優(yōu)秀議論文
在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識(shí)。那要怎么寫好論文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
優(yōu)秀議論文1
正如吉伯蘭所說:偉人有兩顆心:一顆心,一顆寬容的心。
19世紀(jì)50年代,中國向西方傳播的過程是20世紀(jì)50年代。外國資本主義的影響加劇了。中國與世界的許多聯(lián)系已經(jīng)擴(kuò)大。因此,外國醫(yī)學(xué)開始傳入中國。
梁啟超是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子。他提倡公民權(quán)利。他是西學(xué)傳入中國時(shí)第一個(gè)考證法律的人。西方醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他的右腎有一個(gè)黑點(diǎn),需要手術(shù)切除右腎。當(dāng)時(shí),全世界都不敢接受這次行動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為,中醫(yī)要慢慢用以調(diào)節(jié)。你不能動(dòng)你身上的刀。面對(duì)不同的方法,齊超先生最終選擇了摘除右腎。齊超先生身體好嗎?不,不,他被發(fā)現(xiàn)左腎上有個(gè)黑點(diǎn)。這是對(duì)齊超先生生命的嚴(yán)重威脅。你又切左腎了嗎?不,不行,面對(duì)這樣的結(jié)果,齊超先生并沒有責(zé)怪醫(yī)生,而是選擇了理解和容忍。
寬容是一種美德,一種修養(yǎng),一種智慧,一種教育方式。
寬容意味著用道德來抱怨,而不是討價(jià)還價(jià)。
在古代,有一個(gè)叫閔子謙的孩子。他母親早逝,他和父親、繼母和兩個(gè)兒子住在一起。繼母非常愛兒子,經(jīng)常和子倩結(jié)婚。但他把它都放在肚子里了。結(jié)果,我父親被蒙在鼓里。一天,我父親開著三兄弟拉的車出去了。那天,天氣很冷。子謙的棉衣?lián)醪蛔『洌l(fā)抖。他的兩個(gè)弟弟正在流汗。父親覺得子謙很懶。一怒之下,鞭子抽在他的棉衣上,棉衣上飛出許多蘆花。然后,他們立刻回家,準(zhǔn)備離開子謙的繼母。閔子謙跪在地上說:我母親在這里,只有我一個(gè)人凍僵了。如果我母親走了,我們的兄弟就沒有一個(gè)人來負(fù)責(zé)這件事,那就更可憐了。
寬容是冬天的一束陽光,它融化了錯(cuò)誤的冰雕。寬容是黑暗中一座明亮的燈塔,讓迷失的人找到航行的港灣。寬容是一縷輕風(fēng),飄揚(yáng)在大地上,讓作惡者清醒過來。
從古至今,有齊超先生對(duì)醫(yī)生的寬容,也有閔子謙對(duì)繼母心靈的寬容。在我們身邊,有很多感人的行為。在現(xiàn)實(shí)面前,處處容忍他人,絕非軟弱無助。在短暫的生命中,學(xué)會(huì)寬容意味著你的生活會(huì)更幸福。寬容是一種重要的人生哲學(xué)。
優(yōu)秀議論文2
從古代到現(xiàn)代,每個(gè)人都有自己的夢。正像一句名言所說的:夢是一種欲望,想是一種行動(dòng),夢想是夢和想的結(jié)晶。這句話說的很在理。作為一名現(xiàn)代的小學(xué)生,我們更要為了自己的夢而去奮斗。眾所周知,鄧亞萍從小就酷愛打乒乓球,她夢想著有朝一日能夠在世界賽場上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌,手腿粗短而被拒于國家?duì)的大門之外。但她并沒有氣餒,而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,苦練球技,持之以恒的努力終于催開了夢想的花蕾——她如愿以償站上了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。在她的運(yùn)動(dòng)生涯中,她總共奪得了18枚世界冠軍獎(jiǎng)牌。鄧亞萍的出色成就,不僅為她自己帶來了巨大的榮耀,也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。
在劉翔之前,誰會(huì)想到一個(gè)黃種人有一天會(huì)登上110米欄的冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)呢?2004年8月27日雅典奧運(yùn)會(huì)男子110米欄決賽上,劉翔以12秒91,平了由英國選手科林·杰克遜創(chuàng)造的紀(jì)錄奪得了金牌,創(chuàng)造了中國人在短道項(xiàng)目上的奇跡和神話!此次賽后他又開始了廢寢忘食的訓(xùn)練。功夫不負(fù)有心人,2006年在國際田聯(lián)超級(jí)大獎(jiǎng)賽洛桑站男子110米欄的決賽中,劉翔以12秒88的成績奪得金牌,并打破了沉睡13年之久的男子110米欄世界紀(jì)錄!當(dāng)初幼小的花芽,經(jīng)過汗水的浸泡已經(jīng)散發(fā)出滿世界的芬芳了!沒有堅(jiān)持不懈的毅力,夢想永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。
少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。少年與祖國息息相關(guān),兩者少了誰都不行。
從小我就愛做夢,夢中,天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國的藍(lán)天下,自由飛翔。上學(xué)了,老師教導(dǎo)我:夢要更高更遠(yuǎn),不能只有小家,還要有國家,國家的夢更偉大。于是,中國的夢就成了我們的夢,我的夢就是中國夢!小夢連著大夢,一個(gè)個(gè)小夢想加起來,就組成了國家的夢!
這夢,就像目的地,等待著我們前往;這夢,就像是一座高峰,等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”,它有著和人一樣的智慧,會(huì)干許多事情?梢宰寢寢屳p松度過每一天!我要發(fā)明一種時(shí)間隧道,讓人們穿越未來與過去的夢想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過去,但卻能改變未來,要讓年輕人知道時(shí)間無法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果,已在未來釀成災(zāi)禍。雄關(guān)漫道真如鐵,是對(duì)夢想的追求;而今邁步從頭越,是對(duì)夢想的執(zhí)著!來吧,讓我們攜起手來,響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,為了美好的明天,為了光榮的未來,前進(jìn)!我的夢,中國夢!我一直很喜歡冰心奶奶的一首小詩《成功的花》:“成功的花/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初她的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨。”成功的花需要汗水、淚水甚至血水的滋潤啊。
賽場上如此,生活中又何嘗不是如此呢?
優(yōu)秀議論文3
我輕輕的走了,正如我輕輕的來。不知是哪個(gè)大師講的這句名言,它把人的一生,經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打,酸甜苦辣,都用輕輕二字概括了。輕輕,是啊,我們努力拼命掙來的財(cái)富,生帶不來,死帶不去,一切都是赤條條的,人的生生死死,都在一片圣潔的土地上發(fā)生。生時(shí),我們擁有最純潔的心靈,擁有最細(xì)嫩的皮膚,擁有最明亮的眼睛,沒有一縷憂愁;死時(shí),我們擁有最成熟的心靈。擁有最突兀的筋脈,擁有最滄桑的雙眸,沒有一絲遺撼。
可是,我們真的就要這樣的生嗎?
不!
不!我們看中結(jié)果,但是,享受人生中的過程,才是最重要的!
