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有關(guān)誠信的議論文三篇
因?yàn)檎\信
誠信,是不取他人院外之梨的"我心有主".
誠信,是一言既出駟馬難追的君子胸懷。
誠信,是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。
誠信似山,沉穩(wěn)肅寂;誠信似河,執(zhí)著向前;誠信似光,照亮人心。因?yàn)檎\信,時間創(chuàng)造了太多太多的美;因?yàn)檎\信,一個個英雄展露風(fēng)采;因?yàn)檎\信,生命之舟得以遠(yuǎn)航,盡顯風(fēng)采。
誠信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德,數(shù)千年的傳承后仍然光彩依舊。
東漢末年,群雄爭霸,一個個英雄的驪歌在此吹響。赤面秉赤心,騎赤兔追風(fēng),馳驅(qū)時,無忘赤帝;青燈現(xiàn)青史,提青龍偃月,隱微處,不愧青天。這贊的是關(guān)羽,誠心的典范忠義的象征。只因桃園結(jié)義時的一句"生死相隨",他付出了一生。即使戰(zhàn)亂時投了曹操,在得知兄長下落時依然奮不顧身千里相投,過五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。"拼將一死酬知己,致令千里仰義名".時光荏苒,三國已成為歷史的足跡,但歲月帶不走,那一個個鮮活的面容,英雄的故事必將永遠(yuǎn)留傳……
不得不說,誠信造就了英雄。
"在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝".這是玄宗與楊貴妃的承諾,他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死,玄宗依舊不忘舊日的誓言,于是七月七日長生殿,玄宗思念逆流成河。"天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期".有一種愛是生死相隨,"君當(dāng)為磐石,妾當(dāng)為蒲葦;蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移".這是蘭芝與仲卿的承諾,他們也做到了,自此,孔雀東南飛,五里一徘徊。
于是余有嘆焉,誠信創(chuàng)造了刻骨銘心的愛情神話。
"他既下世為人,我也是去下世為人,但把我一生所有的眼淚流盡,才償還得過他了。"這是絳珠仙草的誓言。她無悔,任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏,任憑"眼空蓄淚淚空垂","彩線難收面上珠","已教淚灑窗紗濕",黛玉無怨,因?yàn)槟鞘撬吧闹Z言。如今,我們只能嘆:瀟湘妃,枉凝眉,三生石畔還你一生淚,花謝花飛,淚已盡,紅樓夢中千古愛一回。
有時,誠信更創(chuàng)造了神話創(chuàng)造了傳奇。
誠信是金,我們應(yīng)把它一直傳承。讓誠信帶著我們,一起飛向美好的明天。
天道酬誠信
泱泱古國,悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒,而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠信者,今人厚愛誠信者,歷史選擇誠信者。
孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠意者也。心中信守誠信,方能寧靜安心,進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存,誠信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來,浩蕩而去的歷史長河中,涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是,荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,壯士一去,只為報知遇之恩,雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國,得吳王重用,答應(yīng)替他報仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以"千金散盡還復(fù)來"的秘訣便是誠信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心,將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬民歸心,順天地陰陽、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時,嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒",他憤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君戀闕,心系國家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國交好,于內(nèi)則治民,誠信于民,是以三分天下;李世民深知"水能載舟,亦能覆舟",他對百姓有誠信,天下人擁他之王,他便要對萬千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種,皆言誠信為人立身之本,天道酬誠信。
因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠信貫穿在身心中,用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨,則人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記,天道酬誠信,誠信伴我一路前行。
誠信,一種美德
誠信是一種責(zé)任,一種美德,一種力量!我們要學(xué)會誠實(shí)守信,做到誠實(shí)守信,一個人要誠信的對待別人,對待自己。
高爾基曾經(jīng)說過:"人類最不道德處,是不誠實(shí)與怯懦。"所以人一定要誠信,誠信對待別人,誠信對待自己。
英國著名小說家瓦特·司各特曾經(jīng)借朋友的.錢去經(jīng)營一家公司,經(jīng)營不善倒閉,朋友因覺司各特有才,讓他可以不必還錢,但司各特執(zhí)意不肯,更加努力去還錢,靠自己的勞動還清了債務(wù)。
誠實(shí)信用的人,即使在貧窮的時候,依然靠自己的勞動還清了債務(wù),司各特是守信用的,言必行,行必果,他大可不必去換那債,輕松地搞自己的創(chuàng)作,但是他沒有,沒有在貧窮下失去自己的原則,讓自己遺憾。誠信待人,誠實(shí)面對自己、他人。誠信,一種美德。
商鞅立木取信,商鞅為表明誠信不欺而立木,能搬走者給予黃金,使老百姓確信新法可信,使新法順利地推行實(shí)施,人無信不立。
一個人,一個團(tuán)體,一個國家都是一樣的,言而無信則自取滅亡,如果人無誠信,則更無法讓他去做別的大事,生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。任務(wù)誠信更不可能會有很大的成就,誠信是一種美德。
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