我心中的陶淵明作文精選20篇
在日常學習、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編精心整理的我心中的陶淵明作文,希望對大家有所幫助。
我心中的陶淵明作文 1
從"不為五斗米折腰"到"閑靜少言,不慕榮利",陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿"夕露沾我衣"也要"但使愿無違"。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因為這只有心境自然平靜的.人才能做到,可是,又有幾個人能像陶淵明一樣呢?現(xiàn)在是21世紀,當然不能同很久很久前那個社會相比較,現(xiàn)在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當今社會,不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。
不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?永遠的陶淵明,永遠的五柳先生,永遠的活在我心中,永遠是我心中的天枰。
我心中的陶淵明作文 2
我心目中的陶淵明陶淵明是一個自學成才的人,他生性愛創(chuàng)作,因此被鄉(xiāng)民所推薦
陶淵明留著一頭長發(fā),這是他的特征之一,他的第2特征就是寫的書很多。
陶淵明是南朝時代的人,而他卻創(chuàng)作了許多不朽的名著,正因為陶淵明這一創(chuàng)作,所以才造福了廣大讀者,吸引了上億人的眼球。陶淵明曾經(jīng)寫過一部《五柳先生傳》借以述說自己的生平情狀。該傳寫道:“有一位先生,不知其姓名,也不知道是怎樣一位人。只知他家屋旁有5棵柳樹,因號五柳先生。《五柳先生傳》自序就是這樣寫的。當時的人們說,這其實是述說陶淵明自己生平的'真實記錄。陶淵明外表十分文靜,但他天性酗酒。所以親朋好友知道這種情況后,常常擺酒款待他。但他一去,就一定會將酒喝得一干二凈,而且一定要喝得大醉才擺。喝醉了就走,一點也不使自己拘束不盡興。
陶淵明家里十分破陋,不足以遮風避日。家里人穿的也是鄉(xiāng)民般打了補丁的破爛短衫,吃的常常顧了上頓沒下頓。雖然如此,先生還是常常寫文章,給廣大的讀者一部又一部“神來之作”,來抒發(fā)自己志向抱負。并以此忘懷世事人情之得失,度過自己的一生。陶淵明就是這樣一位和藹可親的一位老人,他為世人創(chuàng)造了不朽的名著。
我心中的陶淵明作文 3
我心中的陶淵明是清高的,驕傲的。陶淵明多次辭官,厭倦勾心鬥角的官場,而嚮往幽遠靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒有做官,二十九歲時,因為親人衰老、家道貧困的緣故,他出仕做祭酒,由于不能忍受官場的腐敗和黑暗,沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄,他也是“辭不就”,在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后,陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后,他辭官奔喪,守制兩年。
後來,陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當上彭澤縣令沒多長時間,有一天,潯陽郡郡守派一個督郵到縣里視察,縣吏告訴他:“您應當穿好衣服,束好衣帶前去拜見。”陶淵明聽后,嘆了口氣說:“我豈能為了五斗米,就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝?”當天便辭了彭澤縣令這個職務,回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當了八十五天的'彭澤縣令,從此就沒有再做官,開始了長達二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進取者,他不追求名利,不向往金山銀山,始終堅持一顆歡樂的心,堅持一種進取的態(tài)度,讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然,他不被名利所誘惑,雖然他在事業(yè)上沒有取得成功,卻在後世留下良好的口碑。
我心中的陶淵明作文 4
在每個人心目中,都會有一個影響著自我,推動著自我前進的偶像;蛟S,他就像天使,在前方為我們指路。或許,他就是我們的良師益友,讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢沒錯,他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事,一向傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格,成為后世之正直文人的人生標桿。
五柳先生,他閑靜少言,不慕名利,好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘物。
是的,他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子!蓮出淤泥而不染,濯清漣而不妖,證明君子不會在黑暗、丑惡的現(xiàn)實中與權(quán)貴同流合污;蓮中通外直,不蔓不枝,也說明君子是正直的人,不會被世俗與權(quán)勢所折服。君子他只想永遠的.像蓮花一般清純,不被環(huán)境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法,更證明自我要在黑暗的現(xiàn)實中保留尊嚴而不被踐踏。
君子對蓮的態(tài)度和認知使我明白了這樣一個道理:人在任何困難面前都不能低頭,做人要有做人的基本原則,在困難面前應昂起頭,挺直腰勇敢的往前走,要活得有尊嚴。
先生“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切,金錢,名利,富貴并不代表一切,唯有學識才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 5
從“不為五斗米折腰”到“閑靜少言,不慕榮利”,陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。超凡脫俗,是我給陶淵明的定義,他是安貧樂道,他自得其樂,他淡泊名利,他不愿與世同流合污,他寧愿過清貧的生活,也不愿生活在世俗中,他寧愿“夕露沾我衣”也要“但使愿無違”。我崇尚陶淵明的精神境界,我向往陶淵明的生活方式,但是我注定不可能如同陶淵明一般,放棄紅塵,舍棄所有,隱居深林,因為這只有心境自然平靜的`人才能做到,可是,又有幾個人能像陶淵明一樣呢?