人生,像一潭清澈而又深沉的湖,雖然表面風(fēng)平浪靜,碧波蕩漾,而深處卻是常人不敢想象的深而詭秘,再長的船錨也錨不到。的確,這才是美麗的人生。
人生就像一座高聳而有又陡峭的山,山麓雖然鳥語花香,溫暖如春,但山頂卻冰風(fēng)雪凍,寒氣逼人,只有不斷地勉勵(lì)自己,才能登上最高的頂峰,只有不斷地挑戰(zhàn)自己,才能將未知的問號(hào)逐一減少。不錯(cuò),這才是精彩人生。
人的一生,就要像蝴蝶一樣,盡管出生時(shí)家境多么平凡,多么貧窮,要掙扎,要奮斗,才能張開一雙夢幻般炫麗的翅膀,在藍(lán)天下驕傲地飛舞。
人的一生,就要像鳳凰一般,盡管死亡時(shí),烏云多么黑暗,多么緊密,要努力,要盡力,才能沖破烏云,向最后一道殘陽撲去,在殘夕的火燒下,鳳凰的雙翼顯得更加的華麗五彩,涅盤的鳳凰,只有在這時(shí),它才表現(xiàn)出它人生中最光輝的一刻!
就當(dāng)鳳凰沖破黑暗,擁抱天邊最后一道紅光時(shí),就在這一刻,時(shí)間凍結(jié)住了,烏云凍結(jié)住了,殘陽凍結(jié)住了,鳳凰的心也凍結(jié)住了,一切都在陽光展現(xiàn)它最美好的時(shí)刻結(jié)束了。
來匆匆,去匆匆,生死只是一瞬時(shí)的事情!那么同學(xué)們,就請你們把握生死之間的過程,用你們手中的畫筆去盡情地?fù)]舞在你們的錦繡畫卷上吧!
優(yōu)秀議論文4
50歲的天津的哥馬志剛在他并不熟悉的網(wǎng)絡(luò)世界里火了。社交網(wǎng)站上正在火速流傳著這位的哥兩天前的事情,盡管人們并不知道他的姓名:他拒收一位盲人的車費(fèi),表示“我不偉大,我掙錢比你容易”;而下一位乘客又堅(jiān)持多付費(fèi)給他,“我也不偉大,掙錢比您也容易點(diǎn)”。不少人表示,要“隨手轉(zhuǎn)發(fā),傳播正能量”。擁有232萬粉絲的天使投資人薛蠻子的點(diǎn)評(píng)是:“這種微博看著就暖和!(4月19日《中國青年報(bào)》)
這是發(fā)生在我們身邊的感動(dòng),這是讓人“一看就暖和”的溫柔,這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。的哥馬志剛以及那個(gè)干凈而實(shí)在的乘客,并沒有做了什么驚天動(dòng)地的事情,卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地感動(dòng)了我們。在斑駁的塵埃面前,感動(dòng)仿佛變得稀缺,談?wù)摳袆?dòng)仿佛有些矯情,動(dòng)不動(dòng)被感動(dòng)也似乎說明沸點(diǎn)太低,但總有一種感動(dòng),讓我們銘記與傳播。
我們?yōu)槭裁锤袆?dòng)?感動(dòng),源于一種叫做美好的東西打動(dòng)了我們!拔腋蓡釖昴愕腻X?我不偉大啊,你別覺著我多偉大——我跟你說這句話你懂嗎?面對(duì)執(zhí)意要付費(fèi)的盲人,馬師傅有點(diǎn)急!薄拔也粋ゴ,我掙錢比你容易!”多么真實(shí)的聲音,多么懇切的情愫。雖是微善,卻蘊(yùn)含極大的張力。其實(shí),馬師傅拒收盲人的車費(fèi),并沒有醞釀,而是下意識(shí)——他對(duì)記者回憶,當(dāng)時(shí)下意識(shí)感覺不能收盲人的錢?蛇@種感覺,他不會(huì)用語言描述。“你給他這點(diǎn)光亮,讓他起碼感受到這社會(huì)不黑!
有網(wǎng)友評(píng)價(jià)道,盲人兄弟雖然看不見,但馬師傅給他描繪了一個(gè)美麗的世界。何謂美好?這就是美好。面對(duì)這樣的美好,我們怎能吝惜自己的感動(dòng)。
感動(dòng),源于呼喚,源于呵護(hù)美好的樸素情懷。央視主持人張泉靈轉(zhuǎn)發(fā)該微博時(shí),評(píng)論道,“總希望自己是這溫暖鏈條上的一分子,讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉!毕嘈胚@是每個(gè)轉(zhuǎn)發(fā)者共同的心聲。珠玉在前,人們感動(dòng)于馬師傅的善良,亦感動(dòng)呵護(hù)善良的無名乘客,無名乘客說的一句話同樣很經(jīng)典,“我也不偉大,我掙錢比您也容易點(diǎn)。以后,您見到殘疾人,您就繼續(xù)幫他們吧!边@名乘客是不是比馬師傅掙錢容易,我們不知道,但他同樣善良,同樣充滿正能量,同樣懷揣著美好訴求——見到殘疾人,繼續(xù)幫助。
我們沒有在現(xiàn)場,我們也不是大富大貴之人,但我們都有一個(gè)熾烈而雋永的冀望,這就是,希望自己成為溫暖鏈條上的一分子,不掉鏈子,加入愛心長跑的隊(duì)伍之中,讓愛心接力沒有止境。正如有人認(rèn)為,此事釋放的是“正能量”,自己看到了,有責(zé)任傳遞下去。在現(xiàn)實(shí)中,正能量帶來的正效應(yīng)確實(shí)不少,比如河北的“愛心小院”——農(nóng)婦高淑珍多年來善待數(shù)十名殘疾兒童,激發(fā)了更多的人參與,“院內(nèi)院外”大接力、“愛心小院”愛心涌。
一度,我們患上了當(dāng)下的一種流行病:壞消息綜合征。整天被壞消息所裹挾,沉浸在壞消息之中不能自拔,不相信美好也不愿意踐行美好,比如做好事怕被誣陷,英雄流血又流淚。哲學(xué)家梁漱溟的追問“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”在今天被無數(shù)人引以為共鳴。這個(gè)世界會(huì)好嗎?我們的社會(huì)會(huì)好嗎?當(dāng)正能量源越多,當(dāng)越多的人感召于正能量,從而釋放正能量,我們沒有理由說社會(huì)不會(huì)變得更好一點(diǎn)。
優(yōu)秀議論文5
光陰似箭,日月如梭。時(shí)間,只要你稍微不抓緊時(shí)間,時(shí)間就會(huì)從你的身邊溜走。
有人說時(shí)間就像一支箭,筆直快速地向前飛。不過這支箭有些特殊,一旦射出,決不回頭也不會(huì)停下。人生只有一次童年,只有一次少年,不管多么美好,都不能重復(fù),所以我們的時(shí)間才顯得格外珍貴,才更值得我們?nèi)フ湎А?/p>
法國大文豪巴爾扎克在病重期間還努力地寫作,去世的前幾天還在整理自己的作品,他覺得時(shí)間大少了,但要做的事情卻太多了,所以不舍得浪費(fèi)一點(diǎn)兒。可能有的同學(xué)總抱怨時(shí)間不夠用,那么先問問自己,是否好好利用了每一分每一秒呢?你在電視前不想走時(shí),別人可能正利用這段時(shí)間在復(fù)習(xí);不寫作業(yè)太磨蹭,拖到很晚時(shí),別人可能早已專心完成作業(yè)了。
就像魯迅先生說的:“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來寫作的。”時(shí)間就像是海綿里的水,只要肯擠,總會(huì)有的。制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,每一項(xiàng)都專心認(rèn)真的完成,善于利用零碎的時(shí)間,你就會(huì)看到自己的成果。
時(shí)間是寶貴的,我們要好好地珍惜,不要讓時(shí)間輕易地從我們身邊溜走!好好珍惜每一分每一秒吧!不要失去了寶貴的時(shí)間,才懂得珍惜啊!時(shí)間就像金錢一樣珍貴啊!
