理性人生作文
在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的理性人生作文，歡迎閱讀與收藏。
理性人生作文1
人的一生或�；虻�，是沒有絕對的。這里的絕對指的是絕對的�；蚪^對的禍和絕對的中立。
形象的說上帝賜給我們生命，是在水火交融中給予我們力量是我們能夠吃、行走、說話。我們認為上帝不公時，那是禍多于福，是我們看到了短暫的不幸而推測整個人生的不幸，如果一個人是一生不幸的話，那么為何你會在這個世界上得以立足，又為何堅強的父母又將你養育長大？種種幸福可樂的事情驗證了我們是幸運的，我們幸運我們能夠來到世上，讓我們接觸了這個神奇美妙的天地；我們幸運我們被撫育成人，成為人類歷史上的一份子，能夠又為地球添加生命的氣息。我們更幸運，我們也是生命，并且是高等生物，有自己的羞容，有自己的義務，接受了時間的規律，社會的法律讓我們安全美滿的生活。
現在社會上，女性很流行整容，將自己被遺傳下來的特征改成了別人的模樣，接著心滿意足的站在大街、舞臺……去展現自己已被踐踏了的容貌。如果我們想一下，沒有鏡子之類的光學工具，那么我們又從哪里看到自己的容貌呢？如果真能看到的話，那么這豈不是最大的不幸？即使我們做給別人看，但我們最終會因他人的一句話或喜或悲，而這種情緒就不會是自己的認可而產生的。受到他人的影響下的情緒是一種對自己的一個客觀評價，主管在于自己對自己的'認可，才是真正發自內心的感受。
但也不可否認得到他人的認可也是很重要的，即使是一個再有成就的人，也需要一個屬于自己的圈子，這就是我們的朋友圈。朋友是人生的一大組成，因為在人生道路中朋友的角色是一個信賴的支柱，因為有了這個信賴，朋友之間才會有互助，才會有種種解決問題的方法。如果沒有朋友的存在，那么單憑一個人的能力解決問題的話，方法一定以及肯定是不如一個工作組的人共同解決問題的方法，后者的方法一定是相對于前者更強、更絕
、更有實用性，畢竟“三個臭皮匠比得上一個諸葛亮”。但朋友畢竟是一個信賴，是精神的寄托物，通過朋友將自己心中的話得以傾訴。但朋友畢竟是精神的寄托物，最終感情還是屬于自己。身體是自己的，感情就依附在身體上，它就好像是病毒一樣存在于各個細胞中，只有你在用藥遏制了它的蔓延，但不能將它徹底除掉。所以要想真正的擺脫不良情緒的干擾最重要的還是在于自身能夠想明白。方法從側面想一下這樣做到底有什么好處，從此來出不安慰自己，再通過朋友將自己的想法說出共同討論出一個合理可行的方法，最后笑開過去，用愉悅的心情重新看待過去這樣就不會再重犯同樣的錯誤。說了這么多，可以看出理性的人生是感情上的健康，從自身出發，通過多途徑抒發自己的感情，爆出一個良好的心態走在人生道路上。人世間本無貴賤之分，只因有了思想與感情而產生了種種的排斥情緒，才會有層次之分。幸福與不幸福也沒有明顯的界限，只因我們的精神上感到的幸福才是真正的幸福。
理性人生作文2
舍棄，仿佛是漫漫黑夜里一條清亮的銀河，因不貪戀美景而晶瑩閃亮；舍棄，仿佛是清空里清空里的一輪太陽，因光亮執著而把陰霾洞穿。人生生暫短幾十載，因價值觀的不同，對問題的看法也不同，但學會舍棄的人都是明智的人，理性方能不負于塵世的頑劣，永遠立于成功大潮的濤頭。這不僅是老者的告誡，更是實踐的述說與明證。
抉擇中的舍棄既是一種堅定的信仰，又是一種獻身的熱情。堅定對革命成功的信仰，堅持為民主共和觀念傳入國內奉獻全部，年少時便立下了“中國非革命無以自強”的他，毅然放棄科舉考試，努力吸取進步書籍之營養，不斷充實自己。在婚后僅兩年，為了實現革命理想，他舍棄甜蜜的生活，自費去日本留學，后來在起義前夕，他覺得對不足住他為夢想而舍棄的與父之親近、與妻之甜蜜、與兒之歡樂，于是在一棟樓里寫下了著名的《稟父書》和《與妻書》。他，就是用堅定的信念為革命殉情的辛亥革命志士林覺民。舍棄小家，更是對大家的摯愛與深情；舍棄自身，更是對同胞的責任與愛護。在甜蜜與艱辛、安逸與坎坷、生與死的關鍵抉擇中，他用舍棄自身的做法，完成對崇高與偉大的獻身，而成為雕塑般的永恒。
舍棄人生價值追求中的一小部分，換得成就夢想宏偉基業。沒有舍棄，哪能成就夢想，順利的揚帆起航？沒有理性的選擇，哪有堅持正確航向的乘風破浪？每年應屆大學畢業生總會有許多舍棄高薪的工作，到祖國遙遠的西部去支教，做一名普普通通的偏僻鄉村教師，有的甚至是一干就是幾十年或許一生。生活的艱苦難以想象，他們沒有富足的金錢物質生活，卻活得充實；他們沒有整日的燈紅酒綠，卻能干得很愉快。是什么力量支撐著他們？是因為他們學會了理性的舍棄，學會了放下碌碌無為的一生，因而學會了現代城市見不到的知識與真情，舍棄了個人的功成名就，收獲了人生最有價值的精神財富。舍棄了優越的生活，換取了人生價值的實現，這樣的人生才是無怨無悔的人生。
舍棄，是一種品格上的高風亮節，更是精神上更好的擁有。舍棄過去的仇恨與戰爭，為了亞洲乃至世界的和平與繁榮，這是當今華夏民族的主旋律。20世紀70年代，中國提出的放棄“日本戰爭賠款”是為了促使中日關系和好，加速中日邦交正�；耐剖�。舍棄索取巨額的戰爭賠款，不意味著我們遺忘歷史，也不代表著我們遺忘為正義捐軀的英魂，更不代表著我們縱容日本公然挑戰二戰后世界秩序，遺忘那些戰爭策劃者們令人發指的滔天罪行。舍棄索取得巨額戰爭賠款，是為了更好地擁有民族之間相互信任合作的雙贏戰略；是為了更好的重建東亞東北亞的新型國家關系。而安倍等人卻是一小撮忘恩負義的小人，他們倒行逆施，成為歷史車輪向前的絆腳石，讓擁有正義感的亞洲人民不屑。
舍棄，需要理性，這是成功的基礎；舍棄，這是與時俱進的一種智慧。擁有了它，才能更有力量去改造時代。學會舍棄，擁有智慧和力量，讓生命碰撞出燦爛的火花而充滿意義。