青春高三優(yōu)秀議論文800字（通用10篇）
在各領(lǐng)域中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。那要怎么寫好論文呢？下面是小編精心整理的青春高三優(yōu)秀議論文800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇1
爛漫的思想，尚未退去的童稚，都在這似水的年華，響奏著�！}記
正值花季的青春是叛逆的。以為自己擁有一雙可以迎風(fēng)破浪的翅膀，以為自己終于可以展翅翱翔，卻總被父母關(guān)心的“牢籠”禁錮著。于是，我們開始反抗，用盡一切力量沖破那“牢籠”，外面的藍(lán)天、白云召喚著我們，我們渴望、向往那自由的天空。
也許，大人們不了解我們，在他們的眼中，我們只是一群小孩子。但我們，也漸漸開始有了自己的想法，開始打算著自己的未來，憧憬著外面更加廣闊的世界。
正值花季的青春是活潑的。介于兒童與成人之間，我們更加的成熟，同時又捎帶著些青澀，就像檸檬味的棒棒糖，酸酸的，這就是花季的感覺。
我們眼中的事物，是絢爛的，可愛的。不同于大人的世界，我們更加相信純潔的友情，溫馨的親情，和那種懵懂的感情。我們還能感受到一些大人都忘卻了的，恰恰是最美好的東西。
正值花季的青春是緊張的。面對現(xiàn)在的社會競爭，我們很無奈，同時，又要打起十二分的精神去面對它，挑戰(zhàn)它。花季的年齡里，我們用大多數(shù)的時間去學(xué)習(xí)新的知識。但是這是值得的，我們的付出總會有回報。
因為我們有青春，我們很年輕，我們堅信，我們是堅強的、勇敢的、獨一無二的。
青春的歲月，正值花季，在這花一般的年華里，我們彈奏出最響亮，最動聽的音樂。我們放飛夢想的紙飛機，任憑它在狂風(fēng)暴雨中飛翔，只要堅信自己，它就會沖破重重阻難，飛向更高的藍(lán)天！
青春高三優(yōu)秀議論文 篇2
人的人生分為四個季節(jié)：幼年是明媚燦爛的春天，有我們對未來甜美的憧憬：青年是熱烈奔放的夏天，即使朝九晚五也澆滅不了對夢想的追求；中年是收獲頗豐的秋天，成熟穩(wěn)重，有讓人免疫不了的魅力；晚年是寧靜淡雅的冬天，靜靜地回味一生的芬芳，冀望于后代。
一年之計在于春，也就是說，一生之計在于幼年�！昂⒆硬荒茌斣谄鹋芫�上”大約是這么來的吧。幼年的我們似乎太稚嫩，不能過多做自己的決定，大多時候由家長做主，所以青春期，這個讓人糾結(jié)敏感的時段，是一生中較重要的時段。
如花的歲月，我們享受許多，有年輕健康的身體，有使不完的無敵能量，有家人的愛護，但是這些都有限的，上帝是公平的，想獲得更多有代價。如花的歲月注定要伴隨血汗，淚水。古有懸梁刺骨，鑿壁借光，宋濂于冰天雪地的寒冬里堅持不懈地抄書，今有耳聰女孩邰麗華的千手觀音，斷臂鋼琴王子劉偉的美妙琴音，外有海倫凱勒的《假如給我三天光明》，以及威爾馬魯?shù)婪驊?zhàn)勝小兒麻痹癥獲奧運女子100米冠軍。他們不隨歷史洪流滾滾遠(yuǎn)去而褪色，卻因時間磨礪更讓人銘記。勝利的果實結(jié)在如花的歲月里，成功之花開在美的年華中。
