理性的美作文（精選34篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹艺淼睦硇缘拿雷魑�，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
理性的美作文 篇1
依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來？
父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個惟一的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草，自己便從背后的草簍里摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看著天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。
隨著年齡的增長，我開始討厭起父親，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯著我看，我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后，父親不再打著赤腳去學校看我，不再嘮叨著讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的惟一方式就是吹笛，如怨如慕，而在我看來，這又成了不務正業(yè)的標志。
理性的美作文 篇2
APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝！
曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎？
我們明白，錯的不是衣服，而是有些人戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓他們自卑自憐。于是，在他們心目中，一切與祖國的、民族的、傳統(tǒng)的沾邊的東西，都沒了自信：動畫片不及日本的生動，名著不及俄國的有內涵，手機不及美國的先進，甚至覺得連文字也沒有英語簡單。一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，人們便陷入“外國的月亮總是圓的”的誤區(qū)。
可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國際大舞臺，并綻放著最美麗的花朵呢？為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時尚潮流呢？
原來，這是中國經(jīng)濟騰飛之后，是中國重振泱泱大國雄風之后，是人們足以驕傲地自稱“我是炎黃子孫”之后對民族熱愛最直率的呈現(xiàn)。愛祖國，愛唐裝，愛這個能讓我們揚眉吐氣的國家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍眼睛。
因著民族的愛，撒播對唐裝的愛。
理性的美作文 篇3
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的內涵。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。
窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
理性的美作文 篇4
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
理性的美作文 篇5
目眩的閃光燈眨眼般眨著刺眼的光芒；每一聲震耳的尖叫都訴說著幾近癡狂般的迷戀。焦點全部聚攏過來——偶像來了。
我曾經(jīng)狂熱于一位當紅的女歌星，隨扣人心弦的節(jié)拍哼著曲調；隨著舞動的音符扭腰。我醉心于她所創(chuàng)作的每一首歌曲，這時，大腦被麻痹，仿佛不聽司令指揮的士兵一樣，而外在世界所發(fā)生的任何事似乎都于我無關，一頭栽進專屬于“偶像”的研究報告里了。但瘋狂的代價就是：寶貴光陰的虛度，親朋好友間的互動日漸疏遠。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來過度追星的代價，竟是如此沉重而無法彌補的，我下定決心要改變！
社會新聞對于瘋狂追星的報道多的不計其數(shù)，甚至為了追星而傾家蕩產。改變后的我，在與追星的拔河賽中，獲勝了！面對日新月異的社會，日益沉重的壓力，許多人會利用追星來作為抒解壓力的管道，或是利用追星來獲得這個世界的認同感，只因在追星族的世界里，大家有共同的話題、共同的想法，更有一顆敢為偶像拋頭顱、灑熱血的烈火之心。這種想法是不對的！每個人都是大地之母的孩子，適時的追星是一種樂趣，但過度迷戀，就如同調配化學藥劑般，比例不均，就會有無法預知、永難填補的可怕后果！
撕掉貼在墻上，百年未嘗動過的海報！洗刷資深追星族的烙印，用理智的布，擦拭滿是塵埃的心靈吧！你將感受到理性的暖流，涌向心房的灼熱觸感！
理性的美作文 篇6