優(yōu)秀議論文6
我深深感受到道德缺失給我們社會(huì)帶來的危害和負(fù)面影響,它破壞了社會(huì)的和諧,損害了別人的利益,甚至危害著別人的健康和生命安全。在這個(gè)社會(huì)中,有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單,只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì)伴隨在你的身邊。
有一次,我和媽媽到銀行存錢,銀行里人頭攢動(dòng),我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí),一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去,可他還沒站穩(wěn),就發(fā)話了:“請問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么取?” 我可不高興了,明明是我們先來了,怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢?而且這么大人了,先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎? 可媽媽卻好像讓著他一樣,什么話也沒說,而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng),更讓我驚訝和氣憤,難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎? 媽媽好象看見了我表情的變化,就悄悄把我拉到一邊,微笑著對(duì)我說:“你是不是有點(diǎn)不高興啊?”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來,對(duì)我說:“你這就不對(duì)了。雖然先來后到是規(guī)矩,但是他畢竟是位老人!而且他跌跌撞撞,必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是一種道德的表現(xiàn),所以我們必須要讓著他,尊敬他!蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松,“如果你也是一位老人,你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎?”我不好意思地?fù)u了搖頭。 這時(shí),那位老人的事已經(jīng)辦好了,正招呼我們過去。他這時(shí)向我們解釋:“剛才真對(duì)不起,我有點(diǎn)急事,讓你們久等了!”我笑著說:“沒關(guān)系!這不算什么!” 同時(shí),我也看見了媽媽贊許的目光。 可見,講道德會(huì)讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。
但是社會(huì)上還存在一些不道德的事情。
今年五月份,汶川發(fā)生了特大地震,許多人為此慷慨解囊,都積極為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物,奉獻(xiàn)自己的愛心。但是,我從網(wǎng)絡(luò)上卻看到了許多借機(jī)打劫的不道德行為:趁災(zāi)區(qū)道路中斷物資緊缺之機(jī)亂抬物價(jià)者有之;趁災(zāi)區(qū)秩序混亂亂拿別人財(cái)物順手牽羊者有之;借救災(zāi)物資監(jiān)管不到位倒賣帳篷者有之?吹竭@些讓人憤慨的不道德行為,許多網(wǎng)民都在網(wǎng)上發(fā)表了帖子,怒罵那些無仁義之心的人,他們的行為甚至引起了一些人對(duì)政府和社會(huì)的質(zhì)疑?粗W(wǎng)民們的激斥,我深深感受到道德缺失給我們社會(huì)帶來的危害和負(fù)面影響,它破壞了社會(huì)的和諧,損害了別人的利益,甚至危害著別人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子,一次次給我們敲響了警鐘,我們必須全社會(huì)動(dòng)員其來,積極捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,人人爭做有道德的人。
優(yōu)秀議論文7
“落花流水春去也,天上人間”。作為第七藝術(shù)的電影在中國已歷經(jīng)百年滄桑。回首一下,大凡人總難擺脫歲月流逝、物在人非的紛擾。其實(shí),仔細(xì)想來,物換星移春去冬來原本大自然的規(guī)律。春花嬌艷,夏葉繁茂,秋月似水,而冬日里也有梅花飛雪山舞銀色的綺麗與雄偉。大自然無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng),天宇蒼穹也在不變中應(yīng)著萬變,況乎人?生命猶如一棵樹,生長
時(shí)是綠色,成熟時(shí)是嫣紅,調(diào)零時(shí)的枯黃中誰說沒有詩一般的燦然?不必在春風(fēng)中得意,不必在秋月下自憐,也不必踩著冬雪枉自嗟嘆。你盡可以理直氣壯地面對(duì)眼前的光景,去努力發(fā)現(xiàn)此時(shí)此刻你可能擁有的光華與風(fēng)采,去領(lǐng)會(huì)此情此景原來屬于你的那份感奮和怡然。
這樣的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),只要選準(zhǔn)一個(gè)角度,任何時(shí)候,任何過程,都會(huì)有一種歡欣與激動(dòng),讓你擁有。
生命本是一種過程。
生命的過程中,有轟轟烈烈的偉大,有樸實(shí)無華的平凡,有義無反顧的執(zhí)著,也有大起大落的悲壯。正如春風(fēng)的笑,嫵媚;秋月的眼,輕柔;冬雪的風(fēng)華,純凈。一種心情只有在相宜的氛圍烘托出意境,一種神韻只有在特定的景觀里展現(xiàn)和諧。不是大鵬,何必效仿日行千里的飛翔;不是水手,干嗎趨之若鶩地“下!;身處經(jīng)濟(jì)大潮,難道就非要躍躍欲試地侃股票如疾如狂地迷信么?你,還是安坐窗下,耐得寂寞地守住自己情之獨(dú)鐘的那種生活姿態(tài)!