但是在物欲橫流的當(dāng)今，有許多人活在當(dāng)下，為了一時的貪欲白送這美妙的年華，燈紅酒綠，歌舞升華，紙醉金迷。有人反駁說：難道要等老了玩不動了才后悔嗎？是的，看似高瞻遠(yuǎn)矚，實則，鼠目寸光。我不知道我老了還玩不完得動，但是我知道，玩樂后是空白的青春，迷茫的未來。阿斗樂不思蜀，白白辜負(fù)鞠躬盡瘁的諸葛亮，隋煬帝楊廣驕奢_逸，斷送大好河山，郭美美炫富，惹公憤。從古至今，他們這樣做被唾棄，為什么我們也步之后塵呢？把握光陰，從此刻做起。
如花的歲月注定和著血汗，作為中國的莘莘學(xué)子，大家感受頗深吧。升學(xué)的壓力，老師父母的期盼像張無形的大網(wǎng)，把我們愈捆愈緊，只剩濃重的呼吸，深深的無奈，既然我們改變不了環(huán)境，為什么不努力著適應(yīng)呢？高三是血盆大口的怪獸，撲向我，我拖起疲憊不堪的身體，強打十二分精神，與之拼命搏斗，生死難料；抑或它是潛在的花香四溢的花園，只是需要我辛勤的耕耘，得當(dāng)?shù)姆椒�。后種更讓人易接受吧，換個想法，重拾對未來的信心，高考已經(jīng)下了戰(zhàn)帖，我理當(dāng)接下才是。
身體的勞累，心靈的疲憊，一次次考試失利后的挫敗無力感，高三生活如此了？不，還有解開久攻不破的題后的驕傲輕松，還有親人朋友的關(guān)心鼓勵，理想大學(xué)氣派的大門，也會陪伴我們啊。
怎么辦？我有了放下手中的筆的沖動，奔去玩電腦游戲的沖動。青春總這樣，一路上開了五顏六色的野花，若是路人被誘惑，停下腳步欣賞，那么會發(fā)現(xiàn)，前方的果實被他人槍摘一空。生活，是矛盾的，但是有舍，才有得。
青春同學(xué)們，我和你們將并肩作戰(zhàn)，相信這會是永生難忘的回憶。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇3
你來得如此迅速，但也注定你將去得匆忙。你在我的生命中諸多的歡樂，但也注定你將無情地在我心上刻下深深的傷痕。你為我折來一朵幸福的玫瑰，但也將注定你會忘了為我剃去枝上的讓人刺痛的花刺……別她為什么，因為她叫——青春！
青春在我們還未完全清醒時，就早在生命的點名簿上簽到。這也許會讓自己感到幸運，感謝幸福的女神為你降臨，你甚至?xí)䴙榇硕鴨适Я思儩嵉奶煺�，長辭那以往的無邪。然而當(dāng)你仍在沉醉青春這一中美酒，卻發(fā)現(xiàn)杯中已不存第二口之物。此時你或許會埋怨美酒太少，但或許也在自責(zé)自己的第一口太過貪圖……
曾有人說“青春的付出與收入是不等的，她永遠(yuǎn)都是人生商場上的贏家”。我信奉這句話。青春在未破曉前的黎明為你帶來太多的禮物。但你沉迷拆開禮物盒，迫不及待地想玩弄里面的禮品。于是顧不得整理殘余的廢物，使其積多以至堵塞了你的房門�？纱藭r你忽然發(fā)現(xiàn)禮品中暗藏著一把鋒利無比的彎刀，你被割破皮流血了，卻發(fā)現(xiàn)里面竟無一條繃帶來包住流血的傷口。你想到房外去求助，可你，你出得去嗎？你只能一滴一滴數(shù)著流下的血滴。也許地你此時會憎恨青春的陰險，但也許會在墻角數(shù)落自己的不小心……
青春是一個百花爭艷的花園。其里，開得最艷美的是玫瑰。你慶幸自己花園里的全是玫瑰，并且一朵比一朵美麗。你冒著被刺傷的危險，大肆地去采掠。但當(dāng)你再次走出花園時，卻發(fā)現(xiàn)臉上，手上，腳上到處迸出比玫瑰更紅艷的血珠。甚至還發(fā)現(xiàn)有刺還扎在肉里，直至心里。此時你可能在說以后再也不碰玫瑰，但也有可能在告誡自己下次要做好一切心理準(zhǔn)備…………