乘坐著四驅的越野大吉普，穿越在浩瀚的壩上草原，透過車窗看到外面的景色頻頻閃過，感到我生活的遼東山區(qū)太窄小了，抬頭是山，低頭是山，行走在路上總是躲不開山的影子。但是，我還是深愛著大山。草原有草原的遼闊，大山有大山的胸懷；草原有草原的綠草茵茵，大山有大山的樹木蒼翠；草原有鮮花遍野，大山有山花爛漫。法國大作家雨果說過：比大地寬闊是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
一個人，無論置身于窮山僻壤的山溝，還是生活在煩鬧的市井，無論奔馳在無際的草原，還是航行于浩渺的大海，外部的環(huán)境可以影響你的情緒，但你的心靈是真正主宰你情緒的精神之舵。無論處于怎樣的環(huán)境，你都應該有一顆寬容的心。寬容是無邊無際的，無論道路怎樣的坎坷不平，無論經(jīng)歷怎樣的風霜雪雨，你的寬容標志著你的修養(yǎng)，標志著你的文化，標志著你的品質。那些斤斤計較，爾虞我詐之徒?jīng)]有寬容之心。剛剛看到一篇報道，一個人停車買水果堵了別人的車，因為和后面的車發(fā)生沖突，這人被活活打死在大街上。你說這事是不是和寬容有關，如果有一方能夠寬容，能發(fā)生命案嗎？人，必須持有一顆寬容的心。寬容能使航船躲過危險的暗礁，寬容能化干戈為玉帛，寬容能躲過各種災難。寬容就像草原，就像高山，就像大海，寬容讓你放開眼界，不為眼前的蠅頭小利絆住你前行的步伐。寬容會使你有廣多的朋友，有廣闊的路，有更加美好的世界
理性的美作文 篇7
古希臘哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一枝最最大的麥穗。第一個弟子走幾步看見一枝又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那枝大，只得遺憾地走完了全程。第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的。當他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一枝美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一枝，但他滿意地走完了全程。
李開復在《給中國學生的第六封信——選擇的智慧》中說：“當我個人碰到人生重要的選擇時，我一直信奉以下的做事三原則：有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”“有智慧來分辨兩者的不同”就是要求我們使用自己的智慧，主動發(fā)現(xiàn)并選擇最完整、最均衡的狀態(tài)，并通過這一選擇獲得成功。人生是一個不斷選擇的過程，正如盛開的鮮花為了結出自己的果實，就必須放棄自己美麗的容顏；要想擁有星河燦爛的夜空，就得放棄白晝；要想擁有浪漫的雨中漫步，就要放棄溫暖可愛的陽光。
理性的美作文 篇8
每逢“雙11”，我的媽媽就一邊高喊著“剁手”，一邊拼命地往淘寶購物車里添置東西。你們知道我媽媽買的都是什么嗎？哈哈，我和媽媽都是吃貨，買的當然都是好吃的啦！比如：比利時的巧克力，新西蘭的奶片、蜂蜜糖，新疆阿克蘇的糖心蘋果，陽澄湖的大閘蟹……我和媽媽在網(wǎng)上不停地選購，這個也要那個也要，選完了好吃的美食，下單付款，然后就是滿懷期待地等著它們到家了。
這一天，“叮咚，叮咚”，門鈴響了，我連忙跑過去開門。一開門就是一個大驚喜，呀！我們的美食到了，我連忙把媽媽叫出來，兩人一起打開包裹，哇！是阿克蘇蘋果。我們迫不及待地削了個蘋果，咬了一口，味道真的甜如蜜�？墒歉吲d勁還沒過，媽媽就發(fā)現(xiàn)問題了。原來，箱子里擺放在最上面一層的蘋果確實很大，可越往下擺放的蘋果就越小，這真讓我們掃興�！岸＿耍＿恕�，門鈴又響了，我開門一看，又是我們的美食包裹。我打開包裝一看，原來這次送來的是我最愛的巧克力。我趕緊剝了一顆巧克力塞進嘴里，味道棒極了，牛奶味濃郁，甜而不膩。我又高興得手舞足蹈起來。
開心歸開心，通過這次“雙11”的購物體驗，我和媽媽對網(wǎng)購的認識也回歸了理性：網(wǎng)購的好處是種類繁多，選擇余地大，世界各地的美食只要鼠標一點就能被我們搬回家中，但質量可沒法保證。如果我們是去實體店選購蘋果，就不會發(fā)生蘋果個頭大小不一的問題了。因為在實體店買東西，我們看得見摸得著，質量還是有保證的。
理性的美作文 篇9
自己有個不好的習慣，常常因為一些話，明明是別人說自己，我卻一下子發(fā)現(xiàn)那是我。
我想起我初中其實一個朋友都沒有，盡管初中的我以為我有朋友。初中的那段時光是活到現(xiàn)在最開心的時候了，就象白天的游樂園充滿了快樂。大家都很幸福，自以為沒做噩夢的我天真地以為傷口不會留疤。
我小時侯的照片很少，回憶也只是一些零零碎碎的圖片。我一直在想小時侯的我一定知道很多事，可是，潛意識給了希望和絕望，讓我記得最重要的，畫面亦真亦夢。我不應該想太多，知道太多，不應該知道所有的真相。盆子里的月亮在白天雖然不見了，水卻不傷心，在晚上它看到天上也有月亮，還有星星。原來大家都能看見月亮啊，水很欣喜。它覺得晚上看見月亮就行了。一天別人無意碰到盆子，水就知道原來自己一直都沒有看見過月亮，所有的都是假象。只是一個小小的'動作，現(xiàn)實與幻象就區(qū)分了，水卻一直不知道。