是春花,就在春天綻放,即使曇花一現(xiàn),也可以給人們留下難忘的瞬間。是秋葉,何不在秋風(fēng)中揮灑自己最后的鮮艷,為成熟的季節(jié)增添幾許悲壯的燦爛?是冬水,就在寂寞中默默地流淌吧,只要保留自己的那份純凈與執(zhí)著,匯入大江東去,就能夠在大自然的腹地感覺到屬于生命的永遠(yuǎn)。
你,無論如何,總可以找到自己生活的角度,展示生命的風(fēng)采。
優(yōu)秀議論文8
數(shù)學(xué),這門古老而常新的科學(xué),正闊步邁向遠(yuǎn)方;仡欉^去,數(shù)學(xué)科學(xué)的巨大發(fā)展確立了它作為整個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)的地位,數(shù)學(xué)正突破傳統(tǒng)的應(yīng)用范圍向幾乎所有知識(shí)領(lǐng)域滲透,并越來越直接地為人類物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活作出貢獻(xiàn)。同時(shí),數(shù)學(xué)作為一種文化,已成為人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。
數(shù)學(xué)靚麗多姿,光彩照人,具有十分魅力,引人入勝。隨著社會(huì)的發(fā)展,數(shù)學(xué)美感延伸、擴(kuò)大、滲透到方方面面,特別是意識(shí)形態(tài)之中。數(shù)學(xué)及其思想方法除了是生產(chǎn)技術(shù)中必不可少的額工具外,它像音樂、繪畫、雕塑、建筑、詩歌等藝術(shù)作品一樣充滿著美:逗人笑,受人稱贊,供人欣賞。
數(shù)學(xué)之美
什么是美?美是心借物的形象來表現(xiàn)情趣,是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一(朱光潛語)。美又是自由的形式:完好,和諧,鮮明。真與善,規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一,就是美的本質(zhì)和根源(李澤厚語)。然而人們認(rèn)識(shí)美,探索美的秘密卻是一個(gè)極為古老的課題。
羅素曾說:“數(shù)學(xué),如果正確地看,不但擁有真理,而且也具有至高的美!钡拇_,數(shù)學(xué)作為自然科學(xué)的語言,具有一般語言文學(xué)與藝術(shù)所共有的美的特點(diǎn),即數(shù)學(xué)在其結(jié)構(gòu)上、方法上也都具有自身的某種美,即所謂數(shù)學(xué)美。因而數(shù)學(xué)美是具體、形象、生動(dòng)的。數(shù)學(xué)美的起源遙遠(yuǎn),歷史悠久。
如果硬要將數(shù)學(xué)比做什么的話,那么它一定是無聲的音樂,無色的圖畫。人們喜歡音樂,因?yàn)樗袃?yōu)美的旋律;人們喜歡圖畫,因?yàn)樗枥L人和自然的美;然而人們更該喜歡數(shù)學(xué),因?yàn)樗褚魳芬粯雍椭C,像畫一樣美,它在更深的層次上,結(jié)實(shí)自然和人類社會(huì)的內(nèi)在旋律,用簡潔的、漂亮的定理和公式描述世界的本質(zhì)。
——和諧和諧就是協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、秩序。是指若于事物相互共處,相輔相成。一場成功的音樂會(huì),管、弦、鑼、鼓和聲演出,為一好例。在數(shù)學(xué)研究中,不論空間形式或是數(shù)量關(guān)系在一定條件下所有命題、公式雖各有個(gè)性,卻無從矛盾;即使條件變了,命題的形式還能通過對(duì)稱,對(duì)偶,對(duì)應(yīng)等手段和諧地變換著。舉例說:
如果△ABC的三邊長是a,b,c,那么面積
。⊿(ABC))2=1/16
如果四面體A-BCD三棱的棱長是AB=a,AC=b,AD=c,BC=l,CD=m,DB=n,那么體積
。╒(A-BCD))21/288
命題因推論,推廣,開始進(jìn)入新的境界,新舊雖有區(qū)別,但仍是和諧地前后統(tǒng)一著。
——簡練數(shù)學(xué)研究避重就輕,以簡取勝。前言萬語說不清,講不明;千頭萬緒,雖理還亂的現(xiàn)象,如果處理得當(dāng),用數(shù)學(xué)語言可以“一言以蔽之”。數(shù)學(xué)歸納法就是典型:兩句勝過講一萬句,這當(dāng)然不是笑話。當(dāng)年匈牙利知名數(shù)學(xué)家厄爾多斯(ErdosPaul,1913-1996)要測試聰明小孩波薩(Posa)的書才華,即興命題:“在1-20xx二千個(gè)自然數(shù)中,任取一千零一個(gè),那么一定有兩個(gè)互素!毙『⒂梅诸惙椒ㄗ鞒鰸M分的答卷。后人在復(fù)述這個(gè)故事時(shí),常歸結(jié)為:證二相繼自然數(shù)互素。怎樣證二自然數(shù)n,n1(n>1)互素?預(yù)期用頗費(fèi)的口舌的反證法,不如用我國3世紀(jì)時(shí)劉徽《九章·方田》注的更相減損術(shù)。只需做一次減法:n+1-n=1,于是(n,n1)=1,命題已證。難道還有比這更簡練的說法嗎?
——奇巧許多數(shù)學(xué)現(xiàn)象似無法實(shí)現(xiàn),卻是千真萬確。事實(shí)勝于雄辯,猶如看了一場精彩的雜技表演,夢幻成真,你能不感染其美,不為之拍案驚奇叫好嗎?在數(shù)學(xué)研究中奇事特多。例如存在一條帶子(牟比烏斯帶),螞蟻不經(jīng)過邊緣,能爬遍帶子正反兩面所有的點(diǎn)。存在一個(gè)瓶子(克萊因瓶),螞蟻可以經(jīng)過瓶口爬遍瓶子內(nèi)外兩面所有的點(diǎn)。[6]
數(shù)學(xué)是那么神奇,那么迷人,那么令人神往,那么使人陶醉。
數(shù)學(xué)之趣
“我最恨數(shù)學(xué)了,都是數(shù)字。”這是一句常聽到的話?蓴(shù)學(xué)不是僅僅和數(shù)字有關(guān)的科學(xué),它早已不再是一塔中供奉的偶像,然已走到人間的城市中,用它活潑的本性感染著我們。
首先我們來看看為人“惡”的數(shù),作為上帝的寵物,它有哪些趣味性呢?舉個(gè)例子告訴你:《一千零一夜》的故事幾乎人盡皆知。不知道它的人可以說是個(gè)“文化盲”吧!
有個(gè)小學(xué)生做游戲,簡單而有趣,先請他隨便寫一個(gè)三位數(shù)(以0打頭的數(shù)不要),隨后再把該數(shù)重新抄一遍,例如568經(jīng)過這步“重抄”后,即可變成568568,然后把這張紙條分別傳遞給另外三個(gè)小朋友,要他們先以原數(shù)除以7,在將所得之先后兩個(gè)商數(shù)分別除以11與13,最后再還給第一位小朋友。這時(shí),他會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),在歷經(jīng)“折磨”之后,原來的568卻又重新得返回到他的身旁。
說穿把三位數(shù)重抄一遍,其實(shí)質(zhì)就等于是把原數(shù)去乘1001,而1001=7?1?3,由此性質(zhì)出發(fā),我們可以導(dǎo)出一個(gè)很實(shí)用的,判別一個(gè)大數(shù)能否被7,11,13整除的檢驗(yàn)法,先將該數(shù)n自后向前,每三位一撇來分節(jié),然后把各節(jié)字交替加減,并求出結(jié)果,記為f(n)。
例如,若n=29,415,926,535,897
則f(n)=897-535+926-415+29=902
此時(shí),若7能整除f(n),則7也能整除原數(shù)n;對(duì)11和13來說,也是如此。
對(duì)本例來說,902能被11整除,但不能被7和13整除,上例我們判明原來的數(shù)29,415,926,535,897必能被11整除,但不能被7和13整除。
這個(gè)巧妙的方法被人稱為“一箭三雕法”。[7]P33
接著我們來解數(shù)學(xué)妙題:幼兒園的滑梯,登上幼兒園滑梯的頂部需要9級(jí)樓梯,小朋友們有時(shí)登一級(jí)有時(shí)登兩級(jí),從來不登三級(jí)或更多,問有多少種不同方式登上頂部(例如,1-2-4-6-7-9是一種方式,1-2-3-4-6-7-9是另一種方式)?
