讀后感的作文8篇【薦】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《老人與海鷗》一文選自人教版六年級上冊第七組的第一篇課文。這組文章講述了發(fā)生在人與動物、動物與動物之間的感人故事，展示了動物豐富的情感世界。《老人與海鷗》就是這樣的一篇課文。講述了昆明一位叫吳慶恒的老人十幾年如一日，如親人般照顧喂養(yǎng)翠湖邊的海鷗。當(dāng)老人去世后，海鷗自發(fā)老人守靈，不忍離開自己的親人。
在你不經(jīng)意中去閱讀這篇文字的時候，首先印入你眼簾的是那位普通的老人：“他的背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍(lán)布包，連裝鳥食的大塑料袋也用的褪了色。”
顯然，這是一位普通到“褪色”的老人。我不知道這老人的來歷，也不知道他的生活狀態(tài)，但是，卻從他的形態(tài)和所用物品上，看到了他的生活色彩——一種“褪色”的簡單與樸素，或許還有許多不為人知的寂寞與清貧。他從二十多里以外的`城郊步行來到這翠湖邊，不是為垂釣，也不是為散步，“只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴”。
讀到這里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鷗，而是在喂養(yǎng)一群家生的、籠養(yǎng)的鴿子。這些自由生長著的自然寵兒竟然能享受到只有籠中的家禽才有的人類的待遇。此時，他和它們之間的距離只有“一步”之遙。我不知道其中的一只海鷗是否曾經(jīng)歷過來自人類殘忍獵手的攻擊與不懷好意的接近，但至少，那些能夠在老人身邊“起起落落”的海鷗，必定還信賴人類族群的善意與美好�？磥�，人性的美好不僅僅要聽?wèi){人類自己的判定，還需要聽?wèi){自然界與其共生的其他物類的判定才更為完整。
記得在自己很小的時候，每當(dāng)看到秋高氣爽的天空中由北向南飛過的雁群時，心中總會涌現(xiàn)出濃濃的與之為伴的渴望與憧憬之情。因?yàn)槟窍袷桥c仙為伴，甚至還比與仙做伴更令人陶醉和神往。而這個老人卻有幸能享受這人間的仙境。而仙境中的人總會迷醉于其中而忘卻人間的一切煩惱。
老人的期盼原來是確切無疑的！他對海鷗的那份美好的感情，早已經(jīng)被那“重情意”的海鷗受納，并在老離開它們之際，竟以動人心魄、震撼人心的力量，淋漓盡致地表達(dá)出來。一種的難以名狀的激動終于濕潤了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤，更為那些情意深重的海鷗們而熱淚盈眶！
從這篇美麗的文章中，讓我看到的毋寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性。而更讓我激動不已的是，在這美好人性與美好品性之間相通著的東西——人與自然的和諧與共融，原來是那樣美好，如此動人！ 老人與海鷗，一個孤獨(dú)的老人和一群海鷗。一個孤獨(dú)的步履蹣跚的老人和一群飛得熱鬧的海鷗。
這是一個孤獨(dú)的老人，自有別樣的悲苦人生，從思想激進(jìn)的大學(xué)生到不聞一名的普通工人，右派、冤獄給了他謝絕人情世事的驚懼，而海鷗讓他擁有了最貼心溫暖的衷情，生活的必需，精神的兒女，超世絕俗的愛……
但老人走了，海鷗在飛，海鷗飛在老人的心里，老人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈……
讀后感的作文 篇2
《一個普通少年的冬日》是一本由十五個小故事組合成的一本小說。這十三個故事是由許多個孩子經(jīng)歷的一些與眾不同的事情，然后用機(jī)智有趣的方法來解決。
