實(shí)用的欣賞作文錦集5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的欣賞作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
欣賞作文 篇1
人生處處有風(fēng)景，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。其實(shí)路邊的風(fēng)景也是是不容忽視的啊，在某風(fēng)景區(qū)的路邊就有這么一句標(biāo)語“慢慢走，欣賞啊”不就讓人們在鰻魚干納魯?shù)耐局校槌鲆稽c(diǎn)時間來欣賞路邊的風(fēng)景嗎？
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（望岳）膾炙人口的望岳讓天下人知道了泰山詩中的泰山雄奇秀麗，引得無數(shù)人前去觀望。當(dāng)然了，我也肯定去了。那是在國慶節(jié)假期是去的，我本想坐纜車上山的，但爸爸非得要我們徒步向上爬。走一段路之后，就停下來歇一會，在歇息的同時，也欣賞一下路邊的風(fēng)景，登上山頂時，長舒了一口氣。在旁邊還有兩個人在抱怨說景色的普通，于是我便問那兩個姐姐他們是怎么上來的，坐纜車上來的。我便明白了原因。不經(jīng)過自己的努力，怎么會體驗(yàn)到登山的快樂呢？再為他們的感到惋惜的同時也在為自己感到慶幸，幸虧聽了爸爸的話，沒有坐纜車，否則怎么體驗(yàn)到這么深刻的的道理呢？其實(shí)一步一步的走，慢慢欣賞路邊的風(fēng)景，更能領(lǐng)略到五岳之首——泰山的雄奇。
在忙于趕路的同時，請停一下腳步，欣賞路邊的風(fēng)景，會別有一番韻味啊！
欣賞作文 篇2
又是一年的國慶。夜晚，貌似同樣是下著蒙蒙細(xì)雨，初秋的雨夜，同樣有了絲絲的寒意。
站在露天的陽臺上，深深的吸上一口，可以清晰的看到白氣，然后凝固在濕漉的空氣里，消彌在夜色里。這樣的動作很熟悉，一直以為忘卻了。可，不禁意間，卻依然覺得是那么的清晰。
很清晰的記得往昔，就是從這個時候開始。開始了自己也許一生難以忘懷的記憶。帶著牽掛與孤獨(dú)，踏上了南下的列車。真正意義上的第一次，獨(dú)自走上了一段不同尋常的路。
因?yàn)樽约旱木髲?qiáng)，不愿棲息于屋檐之下。并相信自己可以挺過去。有的時候竟想不通那時候哪里來的勇氣，哪里來的毅力堅(jiān)持了那么一段歲月。同事間的淡漠，工作的枯燥，生活上的拮據(jù)，身體上的痛楚，內(nèi)心上的孤獨(dú)……
也許這些種種，有些人早已經(jīng)歷過。再怎樣的苦難經(jīng)歷過了，回想起或者聽人訴說時，也就淡了幾分。因?yàn)榻?jīng)歷過了，覺得也就那樣。身體上的疲憊與痛楚，我并不以為意。我最害怕的是心靈的孤獨(dú)與冷漠。那時候很幸運(yùn)，有那么一個同伴與我同樣的遭遇。與我共同分享，共同理解這段苦澀的記憶。同時我還得感謝自己的愛好，在閱讀里讓自己暫時的拋開一切。回歸到自己的烏托邦世界里。
那歲月，確切的來說，應(yīng)該成為一筆財(cái)富。但我卻沒有去發(fā)掘，反而間接的成為了自己墮落的理由。一年的墮落時光，差不多磨平了自己的銳氣，深埋了自己的主動，滋養(yǎng)了自己的慵怠。有那么幾次睡足后的覺醒，但很快又被安逸扶慰，然后再一次次的安然睡去。
這次回家，看到那可愛的外甥女，喜憂各半。喜自不言，憂自然是憂自己。歲月不饒，青春難駐，我沒有幾個青春歲月可以供自己的揮霍。讓自己在墮落中安逸的睡去。雖然我很樂意安逸的睡去，即使永遠(yuǎn)不再醒來。但是，我不能，即使我依然是孑然一身的一個人。
春去秋來，秋風(fēng)卷積著落葉，在天空飄舞，開始了他的流浪。雖然不知曉他最終飄向何方，但相信在春風(fēng)來臨時，在北風(fēng)里會給他一個角落。那里，或許就是他的歸宿，他下一段生命的起點(diǎn)。
借著初秋的雨，祭奠過去的記憶。
欣賞作文 篇3
文人相輕，自古而然。幾千年來，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄�；蚴鞘巡虐廖铮蚴亲悦甯�，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。
楚國音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。
人們常用“伯樂與千里馬”的故事來闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。
欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當(dāng)然，人無完人，每個人都會有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事為我們詮釋了什么是真正的欣賞，是必定能客觀對待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
小時侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對人成長進(jìn)步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時換個角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個成功的人背后都會有一段鮮為人知的故事，也會有屬于自己的“貴人”，正由于他們在你奮斗、拼搏過程中，鼓勵你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個人價值，重拾信心，發(fā)揮出個人潛能，最終將成就你自己。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會一直消沉下去。如果一定要說是金子就會發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來，放到合適的地方才行!
