找準自己的位置議論文
在學習和工作的日常里，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編幫大家整理的找準自己的位置議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
找準自己的位置議論文1
一個人的快樂就在于他是否找準屬于自己的位置。若是總有不滿意，總眼朝上，那么就會與快樂失之交臂。所以，我們要學會客觀地看自己，找到那個讓自己快樂的位置，然后舒舒服服地走進去，那里面都承載著滿足、快樂。
陶淵明在那黑暗的社會中找準自己的位置，然后悠然的在南山下勞作過著悠閑寧靜如“世外桃源”的生活。還有至今已名滿全球的NBA超級巨星邁克兒·喬丹。他之所以能夠贏得全世界人的尊重也是因為他找準了自己心中的位置。他在剛進入NBA時還是個草鳥，但他毫不棄餒，上不了場就在場邊觀戰(zhàn)學習。慢慢終于有他的位置了，他在場上可以毫無畏懼的在任何人頭上得分，但他并不是一味的單打，每次拿球都是先想著隊友，后來有記者問他，“為什么你總是幫隊友創(chuàng)造機會，自己為什么不投？”他指了指胸前說，“我知道我的位置，我要做的是把全隊調(diào)動起來而不是我一個人去跟對面的五個人打。”這一席話讓他贏得了教練和隊友的信任，之后他就在NBA漸露頭角了。
他們的成功在于他們都能夠正確選擇自己想要什么，該做什么。但也有很多人找不準自己心中的位置，從而失去了快樂，也失去了人生！
想起那“雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”的周瑜，在那樣一個動蕩不安、三國紛爭的年代，年紀輕輕卻已統(tǒng)率千軍萬馬，又有小喬如斯美女為妻，人生可謂再圓滿不過了。但他一心只想與諸葛亮爭名，最終在生命最后一刻發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的悲嘆。一代豪杰，因為自己的一絲嫉妒而失去一切別人可望不可及想得到的。真是可悲！他若能早點認清自己心中位置。可能他的人生就會是另一翻景象了。
其實我們都處在一個“比上不足比下有余”的位置上。如果每天滿足于那一點小小的感動、小小的進步，放棄那些一點點的不公，一點點虛榮，找準屬于自己的位置，這樣我們才會更懂得知足，才會有更多的快樂，才會以心存樂觀豁達的態(tài)度去面對前方的艱難，這樣，所有的痛苦亦不再是痛苦，而將轉(zhuǎn)化為成長、人生道路上的一道靚麗的風景！
找準自己的位置議論文2
鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯山林，龍吟深淵，萬物都應有各自的位置。要認清自己的位置，才能充分發(fā)揮自身的才華，才會取得成就。陳省身，黃永玉正因找準位置成就了美名。
你瞧，黃沙漫天，那位騎驢高歌的人，渾然不見這黃沙蔽日，他的胸懷該是多么坦蕩。只因他壓抑的心終于解脫，再沒有朝野之中的勾心斗角，爾虞我詐，他終于找到了自己的舞臺，青山綠水，明月修竹，他的舞臺就應該是這廣闊天地。他更適合做這以霓為線，以虹為鉤的海上釣鰲客，更適合做那且歌且行的游者，在這蒼茫天地間，盡情釋放他的激情，盡情展示他的才華。
這位歌者就是李白，這茫茫天地就是他的舞臺。正因李白找準了位置，才成就了半個盛唐。