這十三個故事中，我感悟最深的就是“悲傷的啞炮”這個故事。
這個故事寫的是一個名叫晴和喬兩個女孩的對決，晴和喬都是學(xué)校里的優(yōu)秀學(xué)生，她們兩暗中比試，總認(rèn)為自己最棒的。有一次，晴寫了一篇作文，發(fā)表在《中學(xué)生報》上，這下晴的地位在班上飛快的提升，她就像稀有動物一樣，讓人用另一種目光看著她，晴很喜歡別人用這種目光看著她。而喬知道了后，她再也不訂閱《中學(xué)生報》了，說那是個破報，上面全是垃圾。晴知道后就冷笑，想到，垃圾？她也在上面弄出點(diǎn)兒讓我看看。
沒過多久，她們兩的班主任程老師想要派一名作文高手區(qū)為學(xué)校參加比賽，喬當(dāng)然不會錯過這種機(jī)會，所以她立即報名，然后沒日沒夜地寫作文，練習(xí)，她的神經(jīng)被一股神秘力量揪得很緊，沒有辦法松弛下來。晴是在報名截止最后一天報名的。喬聽說晴報名了，一連病了三天。
后來，喬和晴都得了第二名，她們都不認(rèn)輸，又在全校評選十大青春歌星時開始了比賽，喬很輕松地進(jìn)入了復(fù)賽，那天，喬自信滿滿地登上了臺，當(dāng)她看到晴坐在學(xué)生評委的位置上時，她呆了，她沒料到晴有如此大的'影響力，于是她覺得自己是在為晴演唱，唱到最后一句時，她聽到自己的嗓子里有了慘敗的哭聲。然而，喬當(dāng)上了第十一名，離十大青春歌星的位置擦肩而過。過了沒多久，喬傳學(xué)了，當(dāng)晴知道時她總覺得發(fā)表在《中學(xué)生報》上的作文很無聊，所以，她在元旦那天寄給喬了一張賀卡，上面寫著：我是晴。
這個故事告訴我們應(yīng)該把任何人都化敵為友，因?yàn)樵谀憷щy的時候有人向你伸出援助之手，在你孤獨(dú)的時候有人陪伴在你左右，在你開心的時候有人和你一起分享，在你進(jìn)步和成功的時候有人為你真心喝彩。
讀后感的作文 篇3
與我們每個人的生活是息息相關(guān)的。我被書里面的一句句警句格言激勵著，被一篇篇美文吸引著，被一個個動人的故事感動著。尤其是讀到書的最后一章“和諧社會需要人與自然和諧相處”，對此,我的感受特別深。
“和諧”是我們?nèi)祟悓Υ笞匀坏恼湎Ш亲o(hù)，是沒有被玷污的'土地，是郁郁蔥蔥的大森林，也是所有自由棲息成長的生命。我們?nèi)祟惿钤诿利惖牡厍蛏希厍蚴俏覀児餐募覉@，我們應(yīng)該好好保護(hù)她，關(guān)愛她。可是，千萬年來，我們?nèi)祟愔恢罒o窮無盡地向大自然索取，而不知道去保護(hù)她，將越來越多的污染無情地拋給了她，讓她不堪重負(fù)，造成了許多生物瀕臨滅絕，資源不斷消耗，能源緊缺，環(huán)境污染……
昨天，我在小區(qū)的草坪上發(fā)現(xiàn)了一棵“一枝黃花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一種繁殖能力超強(qiáng)的外來物種。前幾年，就是這“一枝黃花”在我們紹興地區(qū)四處蔓延，嚴(yán)重破壞了本土植被的多樣性和生態(tài)平衡，導(dǎo)致綠化地和灌木成片死亡，橘樹的大面積減產(chǎn)。我急忙跑過去仔細(xì)觀察了一番，高興地說：“還好花正開得旺，還沒有結(jié)出種子�！闭f完，我就用力把它連根拔起，扔進(jìn)了垃圾箱，免得小區(qū)里四處長滿它。其實(shí)，環(huán)保就在我們生活的每一個細(xì)節(jié)中，只要做個有心人，我們?nèi)巳硕寄艹蔀榄h(huán)保小衛(wèi)士。當(dāng)看到地上有垃圾時，彎彎腰隨手把它撿起來，分類投入垃圾箱；當(dāng)我們跟著爸爸媽媽上商店時，要記得帶上一個環(huán)保小布袋；每天早上洗完臉，要把洗臉?biāo)４婧�，這樣就可以進(jìn)行二次利用沖廁所了……