學(xué)會欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺自身價值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見賢思齊，因?yàn)樗麄冇X得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會欣賞“不類已”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。
欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識才。
惟有“予人玫瑰，手留余香”的'胸襟，才能真正學(xué)會欣賞他人。
欣賞作文 篇4
那是一個“六一”兒童節(jié)，我們?nèi)虐嘣谖幕瘜m要開一個大聚會，其中有一個節(jié)目是古箏表演荷塘月色。
那是一位阿姨演奏的，美麗的阿姨上場了，她穿著粉色長裙，皮膚白皙，一雙炯炯有神的大眼睛，面帶微笑，長長的頭發(fā)披在自己的肩上，顯得非常優(yōu)雅。
她向觀眾深深的掬了一躬，然后就坐下來反手放在琴弦上，雙手開始像蝴蝶一樣在琴弦上撥動，發(fā)出優(yōu)美的聲音，聽起來像春風(fēng)拂過自己的臉一樣柔各，好像我們已經(jīng)坐在荷塘邊欣賞月亮了，荷塘里的荷葉蓋滿了荷塘，荷花有的開放了，有的馬上就要開放了，有的還是花骨朵。月亮照在荷塘面上，我坐在月亮船上搖擺著。
彈完了以后，觀眾還癡迷在音樂聲中，直到阿姨謝幕觀眾才清醒過來，開始鼓掌。
欣賞作文 篇5
明星李亞鵬打了跟蹤拍照的記者，有人說該打，有人說不該打。我覺得，該打不該打并不重要，人們倒是應(yīng)該思考，為什么會發(fā)生這樣的事情。
專門跟蹤藝人和挖掘他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴生活瑣事的記者被稱作“狗仔隊(duì)”，出名的藝人被稱為“明星”，這件事情被稱作“明星打狗仔”，已經(jīng)將大眾的情感傾向表露無遺了。這里有貴賤之分。其實(shí)“狗仔”也不容易，他們是在那里謀生，無非是為了報(bào)紙能賣得好，自己的工作能得到老板的認(rèn)可，能夠有一碗飯吃。
這在三十年前是不可思議的。那時候有誰預(yù)料到藝人的社會地位和經(jīng)濟(jì)地位會如此這般地光芒四射、萬人仰視？如果沒有這個變化，又哪里會出現(xiàn)“狗仔隊(duì)”？須知，中國數(shù)千年的歷史長河中，藝人不過是“玩意兒”。明代的藝人被編入“樂戶”，地位大致相當(dāng)于印度的賤民，他們不能參加科舉考試，不能擁有田產(chǎn)，而且子子孫孫都只能從事說唱之類的賤業(yè)。清代名義上廢除了樂戶制，但藝人的地位沒有實(shí)質(zhì)性的變化。直到民國時期，藝人們還集中在北京大柵欄這樣的地方，“撂地”賣藝，糊口而已。只有極少數(shù)“撂地”撂出些真功夫來的，自組劇社，成為“角兒”，收入豐厚起來。盡管如此，他們的社會地位并沒有隨之變化，依然是“玩意兒”。
解放后，藝人翻了身，被稱為“人民藝術(shù)家”和“演員”。那時候，演藝人員的收入并不高。記得70年代初期，一個歌舞團(tuán)到阿富汗訪問演出，一位當(dāng)時紅遍中國的女高音歌唱家對我們駐外人員說，她非常想有一臺錄音機(jī)，但出國多次，還是沒有攢夠錢。我們幾個人湊了點(diǎn)錢，給她買了一臺袖珍式錄音機(jī)，她千恩萬謝。再看看如今的明星們，哪個不是腰纏萬貫挺胸凸肚？其原因，是社會形態(tài)變了。巨變生“追星族”，巨變生“狗仔”�？梢詮囊韵氯齻�方面來探討中國社會以及人們心理狀態(tài)的變化。