青春永遠(yuǎn)都是如此讓人去猜不透，摸不著，出乎天人的意料之外，讓人防不勝防。但難道我們就臣服于青春的膝下。在青春面前只有埋怨，只有自責(zé)嗎？答案是的——不！青春總是在你不經(jīng)意下傷害你。你的脆弱只是加強她的攻擊力。你不必去畏懼那所謂的傷痛。因為有了青春的傷痛，我們才會更強壯，更懂事，不必去惋惜曾有過的愁苦傷憂，也不必與征服青春的愿望告別。我們要做的只有在青春的面前繼續(xù)前進！
青春高三優(yōu)秀議論文 篇4
有人說過，青春是一道明媚的傷，這道傷，一旦觸碰到，就會曼延開來。青春，會讓乖孩子變得叛逆，會讓堅強的孩子變得脆弱。————題記
青春它充滿了活力；青春它充滿了陽光；青春它充滿了自信；青春它充滿了酸、甜、苦、辣。青春是一個反抗的時期。當(dāng)不滿的情緒悄悄襲來，在我們還沒有任何準(zhǔn)備時，就突然打我們“一棒”，我們就會出現(xiàn)一些傾向的反應(yīng)。像大發(fā)雷霆啦、悲喜交加啦、興致勃勃啦、苦悶煩惱啦、焦急不安……這，正是青春所擁有的活力與苦辣。雖然青春是充滿了陽光，但青春的背后也是一個負(fù)重的時期。漫天的作業(yè)，壓得喘不過氣來；異性的興趣，異性的交往，就讓這不值得一提的小事變成了小小的緋聞，讓人無可奈何。而且，我們還必須在拋棄各種孩子氣、幼稚的思想觀念和行為模式的同時，還要逐步建立起較為成熟、更加符合社會規(guī)范的思想觀念和行為模式。這讓我們產(chǎn)生了小小的壓力和一定的負(fù)擔(dān)。
青春的方向太多太多，讓我們無法抉擇。也許，在青春的路口會出現(xiàn)兩條路，如果一條平庸之路，一條偉大之路你會選那一條路？要是是兩條普普通通的路那你又會選你一條路？所以對于青春的選擇，我們必須是慎重加慎重。就像弗羅斯特的《未選擇的路》的道理一樣的，人生的道路千萬條，但一個人一生中往往只能選擇其中的一條，一旦選擇了決無重走之機，所以必須慎重，不要隨波逐流，而要經(jīng)過自己慎重的思考作出獨立自主的選擇。
我們的青春其實是蛻變的一個過程。驀然回首，我們走過的歷程太多太多，是青春讓我們長大了，難道不是這樣嗎？其實，現(xiàn)實與童話是能夠相互結(jié)合的，只要我們肯做，肯努力，就可以。而我們，根本不用一味地逃避。
我們只需要一點點信心再加上一點點努力就可以。青春，并沒有讓誰叛逆過。只是，有了自己的想法而已，是有了與老師家長不同的想法而已。只要我們能夠正確對待，就不叫叛逆。青春，并沒有讓誰脆弱，只是讓我們在失敗后變得更加堅強，這，應(yīng)該叫做蛻變。青春，并沒有讓誰變得多愁善感，只是讓我們對每一件事都有了更深的看法而已，這就叫做長大。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇5
我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有。老想自己沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。
人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象�？傁肴绾巫屪约憾嗥饋恚匀痪鸵獎谏褓M思、投機鉆營、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄巍＿@樣的話，人還會快樂么?
