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      2. 泉州海絲文化征文

        時間:2022-01-22 17:48:52 敘事 我要投稿

        泉州海絲文化征文

          泉州憑海而立、因海而興,是海上絲綢之路重要的起點城市之一。 下面是泉州海絲文化征文,歡迎欣賞與借鑒。

        泉州海絲文化征文

          泉州海絲文化征文【篇一】

          2017年1月26日,中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心,正式推薦海上絲綢之路最具代表性的港口城市“古泉州(刺桐)史跡”作為2018年世界文化遺產(chǎn)申報項目。“古泉州(刺桐)史跡”將有望成為我國第53項世界遺產(chǎn)。

          截至目前,我國共有50處世界遺產(chǎn)。2017年7月在波蘭克拉科夫召開的第41屆世界遺產(chǎn)委員會將審議中國申報的“鼓浪嶼歷史國際社區(qū)”和“青?煽晌骼”。這兩個項目極其可能列入《世界遺產(chǎn)名錄》。貴州梵凈山將作為2018年第42屆世界遺產(chǎn)委員會上中國申報世界遺產(chǎn)名錄的自然遺產(chǎn)項目,有可能成為中國第54處世界遺產(chǎn)。

          “古泉州(刺桐)史跡”系列遺產(chǎn)是泉州在以“刺桐 ”的代稱聞名于世的宋元時期(960-1368),在“海上絲綢之路”進入繁盛階段的背景下,產(chǎn)生并遺留至今的與海洋商貿(mào)、海洋文化相關(guān)的諸多史跡與遺址。

          它們代表了宋元時期泉州作為“海上絲綢之路”重要港口城市的航海、貿(mào)易運行系統(tǒng),完整而突出地展現(xiàn)了長期建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的古代中華帝國在其海洋文明發(fā)展高峰時期的航運設(shè)施水平、文化交流與港口城市的建設(shè)情況,體現(xiàn)了古泉州作為宋元時期東方重要港口城市的歷史地位、航海和貿(mào)易傳統(tǒng),以及因國際交流而形成的社會文化特征,從不同角度勾勒出10至14世紀(jì)泉州作為“海上絲綢之路”重要港口城市的.繁盛圖景。作為著名歷史事件“馬可波羅世紀(jì)之旅”東西兩端的威尼斯和泉州明確見于史籍。

          “古泉州(刺桐)史跡”將以符合《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》中確定的世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)第二、三、六條,并具有較高的完整性、真實性,保護管理整體狀況良好,申請列入世界遺產(chǎn)名錄。

          泉州海絲文化征文【篇二】

          在張愛玲的眼里,香港就像是上海的一個“她城”,樓宇間飄蕩著海派的氣息和靈韻。而在許多泉州人的眼里,隔江而望的洛陽鎮(zhèn)也像是泉州的`一個“她城”,泉州有“站著的”東西塔,洛陽便有“躺著的”洛陽橋,泉州有熙熙攘攘的“中山街”,洛陽就有一條一樣騎樓林立的洛陽街,泉州“滿街皆是圣人”,洛陽也一樣“代有才人出”……洛陽的一切,都像是泉州完美的鏡像,卻又獨具一種經(jīng)年積淀生發(fā)出的別樣意韻。

          說起泉州的影子,大多數(shù)人或許會想起著名的臺灣小鎮(zhèn)——鹿港。而當(dāng)你走入洛陽的三里古街,或許會驚訝地發(fā)現(xiàn),尋找泉州的投影其實根本無需跨越海峽,就在相鄰的洛陽鎮(zhèn)上,就珍藏著一幅泉州舊日的風(fēng)情“畫卷”,街巷宛然,騎樓宛然,甚至連寺廟里飄散出的香火氣息以及招呼問候的鄉(xiāng)音,都是如此相似……

          如果街道也有節(jié)拍,那么泉州“中山街”的節(jié)奏無疑是進行曲般的快板,繁華、嘈雜、紛繁得令人迷亂,而洛陽老街的節(jié)奏則是如歌般的行板,靜謐、綿長,仿佛拉長了時光,那些雕花的門廊,那些已被歲月潤澤的紅磚,都在經(jīng)世流年中醞釀出濃得化不開的韻味,讓這長街古巷流溢出一種柔和細膩的古樸之美。

          泉州海絲文化征文【篇三】

          泉州的小巷從不會缺乏驚喜,許多精巧優(yōu)雅的院落就像是“養(yǎng)在深閨人未識”的“小家碧玉”一般,即使擁有絕世的美麗卻并不自傲,直讓路過的旅人在別后還一再懷想她灑落的馨香。位于洛陽街中段的這落進士第就是這樣一個令人驚嘆的所在,雖然前落已經(jīng)坍圮,但一走近后落的門欄,驚艷之感便連綿而來。

          過著快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人也許永遠無法理解古人對建筑細節(jié)審美的.苛求,那種對紅色的狂熱,對雕飾紋樣細節(jié)的刻意追求,對吉祥象征物的從容表現(xiàn),都在有意無意地彰顯著屋主的文化品位和審美情趣,這座屬于宣統(tǒng)二年一位名為王冠群的進士宅第雖然遠沒有鼎鼎有名的楊阿苗故居、蔡氏古民居那樣巨大的形制和恢弘的氣魄,卻是極盡“小而精”之能事。門墻上那棱角分明的石質(zhì)人物浮雕,檐角上木質(zhì)梁柱邊角上凹凸有致的花草裝飾,都讓人不禁對惠安工匠精巧細膩的刀工心生敬意。身為進士后裔的屋主絲毫不介意我們在午后的突然造訪,反而極其熱心地為我們指點著門廊上栩栩如生的建筑構(gòu)件、側(cè)門旁的先人手筆,生怕走馬觀花的我們會遺漏掉任何一個精妙的細節(jié),也享受著我們的每一聲由衷的驚嘆與羨慕。

          從古到今,洛陽不曾匱乏聲名顯赫的鄉(xiāng)賢,而寫下了世界十大情歌之一《康定情歌》的吳文季可謂是其中最富浪漫氣息的一位了。

          這位蜚聲世界的音樂家的故居,位于一條狹窄得猶如“一線天”般的陋巷當(dāng)中,簡且陋,小而暗。

          在這里,吳文季譜寫并編導(dǎo)了《阿蘭》、《惠女頌》、《漁蚌嬉舞》等樂曲和舞蹈,在這里,吳文季始終謳歌著光明、希望和歡樂……我想,吳文季先生就是洛陽人常說的那句“站著要像東西塔,躺著要像洛陽橋”的真實寫照。


         

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