在封建社會里，社會地位與經(jīng)濟(jì)地位不一定對應(yīng)，那些世家大族，貴族子弟，盡管敗落了，社會地位卻依然崇高。而某些商人發(fā)達(dá)了，可以蓋豪宅，可以買奴婢，但在國家政治生活和社會生活中地位不高，只獲得了一個“暴發(fā)戶”的蔑稱。資本主義社會的情形不同了，人們只認(rèn)錢，不認(rèn)門第，有錢就是爺，沒錢就是三孫子。英國著名作家狄更斯的小說《艱難時世》里有一個人物，是一個出身貴族的婦人，沒有了錢，沒有了依靠，只能受雇于一個資本家暴發(fā)戶。那暴發(fā)戶表面上對她很尊重，實(shí)際上將其當(dāng)作情人；貴婦人一方面放不下架子，另一方面又千方百計(jì)討好雇主，以保飯碗。這個故事反映了英國社會轉(zhuǎn)型過程中人們心理狀態(tài)的變化過程，新意識還沒有正式登場，舊意識剛開始動搖。我國社會正在轉(zhuǎn)型，人們的心理也在變化，而且變化的速度極快。變化之一就是對藝人的態(tài)度。這是一。
包括娛樂在內(nèi)的享受是人類的天然需要，其程度取決于社會的富裕程度。我發(fā)現(xiàn)，中國人實(shí)際上是一個很懂得享受生活的群體，講究的是美衣美食，美食美器，因此“飲食文化”冠于全球，精美絲綢和瓷器享譽(yù)世界�？饲诳藘�卻是無奈之舉。大多數(shù)人貧窮，不得不節(jié)衣縮食，克勤克儉就形成了風(fēng)氣，成了文化。即使如此，娛樂還是有的。過年過節(jié)，地方上也會請一班戲班子唱幾天戲。誰家辦喜事，也會請戲班子來唱一唱。甚至為了表示向別人賠罪，也會請戲班子來唱幾場。農(nóng)家子弟不到萬不得已不會去學(xué)戲，說“去做戲子呀”。由于貧窮，由于社會地位低下，處于社會底層的人們一天也沒有放棄致富的夢想，光耀門楣是年輕人的崇高理想。中國農(nóng)民對于自己在他人心目中的位置十分敏感，很在乎別人瞧得起還是瞧不起。只要有條件，他們就要顯示一下自己的實(shí)力，比如請戲班子來村子里唱兩天大戲，就是一種炫耀的方式。近三十年來，中國人的整體生活水平得到了極大的提高，許多人有揚(yáng)眉吐氣之感，貧窮時候被壓抑的享樂需求和炫耀心理暴發(fā)了。歌舞說唱因此獲得了空前巨大的市場，藝人因此走紅，大紅大紫。這是二。
英雄時代已經(jīng)過去，享樂時代已經(jīng)到來。三十年來，有關(guān)部門推出了眾多英雄模范人物，科技界也是老樹新花，新秀輩出，但就名氣而言，他們中間除了袁隆平，沒有一個可與歌星影星比肩的。社會風(fēng)氣是拒絕崇高，拒絕嚴(yán)肅。十年前，有文藝愛好者說，我們的文學(xué)作品太沉重，太嚴(yán)肅�！拔囊暂d道”被否定，代之以“戲說”、“水煮”。這個變化是那場所謂“大革命”的后遺癥。人們有被愚弄的感覺。他們發(fā)現(xiàn)，原來以為偉大的人和事其實(shí)不怎么偉大，懷著一腔熱血追求的東西到頭來是一場夢�！鞍笥谛乃馈�，失望帶來的沖擊是巨大的，超出了所有人的預(yù)料。人們變得現(xiàn)實(shí)了，或者說實(shí)用了，掙錢享受是真的，別的都是假的。各種星于是應(yīng)運(yùn)而生，終于滿天星斗，耀人眼目了。這是三。
有此三點(diǎn)，“明星打狗仔”實(shí)在是一件稀松平常的事情，不值得大驚小怪。
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