你看，那位南山下種豆，東籬前采菊的隱士，此刻是多么悠閑。只因他沒有為五斗米而折腰，而是把命運隱在云霧之間，山林之中。比起彭澤縣令，他更適合戴月荷鋤行走在廬山里，用廬山的水洗凈目光，然后信手拈來幾個意境，放進平平仄仄的酒杯中，飲醉所有的詩詞歌賦。他認清了自身的位置，將一袖功名抖落，躬耕于南畝。
這位隱者就是陶潛，這阡陌之中就是他的位置，正因找準了位置，才成就了他辭賦的美名。
你看，冰冷的江面之上，皚皚的白雪之間，悠閑垂釣的老翁，此刻他是如此的超然物外。他找到了自己的位置，他選擇在這里升騰自己的硬氣。在這寂寂唐朝，他頭戴蓑笠，守著孤舟，承載著一江的寒雪，用一絲細線垂釣這悲嘆，將自己交付給永州這片山水，令所有的絕望在這里消失，所有的哀怨在這里沉淀。在永州這片山水中守候著超然的孤獨，守候著生命的絕響，守候著精神的自由。
這位釣翁就是柳宗元，由于他認清了自己的位置，所以陶醉于永州的山水，端坐在唐朝的江岸邊。
如果你是雄鷹，就展開雙翅，翱翔于蒼穹之中；如果你是游魚，就盡情搖曳身姿，暢游在深海之中。此刻的我們就應該認準自己的位置，埋頭于書海之中，攀援知識的高峰，總有一天，成功的殿堂會向我們敞開大門，奪目的光環(huán)會圍繞在我們身旁。
找準自己的位置議論文3
就像小鳥選擇自由飛翔，就像樹木選擇林立山間，就像溪水選擇一直流淌。人也必須找準自己的位置，選擇生存。
從整天自由自在的懵懂的孩童，到有著朦朧夢幻的初中生，再到歷經(jīng)風雨洗禮的高中學子，我們每天都在尋找著變換著位置。在空間和時間之間，在終點和起點之間，我們被一只無形的大手推動著，我們似乎孤立無助而且不由自主，并不知道自己應該站在一個什么位置。
人生百年，不過一瞬。在曲折、短暫而且充滿變數(shù)的生命旅程中，我們也許應該盡早地覺醒，盡早地決斷，因為找準自己的位置真的很重要。
我們無法阻擋時間的流逝，也無法挽留伴隨時光一起逝去的那些曾經(jīng)屬于我們的東西。很多時候，當我們剛剛走過，不等我們回頭，所有的一切就已面目全非，或者消失不見。因此我們需要找到一個位置，讓某些東西永恒。
把一個蘋果切開，可以清楚地看到里面的種子。這些種子，只有放在合適的土地里，才會發(fā)芽生長，最后結(jié)出更多的蘋果。
人生也一樣，位置決定你的生存狀態(tài)、生存方式和生存質(zhì)量。但位置沒有高下優(yōu)劣，適合自己的就是最好的。鷹擊長空，魚翔淺底，龍潛深淵，虎踞高崗，不過是各得其所而已，相互之間原本不存在比較。
江河無須妒忌海洋，山泉無須羨慕瀑布，小草無須攀比大樹，綠葉無須效仿紅花。你有你的道路，我有我的歸宿，不同的位置，有著相同的精彩！
找準自己的位置議論文4
人生，有時候就如減價促銷的商場，擠滿了人，讓你迷失方向，迷失自我。要想在外界的紛擾中走好人生之路，便要找準位置，做好自己。
于亂世的動蕩中找準位置，方能嚴明自律，在亂世中守衛(wèi)自己的國家。社會的動蕩也許會讓你迷茫，但唯有找準位置，才能做好自己，保家衛(wèi)國。在那個硝煙彌漫的年代，他手持刀槍劍戟，帶領著岳家軍大喊“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血�！眾^勇殺敵，令金人發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆，為大宋維護了半壁江山。于亂世的動蕩與硝煙中，岳飛找準了自己身為武將的位置，堅持“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”的條律。雖被冤慘死，但仍未負自己精忠報國的志向。亂世的戰(zhàn)火帶著動蕩沖擊著天下人，若想于這動蕩中為國為民，必要找準位置，嚴明自律。