還有快樂么?無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。
在如今這個社會，這樣的例子舉不勝舉。就在我們住的這個小區(qū)，有個富豪經(jīng)常出入，富豪表面看上去是光鮮的、排場的，可實際上，他痛苦不堪。
為什么?聽說，子女在你死我活地爭奪他的財產(chǎn)、三個情人都要他天天陪伴、老婆這邊要想辦法遮掩安撫、生意場上明爭暗斗……這個富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”基本上都出現(xiàn)了毛病。如果說這個例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財爭奪戰(zhàn)，有富豪何鴻粲的家財爭奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財爭奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠表面上早早對家產(chǎn)作出分配安排，其實他的兩個兒子也在暗地里爭奪……不能說以上這些富豪不富有，可是他們快樂么?衡量快不快樂的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財富只看擁有，而要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪，家里除了一臺黑白電視機外，基本上是家徒四壁�？墒牵瑒⒋鬆斦鞓泛呛堑�，有說有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人。
有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么?”劉大爺毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗、斤斤計較、患得患失，統(tǒng)統(tǒng)與他無關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬戶?知足常樂，快樂之源也。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇6
荷花半開，兼具嬌柔嫵媚，青澀可人，美艷超絕；飲酒半酣，正似飄飄欲仙，如癡如醉。于是李密庵說“半”好，于是尼采追求“半”的境界。
的確，很多事便是不偏不倚地恰到好處方成其美。正如一道菜，太淡太咸都難以入口，咸淡適宜才清新爽口。這種毫不偏激，一半一半的態(tài)度，是世界得以平衡的支點，“半”字如一架天平蘊含了無限的奧妙。
然而，注意了，此“半”非“半吊子”的“半”。若是如此，世界只怕早已傾頹，更何況這個“半”也配不上追求一說。
追求“半”的有很多人，追求“全”的也不在少數(shù)，所謂“完美主義”指的就是這種人。他們事事追求全乎完美，不帶任何瑕疵，也因此對自己嚴(yán)加要求，時時鞭策自己，審視自己，期望自己的能力能夠達(dá)到完美的境界。
我不得不說，純粹的完美忽視了辯證思維。俗話說“金無足赤，人無完人”，世界如此之大，總是山外有山，人外有人。當(dāng)你達(dá)到一個高度后，總有新的更高的高度等著你，全乎完美便成了一個不可企及的境界。也正因為全的不可企及才使世人時時處于追求的狀態(tài)，也就是說，世人總是在“半”的追求過程中仰望著“全”的目標(biāo)不斷提升自我。
對于全的追求應(yīng)該是積極的、向上的。首先應(yīng)該找準(zhǔn)對象，不能在一些小事上錙銖必較。其次，對追求的熱愛也應(yīng)把握好度，處于“半”的境界最好不過。比如，講衛(wèi)生是件好事，但一個人只需打理好自己的儀表、居室及周邊環(huán)境就基本足夠了，若是愛潔成癖就有些病態(tài)了。
另外，在追求全的過程中，應(yīng)保持著高昂的精神狀態(tài)，不能因為追求不得就心灰意懶。須知“全”太易得到才是人類的悲哀。金庸先生筆下的獨孤求敗，劍術(shù)高超，無人能出其右，可以說是得到了“全”，可處于巔峰的他卻孤獨難耐，耗其一生來尋找一個可以打敗他的人�！蔼毠虑髷 笨芍^意味深長。
“全與半”，看似矛盾，實則有著微妙的聯(lián)系，就像一幅帛織的經(jīng)線和緯線，少了哪一種，絲線都繪不成織錦。適當(dāng)?shù)匕盐铡叭迸c“半”的位置才能經(jīng)營好人生的每一步。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇7
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗的中國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”的志存高遠(yuǎn)；有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！钡臒o私精神；有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時�！钡拈e適灑脫。詩詞文學(xué)之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認(rèn)它存在的價值？