就讓我們共同努力和大自然永遠(yuǎn)和諧相處！從心做起！從我做起！從小事做起！珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙、每一棵樹、每一朵花……
讀后感的作文 篇4
秉筆多做“無情人”。理性，這點(diǎn)啟示對于一個從事新聞傳媒相關(guān)行業(yè)的人來說至關(guān)重要。不管是在現(xiàn)場還是通過其它渠道了解到一個重大事件，我們都要竭力去避免自己的文字情緒化。我們的職責(zé)是保證忠實(shí)的記錄，而不是泄憤和施壓。就像書中的小豬威爾伯生來就注定要任人宰割，很難說這不是懷特有意借指生活在社會底層的人們。但懷特沒有那么做，他知道自己這個時候的使命不是去表達(dá)而是敘述。
沒有一朵花的綻放是毫無意義的。俄國短篇小說大師契訶夫談小說創(chuàng)作時說:“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍,那么在第二章或第三章就一定得開槍。如果不開,那槍就不必掛在那兒�！蓖瑯�，在寫文章的時候，也要做到照應(yīng)和點(diǎn)題這兩點(diǎn)，不浪費(fèi)每一個字。這既是對文字的尊重，也是在力求用最短的篇幅去還原事件現(xiàn)場。
情到深處無怨尤。一篇文章不應(yīng)該有煽動性，但要有能吸引讀者閱讀的點(diǎn)。讓讀者提問，帶著好奇往下讀。你不是直接給讀者一個全景，而是借給他一個鏡頭一個視角，讓讀者在看文章的時候和你當(dāng)時去探索和記錄的'過程重合，甚至有新的發(fā)現(xiàn)。動人的文章不用辭藻華麗情節(jié)起伏，每一個文字都是有靈魂的。
人有人格，想必文也有文格。那凡事認(rèn)真，則文可立人，事事可平。
讀后感的作文 篇5
《理想國》中的幸福玄想 二千多年前的希臘人用自己的思維揭開了不一樣的世界面紗，當(dāng)然這個所謂的不一樣是相對于東方文明而言，比如中國。理性推演的世界總是給人一絲不茍，步步為營的謹(jǐn)嚴(yán)之感，或許相對于經(jīng)驗(yàn)而又隨性的詩三百，現(xiàn)代人可能覺得柏拉圖更為可信。
一． 關(guān)于愛情
作為一個推崇靈魂至上的愛情專家，顯然柏老師并不看好當(dāng)下人們對于愛情婚姻的定位。房子車子是重要的，樣貌出身也要相當(dāng)，但是有了這些對等之后就是愛情嗎，在此基礎(chǔ)上建立的婚姻家庭就是穩(wěn)固的嗎，這種婚姻就是人們所追求的幸福嗎。這些都是值得考慮的問題，很實(shí)際，卻又很有價值。老先生說真正的愛情是愛情的雙方在精神世界是統(tǒng)一的，在靈魂的內(nèi)部是共同追求真理的，在這種旨趣引導(dǎo)下的愛情遠(yuǎn)離了人們對于肉體欲望的沖動，遠(yuǎn)離了非理性的低級層次與消極趣味。愛情固然像是穿越麥田回來是兩手空空，婚姻可能是麥地歸來后手里并不豐碩水靈的麥穗，看起來總是充滿了遺憾和悲壯，但是若真能如柏老師所言，倒也沒有那么多苦痛與彷徨了，這就好像中國古人所信仰的“高山流水覓知音”，在一個正確的時空維度里，遇見一個“知音”，愛情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 關(guān)于國家
也許作為一個管理機(jī)器，冰冷的運(yùn)行構(gòu)件并不足以使我們有什么人情溫暖的聯(lián)想，因?yàn)閲疫@個概念內(nèi)在就包含了某種崇高，像史詩一樣，多的是一種厚重，一種壓抑。在柏拉圖搭建的“理想國”中，自然也少不了這種“黃鐘大呂”。然而他又不希望平民自怨自艾，永遠(yuǎn)無法找到機(jī)構(gòu)下的生活樂趣。所以，他為我們提供了一系列“治愈系”的良藥——學(xué)習(xí)。
