幸福無模式優(yōu)秀議論文
或許是為了讓全世界有一天都能夠享受中華美食吧,紀(jì)錄片《舌尖上的中國》以獨特的方式?jīng)_擊著世界。用眼睛“大快朵頤”的同時,我卻隱隱感到一種擔(dān)憂。
銀屏上的人們,正在做醬肉、熏烤香腸、腌制榨菜…一當(dāng)他們手舉菜刀滿懷喜悅地切開醬肉、香腸時,我不禁想:如果那塊醬肉、那根香腸是工廠里的機(jī)器制作的,它還會不會帶有那種令人垂涎三尺的清香呢?恐怕是早已淪落為無止境欲望的產(chǎn)物?
答案無從知曉,但我們可以很明顯地看到一種趨勢——《舌尖上的中國》傳播飲食文化的初衷毋庸置疑,而這些美味總有一天會走上商業(yè)化的道路,那是現(xiàn)代化對傳統(tǒng)美食靈魂的脅迫。
類似的事件在歷史上多有出現(xiàn),遠(yuǎn)不止于美食。數(shù)百年前,哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,之后隨著成百上千的大帆船絡(luò)繹不絕地駛來,殖民者依憑堅船利炮打破了拉美人民的原始生活。為了商業(yè)利益,他們強迫原住民種植單一作物,造成經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展,直到民族獨立風(fēng)潮席卷拉美。相比之下,有時“好心”也可能辦“壞事”。西方世界一直堅信民主是最好的政治良方。正因如此,西方人一直致力于向整個世界輸出他們的政治理念——多黨制。但事實是,許多表面上采用先進(jìn)政治體制的國家始終內(nèi)亂不斷,選民陷入了投票“選舉~—后悔——投票選舉——后悔”的死循環(huán)。
與之相對,一百多年前的中國,滿目瘡痍,民生凋敝。經(jīng)過種種失敗的嘗試后,中國人終于意識到所謂“西學(xué)”并非放之四海而皆準(zhǔn)。于是乎,中國要尋求一條適合自己的發(fā)展道路。經(jīng)過多年的探尋,我們終于走上了中國特色社會主義的道路,走上了實現(xiàn)中國夢想、民族復(fù)興的道路。
“中國模式”的意義在于,它為這個世界提供了一種全新的思維方式。其實不論是政治體制還是商業(yè)模式都是一樣——世界并非只存在單一的發(fā)展方向。商業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)或許對巧克力是適用的,卻可能不適用于那一籠熱騰騰的五彩燒麥。
中國人從不熱衷于向世界推銷自己的模式。這也是《舌尖上的中國》帶給我們的.思考——無須跑得太快去追趕整個世界。幸福是不存在單一模式的,無論是個人還是民族,其幸福的道路都需要努力去探求。唯有如此,我們才能擁抱一個多元的時代,一個快與慢、輕與重、剛強與典雅并存的時代。
點評:本文由美食之商業(yè)化思及殖民者對于拉美原住民文化的破壞,再進(jìn)一步論及我國對于“西學(xué)救國”的反思,最后收攏觀點“聿福是不存在單一模式的,無論是個人還是民族,其幸福的道路都需要努力去探求。”作者由“舌尖”之“小”推及“國家模式”之“大”,洞察力強,識見不凡。全文文理清晰,結(jié)構(gòu)井然,是一篇充滿正能量的議論佳作。
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