí)際上就是把奉獻(xiàn)的價(jià)值與金錢劃上了等號(hào)，這種觀念是極其落后自私的。這樣的人與那些為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的人相比，生命毫無(wú)意義。
朋友，當(dāng)你置身于霓虹酒綠的醉人生活時(shí)，可曾記得耶穌罹難的十字圣火;畢生捍衛(wèi)“日心說(shuō)”的哥白尼;遙遠(yuǎn)而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國(guó)家、民族的繁榮，換來(lái)整個(gè)人類歷史的前進(jìn)。他們的人生價(jià)值正是在這無(wú)私的奉獻(xiàn)之中體現(xiàn)了出來(lái)。
朋友，我想說(shuō)：當(dāng)我們享受著他人奉獻(xiàn)的時(shí)候，我們也應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起為社會(huì)奉獻(xiàn)的職責(zé)。不言代價(jià)與回報(bào)，這才是的人生哲理。
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人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們兩手握著的火炬，我們的目標(biāo)就是讓它燃得更旺。在奔跑的路上，我們必定會(huì)經(jīng)過(guò)沼澤，遇到挫折，而信心就是我們奔跑的意義和動(dòng)力所在。
在人生的道路上，不是一帆風(fēng)順，風(fēng)平浪靜的，大風(fēng)大浪隨時(shí)都可能向我們襲來(lái)，但我們只要做好充足的準(zhǔn)備，有足夠的信念和希望，無(wú)論什么困難，都能跨過(guò)去。在人生的旅途中，最重要的是珍惜。
生活中有太多值得我們珍惜的東西。時(shí)間，擁有的一切，為了追求理想而付出的全部精力，朋友的幫助，甚至是傷害你的敵人。
時(shí)間不會(huì)總是原來(lái)的樣子，它看不見(jiàn)，摸不到，但是，如果你用心感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它在不經(jīng)意間流失掉了，時(shí)間總是公平的，但在每個(gè)人手中，價(jià)值就會(huì)不同，結(jié)果也不一樣。一樣的時(shí)間，不一樣的付出;一樣的時(shí)間，不一樣的收獲。珍惜生活中的每分每秒，這才是至關(guān)重要的。
我們總把希望寄托在未來(lái)，雄心大志，只為將來(lái)有出頭之日，卻時(shí)常疏忽掉身邊那些最不起眼的事物。在你為未來(lái)做好打算打時(shí)候，時(shí)常遺忘掉朋友和家人，成功不單單靠自己的力量，有時(shí)還需要“眾人拾柴火焰高”。走好人生的每一步，一步一個(gè)腳印，踩的穩(wěn)穩(wěn)地再往前走，不要把全部希望留給未來(lái)，少想不曾得到的，多想自己擁有的，別等到失去了才懂得珍惜。珍惜所有人，哪怕是你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手和敵人。是他們，讓你有激昂的斗志，堅(jiān)持到底的決心，讓你從摔倒的地方重新爬起。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有成功，沒(méi)有受傷和痛苦，就不會(huì)有成功后的喜悅。對(duì)手，正是那個(gè)逼你走向成功的人，我們?cè)跄懿徽湎�，不感激他�?