昨天跟別人聊天時，因為一些事，那人打出我們還是別說話了。那秒，那句我對媽媽說我再也不想見到你的話硬生生地從我的腦海里跳出來，我呆了半天，慌得連哭都來不及，心一陣抓緊地打下了對不起。我真傻，明明知道有些事別人可以，如果由我做，就是對媽媽的殘忍�？晌疫�是很羨慕，居然也這么做了。后來珍上線了，告訴她我對媽媽說的話，珍說這很好，我說我很傷心。珍應該在電腦屏幕前備感疑惑吧。前幾天還跑到她家，哭著說什么我恨死這個女人，我一輩子都不想回邵陽，現(xiàn)在卻冒出這樣一句話。
理性的美作文 篇10
人都是感性的，不過有的人多了一些理性，而有的人則少了一些理性罷了。
那么，請問感性的你，如果當你即將參加中考時，母親突然病倒了，病得很重，你會怎么做？是一心一意的照顧她，忘卻它，還是不讓他來干擾你的思維！這并不是冷血的表現(xiàn)，而是最有效的兩全其美的辦法。
母親不會因為你的關心而瞬間好轉，而他最期盼的，是你在中考的表現(xiàn)。若你在這時選擇關心母親，那你就大錯特錯了！這一段時間的“無情”比表現(xiàn)出來的“有情”要更高、更偉大。
其實在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中裝著太多干擾你發(fā)揮創(chuàng)新思維的東西，也許你會覺得這是殘忍的，沒有人情味的，但當你冷靜下來，從旁觀者的角度去看，就會發(fā)現(xiàn)你心中背負的不過是對你而言多余的雜念。有些是在一定的時候需要被放下，你應當正確地判斷什么是重要的，什么是次要的。
當然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表現(xiàn)。因為把爭名奪利放在首位，也是失了初心的。做事選擇重要的，便是享受過程，學得經(jīng)驗。若是只追求名利，忽略本身的意義，便是舍本逐末的表現(xiàn)了。
心里是一只難以整理的抽屜，但只要你時時清理，該舍棄的舍棄，該遺忘的遺忘，它也并非那么難以清理。在兩難之時，做出最理性的判斷，棄單保帥，這將會使你的成功之路更加平坦，也許不明內情的局外人認為你無情，但局中人都清楚，明智的你憑著果斷理性的頭腦，將在人生這條難以掌握的船上，航行的更遠......
理性的美作文 篇11
生活之中，我們會遇到各種各樣的考驗，受到各種各樣的誘惑，有好的，也有壞的，這就需要我們去理性地分辨，理性地對待。
我們應該都聽說過狐貍和烏鴉的故事，一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。狐貍饞涎欲滴，于是對烏鴉不斷地獻媚。烏鴉經(jīng)不住誘惑，。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉獨自在那里失神落魄。烏鴉經(jīng)不住誘惑，它沒有經(jīng)過理性的思考就做出了判斷，于是，它失去了嘴中的肉。
而我們人也是一樣。聽說炒股很賺錢，有人在一天內賺了幾百萬，娶了媳婦，買了房還買了車。你一看，有商機啊，二話不說第二天立刻就拿著自己僅有的兩萬塊出去入股。你入股還不到一天，就賺了幾百塊。于是，你覺得，炒股真的很賺錢。比你平時開網(wǎng)店買衣服賺的多了，于是，你把你的店和店里的東西通通賣了，拿著錢，統(tǒng)統(tǒng)投了進去。你本以為你會大賺一筆�？赡銢]有理性的分析，理性的對待，所以你輸了，輸?shù)煤軕K。你投進去的五萬塊都賠了，現(xiàn)在，就剩下五千了。、
烏鴉，因為沒有理性的對待狐貍的獻媚，所以失去了口中的肉。你，因為沒有理性地對待炒股，你失去了你僅有的資金。
所以，無論我們遇到什么樣的問題，都要理性的對待。
理性的美作文 篇12
挑戰(zhàn)需要勇氣，它也能提供勇氣。給人提供自信，很多人因此生出雄心，并由此功成名就。
比爾蓋茨這個世界首富，在開始創(chuàng)業(yè)時，不也是窮的叮當響？他有了足夠的想法，但是資金不夠，僅有的贊助資金只夠一次投資。他冒著風險，對這個項目開始挑戰(zhàn)，盡管對手強大，但是他無懼。終于，他憑借著自己的智慧和機敏戰(zhàn)勝了對手，創(chuàng)造了‘蘋果’這個家喻戶曉的品牌！但是挑戰(zhàn)一定會讓人成功嗎？
不，盲目的挑戰(zhàn)會給自己帶來傷害。在挑戰(zhàn)之前，還要有充分的準備，決不可毫無準備就開始所謂的挑戰(zhàn)了。這就不叫挑戰(zhàn)了，那是一種不負責任，一種不對生命負責的挑戰(zhàn)。曾有人為了刺激，不帶任何攀巖工具進行攀巖，導致許多人生命終止，這就是盲目挑戰(zhàn)帶來的悲慘后果！
曾經(jīng)見過一篇報道：日本一位82歲的老太太兩次失敗后欲再上珠峰，想打破吉尼斯世界紀錄，獲得全世界成功攀登珠峰年齡最大者的殊榮。旁人看來這似乎是一個宏偉的志向，但是換個角度想，這個想法有些傻。挑戰(zhàn)年輕人都視為極限的目標，不是勇敢，是‘天真’！
人與人之間本身就存在著較大的差距，我們應該根據(jù)自己的實際情況來選擇適合自己的生存方式，盲目挑戰(zhàn)不可能完成的任務，選擇不理智且沒有意義的追求，不是勇敢，是愚昧。所以，勇于合理地理性地發(fā)起挑戰(zhàn)，能夠促使自己獲得成功，盲目的挑戰(zhàn)在他人看來只是愚昧。
我們要理性的對待挑戰(zhàn)，才可以真正的將它化為上進的動力。
理性的美作文 篇13