解法:設(shè)登上第n級(jí)樓梯有an種方式,而登上n級(jí)樓梯,只可能在從n-1級(jí)登一級(jí)或從第n-2級(jí)這兩種方式。因此,從地而上登上n級(jí)樓梯的方式數(shù)是登上第n-1級(jí)及登上n-2級(jí)樓梯的方式數(shù)之和,即an=an-2+an-1
但a1=1,a2=2,所以a3=a1+a2=3,a4=a2+a3=5。……,a9=a7+a8=55即有55種不同方式從地面登上頂部。[8]P17
最后再來玩一個(gè)考驗(yàn)邏輯與機(jī)智的數(shù)學(xué)游戲:兩個(gè)小孩是同一個(gè)母親在同時(shí),同地生的,但不是雙胞胎,怎么解釋?另一難題,有10只羊用10分鐘越過一道欄桿,若以這樣的速度越欄,問一個(gè)小時(shí)能有多少只羊越過欄桿?[9]P153
數(shù)學(xué)之趣遠(yuǎn)不及此,文中僅從數(shù),妙題,游戲三個(gè)方面來舉例說明數(shù)學(xué)無窮的樂趣,而游戲中的答案讓讀者先思考下吧!
結(jié)尾——我讀數(shù)學(xué)
提起數(shù)學(xué),那是再熟悉不過了,從幼兒園,小學(xué),經(jīng)歷初中,高中,一直到大學(xué),連續(xù)不間斷的接觸,體味過從中的樂趣,也嘗過其中的復(fù)雜枯燥,但還是覺得它是一門可愛的學(xué)科。正如筆者在前文提到的數(shù)學(xué)美,的的確確存在于我們生活中的每一角。而趣味數(shù)學(xué),不僅有趣,更是開發(fā)思維的.好方法,游戲中兩個(gè)小孩是同一母親在同時(shí),同地生的,卻不是雙胞胎,那是怎么回事呢?有點(diǎn)腦筋急轉(zhuǎn)彎的性質(zhì)了,其實(shí)也挺簡單,思維一轉(zhuǎn),就知道這位母親生的是多胞胎。至于后一題,則有一定難度,需要適當(dāng)分析?搭}面,乍一看,似乎是60只,可實(shí)際卻只能過55只。為什么呢?因?yàn)?0分鐘有10只羊越過欄桿(這10分鐘指的是從第一只羊越過去到第10只羊過去所經(jīng)過的時(shí)間),則跳與跳之間的間隔為10/9分鐘,那么一個(gè)小時(shí)60/10/9=54個(gè)這樣的間隔,所以,一小時(shí)越過欄桿的羊是55只。
怎么樣,看了筆者舉的幾個(gè)例子,是不是覺得數(shù)學(xué)之美無處不在,數(shù)學(xué)之樂無處不有呢?那個(gè)有點(diǎn)煩的數(shù)其實(shí)還是有它的可愛之處的。大學(xué)里新學(xué)的微積分,有點(diǎn)點(diǎn)難,導(dǎo)數(shù)先前接觸過,有一定基礎(chǔ),所以不覺得怎么陌生。不管怎么說能夠多學(xué)數(shù)學(xué),開闊下思維,對(duì)今后的學(xué)習(xí)還是很有幫助的。最后我想說,數(shù)學(xué)——其實(shí)我并不恨你,相反,我還是很喜歡你的!
[1][英國]勞斯·鮑爾[加拿大]考克斯特著《數(shù)學(xué)游戲與欣賞》上海教育出版社20xx年4月第一版
[2]沈康身《數(shù)學(xué)的魅力》上海辭書出版社20xx年7月第一版
[3]吳振奎劉舒強(qiáng)《數(shù)學(xué)中的美》——數(shù)學(xué)美學(xué)課題天津教育出版社1997年8月第一版
[4]吳振奎吳昊《數(shù)學(xué)中的美》傷害教育出版社20xx年第一版
[5]羅聲雄《數(shù)學(xué)的魅力》武漢出版社1999年9月第一版
[6]沈康身《數(shù)學(xué)的魅力》上海辭書出版社20xx年7月第一版
[7]談祥柏《數(shù)·上帝的寵物》上海教育出版社1996年10月第一版
[8]姜東平,李繼彬《數(shù)學(xué)趣題與妙解》科學(xué)出版社20xx年6月第一版
[9]董大儒《數(shù)學(xué)游戲》中央編輯出版社20xx年1月第一版
優(yōu)秀議論文9
不少同學(xué)談起學(xué)習(xí),自怨自艾,總是責(zé)怪自己腦子太笨或是缺少天資,總是在陰影籠罩之下,讓無奈占據(jù)歲月,結(jié)果渾渾噩噩,碌碌無為,白了少年頭,空留一聲悲涼的長嘆,勤能補(bǔ)拙。
真的是腦子太笨,缺少天資嗎?我看未必。
在荷蘭,有一個(gè)剛初中畢業(yè)的青年農(nóng)民,來到一個(gè)小鎮(zhèn),找到了一份替鎮(zhèn)政府看門的工作,他一生沒有離開過這個(gè)小鎮(zhèn),也沒有再換過工作。
也許是工作太輕閑,他又太年輕,他得打發(fā)時(shí)間。他選擇了又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工的打磨鏡片作為業(yè)余愛好。就這樣,他磨呀磨,一磨就是六十年。他是那樣的專注細(xì)致,鍥而不舍,他磨出的復(fù)合鏡片的放大倍數(shù),比專業(yè)技師的都要高。
借著他研磨的鏡片,他終于發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科技尚未知曉的另一個(gè)廣闊世界――微生物世界。
從此,他聲名大振,只有初中文化的他,被授予了巴黎科學(xué)院的頭銜。就連英國女王都到小鎮(zhèn)拜會(huì)過他。
創(chuàng)造這個(gè)奇跡的小人物,就是科學(xué)史上鼎鼎大名的荷蘭科學(xué)家萬·列文虎克。
“致力于每一個(gè)平淡無奇的細(xì)節(jié)的完善,終于在他的細(xì)節(jié)里看到了他的上帝,科學(xué)也在他的細(xì)已里看到了自己更廣闊的前景”,虎克的例子告訴我們勤能補(bǔ)拙的真理,小學(xué)生作文《勤能補(bǔ)拙》。其實(shí),以勤補(bǔ)拙的遠(yuǎn)不止虎克一人,像試圖以身體孵雞蛋的愛迪生,捏出“最糟”泥板凳牛頓等等,又有哪一個(gè)科學(xué)家生下來便是天才呢?對(duì)于天資和勤奮的關(guān)系,我國現(xiàn)代著名文學(xué)家郭沬若曾做過一個(gè)形象的比喻:有幾分勤學(xué)苦練,天資就能發(fā)揮幾分;天資的充分發(fā)揮和個(gè)人勤學(xué)苦練是成正比例的。由此可見,自卑、消沉,自甘落后都是大可不必的,重要的是相信自己。
然而,也有不少同學(xué)自恃天資聰慧,上課時(shí)隨便聽幾句,下課時(shí)就沉迷于游戲機(jī)的震撼中,有鑒于此,我們倒不妨設(shè)想一下:既然天資也是成功的條件,而且與勤奮成正比例,我們是否可以只保留天資,而舍去勤奮呢?