說起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統(tǒng)文化全盤否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P否認(rèn)了傳統(tǒng)文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢？
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的`重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達(dá)，包含了文學(xué)界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發(fā)達(dá)的動力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
而對于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我對其是持肯定態(tài)度的。因為它是以一種新的形式讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化跨越時空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法，再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗在當(dāng)今時代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧！
青春高三優(yōu)秀議論文 篇8
古往今來，教師一直是被人們尊重的職業(yè)。古有“孔子拜師”“程門立雪”，今有“孟二冬的精神”“徐本禹的執(zhí)著”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過；“教育兒童的教師應(yīng)得到比父母更多的尊敬，父母只是生養(yǎng)了兒童，而教師則賦予他有益的人生�！�
我的家鄉(xiāng)濟寧歷來重視禮儀，有“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”的美譽。尊師是一種美德，也是我們學(xué)校的光榮傳統(tǒng)。
尊師，從本質(zhì)上說就是尊重知識，尊重老師的勞動。人類的文明是靠老師的勞動一代一代傳遞下去的，幾千年來，人類創(chuàng)造的科學(xué)文化之所以能得到繼承和發(fā)展，就是有一代一代的教師把知識的接力棒不間斷的傳下去。我很熱愛廣大的工人。農(nóng)民，很欽佩工程師、醫(yī)師、農(nóng)藝師，很崇敬科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家。政治家。藝術(shù)家……但他們又都離不開老師。
無論是啟蒙老師，中學(xué)老師，還是大學(xué)教授；無論是一字之師，還是長期人教的老師。都應(yīng)受到社會的尊重。沒有他們，人類的一切成果將在地球上絕種。一切有成就的專家。學(xué)者，都不應(yīng)該忘本。沒有教師的勞動，再偉大的天才只能是文盲，再燦爛的星星也會變的暗淡無光。
再勇敢的人也有絕望的時候，再堅強的人也有脆弱的時候，再自信的人也有沮喪的時候。當(dāng)你疲軟的雙腿橫跨在成功與失敗的門檻，當(dāng)你淡淡的足跡踏過無人問津的驛站，當(dāng)你的付出化作午夜的風(fēng)景，當(dāng)你滴血的心開始陷入迷茫的深淵。這時過來幫助你的是老師，鼓勵你的是老師，讓你振作起來的還是老師。
我要說：老師，正是有了您的賞識，有了您的幫助，有了您的鼓勵，有了您的期待，“差生”中才出現(xiàn)了瓦特，“朽木”中才成長出了愛迪生。
我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是尊師的典范，魯迅先生經(jīng)常給自己的啟蒙老師壽鏡吾老先生寫信，表示問候和敬意。從日本留學(xué)回國后，也專程去拜訪他。魯迅先生也常常懷念日本仙臺醫(yī)學(xué)院的藤野老師，將藤野老師送給他的照片掛在寓所的墻壁上以鼓勵自己。日本要出，《魯迅全集》，魯迅先生惟一的希望是把《藤野先生》一文編進去，以示對老師的愛戴和敬佩。
教師是人類的工程師，尊師也是一個民族文明的標(biāo)志，不但學(xué)生要尊重教師，整個社會都應(yīng)該尊重教師。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇9