想站在一個更接近權(quán)力中心的位置，必須要接近真理，探究世界的內(nèi)部運(yùn)動，撥開層層的迷霧森林，直抵陽光普照的大地，抬頭仰望天空的瞬間，幸福的眼淚才會顯得如此的澄明清澈。在當(dāng)代人的世界觀里，權(quán)利本位——固有的就是一種惡心，而這種惡心并不能使人們敬而遠(yuǎn)之，相反的，它披著欲望的'花衣服迷惑著、刺激著人們內(nèi)心深處的原始沖動。所以，感謝柏拉圖老師，因?yàn)樵谒氖澜�，�?quán)力中心圍繞的是一顆顆圣潔的靈魂，這些靈魂充滿的是酒神的魅力。這種理性光輝的映照下，社會契約的締結(jié)換來的權(quán)利與自由或許真的可以給人滿滿的幸福，好似中世紀(jì)的葡萄酒窖藏在地下上百年，開啟后的醇香讓人醉倒了再也不愿醒來。
三． 關(guān)于未來
沒有人可以預(yù)知未來，上帝或許可以行使這個權(quán)利。午夜的睡夢中，在意識的最深處，有時我們是開心的，春暖花開，鶯歌燕舞，仙女舞動著水袖，蟲鳴嬉戲，月光浮動。怎
奈，當(dāng)我們睜開雙眼，無情的“可見世界”只會讓我們感覺自己被自己狠狠地戲謔和愚弄。紛亂、躁動、不安……像一串串撒旦的嘆息從潘多拉的魔盒中詭異的釋放出來，氤氳在頭頂，漂浮在心間，換來的是更大的嘆息與失落。所以，未來在哪里，在柏拉圖“靈魂轉(zhuǎn)世”的天堂，還是墮落靈魂的冥界，或許都不在，在柏老師看來，未來深藏在過去，深埋在一個人類前世未知的某處，它懸浮在那里，安靜，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿著重重混沌，超脫了時空的羈絆，點(diǎn)醒著人們的記憶，復(fù)蘇的記憶一步一步徐徐展開，像一幅人間巨畫，未來亦是朝著卷軸的方向慢慢清晰起來，豐富起來，靈動起來。追尋人性至善回憶的未來，幸福，真的在那，也未可知。
讀后感的作文 篇6
我國有許多優(yōu)秀、經(jīng)典的傳統(tǒng)少兒劇目，如《三打白骨精》、《沒頭腦和不高興》、《武 松打虎》……它們用不同的形式來演繹，有的是皮影戲，有的是水墨畫，有的是木偶劇，這些劇目都是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
幼兒剛升人中班，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，臺詞應(yīng)簡短，以重復(fù)結(jié)構(gòu)為主，句式要簡單，這樣可以幫助幼兒更好地記住臺詞。動作則以模仿為主，采取集體做動作的形式，這樣可以照顧到能力弱的幼兒進(jìn)行表演。
根據(jù)幼兒的興趣可以逐步增加表演的內(nèi)容，使情節(jié)更有沖突，內(nèi)容更飽滿。也可以結(jié)合班級的'情況，適當(dāng)增加一些新的角色和劇情。有感而發(fā)：
依據(jù)我們的課題《旨在發(fā)展幼兒多元智能的特色游戲活動設(shè)計與實(shí)踐的研究》，本學(xué)期，我們把游戲的重點(diǎn)放在了游戲劇本的研究之上，各年級按照幼兒的年齡特點(diǎn)有側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行不同類型游戲劇本的研究，今天我認(rèn)真的閱讀了《半夜雞叫》這部優(yōu)秀的、經(jīng)典的少兒劇目的改編，我深受感觸。