王安石在一篇題為“傷仲永“的短小文章中講了這樣一個(gè)故事:江西金溪縣有個(gè)方仲永,自幼誦讀詩書,并能出口成章。他的父母引以傲,全縣的文人,鄉(xiāng)紳都感到驚奇。方仲永的父親為了獲得人們的夸獎(jiǎng)和饋贈(zèng),天天帶著幼子穿川過府炫耀兒子的詩才。由于仲永再?zèng)]有時(shí)間看書學(xué)習(xí),結(jié)果他的詩才日漸枯竭,20歲時(shí),方仲永已跟別人一樣成了一個(gè)普普通通的農(nóng)民。
一個(gè)人,天資再高,如果不勤于學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè),甚至養(yǎng)活自己都困難;一個(gè)人,天資一般,如果能勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。想必大家對(duì)愛迪生“天才就是99%的汗水加1%的靈感”的“天才公式”已經(jīng)耳熟能詳,那么,就讓我們直面人生,正視現(xiàn)實(shí),牢牢地把握今天吧!
優(yōu)秀議論文10
都是第一次做人,我憑什么讓你?
相信大家都看過不少這樣的新聞:一群跳廣場舞的老人們搶占了少年的籃球場,受到少年們的抗議還振振有詞,耍賴打滾,各種招式全用上。這種新聞中的老人們明明做錯(cuò)了事情,反而不認(rèn)賬,倚老賣老,將這些年輕人弄得不知道該做什么。這些人仗著自己年紀(jì)大,仿佛就有了胡鬧的資本。如果受到反駁還會(huì)還以不尊老的指責(zé)他人。
對(duì)于那些不講理的人我想說,你只不過比我多活了兩年而已,我憑什么要把你放在眼里?
有一些熊孩子恃寵而驕,想要的東西必須得到,得不到就一哭二鬧三上吊。而他們的父母竟然不制止,反而更縱容他們的小孩,要風(fēng)給風(fēng),要雨給雨,慣得不得了。這些熊孩子們有什么?他們只有驕傲的性子和縱容他們的父母,這難道不是倚幼賣幼嗎?如果換做高明的父母,兩巴掌扇過去就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。
你只不過比我年幼了幾歲,有你父母寵你就罷了,我憑什么要讓你?
古人言:尊老愛幼。尊敬老人,愛護(hù)幼兒,這是對(duì)的。但是,我們不能什么樣的老人都去尊,什么樣的幼兒都去愛,對(duì)待有道德觀念,是非觀念的老人,我們要果斷地尊,對(duì)待懂得進(jìn)退的幼兒我們要去愛。而對(duì)待倚老賣老,蠻不講理的老人我們不必去尊,對(duì)待熊孩子及其慣孩子的父母我們不必去愛。因?yàn)橐粋(gè)沒有正確價(jià)值觀的人不配得到我們的尊,我們的愛。我們不是冷漠無德,我們只是懶得去管你,懶得去教育你而已。
沒有人有義務(wù)幫助你,提醒你,讓著你。不要把別人對(duì)你的關(guān)心當(dāng)成理所當(dāng)然,讓與不讓都要看具體情況而定。
優(yōu)秀議論文11
天地之間,萬物皆有靈性,因?yàn)楦鱾(gè)種群的延續(xù),才有了雌雄之分。亞當(dāng)夏娃的傳說,可能是人類男女分別的開始,從母系社會(huì)演化到如今的男女平等,人類每天都在進(jìn)步著,向著先進(jìn)的社會(huì)形式進(jìn)步著!
古時(shí)候的男女之間情形如何,我們不得而知,僅從歷史記載上大致了解,沒有人能親身經(jīng)歷。但對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的男男女女之間的恩怨情仇,不僅從書本上、電視里能看到,就是身邊也斷不了各形各色的故事發(fā)生,人們的生活,就是圍繞著這一中心主線而行進(jìn)著,正是有了這樣的故事,我們的生活才如此多彩!
人類生活中,眼睛是傳遞感情的窗口,有的時(shí)候不需要言語,眼神間就能溝通、就能了解,甚致就能成為感情的橋梁。
雖然同是眼神,但也有善惡之分,而且變窮,有時(shí)尤如利刃、有時(shí)又柔情似水、有時(shí)冷若冰霜、有時(shí)激情似火。雖然是無聲的,但其傳出的情感決對(duì)勝似語言!
人常說:“男女有別!蹦信c女人不僅外貌不同,而且心性差異也很大,連飲食習(xí)慣、生活習(xí)性、心理活動(dòng),甚致于眼神全都不同。也正因?yàn)檫@樣,男女在社會(huì)活動(dòng)中的觀念幾乎是完全不同的。
男人的眼里,女人是水、是花、是溫柔幸福的搖藍(lán),因?yàn)槿绱,男人看女人時(shí)的目光是深情且霧蒙蒙的,心中充滿著向往,那是一種只能心領(lǐng)神會(huì),不可意會(huì)言傳的感覺!這是一種正常的心理活動(dòng)、是一種追求,對(duì)人類美好生活的追求!沒有了這樣的目光,人們的生活不會(huì)如此多彩,也就沒了人類社會(huì)的發(fā)展。
男人的目光是以占有為主導(dǎo)的心理活動(dòng)的外露,在他們的視線以內(nèi),看到有可取之美的女人,不論年紀(jì)如何,也不管她的心性怎樣,最好是統(tǒng)統(tǒng)拿了過來,放到自已的心靈深處,不讓別人有一絲一毫的機(jī)會(huì)去觸摸。如果換個(gè)角度,男人的眼神里可能就在放射著色狼一般的異彩,里面充滿了愛欲。不管男人們承不承認(rèn)這樣的心理活動(dòng),最多他們是表面否認(rèn),或者挺直了腰大聲說自已是柳下惠之類的漢子,但他的心里是否在顫抖、是不是閃動(dòng)著五彩光芒,那只有他本人知道!
有人說:“紅顏禍水!”老僧說:“女人是老虎!边有個(gè)作者在小說里面寫上這樣一句話:“當(dāng)女人沒有了羞恥的時(shí)候,是天下最可怕的力量!边@樣的詞句,從另一方面描述了女人在社會(huì)行為中可怕的一面。雖然這不是女人的全部,但也述說了女人世界中對(duì)人類的破壞作用,當(dāng)你激怒了女人的時(shí)候,她就會(huì)變成復(fù)仇女神,置你于萬劫不復(fù)之地!
女人雖然柔情似水,但你可不要望了,水滴石穿,柔情的后面,暗藏著的是什么?當(dāng)柔軟的、清徹的水積聚了足夠的力量后,能毀掉世界上所有的一切!但你生活在這個(gè)世界上,每一時(shí)刻都離不開她,因?yàn)樗悄闵脑慈,是孕育生命的土地,沒有了她,就沒有了人類,也就沒有了這一美好的世界!
這就是女人!偉大的女人!多姿多彩的女人!
