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談責(zé)任議論文
【篇一：有一種愛(ài)叫做責(zé)任】
責(zé)任并不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻。一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已悄然卸落在他的背上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)必須付出一切去呵護(hù)的孩子，而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢?因?yàn)樗罱K帶給你的是無(wú)價(jià)的珍寶——人格的偉大。
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類(lèi)精神歷史寫(xiě)下?tīng)N爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的積蓄開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了他非凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶(hù)失去了存款。當(dāng)他帶著一個(gè)妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒(méi)有責(zé)任的。”但他回答：“是的，在法律上也許我沒(méi)有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢(qián)。”
償還的代價(jià)是三十年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
責(zé)任的存在，是上天留給世人的一種考驗(yàn)，許多人通不過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了。許多人承受了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時(shí)間消逝了，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。承受的人也會(huì)消逝，但他們?nèi)匀换钪�，死了也仍然活著，精神使他們流芳百世�?/p>
責(zé)任，讓即將沉淪的浪子回頭;責(zé)任，讓弱不禁風(fēng)的幼苗逐漸承受風(fēng)吹雨打。
責(zé)任是苦澀的，是沉重的，然而，它也是一種愛(ài)，甚至是一種最為崇高的愛(ài)。
愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的，金子般的光輝。
【篇二：面對(duì)生活的責(zé)任】
許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任!這只是三個(gè)小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過(guò)或經(jīng)歷過(guò)許許多多的感動(dòng)，有些會(huì)使我們快樂(lè)，有些會(huì)使我們流淚，但是不論我們?cè)鯓�，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力，同樣也是讓我們更完美的條件�？v然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會(huì)考慮到如何來(lái)滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。
只有當(dāng)我們的生存不再成為問(wèn)題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來(lái)真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會(huì)要求自己做一個(gè)無(wú)愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會(huì)要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán)，對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。
貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無(wú)愧于心，惡人亦可以無(wú)愧于心。
其實(shí)，吃飽穿暖也好，無(wú)愧于心也好，應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國(guó)，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂(lè)，今天你助人為樂(lè)，明天就舍己為人�？赡�......這個(gè)世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時(shí)，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個(gè)完美的軸對(duì)稱(chēng)圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。
生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說(shuō)，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!
【篇三：責(zé)任的界限】
人生而自由，卻有無(wú)不處于責(zé)任的枷鎖之中。
——題記
“為中華之崛起而讀書(shū)”是開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)一生肩負(fù)的責(zé)任。
在封建社會(huì)，用一支“金”筆吶喊，抒寫(xiě)出那個(gè)年代的滄桑與苦難，用剛勁有力的聲音呼喚麻痹了幾千年的國(guó)人，是魯迅先生一生肩負(fù)的責(zé)任。
西漢末年，匈奴大肆騷擾大漢疆域，“匈奴未滅，何以家為”則是霍去病將軍一生肩負(fù)的責(zé)任。
而“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是當(dāng)年的顧炎武身上的責(zé)任，更是出于風(fēng)華正茂的我們不可推卸的責(zé)任!
But，責(zé)任一旦過(guò)度，便不再為那種所謂的“責(zé)任”，而演化成一種沉重的責(zé)任，一個(gè)心靈的包袱。
曾經(jīng)的20世紀(jì)，有一個(gè)王，于瑟瑟秋風(fēng)之中，寫(xiě)詩(shī)、繪景、抒情。那首《面朝大海，春暖花開(kāi)》，低低、淺淺的吟唱，觸動(dòng)過(guò)多少人心中的琴弦。一直到了現(xiàn)在，詩(shī)壇中再也沒(méi)有涌現(xiàn)出像他一樣，單純的只是為了寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)的詩(shī)人，譜寫(xiě)出像他的抒情詩(shī)一樣樸實(shí)卻又華麗的禮贊。
海子，曾經(jīng)用幸福的筆墨渲染過(guò)整個(gè)世界。他說(shuō)從明天起，要做一個(gè)幸福的人，他說(shuō)要給每一條河每一條小溪取一個(gè)名兒，他說(shuō)要給陌生人也一樣的祝福，他還說(shuō)愿天下有情人終成眷屬……
可是，每每到了3月的第24天，人們?cè)谟眯蕾p的目光品味他充滿詩(shī)情畫(huà)意的不朽之作時(shí)，無(wú)不淚流滿面，因?yàn)?1年前的今天，他，一聲不響的，走了……
多少年了，人們猜不透當(dāng)時(shí)海子的想法，是因?yàn)橛刑嗵鄠�(gè)明天，還是因?yàn)槊魈焯h(yuǎn)太遙不可及，他才讓自己的韶華終結(jié)在那天的晨曦呢?
其實(shí)，他應(yīng)該很孤獨(dú)的吧。一個(gè)孤獨(dú)的吟唱者，一個(gè)內(nèi)心空靈的詩(shī)人，獨(dú)自一個(gè)人，構(gòu)建著詩(shī)歌的大廈，品享著寂寞的璀璨煙花。
都說(shuō)，思想者都是孤獨(dú)的。一個(gè)人的思想越是深刻，他就將世界看的越透徹，他就越想改變現(xiàn)實(shí)，他也就背起了比常人更沉的包袱，承擔(dān)了比別人更多的責(zé)任。
責(zé)任，確實(shí)是催人奮進(jìn)的加速器，但，有時(shí)，過(guò)度的責(zé)任，卻可能成為讓人一蹶不振的罪魁禍?zhǔn)?
誠(chéng)然，要成為一個(gè)合格的高中生，我們理應(yīng)做到“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”�？墒�，這繁花似錦的年華，卻又是極其脆弱的，也許這單薄的肩上根本承擔(dān)不了更加沉重的負(fù)荷呢!
我們理應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，我們也理應(yīng)奮力前進(jìn)，而當(dāng)責(zé)任一旦過(guò)度，成為成長(zhǎng)路上磕磕絆絆的亂石，我們，又將何去何從?
因?yàn)槊炕乜磮?bào)、看新聞、上網(wǎng)，都能看到一些像我們這樣妙齡的人選擇了輕生，也許，那些所謂的責(zé)任來(lái)自自己，來(lái)自朋友，甚至來(lái)自家人。但是，生命誠(chéng)可貴啊，郭敬明說(shuō)不成熟的人為了偉大的事業(yè)而死去，成熟的人為了偉大的事業(yè)而卑賤地活著，也許用在這里著實(shí)不太合適，但至少也能體現(xiàn)一點(diǎn)道理吧。
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