常聽到很多父母說：“現(xiàn)在的孩子說謊的人太多了，而且說謊不打草稿，隨口而出�！钡拇_，越來越多的父母發(fā)現(xiàn)，不知道從什么時候開始，他們的孩子竟然學會了說謊，這讓他們很是困惑和難以接受的。因為在父母的認知里，說謊是“壞孩子”的表現(xiàn)。不過，當孩子說謊的時候，不要著急處罰孩子，最重要的是弄清楚孩子說謊的真正原因。
心理學家研究發(fā)現(xiàn)，說謊并不是孩子的本性，大多數(shù)孩子的說謊行為都是由家長的不良教育方式所致。例如，父母和孩子一起外出游玩，乘車時，為了不沒買票，說謊孩子身高沒有達到標準線;別人來家里借東西時，因不想借給他人，明明家里有，卻說謊說沒有;需要住校的孩子常常吵鬧著不愿意去上學，有些父母就會說：“就去這一周，下周就不去了�！遍L此以往，孩子就會覺得說謊是很正常的，無形中從父母那里學會了說謊。
再者，父母對孩子及其他人說謊行為的態(tài)度，也會對孩子產生不可輕視的影響。比如，孩子因做錯事而說了謊，父母沒有及時指正，也沒有給予批評教育，對別人說謊行為沒有明確表示反感和反對，這樣，孩子無法從父母的態(tài)度中得出一種客觀的是非標準，也就只能接受父母的態(tài)度，認為說謊似乎沒有什么不對。
建議：父母一定要做到言行一致;多和孩子溝通;多給孩子講一些關于“誠實”或者'說謊”的故事來達到目的。
理性的美作文 篇14
理性，是邏輯化的主見；智慧，是機智行事的方法。假如愛是飛馳的列車，那么，被風卷走的只是落下的枯黃的樹葉。
理智是辨別是非及控制自己行為的能力，它既是一種明智，又是一種胸懷。胸懷開闊了，能包容的事多了，也就更理智了。有主見又有方法，行動起來就方便，就會看到成功的曙光。
在我們生活當中，做事留有余地的人，一定是明智的人，遇事能寬容他人。也許這可以說是一位明智的人吧！要做個明智的人并不難做，當你煩勞時候，不如去開闊你的視野和胸懷，在那博大的胸懷里，一切瑣碎平庸的煩勞都會顯微不足道，蒼白無力。
因為之有胸懷寬廣大的人，才能沐浴在燦爛的陽光里，才能把整個世界擁抱在自己的懷里。
其實，人一生中不論是快樂還是悲傷，最后都將成為回憶，用微笑去面對不快快的事，用微笑去看待人生的起落與得失。只有這樣才能擁有幸福的生活。大海有博大胸懷，故能積細流而成浩瀚之勢。你要是虛懷若谷，又博采眾長，你就能擁有無窮的智慧。
在生活當中，為人處事，應心存善意，胸懷坦蕩，寬厚待人，得人好評，生活在快樂環(huán)境中。
人的放縱，是人的本能表現(xiàn)，克制是人的一種理智，假如沒有理智，人們就會忘乎所以，或失去信心，迷失方向，有了理智，才能知道自己能做什么，不能做什么，發(fā)揮自己的特長，展示自我。
帶有理性的智慧是我們人生航程的風帆，是我們航程的指南針，是我們旅游的導游，是我們生命歷程的一盞明燈。
理性的美作文 篇15
我記得在某一個地方看見過一個哲理性的漫畫，是一只貓咪在鏡子前照鏡子，那時好像因為小吧！
所以不明白其中的深刻道理，媽媽耐心的給我講到會了為止。然而，現(xiàn)在我卻明白了那里蘊含著深刻的做人的道理。
后來我聽見了是這樣的：一只貓咪叫迷迷，有一天它上游樂場去玩，在兩面鏡子前停住了。哦，原來是哈哈鏡，它在鏡中看見了自己。第一面鏡子中浮現(xiàn)了自己，是一個如此高大，看“我”的肌肉比別的貓多的多，但它又說“瞧，我可以和動物園中的老虎媲美了，”說完便哈哈大笑；可是到第二面鏡子前，便支支吾吾說不出聲了，因為它看到了自己說的只剩下一副皮包骨了，它到家便開始不吃不喝，餓的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！
它的朋友聽說了，便去看它對它說：“你找的是哈哈鏡，不是平面鏡�！彼腥淮笪�，又恢復了氣色。
這個故事讓我們明白了，人生何嘗又不是這樣呢？有時像第一面鏡子讓我們迷失了真正的自己，但又會多了自己對自己的奉承與偏見；然而照另一面鏡子時，隨之而來的便是迷失自己時的悲傷過度，使自己真正成了個心情失落的人。
所以無論在書上或在生活中，我們都要保持平常的心態(tài)來面對每一件事，生活也是如此。
再告訴你們一句話：美不美不是在外表上看的出來，而是他的內心！
理性的美作文 篇16
方便面里的食品添加劑分別起著增色、漂白、調節(jié)胃口、防止氧化、延長保存期等多種作用，這些食品添加劑按規(guī)定都是可以使用的。因此，偶爾吃方便面是無關緊要的。但是，一些人經(jīng)常拿來當早餐或懶得下廚房時把它當飯吃，更有甚者長年累月吃方便面，這就有礙身體健康了。
油脂：為了延長保存期，大多數(shù)品種的方便面都用油炸過，油脂經(jīng)過氧化后變成氧化脂質。它積存于血管或其他器官中，形成老化現(xiàn)象，加速人的老化速度，引起動脈硬化，易導致腦溢血、心臟病、腎臟病等疾病。
食鹽：一包方便面含鹽約6克，而一個人一天食鹽的攝取量以6克為宜，所以方便面含鹽量明顯偏高。經(jīng)常吃方便面會因攝入食鹽過多而易患高血壓，且損害腎臟。
磷酸鹽：磷酸鹽添加劑可以改善方便面的味道。但是，人體攝磷太多會使體內的鈣無法充分吸收、利用，容易引起骨折、牙齒脫落和骨骼變形。
防氧化劑：方便面從制成到消費者，短時為一兩個月，長時竟達一兩年，其中添加的防氧化劑和其他化學藥品因長期貯存，受環(huán)境影響，已經(jīng)在慢慢變質，食后對人體有一定的害處。