于名利的引誘中找準位置，方能抵擋誘惑，在俗世中保持純潔。面對名譽與金錢，卻沒有被左右，為何？憑的就是在充滿銅臭味的社會中找準自己的位置。風華絕代的錢鐘書在中國乃至世界文壇早已名聲大噪，但是能夠與他徹談的訪客卻少之又少，為何？只因他在名譽與厚利的引誘中找準了自己作為作家與學者的位置，抵擋住誘惑，保持自己在俗世中的純潔，不想被名利玷污。在名利的利誘面前找準位置，堅守自我，做好自己，才可不被利欲社會的侵蝕，保持自己的那一份清廉。
于團隊的合作中找準位置，方能促進合作，在競爭中走上成功的道路。將團隊比作一臺機器，那每個成員便是零件，只有每個零件都找準位置，機器才能高效運轉(zhuǎn)，取得效益。作為一個歌唱組合，到要面對其他成員成為主唱陪襯的問題，當五月天被問及誰是主唱是，吉他手卻說，每當要表揚一個人的時候，我們都會伸出大拇指，做出一個“贊”的手勢，雖然這個動作只露出大拇指，但卻需要其他四個手指的配合。也許有人一直好奇為何在華語樂壇的競爭中那么多組合失敗解散，而五月天卻始終獨樹一幟？他們的秘訣便是找準位置，做好自己，團結(jié)一致，不離不棄。在團隊中，任何人都想做主角，但唯有放下那一份難以割舍的虛榮，找準自己的位置，即使做一個配角，也讓自己大放光彩，才能促進團隊的合作，使整個團隊走向成功。
如果將人生比作一段旅途，那種種的羈絆便是沉沉的霧靄，若想不迷失于其中，那便要找準位置，做好自己，做最好的自己。
找準自己的位置議論文5
“橘生于淮南為橘，生于淮北則為熾。”植物生長在與生活習性最為相近的地方，對于人來說，則必須找到最適合自己舉的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。
錢鐘書先生在《圍城》中說過：“城外的人拼命想擠進來，城內(nèi)的人又拼命想逃出去�！边@便如這則故事中的老虎：籠子時在的老虎羨慕外邊老虎的自由，外邊的考慮羨慕籠子里的考慮豐衣足食。即便是這樣，他們也沒有過上夢想中的生活：籠子里的老虎逃出去后饑餓而死，外邊的老虎進來后抑郁而終。他們的悲劇收場昭示了空然羨慕別人的美好，卻不知在自己適合的位置上，才能擁有永恒的美好。
總是朝著一個方向不懈努力著，但路竟是越走越艱難。倒不如順起點，尋找一條合適自己的路，也許這條路上和風細雨，是一條平坦的'康莊大道。
歷史上不乏建功立業(yè)的明君，但那些亡國之君，他們并不是昏庸，而是走錯了路。宋微宗趙佶，是一位偉大的畫家，他的花鳥畫成就極高。但尷尬的是，他繼承了父皇的天下。顯然“治世”是不能畫出來的。靖康之役讓趙宋天下蒙受了奇恥大辱，金國荒涼的草野上，他可曾悔恨沒有斷然將皇位讓于他人，而自己怡情翰墨，逍遙人間呢？
有些事情，我們并不是沒有能力，而是假如我們根據(jù)能力選擇生活，就能最大限度發(fā)揮我們的能。天才的確是99%的汗水加上1%的天分，但我們的這1%的天分如果被埋葬的話，即使100%的汗水也未必抵得當1%的靈感。
一顆金子的確會發(fā)光，假如金子發(fā)錯了位置，譬如它埋在土里，它還能發(fā)光嗎？同樣是金子，雕琢成飾品便被人奉為珍寶，仍然掩蓋于流沙之中，便連一塊墊腳石也不如。