陳老師呈現(xiàn)給我們看的《半夜雞叫》的劇本，經(jīng)過了她的歸納和整理，羅列了九個方面的內(nèi)容，在劇本組織和實(shí)施中需要我們深思熟慮的。在保留傳統(tǒng)劇本中的優(yōu)點(diǎn)同時，我們要加入符合幼兒年齡特征、幼兒喜歡的、家長好奇的新的內(nèi)容和模式，從而來革新我們的教育理念。一個游戲劇本，不是簡單的讓幼兒把一個戲劇呈現(xiàn)在我們面前，家長理解、老師理解，而忽視幼兒，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。幼兒在接觸劇本之前，往往對劇本中的很多東西都沒有認(rèn)知，比如《半夜雞叫》到底是為了彰顯什么含義，幼兒完成游戲劇本表演后有沒有對社會和現(xiàn)象增加了認(rèn)識和理解，那才是最重要的，所以我們不急于呈現(xiàn)幼兒劇本的表演，我們應(yīng)該從九個方面逐步入手，由淺入深，慢慢的讓幼兒融入的游戲表演之中。在游戲表演中，孩子可以通過自己假扮成另外一個人，從另一個角度看世界，從而讓幼兒從多方面了解社會，接近社會，等到他以后走入社會的時候，就不會只從單一角度去思考問題，解決問題了。
讀后感的作文 篇7
愛沒有界限，愛沒有規(guī)則，愛就是愛，它是人間最感人的東西。
——題記
在《我的媽媽是精靈》里，陳丹燕女士用樸實(shí)真切的手筆，寫出了一份介于異界與人界的愛，在精靈的`世界里，是沒有感情這種東西的，所以他們來到人類世界，就是為了尋找感情， 而陳淼淼的母親，這位偉大的母親，用盡了全部來愛著淼淼和這個家，然而事實(shí)不容樂觀，在陳淼淼發(fā)現(xiàn)她的媽媽是一個精靈時，他爸爸依然和媽媽選擇了離婚。
在這里，我們其實(shí)看到的并不是母愛單單一種愛，作者重點(diǎn)潑墨的地方還有淼淼對這個家的愛，哪個孩子不想擁有一個完完整整的家呢?淼淼為了爸爸媽媽不離婚，想盡了辦法，逃學(xué)、吸煙、曠課、離家出走，這些雖然都是一些不正當(dāng)?shù)男袨�，可我們卻不難看出，淼淼是多么多么希望媽媽不再離開她呀!這個孩子在用自己的方法抗?fàn)幹�，努力著，爭取著，這種精神令我深深感動，這也是一種愛呀!
誰規(guī)定愛只能是長輩對晚輩的愛?晚輩對長輩同一樣可以愛!誰規(guī)定精靈和人類之間不能有愛?
愛沒有規(guī)則，沒有界限，它是超越了一切的圣潔之物，愛沒有精準(zhǔn)的定義，也不像數(shù)學(xué)邏輯般那么精密。
愛，只是愛。
讀后感的作文 篇8
我覺得這是一本有趣的書，因?yàn)閷W(xué)校推薦，我才能讀到這本書。
這本書主要講了上帝給夏娃和亞當(dāng)了一根神棒，只要用它敲一下大海，就會出現(xiàn)食物，可是，夏娃不能敲，有一天，夏娃實(shí)在太好奇了，就從亞當(dāng)手里奪走神棍，敲了一下大海，海里出現(xiàn)了各種飛禽猛獸。又有一天，夏娃趁亞當(dāng)不在時偷偷拿走神棍，又敲了一下，結(jié)果列那從大海里走了出來，列那就這樣誕生了。
列那有一個妻子、兩只小狐貍。列那非常狡猾，為了取得食物，坑、蒙、拐、騙、偷他無所不用。他還有許多朋友、親人（親人都不是真正的）
列那也喜歡捉弄別人，比如說有一次，他一家再吃烤魚，他的狼舅舅葉森格倫聞到了也想吃，列那才不想讓他的'舅舅吃他家的烤魚，就說我的家里有修道士吃飯不能開門，我們?nèi)叶技尤肓诵薜罆�，我們家已�?jīng)變成了修道院，除非你先剃頭做修道士。他的舅舅說：好吧列那就把一盆開水潑在舅舅的頭上，不僅把頭發(fā)燙掉了，把頭皮也燙爛了。然后還要舅舅守夜，列那也跟了上去，只能用釣魚打發(fā)時間，水已經(jīng)結(jié)冰了，中間被鑿了一個洞，他把狼尾巴伸了進(jìn)去，然后列那偷偷溜回了家，第二天那個小洞也結(jié)冰了，尾巴拔不出來了，最后獵人來了，他為了逃生，尾巴斷了。
從這本書我明白了，狐貍雖然很壞，但是它是為了家人才那樣的。
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