男人是頂梁柱,鐵脊背覆蓋下,建起生活的港灣,為了生活、社會(huì)、家庭和追求他可以肝腦涂地,不惜登上槍尖、刀鋒而盡灑鮮血!他們的雄風(fēng)、粗壙吸引著無數(shù)嬌羞的目光;可他們在生活中又時(shí)常露出邪惡的一面,爭強(qiáng)斗狠是男人最喜好的事情,他們喜愛流血、狂飲濫賭。陰險(xiǎn)毒辣的心性在遇到利益侵犯忌時(shí),他們可以放下一切,甚致親人、愛人也不能成為他們回首的動(dòng)力。
在遇到心儀的女人時(shí),會(huì)淫心大動(dòng),喜新厭舊是他們的共同特點(diǎn),與妻子生活一生的男人也時(shí)常心懷鬼胎,偷偷活動(dòng)心眼的是最佳男人,在外面做點(diǎn)壞事,回家睡在老婆身旁不敢說話的也算是好的了。
誰也不能說男人都好,可也不能說他們都是壞坯子,男人要管、要約束,沒的約束的成不了好男人!這就是男人,女人眼中的男人!
優(yōu)秀議論文12
敬畏生命
現(xiàn)在,我們每天眼里都要過很多很多文字,很多文字像過眼煙云一樣,不再有任何記憶,但是有的文字卻總會(huì)在心里纏繞。比如今天,又看到關(guān)于施韋澤的文章。不記得第一次是哪一年在什么地方看到過描寫他的文章,只記得放下那些文字的時(shí)候,很多的感受在心里涌動(dòng)著,攪拌著,我不得不承認(rèn),自己被他感動(dòng)了。
施韋澤是1952年的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,與其它的獲獎(jiǎng)?wù)呦啾龋孟癫粸槿酥,但是他奇特的?jīng)歷更鮮為人之。我至今沒有想清楚,是什么讓他在三十歲的那年,為了去非洲學(xué)醫(yī),更不知道這漫長的八年里,有沒有對(duì)他的信念發(fā)生過懷疑。我只知道,有一天他下課回到家,隨手翻閱一份傳教士協(xié)會(huì)期刊,有一個(gè)標(biāo)題吸引了他的注意力《剛果地方傳教士之所需》,他從中得知非洲傳教士站迫切需要精通醫(yī)術(shù)的傳教士。放下那本期刊,他作出了決定:要去非洲當(dāng)一名醫(yī)生,而那時(shí)他已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士,神學(xué)博士學(xué)位,并已經(jīng)開始了自己的牧師生涯。整整八年,施韋澤從來沒有動(dòng)搖過,在他38歲那年,他獲得了行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位,在退出神職機(jī)構(gòu)并辭去大學(xué)教職后,他和新婚妻子攜帶著藥品和醫(yī)療設(shè)備,來到了非洲。
簡陋的傳教士站什么條件也沒有,需要救治的人卻擠滿了小村莊,先是在空地里替人包扎傷口,后來用雞棚里做臨時(shí)診所,條件艱苦,病人越來越多,有的病人從幾百里外趕來,他的到來改變了當(dāng)?shù)厝擞胁〔荒芫歪t(yī)的狀況,而有時(shí)他忙得連站都站不住,這一忙就忙了半年世紀(jì)。
更難能可貴的是,這位醫(yī)生從來沒有停止過哲學(xué)思考,在他最疲倦的時(shí)候,腦海中突然閃現(xiàn)一個(gè)新詞:敬畏生命。他意識(shí)到,這解決了一直折磨他的問題。他認(rèn)為,過去的價(jià)值體系只關(guān)注與他人的關(guān)系是不完全的,所以會(huì)缺乏向善的原動(dòng)力,只有立足于敬畏生命這一觀點(diǎn),我們才能與這個(gè)世界的其他生命建立一種靈性的,人性的關(guān)系。
對(duì)于韋施澤我始終懷著敬仰之情,是他敬畏生命的靈性感動(dòng)著我們。如果說白求恩,德蘭修女用自己的職業(yè)拯救生命,而韋施澤讓自己學(xué)習(xí)能為生命服務(wù)的新職業(yè),懷著一種敬畏生命的虔誠,用自己的一生解釋了這一靈性關(guān)系的意義。
優(yōu)秀議論文13
——讀《懷李叔同先生》有感
“認(rèn)真”,想必每一位都能耳熟能詳了?捎钟卸嗌偃四苷嬲龅健罢J(rèn)真”呢?我猜,每一位學(xué)者都有此二字伴身吧。
李叔同先生亦是如此。他始終都抱著認(rèn)真做事,做人的準(zhǔn)則。青年的他,意氣風(fēng)發(fā),認(rèn)真地做一個(gè)有志青年;留學(xué)日本,他滿腔熱忱,認(rèn)真的做一個(gè)回報(bào)國家的留學(xué)生;回歸故土,他歸于平淡,認(rèn)真教書育人貢獻(xiàn)所學(xué)。這樣的一生也不足為奇,但是我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)無論李叔同先生在什么年齡階段,擁有什么樣的閱歷,他始終都秉持著認(rèn)真二字。要做到這點(diǎn),是難的。而他,卻又很好地向我們詮釋了。
那什么又是“認(rèn)真”呢?它就是一種態(tài)度,但是這種態(tài)度可以改變你的一生。它是你人生路上的銅墻鐵戟,有為你遮風(fēng)擋雨的銅墻,有為你沖鋒陷陣的鐵戟。你要用也必須用這墻抵擋五彩斑斕的誘惑,你要用也必須用這戟挑開成功的帷幕。你必須腳踏實(shí)地去認(rèn)真做好這件事,不管有多少艱難阻止你,你都不能放棄。
認(rèn)真可是說是做好一切的本源。沒有認(rèn)真,你就被打上了馬虎的標(biāo)簽。沒有人可以馬馬虎虎獲得成功,即使是天才也需要靠著端正的態(tài)度和不懈的努力才能取得輝煌。居里夫人,這個(gè)讓所有女人揚(yáng)眉吐氣的巾幗,她以認(rèn)真的探索擁抱諾貝爾獎(jiǎng)。但是偉人也不是一就而成的,而是源于居里夫人從小的認(rèn)真,在做事時(shí),雷打不動(dòng)的定力。小時(shí)候瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。但瑪妮雅就像沒有看見一樣,在一旁專心致志地看書。姐姐和同學(xué)想試探她一下,便悄悄在瑪妮雅身后搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動(dòng),凳子絕對(duì)會(huì)比老鼠還靈敏地倒下了。時(shí)間一分一秒地過去了,小山般的凳子竟然始終沒有倒塌!瑪妮雅始終都在認(rèn)真學(xué)習(xí),紋絲不動(dòng),全身心地?fù)湓诖竺姘希弥R(shí)來填滿精神的饑渴,F(xiàn)在的莘莘學(xué)子又有幾人能做到呢?又有多少人能真正靜下心來,認(rèn)真地去看一本好書,認(rèn)真去咀嚼書中的精華。
在這紛華的時(shí)代卻往往遺忘了認(rèn)真,而去推崇一夜成名,可我們都知道,這一夜只是千萬個(gè)不知名的寂寞黑夜中一個(gè)小小的組成。我們知道背后的艱辛,但我們不了解到底有多辛苦,因?yàn)槲覀儧]有嘗試過,我們從來沒有認(rèn)真去做過,我們被太多誘惑迷住,朝三暮四。霓虹燈惑住了我們的雙眼,迷失了我們的本心。
我們不應(yīng)該這樣!認(rèn)真不只是一種態(tài)度,還著重于行動(dòng)。我們應(yīng)該好好思考,如何讓認(rèn)真長久傍我身。我們可以從小事做起,也只能從小事做起。認(rèn)真對(duì)待每一次的選擇,認(rèn)真去做每一件事。沒有人十全十美,我們只是在用認(rèn)真去完善,去彌補(bǔ)。
認(rèn)真,是開在路上的最濃最艷的朱花,含露乍開,燃起壯烈的火焰;鹕嘞r(shí),一切都迎來了耀眼的未來。
優(yōu)秀議論文14
凡事皆應(yīng)三思而后行。何也?其理由是:第一,人們在從事一項(xiàng)新的工作時(shí),往往因認(rèn)識(shí)上的局限,結(jié)果常常帶來麻煩。如本來是件好事,但方法不對(duì)路子,竟把事情辦壞了,甚至功虧一簣;第二,欲從事某工作,僅憑一時(shí)之心血來潮,不顧現(xiàn)實(shí)的可能性,只憑想當(dāng)然,結(jié)果費(fèi)了九牛二虎之力,耗費(fèi)大量心血,到頭來還是根本不可能,白白耗費(fèi)生命;第三,對(duì)待任何事,就是那么無所謂,抱著走著瞧的態(tài)度,根本不去權(quán)衡利害,結(jié)果事到臨頭,措手不及,或者災(zāi)難臨頭,悔之叫苦不迭。因此,我們不管做什么事,都應(yīng)先冷靜地想一想,為什么做這件事,有何意義,有能力做好否,那種辦法恰當(dāng);或者這件事有無必要做,有何利弊,何時(shí)做為好,等等,都應(yīng)該三思而后行。否則就象歌德所說的那樣:“誰誤入歧途,誰自受其害!