因此，每個人都要找到讓“金子”發(fā)光的位置，不要再朝著未知的方向做無謂的忙碌。
找準自己的位置議論文6
雄鷹的位置在藍天，在天穹白云之間翱翔；小草的位置在大地，在高山和原野之間綻綠。位置可以是職業(yè)生涯路線的選擇，可以是人生奮斗的目標，也可以是自我的評估與認定。位置，就是自己存在的證明，是自己的價值所在。
人的一生中，位置十分重要，我們很難像達·芬奇那樣精通每個領域，但至少有一個領域一個位置是屬于你。這一切如同足球場上十一人，每個人都有自己的專長。但若球員沒能找準自己的位置，例如擅長邊路突破的邊鋒改打中鋒，組織才能差的人擔任中場，這一系列的錯誤，將會掩蓋一個球員的才華，讓他無法證明自己的價值。
魯迅，少年時曾夢想成為一名醫(yī)生，能夠就死扶傷，解除人們?nèi)怏w上的痛苦。然而當他東渡日本求學，目睹中國病態(tài)社會之現(xiàn)狀，便毅然決定棄醫(yī)從文，從精神上去拯救國民，為此他發(fā)出了“吶喊”，即使經(jīng)歷“彷徨”之后，他仍堅持著這個方向，因為他找到了自己的位置，認清了自己存在的價值。
李煜，作為南唐后主，毫無疑問是一個失敗的亡國之君。然而作為一個詩人，他卻才華橫溢，留下了一篇又一篇膾炙人口的詩文。在帝王的位置上，這個帝王，是一個失敗的帝王。他所擁有的只是三千里狹窄的山河。從坐在這個位置開始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家講壇”主講人之一趙曉嵐所言，對于李煜來說，簡直是在錯誤的時間錯誤的地點，干了一份錯誤的工作。
找對自己的位置，就是找出自己的價值所在，發(fā)揮自己的能力。而站在錯誤的位置上，換來的可能是迷茫、黑暗與悲劇。如今的我們，沒有生在帝王之家，也不用背負家族甚至歷史的使命，我們所要做的僅僅是找出最適合自己的路。
找準自己的位置，你會活出生命的精彩。
找準自己的位置議論文7
雄鷹搏擊長空，鷹找準了自己的位置，它屬于高空，它的雄姿注定要在天人施展，它由此成為人們贊美的對象。
胡楊傲立沙漠，胡楊找準了自己的位置，它要為沙漠增添一絲生機，甘受寂寞也要保護時常被沙子埋沒的鐵路，因此它的生命力變得頑強，它由此成為乘客們歌頌的守邊勇士。
小草綠化大地，小草找到自己的位置而生命力變得旺盛，能隨遇而安，因為它要完成自己綠化大地的使命。寒梅傲立雪中，寒梅找到了自己的位置而傲霜斗雪，因為它要賦予“冷”與“死”的冬天以“活”的生機；青蛙捕捉害蟲，青蛙找到自己的位置而擁有強健的后腿，因為它要給膽敢在它跟前飛來飛去的害蟲致命一擊……萬事萬物無不如此：因為找準了自己的位置，它們變得勇敢、堅強、富有戰(zhàn)斗力，無堅不摧。
人也是一樣。終身為師，就變得勤勞而富有愛心；成為一個科學家，就變得善于鉆研，善于發(fā)問；成為一個父母官，就變得公正嚴明，知道無私奉獻，為民辦事。在其位，謀其政。在其位，我們就會花超乎常人數(shù)倍甚于數(shù)十倍的精力去奮斗，我們的成功便多了希望，這是很簡單的真理，相信不會有語言學家能繪出“神舟6號”的設計圖，也不會有航天學家能設計出款式新穎的服裝，可以這樣說：我們成功，因為我們找準了自己的位置。
那么，作為21世紀的高中生，我們站在什么位置？作為一個父母對滿懷希望的孩子，你是否在游戲人生；作為一個應為自己前程而不泄奮斗的學生，你是否對自己的學業(yè)不屑一顧；作為21世紀振興中華的主力軍，你是否對你肩上的重任置之不理；作為中華民族的脊梁，你是否對民族尊嚴隨意踐踏……
