學習貴在質疑作文
在學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編整理的學習貴在質疑作文,歡迎大家分享。
學習貴在質疑作文 篇1
“學問”,就應該多學多問,問就是要質疑,只有發(fā)現(xiàn)問題,通過努力解決問題,學問才能有進步,所以學習貴在質疑。 人們將知識比作海洋,海洋是無邊無際的,所以知識也是無止境的。一個人知識再多也有不知道的地方,而質疑就是探索知識的一種途徑;谶@點,法國偉大作家雨果說過:“打開一切科學的鑰匙都毫無疑問是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么! 事實的確如此:達爾文如果沒有在人類起源問題上對《圣經(jīng)》中的“神創(chuàng)論”提出質疑,就不會有“人猿同祖論”的誕生;如果哥白尼不懷疑“地心說”,也不會有“日心說”的創(chuàng)立…… 可是我們的許多青年人并不善于質疑,更不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信書本上的內(nèi)容是對的,凡是書本上的東西也是對的,凡是前人說的的,就是正確的。他們過于依賴于書,崇拜前人,不敢越雷尺一步。事實上,這些人不可能有創(chuàng)新。像這樣的人多了,人類的文明就會停滯不前。 即使我們的質疑是錯誤的,不對的,那也并不是壞事。敢于質疑,就會充分表現(xiàn)出自己的缺點,從而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有將疑問永藏心底。
在這競爭激烈的社會中要增長知識,就必須質疑,只有這樣,我們的學習才有進步,才能打開科學的大門。
學習貴在質疑作文 篇2
一位著名文學家曾經(jīng)說過:“對周遭事物保持好奇,學會質疑,這樣才是學習最快最好的辦法,也是獲得知識的重要途徑,學習貴在質疑!
人們常把知識比作海洋,海洋是無邊無際的,是廣闊無垠的,而知識也是無邊無際,永無止境的,作家巴爾扎克曾說過,打開一切科學的鑰匙毫不疑問就是句號,而生活的智慧,大概就在于逢事就問一個為什么,這段時間很有體會,也想到了高一上通用技術,紀老師所說的話,不要讓筆代替了腦子,或許很多文科生在老師說什么的時候會習慣的把它寫下來,在數(shù)學老師講題的`時候,我們也會習慣性的把步驟抄下來,要是有很大弊端的,因為我深受其害,有時候我聽不懂,想著把它記下來再琢磨,但事實證明這很不科學,因為我甚至都看不懂我自己寫的是什么,不知道前因后果,很難理解。
質疑,縮小一點就是提出自己的疑惑,學會用腦子去思考,讓腦子來成為學習的總指揮,而不是讓腦子變成學習的機器,我深有感觸,數(shù)學老師講題的時候跟上速度遠比私下刷很多題收獲要多得多,課堂戰(zhàn)勝困意的最好辦法,其實也是專注,提出問題,用腦子去思考,而不是不懂裝懂,附和大家,假讀書,假努力。
魯迅在《狂人日記》中提到,要學會去質疑,地質學家李四光也曾說,不懷疑就不能見真理,對于我們也同樣受用,提出問題,用腦子思考,讓枯燥無味的學習變得妙趣橫生。
學習貴在質疑作文 篇3
我們說有成就的人有“學問”既然是“學問”那么就要既“學”且“問”。“問”從何來?從疑而來,只有多疑、善疑、探疑,才能獲得淵博的知識。
人們常把知識比作海洋,海洋是無邊無際的,知識也是無邊無際,無止境的。一個人無論他有多大的學問,總會有無知的地方。正是基于這一點,法國偉大作家巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么!钡拇_如此,如果沒有達爾文沒有對“勝創(chuàng)論”的懷疑,就不會有“自然選擇說”的確立。所以說,只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花,結出豐碩的果實。
但是,我們必須明白,“疑”是建立在豐富的知識和認真思考上的,絕不是無端的猜測或懷疑。達爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑,并不是一時心血來潮,而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年,觀察和采集了大量的動植物標本,考察和研究了無數(shù)地質資料,才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。可見,任何有效的懷疑,都依賴于對世事的仔細分析和對理論的深入研究。
可是,我們有許多青年,他們不善于懷疑,不善于發(fā)展。他們迷信書本,崇拜前任,不敢越雷池一步。這樣的人,自然不會有什么創(chuàng)見。半個多世紀以前,魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一精神。當今,我們也早該拿起反向思維這把鋼板,作為我們向科學進攻的武器。
地質學家李四光曾對他的學生說:“不懷疑,就不能見真理!边@句話對我們也同樣適用。要增長知識,尋找真理,就必須多疑、善疑,而且質疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙,去打開科學的大門吧!
學習貴在質疑作文 篇4
人們說有成就的人有“學問”,既然是“學問”,那么就要既“學”且“問”!皢枴睆暮蝸?從疑而來。只有多疑、善疑、質疑、探疑,才能獲得淵博的學識,用之于我們的事業(yè)。所以我們說:學貴質疑。明朝學者陳獻章說:“學貴置疑,小疑則小進,大疑則大進。疑者,覺悟之機也!闭f的正是這個道理。
人們常常把知識比作海洋,海洋是無邊際的,知識也是無止境的。一個人,無論他有多大的學問,總會有無知的地方,而多疑、善疑、質疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點,法國偉大作家巴爾扎克說:“打開一切科學的鑰匙就毫無疑義地是問號,而生活的智慧,大概就在于逢事都問個為什么!钡拇_如此,如果達爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會有“自然選擇學說”的確立;如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑,也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說,只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花,結出豐碩的果。
但是,我們必須明白,“疑”是建立在豐富的知識和認真思考的基礎之上的,絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑,并不是一時的心血來潮,而是他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年,觀察和采集了大量的動植物標本,考察和研究了無數(shù)的地質資料,經(jīng)過綜合探討之后,才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn),其結果自然是真理勝利?梢,任何有效的懷疑,都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年,他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信,凡是書上寫的便是正確的,凡是前人說的便是真理。他們迷信書本,崇拜前人,不敢越雷池一步。這樣的人,自然不會有什么發(fā)現(xiàn),更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進步?jīng)]什么貢獻,還可能成為社會前進的絆腳石,阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了,我們的社會就不會進步,人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀以前,魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導這一種精神。如今,歷史的年輪已轉過一周又一周,我們也早該拿起反向思維這把鋼槍,作為我們向科學進軍的武器了。
地質學家李四光曾對他的學生說:“不懷疑就不能見真理!边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知識,尋求真理,就必須多疑、善疑,而且要質疑、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們,勇敢地拿起這把鑰匙,去打開科學的大門吧!
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