為此，有關專家建議最好少吃方便面。為了防止和降低方便面對人體的危害，吃方便面時，將泡方便面的湯倒掉，再兌上開水或別的湯，以減少其中的鹽及其他有害物質。另外，吃方便面時可加些含維生素豐富的蔬菜，如菠菜、青椒等，以便沖淡各種添加劑對人體的危害。
理性的美作文 篇17
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書屋》這篇文章作者主要回憶了小時候在百草園無憂無慮的生活和后來在三味書屋無趣的日子，但這依然無法壓制兒童愛玩的天性。
這篇文章中蘊含了作者溫馨的回憶和理性批判。溫馨的回憶是指回憶以前發(fā)生過的那些使人感到溫暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思維表達自己對某一個事物或社會現(xiàn)象的看法。
我認為在《百草園到三味書屋》這篇文章中，溫馨的回憶體現(xiàn)在魯迅先生回憶他在百草園無憂無慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥，聯(lián)想美女蛇的故事在嚴厲的三味書屋也無法壓制住孩子們愛玩的天性，孩子們會在無聊中尋找樂趣，比如在課上描繡像，課間去后園里玩耍這些事情都體現(xiàn)了魯迅對童年美好生活的回憶和兒童愛玩，無拘無束的天性，反映了封建教育對兒童天性的壓制。
這一篇中，魯迅先生也寫出了他對封建教育理性的批判，從問怪哉中可以體現(xiàn)小時候的魯迅對很多事物都充滿了好奇心，可是老師的反應卻剛好打消了孩子們的好奇心，體現(xiàn)了這種教育思想對兒童天性的壓制。
《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫出了魯迅對童年美好的生活的回憶，對大自然的向往，同時也反映舊社會封建制度的黑暗，是一部值得我們去細細品讀的。
理性的美作文 篇18
一個小男孩兒問正在寫信的奶奶：奶奶，您在寫什么？奶奶停下手中的筆對孫子說：我在寫你的事情，比我所寫更重要的是我正在使用的這支鉛筆。希望你長大后，也能像這支鉛筆一樣。
奶奶的話激起了小男孩兒的興趣：它和我見過的鉛筆都一樣啊！孩子，這支鉛筆具備了5個特性。如果你也能擁有這5個特性，那你將成為一個成熟的人。奶奶說。
鉛筆的第一個特性是，盡管你能做很多大事，但你千萬不能忘記那是因為一直都有一只手在引導著你。我們管那只手叫‘上帝’。
鉛筆的第二個特性是，有時我們不得不停下來，用鉛筆刀削一削它。這樣雖然會使鉛筆經(jīng)受痛苦，但是削過之后，它會變得更加尖利。所以孩子，你也必須學會忍受痛苦和悲傷，因為它們能使你成為一個更優(yōu)秀的人。
鉛筆的第三個特性是，它總是允許我們使用橡皮擦掉錯誤。這就是說，糾正我們做過的一些錯事并不是壞事，它可以幫助我們走上正確的道路。
鉛筆的第四個特性是，真正有用的不是外表漂亮的筆桿，而是里面的鉛芯。所以要注重你的內心世界。
最后一點，無論如何，它總是會留下自己的印跡。同樣的道理，你也應該懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都會留下印跡。所以，今后無論你做什么，都要先考慮清楚后果。
理性的美作文 篇19
人生的道路，還很長。繼續(xù)吧，花季雨季中，十三歲的我們。
——題記
十三歲的我們，如新的一天的太陽，雖沒有正午那般閃耀，雖沒晚霞那般美麗，但卻是一天中最初的、最純的、最靜的；十三歲的我們，如清晨時躺在荷葉上伸著懶腰的雨露，雖沒那么甘甜，雖沒那么閃亮，但卻是最平凡的、最晶瑩的、最清澈的；十三歲的我們，如剛從泥土中掙扎出來的嫩芽，雖沒枯葉那般深沉，雖沒其他葉子那般蔥綠，但卻是最惹人注目的、最吸引人的、最光彩奪目的！正如十三歲的我們，懵懵懂懂……
十三歲的我們，就如同剛剛綻放的、鮮艷的花朵，帶著絲絲天然、絲絲青澀。十三歲的，匆匆忙忙的我們，天色才朦朦朧就以起床，帶著惺忪的睡眼趕往學校。傍晚，天色已黑，遠方依稀的車燈如同我們心中那永不磨滅的希望之火，隱隱約約，卻依稀可見�；氐郊�，拖拉著黑眼圈，奮筆疾書的寫著沒完沒了的作業(yè)。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星河的光塵，我們是比在些還要渺小的存在。你并不知道生活在什么時候就突然改變方向，陷入墨水一般濃稠的黑暗里去。你被失望拖進深淵，你被疾病拉進墳墓，你被挫折踐踏得體無完膚，你被嘲笑，被諷刺，被討厭，被怨恨，被放棄。但是我們卻總是在內心里保留著希望，保留著不甘心放棄的跳動的心。我們依然在大大的絕望里小小地努力著。這種不想放棄的心情，它們變成無邊黑暗里的小小星辰。我們都是小小的星辰。
理性的美作文 篇20
人是躊躇的，是最非常容易找不到方向的，因此你僅有擦洗理性的目光，才可以尋找前行的方位。
為何有時候我們在日常生活的深海中人云亦云，無所作為？為何我們在書山書海中找不到方向，錯過真諦？是凡俗的驅使和應對歧途的躊躇，是內心的心浮氣躁和以偏概全的盲目從眾，大量的情況下，是由于理性的缺少！此刻，你是不是期盼有一雙理性的火眼金睛，協(xié)助自身通過謎霧，正確認識總體目標，踏入人生的寬闊大道？