人生有如各種各樣的飲料。有人喜歡甜甜的果汁，有人偏愛又苦又甜、香濃醇厚的咖啡，也有人執(zhí)著地選擇淡淡的礦泉水。人生的最初就是一掬清水，歲月變遷之后，人們總會根據(jù)自己的喜好往這清水里加入不同的味道。而我，獨愛平淡無味的水，因為這才是生命的本真。
如水的人生總讓我想到一個詞：“清歡”。“清歡”語出蘇軾的一句詞：“人生有味是清歡�！鼻宓娜松錆M著睿智與修為，這是一種境界。
站在寧靜的湖畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一人撐篙而來。張孝祥立于舟頭長吟：“滿載一船秋色，平鋪十里湖光。波神邀我看夕陽，激起粼粼細(xì)浪。”他的人生就有如舟下的水，恬淡清逸。誰能否認(rèn)，他在這淡如水的境界中悟到了生命的真諦？
步入竹里館內(nèi)，只聽一陣清越琴音飄然而出，穿枝拂葉，盤旋林間，縈繞于耳。摩詰?yīng)氉^內(nèi)。于平淡中體味人間清歡�？幢槭篱g轟轟烈烈，變幻萬端，王維尋到了他的輞川山居，撫篁竹，弄絲弦。琴聲如水，生命如水，他用心領(lǐng)悟。
舉杯邀月。踏雪尋梅。詩意的生活很清瘦，如水，柔弱恬淡中卻猶見風(fēng)骨。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”水般的人生才是真正的人生。
大城市光怪陸離，異彩紛呈，在其中能飲到果汁，能品到咖啡，或甘甜，或醇厚，卻很難咂摸出礦泉水的清淡與純正。只有回歸原始的淳樸，才能懂得什么是清歡，什么是如水人生。
青藏高原上的藏民們，他們的生活很平淡，甚至單調(diào)，如雅魯藏布江的水，日復(fù)一日，潺潺流淌。也許他們天真無知，可他們卻愛著自己陽光般的膚色，愛著自己一手的草香與奶香，享受著淡如水卻暖人心的生活。躺在那香軟的草地上，仿佛伸出舌頭就能舔到那清涼薄荷味的藍(lán)天，你會感覺時光如水般在四周徜徉，如水般清淡的人生如此奇妙。
在如水的江南，清歡更有著獨特的詮釋。哼不完的搖櫓小調(diào)，梆梆地浣洗細(xì)絹的秀雅女子，郁郁蔥蔥的秀木，綿綿流淌的河水，一切更像一幅水墨畫，或是一個不可輕易企及的夢境。在這里，淡淡的水樣人生會讓你的心開出朵朵漣漪。
“人間有味是清歡�！弊ゲ蛔∶髟碌挠埃罅糇∫活w琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會帶給你一番別樣的感受。
青春高三優(yōu)秀議論文 篇10
都是背了太多的心愿，流星才會跌得那末重�！}記
“有舍才有得嘛！”孩子一味的都想要，不想拋卻，效果棒果都吃不到。實在是他不曉得拋卻。生存不也云云，拋卻的同時，你也得到了。
一名智者，讓他的弟子從山下背著行囊撿他喜好的石頭，效果弟子左瞧瞧右看看，這石頭全喜好，一顆顆都撿進了背囊，到了山上已累跨了。智者見了搖了搖頭，因而讓弟子再來一次。弟子挑了兩顆石頭，便輕松的哼著小調(diào)來到智者眼前，智者摸著長長的胡子笑了。
弟子之所以兩次撿石頭，效果截然相反，是由于他曉得了拋卻，在拋卻的同時，他也得到了輕松。生存中有不少器材是咱們想要的，但咱們要選擇的，一味都想要，只會累了自己反而得不到效力。學(xué)會拋卻，也是另一種得到，得到輕松，得到自在，得到享受。
記得在某個公車站上，一名老伯伯在進公車時，一只剛買的鞋被門卡住了，失落在地上，可公車呼的1聲啟動了。白叟索性地吧袋里的另外一只鞋也從窗扔了出去。車上的乘客登時木雞之呆。白叟笑了笑說：“撿到一只也沒用，留一只也沒用，何不湊成一雙，撿到了還可以穿呀！”這時候車上響起了一片熱鬧的掌聲。切實其實，自己獲得一只也穿不成。老伯伯拋卻自己的1只，玉成了他人。自己快活，他人也快活！拋卻也是一種美，成人之美，自己得到快活，他人也也得到幸福。
人生由于有拋卻，才有得到。
人生如棋，不曉得舍棄某些兵卒，又何來容易以巧趣勝？“連環(huán)馬”是生死攸關(guān)兄弟，但關(guān)鍵時刻，往往要舍一馬而逃，并不是無義，只是應(yīng)了1句老話“留得青山在，不怕沒柴燒”的老話。選擇常常在一念之差，拋卻某一些，也是關(guān)系到通盤棋的勝負(fù)。拋卻，也是人生勝利的一步棋子。
學(xué)會拋卻，曉得拋卻。“魚與熊掌二者不可得兼”選擇是要害之舉。選擇老是要拋卻某一些，但在拋卻的同時，也得到了一些。偶然，咱們應(yīng)該學(xué)會把手鋪開，把心鋪開，把愛鋪開。拋卻，是明智之舉：拋卻，是一種美。在拋卻的同時，你也獲得輕松，得到了快活，得到了勝利，得到了享受。
學(xué)會拋卻，你也學(xué)會了獲得。
【青春高三優(yōu)秀議論文】相關(guān)文章：
青春高三議論文10-09
高三議論文：青春04-17
寫青春的優(yōu)秀議論文：青春08-20
青春作文高三議論文03-28
論青春優(yōu)秀議論文05-07
優(yōu)秀議論文：成長的青春06-05
優(yōu)秀作文高三議論文04-07
關(guān)于高三青春范兒議論文05-15
青春作文高三議論文800字03-28