當(dāng)然,隨著人的實(shí)踐增多,經(jīng)驗(yàn)積累,智慧變高,人們處理事情,特別是那些常規(guī)事情,效率越來越快。如果這時(shí)候再去左思右想,瞻前顧后,前怕狼后怕虎的,則不僅不是三思而行,卻又叫做膽小怕事、缺乏果斷了。
因此,凡事不一定都得三思而行。這主要還看是什么事。不同之事,有不同的辦法,“三思”否,取決于具體情況。
優(yōu)秀議論文15
報(bào)載,二戰(zhàn)期間,科學(xué)家愛因斯坦為躲避法西斯的迫害,移居美國。普林斯頓大學(xué)以最高年薪1、6萬美元聘請他,他說:“能否少一點(diǎn)?3000美元就夠了!庇腥舜蠡蟛唤,他說:“每件多余的財(cái)產(chǎn),都是人生的絆腳石,唯有簡單的生活,才能給我創(chuàng)造的原動(dòng)力!敝钡缴∽≡,他還說:“簡單的生活,無論對(duì)身體還是精神,都大有裨益。”
簡單是一種淡泊的境界,一種高尚的追求。有了這種境界和追求,就會(huì)懂得自己需要什么,應(yīng)該放棄什么,從而排除干擾,掙脫羈絆,以超脫、自然的態(tài)度,成就豐滿充盈的人生。
有人說,簡單是宇宙的精髓。世上萬物原本是以簡單的形式存在的,只是隨著人們審美觀念、思維方式、認(rèn)識(shí)能力的深化,簡單的東西才復(fù)雜起來。作家冰心說,如果你簡單,那么這個(gè)世界也就簡單。世界變得復(fù)雜,不是因?yàn)閯e的,而是人為制造使然。現(xiàn)實(shí)生活中,當(dāng)我們慨嘆命運(yùn)不公、對(duì)生活心灰意冷時(shí),是否思索過對(duì)人生的選擇,是否太在意對(duì)世俗的迎合,太用心于機(jī)巧的運(yùn)用,我們的言行是否過多受制于他人的影響,喪失了對(duì)生活的淡然與自信,以及對(duì)事業(yè)的追求和執(zhí)著。
人們的生活目標(biāo)是追求快樂和幸福。而快樂和幸福更多是一種思想和精神層面的感受,絕非一般意義上的財(cái)富、地位和權(quán)力。在物欲橫流、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中,怎樣才能獲得快樂和幸福?簡單思想、簡單生活是“法寶”。人越活得簡單,才會(huì)越感到輕松、真實(shí)、自由,越感到幸福、快樂和充實(shí)。
簡單是一種人生境界。人一旦拘泥于復(fù)雜,往往會(huì)被燈紅酒綠所迷,為名利權(quán)勢所惑,為金錢美色所擾,為人際關(guān)系所困。眼下,有些人活得太累,往往在于城府太深,欲望太多。我們太在意仕途上的榮辱得失、物質(zhì)上的富足、同事間的摩擦……若能把這些看淡、看透,怎么會(huì)有那么多煩惱和憂愁?
簡單是一種生活方式。生活選擇簡單,意味著清貧、孤獨(dú)、單純、透明與純真?茖W(xué)家的生活是簡單的,所以才成就了碩果累累;農(nóng)民的生活是簡單的,所以他們才感到踏實(shí)、自在;孩子的世界是簡單的,所以他們才無拘無束、無憂無慮、純真快樂。
簡單是一種人生智慧。此所謂簡單,絕非與世隔絕、獨(dú)守寂寞,而是洗掉心靈的塵垢,保持純潔與寧靜,不為世俗所擾;不是頭腦簡單、不求甚解,而是刪繁就簡、輕裝上陣,保持一種清醒和冷靜;也不是單純和幼稚,而是追求一種更高的境界。簡單是一種美,一種心態(tài),一種思想。簡單做人,是一種睿智的選擇,是對(duì)人生深刻的感悟。因?yàn)楹唵,我們不?huì)刻意追求形式,無論何時(shí)何地,都堅(jiān)持自己的生活方式,把生活當(dāng)做一種享受。
人生在世,所求無多。弱水三千,只飲一瓢;廣廈萬間,夜宿八尺。簡單做人,應(yīng)簡潔樸素,不能太在意物質(zhì)上的擁有。過分追求享受,往往會(huì)帶來精神空虛。
立身莫被浮名累,渋世無知本色真。簡單做人,要淡泊名利,本真本色。生活是一部自導(dǎo)自演的戲劇,你理智處事就是喜劇,意氣用事就是悲劇。所以,對(duì)生活中的榮辱得失,應(yīng)不以物喜、不以己悲。應(yīng)老實(shí)做事、輕松做人,不戴面具、表里如一。
得饒人時(shí)且饒人,能助人時(shí)就助人。簡單做人,應(yīng)寬容忍讓,以君子之心度人,以坦蕩之心處事,以寬容之心交友。多為別人辦好事,多把別人往好處想,多容忍別人的缺點(diǎn)和失誤。這樣,你心里就會(huì)多一層陽光,臉上就會(huì)多一縷春風(fēng)。
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