生命價值的實現(xiàn)就在于找準自己的位置。找準了自己的位置，我們才不會在遇到挫折時一蹶不振，在獲得成功時忘乎所以，在失去向?qū)r迷失自我。找準了自己的位置，我們就會看到黎明的曙光，希望的燈塔，找準自己的位置，我們就會變得堅韌和剛強，我們就會不斷地奮斗，我們就會成功。
找準自己的位置議論文8
當記者問國際數(shù)學大師陳省身當初為什么選擇數(shù)學時，他會得到：“別的都不會，只好做數(shù)學。”當記者問著名畫家黃永玉，問他當初為什么學畫，他的回答同樣也是：別的什么也不會，只好作畫。
兩位大師的回答不謀而合，是什么讓他們的回答如出一轍？使它們都能正確的估量自己，明白自身的能力，這也是他們能創(chuàng)造出巨大價值，他們成功的原因。
人貴有自知之明，能否認清自己的位置，能否正確的估量自己，可以說非常的重要。因此，我們應認清自己，找準自己的位置，正確的估量自己。
認清自我，需要我們能正確地給自己定位，看清周圍的環(huán)境，評價自身的能力，這樣，我們才能制定出符合自己的目標，才能決定自己的奮斗方向。
能否正確的評價自己，給自己定位，也是成功的關鍵。如果只懂得好高騖遠，事情往往會適得其反，自己明明五音不全，卻非要當歌唱家，明明體質(zhì)很弱，卻非要當運動員，明明跑得不快，卻非要跑一百米。這是一種錯誤的態(tài)度，這樣永遠也不可能成功。人們一定要認清自己，制定適合自己的目標，這樣才能離成功越來越近。
楊振寧，當代偉大的物理學家，獲得過諾貝爾物理學獎，他的成功，也是一個典型的能認清自我的例子。
動手能力并不強的楊振寧，決心要做一個成功的試驗，他嘗試過許多次，努力過許多次，但結(jié)果卻是失敗了許多次。美國人開玩笑的說：“只要有爆炸的地方，都會有楊振寧�！贝藭r的楊振寧，也意識到自己并不適合做實驗。他看清了自我，正確的評價了自己的能力，于是，他決定放棄做實驗，投身于理論物理學。他結(jié)合自身的情況，作出了正確的選擇，邁出了走向成功的關鍵一步，最終，他獲得了諾貝爾物理學獎。
想當初，楊振寧如果不能認清自己，依然去做實驗，那他就不可能有今天的成就。正是能夠正確評價自身的能力，才成就了今天的楊振寧。
可見認清自我，正確的評價自己，是多么重要��！讓我們都能夠這樣做，這樣，我們才能在成長途中少走許多彎路，我們才能更快的成功。
找準自己的位置議論文9
梅花選擇了寒風刺骨的嚴冬展示自己的傲骨；水滴選擇了匯入奔騰不息的大海充實了自己的胸懷；雄鷹選擇了浩瀚無窮的天空演繹出鷹擊長空的雄偉。
是的，只有準確地為自己定位，找到適合自己的位置才能夠發(fā)出奪目的光彩。
當被問到為什么選擇數(shù)學時，數(shù)學大師陳省身回答：“別的什么都不會，只好做數(shù)學�！倍嫾尹S永玉被問到同樣的問題時，他與陳省身大師的回答如出一轍。
為什么他們能夠成功？追根究底，我想，那是因為他們選對了屬于自己的位置，并且站穩(wěn)了腳步，從而努力地發(fā)光發(fā)熱。
找準自己的位置，是我們成功的前提。
大家可知，牛仔大王李維斯當初有著怎樣的選擇和經(jīng)歷，當時，李維斯跟許多想有為的年輕人一樣，帶著夢想前往西部追趕淘金熱潮，但發(fā)現(xiàn)那希望很渺小，后來迫于無奈他曾擺渡、賣水，但都被別人搶了地盤，沒有使他發(fā)揮出自己的價值，直到有一天他發(fā)明了自己的第一條牛仔褲，便一發(fā)不可收拾，最終成為舉世聞名的“牛仔大王”。