我們的日常生活中不可以沒有理性與理智，如同日常生活不可以沒有夢想與熱情。理性與理性，如同小鳥的翅膀必不可少。但理性的得到哪里簡易！理性必須膽量，理性也一直與思索相隨而行，卻也離不了博大的學識和提出質疑的精神實質。理性回絕偏激與固執(zhí)，不然大家就無法發(fā)覺蘊含在科學研究中的曠世奇美
有著了理性的目光，大家便會少一份心浮氣躁，多一份坦然；少一份迷茫，多一份保持清醒；少一分不成功，多一分機遇。大家僅有持續(xù)吸取先賢今賢的理性智慧，時刻擦洗自身理性的目光，以理性推動行動，用智慧掌握前進方向，讓自身的人生路程少一些風吹雨打，多一些太陽。
理性離不了膽量、智慧和學識的博學多識。因此什么時候任何都不可以松懈作為理性的我坐著思索分辨的原因。
理性的美作文 篇21
在這繁忙的城市中，我渺小的如一只在地上任人踩踏的螞蟻—不堪一擊。我不如天上的星星那般閃爍、不如海洋那般的寬闊、不如鎂光燈下的人們那般華麗。我化做千縷微風，飛向無邊無際的天空，躍躍欲試，準備一探那些追星族。
有時候，追星族能給予那些黯淡無光的明星前進的動力�；蛟S因為誤入歧途，而遭經(jīng)紀公司封殺；或許因合約問題，而遭到解雇；又或許因感情問題，而遭團員排擠。這時追星族不但能給予溫暖的鼓勵，而且還添上了默默支持的動力，使之能東山再起，創(chuàng)造另一個事業(yè)高峰。
有時候，太過于盲目追星，不僅耗財耗力，且使明星們感到受侵犯，以至于發(fā)生口角，產生法律糾紛。無形的困擾，會給予明星有著莫大的壓力，更有可能影響他們的生活。做一個有禮貌、有規(guī)矩的追星族才是最佳的方式！
對于我，我雖然在閑暇時會欣賞一些偶像劇，但是我并不會瘋狂地去追星。有時看著對自己有益的戲劇，不但可以提升自己的境界，對于處理事情有著更多元的看法，我想這才是身為一個偶像最基本的要求！做一個理性的追星族，不要被他人所蒙蔽。
我信步在這小徑，秋風徐徐吹來，好不暢快！我慢慢思考著追星族對社會帶來的影響、憧憬著那光彩華麗的生活，雖然看似光彩華麗，但想必也曾費盡苦工。我劃破前方霧靄氤氳，打起精神，朝著自己的理想目標邁進。
理性的美作文 篇22
人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領略夜空的美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
理性的美作文 篇23
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五�？晌矣窒耄Ｋ膊皇撬畣�？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
理性的美作文 篇24
錯誤，誰不會有過錯誤呢？關鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯�？墒�，面對著錯誤，誰能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時�！蓖晃晃煌瑢W都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……
同桌的小欣說：“你錯了兩個字。”我驚訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復�！庇谑�，我走上講臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會全對嗎？
下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
理性的美作文 篇25
我不知道是不是每個人都是這樣的，在夜晚來臨的時候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點的問題，受到一丁點的委屈的時候，就感覺天都塌下來了！
這個時候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對方只言片語的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺，真的并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的感覺，而是一種特別復雜，特別敏感的情緒！
就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當你懷著這些糾結的情緒進入夢鄉(xiāng)，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點矯情是真的是不值得一提！
白天的時候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實問題，你會因為今天多掙了兩塊錢而開心，你也會因為今天就是得到了一丁點實際的東西而快樂！
至于感情上的那點事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！