人生，就這么簡(jiǎn)單，又那么復(fù)雜。但我堅(jiān)信，世上沒(méi)有過(guò)不去的坎，當(dāng)希望都落空，淚流干之后，會(huì)有彩虹出現(xiàn)。人生，就像坐上一輛大巴士，你不知何時(shí)乘坐的，也不知何時(shí)停下來(lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都不重要，放下來(lái)觀看并記錄沿途的風(fēng)景，才是你最該做的。
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生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算。
的確，但不論你活了多長(zhǎng)時(shí)間，在你沒(méi)有任何價(jià)值的生命中，也算是白活，但即使你英年早逝，但在短暫的生命中有所留戀，活的有價(jià)值，也比活了百歲強(qiáng)得多，因?yàn)橹辽僭谧约旱纳杏靡环莨獠�，那么你的生命就要比一切都珍貴。
有這樣一件事。
在汶川地震后志愿者和軍隊(duì)在極力搶救人們。這時(shí)，他們看見(jiàn)一個(gè)婦女，跪伏在地上似乎有點(diǎn)像古代人行禮一樣，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)斷氣后，他們便走了，突然隊(duì)長(zhǎng)高叫道：“回來(lái)，還有人活著!”于是他們飛奔回來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)在婦女身下摸索著，似乎要找什么東西。終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)襁褓——一個(gè)可愛(ài)的小嬰兒，他還活著正安然地睡著，隨著又發(fā)現(xiàn)有一條已經(jīng)寫好的短息：孩子，如果你還活著要記住，我愛(ài)你!看著那個(gè)可愛(ài)的、正熟睡的孩子和那已經(jīng)寫好的短信，大家都被這種偉大的母愛(ài)所感動(dòng)了。
這位母親用自己的生命換來(lái)了一個(gè)小嬰兒的生命，在孩子心中難道不比一切都更珍貴嗎?她雖然不會(huì)說(shuō)話，但相信她在心中已經(jīng)感受到了這種母愛(ài)。
或許，在那個(gè)孩子長(zhǎng)大以后，不知道自己曾有這樣一位母親，但她如果知道了她會(huì)多么驕傲，至少她母親的生命要比其他人的生命有價(jià)值得多。
老子曾說(shuō)過(guò)“死而不亡者壽”，它告訴人們，有的人雖然活著，在人們心中卻早已死了?有的人雖然死了，而他的學(xué)說(shuō)，他的'思想，他的精神，卻長(zhǎng)期影響著當(dāng)代及后代的人們，活在人們心中。郭沫若說(shuō)“生要生的有精神，死要死得有氣概”的確，活著不就是為了別人嘛，活著什么都不做活著干嘛!
有人說(shuō)，生命就像一支蠟燭，嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，就是它燃起火花的那一剎那。有人的火焰，微弱欲熄;有人的火焰，燭影搖紅;有人的火焰，靜靜發(fā)光;有人的火焰，燦爛耀眼。然而，它總有蠟炬成灰、歸復(fù)平靜的一刻，不同的是——所留下的贊嘆。一個(gè)人如果只碌碌無(wú)為，只為自己渺小的生存而度度人生，那么即使活到100歲的高壽，又有什么價(jià)值和意義呢?
正如這句話“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯�！闭_的看待生命，生命才會(huì)釋放光芒。
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生命是什么?我想沒(méi)有什么人可以為它下一個(gè)準(zhǔn)確的定義。然而生命的可貴與短促卻是人人認(rèn)同的。
因此，我們要善待生命!多少年前當(dāng)屈原縱然跳入汨羅江中，滿懷抱負(fù)而不得志的他得到了解脫;多少年前當(dāng)海子斷然橫臥在山海關(guān)鐵路線上時(shí)，在理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的悲苦中，他得到的是解脫。他們的生命結(jié)束于自己的手掌之中，他們是在善待生命嗎?坎貝爾說(shuō)：“活在活著的人的心里，就是沒(méi)有死去。”屈原走了，但他留給我們一篇篇不朽的詩(shī)篇，這位浪漫主義詩(shī)派的鼻祖，讓我們感受到了他的靈魂，他的信念，他的永恒。海子去了，但這位當(dāng)代年輕的詩(shī)人卻把他的靈魂留給了未來(lái)的人們，未來(lái)的世界。他們的生命結(jié)束了，然而，靈魂卻得到了永生。難道在生命還在進(jìn)行的時(shí)刻，他們沒(méi)有善待生命嗎?是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命進(jìn)行時(shí)如何去把握。歐也尼·葛朗臺(tái)，家財(cái)萬(wàn)貫，生活無(wú)性。然而為了金錢，他背棄了妻子，剝奪了女兒的終身幸福。他的生命缺少了價(jià)值。善待生命離他多么遙遠(yuǎn)!
生命的可貴還在于創(chuàng)造價(jià)值。善待生命，即是在有限的生命中創(chuàng)造價(jià)值。美國(guó)動(dòng)物學(xué)家卡爾在生命中將要結(jié)束時(shí)刻還在為人類作貢獻(xiàn)，記錄下自己死的感覺(jué)和征兆。他的生命是有價(jià)值的。蒙田也說(shuō)過(guò)：人生的價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)短，而在于我們?nèi)绾卫蒙墓怅帯?/p>
生命長(zhǎng)也好，短也罷�？倸w需要經(jīng)歷。生命誠(chéng)可貴，善待價(jià)更高。當(dāng)我們吟頌前人的美詞佳句時(shí);當(dāng)我們感受他們的靈魂深處時(shí);當(dāng)我們感受到他們?cè)?jīng)的生命時(shí)。善待生命，又一次成為我們的追尋。
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