李維斯的發(fā)跡史似乎是一個傳奇，但那其中的秘訣其實很簡單，那就是李維斯找準了自己的位置。
找準自己的位置，是通往成功的捷徑。
大家應該都知道大指揮家舟舟吧，對于很多人來說，這都是不可思議的，一個唐氏綜合癥患者，怎能有如此高的造詣。試想，全世界每年有多少名唐氏綜合癥患者，可是又有幾個人能像舟舟一樣獲得成功。那是因為他們沒有找到屬于自己的位置，從而無為一生，而舟舟，準確地來說，是舟舟的父母幫助他找到了自己的舞臺，那就是音樂，因為他有音樂天賦，所以指揮臺便成了他人生的舞臺，在這小小的指揮臺上，他最大程度的釋放了自己生命的力量，成就了人生的輝煌。
事實上，那些偉人、名人就是找準了自己的位置，使得自己的價值得以展示，而更多的人只是選錯了位置，便使得短暫的一生在碌碌無為中耗盡。
聰明的朋友，讓我們用智慧的頭腦選擇屬于自己的位置，在這方美麗的空間，實現(xiàn)自己完美的蛻變，實現(xiàn)人生華麗的轉(zhuǎn)身。
行動起來吧，準確地為自己定位，找到屬于自己的位置，成就完美的人生。
找準自己的位置議論文10
梁山好漢中，智有吳用，道有公孫勝，武更是高手云集，卻用宋江為首；蜀漢文有孔明，勇推關張，而以劉備為帝；東木西金，南火北水，卻以戊土為中。
何以如此？松江仗義好施，劉備寬厚待人，戊土穩(wěn)重自持，股能在最適合自己的位置上大放光彩。
“月朗星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”世間萬物無不在自然演變中找尋著自己的位置，勾畫出和諧自然的景象。
夜鶯有悅耳動聽的歌聲，孔雀有搖曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌，夜鶯想開屏，無疑是樹上長著大西瓜，把人砸得頭昏腦脹，而疑心起這怪異的畫面。
“繞樹三匝”并非枝枝可依。若八戒挑擔，悟空念經(jīng)，唐僧打怪，那豈會有西天取經(jīng)的美談？若項羽果真勝劉邦而建楚卻不用亞夫，趕走韓信，相遇也注定難逃垓下的圍殺。若勾踐一意以卵擊石，不肯受臥薪嘗膽之苦，哪會有苦心人，天不負三千越加可吞吳的壯麗詩篇，來激勵后代呢？
想不通時，魚想飛，鳥兒想潛水；待其醒悟，魚翔淺底，雁馳長空，駝走大漠，虎嘯深山。
“繞樹三匝”此枝可依，五千年封建王朝地動山搖，資本主義實驗終歸失敗，而社會主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設和發(fā)展，在中華大地上生根發(fā)芽，已逾百年，風吹雨打，依然展現(xiàn)出勃勃的生機。
繞樹三匝，若無枝可依，也可憑思想安家。他是中國升起國旗年齡最小的孩子，盡管他雙目失明；他以鋼琴演奏拿下中國達人秀的冠軍，盡管他雙臂截肢；他熱愛沖浪，曾以連續(xù)幾個空中翻轉(zhuǎn)登上著名體育雜志的封面，盡管他沒有四肢。精神，我們也可以用它來找到自己的位置。
我們渴望孔雀美麗的羽毛，也期盼夜鶯的歌聲，但最重要的是找準自己的位置，無論是靈巧的手指，還是靈敏的思想，都能讓我們大放異彩，燦爛輝煌。
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