如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時候，需要有感情的陪伴，而白天的時候，我們面對的更多的是生活的現(xiàn)實！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會存在，就是好多人晚上的時候喜歡發(fā)一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們人都是這樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
理性的美作文 篇26
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰祝虢z半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝危@更需要我們去理性消費。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
理性的美作文 篇27
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話�！�
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自我面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質。
李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
理性的美作文 篇28
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質期，過了保質期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
理性的美作文 篇29
使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真�，F(xiàn)在強調理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學生在內的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時代擔當，也是實現(xiàn)個人價值最大化的必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!
理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國；我要自覺地樹立大國風范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。
地球是圓的，世界是平的。“風物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會為建設和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。
理性的美作文 篇30
當今時代，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國企業(yè)家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務。
中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動力。
德國人的專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩(wěn)居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學習的。學習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開國門促進文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。
新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
理性的美作文 篇31
天空只有放棄雪白的云朵，才會有陽光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會有永遠美好的未來，因為放棄不代表虛無，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護花。現(xiàn)在我們處于學習階段，每一個人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學習，應當一心一意，那就是說，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的注意力集中于學習上，使我的心境沉浸在學習中，不能在學習時又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營心在漢，怎么會學得好呢？所以我們應當學會放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮嵉幕A，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進，在學習中，常常會遇到許多不解的難題，但是有的同學苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個小小的細節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關鍵。
學會放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
理性的美作文 篇32
我對玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨對芭比娃娃情有獨鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺上各式各樣的芭比娃娃就會纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會對我說：“家里已經(jīng)有了，不能見著喜歡就買的，你要交學費、買衣服、要吃飯。 用錢的地方還很多。”
從那時起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開始消費了，比如我的小妹妹，每個月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費，吃的穿的用的都離不開消費。我們小學生雖然沒有任何經(jīng)濟收入，但是我們也都離不開消費。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學、吃的、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方。現(xiàn)在的校園，攀比之風盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費。
每個新學期的開學，同學們都會有新書包、新文具，每學期必換。記得聽媽媽說以前她們讀書的時候一個書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補補，媽媽說勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學生就可以從我們的書包做起，一年級時我也是一個學期就換一個，才用一個學期根本還有六、七成新，二年級的新學期時我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對媽媽說：“這個學期不要給我買新書包吧，原來的再用一學期沒問題�！眿寢寭崦业念^微笑著說：“真是懂事的好孩子�！蔽蚁耄覀儸F(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開支。
同學們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長時間？作為一名小學生，我們要做理性消費的踐行者，要理性消費，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚光大。
理性的美作文 篇33
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權威，難以進步的社會，我們是不是也應該反省反省呢？
其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”越王勾踐，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過了他曾經(jīng)對黑人的歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應該過分地相信書，相信權威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續(xù)誤導，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質疑，挑戰(zhàn)，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發(fā)展。
理性的美作文 篇34
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務必盡全力保護這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結晶，一旦炸毀，是無法補救的�！�
在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻的中國人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的恩人是中國學者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們日本的大恩人，是他在二戰(zhàn)中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠不會忘記他！世界人民永遠不會忘記他！”
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