現(xiàn)在是21世紀,當然不能同很久很久前那個社會相比較,現(xiàn)在處處需要競爭,而逃避不能解決問題,在當今社會,不競爭是不行的,然而在競爭中卻要做到像陶淵明一樣的不慕榮利,在競爭中,不僅要為自己想,也要為他人著想,做到共享,才是真正意義上的競爭。
不過,每天生活在百花間,看百花齊放,聽百鳥共鳴,觀日出日落,又是何等的享受呢?
永遠的陶淵明,永遠的五柳先生,永遠的活在我心中,永遠是我心中的天枰。
我心中的陶淵明作文 6
刀劍,是冷情的,是多變的。即有好的一面,也有壞的一面。而在我心中,陶淵明就像一把利劍。
一方面,我比較崇敬他。“不為五斗米折腰”一直到“閑靜少言,不慕榮利”陶淵明正是以一個遠離官場世俗之外的形象立足。不拘小節(jié),超凡脫俗是對他的評價。我崇拜他的“采菊東籬下,悠然見南山”的`物我兩忘的境界;也崇敬他“心遠地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園,受苦受累也不愿參與到世俗現(xiàn)實中。體現(xiàn)了他不與世俗同流污的高尚情操。
同時,我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負責任的人。“環(huán)堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空”看出他對生活不會搭理。原來有的“草屋八九間”也因他的不搭理一點點消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔著任何責任,這種消極的態(tài)度是不允許的。至少在今天不可以。我們需要拼搏,抓住一切機會要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。
我心中的陶淵明,如同那傲骨凌風的秋菊。高潔傲岸,不向現(xiàn)實低頭但也遇事躲避,消極而對。一個人永遠都是存在兩面性,沒有盡善盡美的人。因此他是我心中的一根標桿,時刻衡量著我的道德素養(yǎng)!
我心中的陶淵明作文 7
在語文課上,語文教師用了落寞兩個字評價他辭官歸隱后的心境,我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學派的影響,逐漸的思想產(chǎn)生了達則兼濟天下和窮則獨善其身的思想,在家人及朋友的鼓勵下,他五次出仕。然官府的黑暗,兵禍連年不斷,根本無法實現(xiàn)心中的'夢想。
十三年的宦游生涯,對陶淵明來說,僅僅是一場噩夢,他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了。既自以心為形役,奚惆悵而獨悲悟以往之不諫,知來者之可追,這是心性與出仕的矛盾;世與我而相違,復駕言兮焉求,這是心性與世俗的矛盾;羨萬物之得時,感吾生之行休,這是心性與時代的矛盾。既然如此,寓形宇內(nèi)復幾時,曷不委心任去留更何況質(zhì)性自然,非矯厲所得;饑凍雖切,違己交病呢!聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!這不是一時的感情沖動,而是深思熟慮后的理性抉擇。
實迷途其未遠,覺今是而昨非。陶淵明告別仕途,戡破宦海,歸隱田園,是情之所致,性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒,但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心中的陶淵明作文 8
陶淵明,這個讓我們既熟悉又陌生的名字!短一ㄔ从洝纷屛艺J識了他,讓我明白了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛,說明他是一位清高,不與世俗同流合污的詩人;《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立,心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的.影響,給我的感覺總是那么的正直和清高,他的“不為五斗米而折腰”的故事,應當人人皆有耳聞,這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的完美品質(zhì)。
然而,我又覺得他的一生是那么的不如人愿,因為“家貧,耕植不足以自給”,于是便有了“遂見用小邑”,做官并非是他自我的心愿,可是,由于這些外界因素的所驅(qū)使,他是別無選擇。而在我們現(xiàn)實生活中,如果讓我們?nèi)プ鲎晕宜幌胱龅氖,那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作,他應當是我國文學史上的第一位田園詩人,他寫的每一首詩或詞,語言都讓人感到很質(zhì)樸、簡練。
陶淵明,他的一生不知該用怎樣的詞去描述,或悲或喜吧,這僅有他本人所能領悟到的,可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔;至于他的一生中的遺憾,就讓后人來彌補他吧!
“有的人死了,他卻活著”。我想:陶淵明也在其中吧!
我心中的陶淵明作文 9
在一個遙遠的地方,有一座山,他一直在我的記憶里是模糊的,不可能清晰而美妙,只是一直沒有去發(fā)現(xiàn)它,直到有一天,我終于明白它的真諦了。
它的名字叫陶淵明。
它是一個孤兒院,院里的人們都稱它為陶淵明。
那是個陽春三月,院里一大片的花都在悄悄綻放,那么多姿多彩。那些花兒的花瓣,是那樣的細,那樣的小,那樣美麗。
一陣風吹過,花瓣紛紛落下,像是在翩翩起舞,那么柔,那么優(yōu)雅,那么動人。
在一個花香氤氳的季節(jié),有一位老人正在院落里散步,看著他的老伴,不禁感到十分欣慰。
他的老伴,也是一位年邁的老人,院子里的人們都喜歡圍著他的小院。
院子里的人們都很喜歡陶淵明,他總是把一些好東西放在院子里,一些大人小孩,小孩們都喜歡圍著他的院子轉(zhuǎn)悠一下,那些大人們都喜歡他,院子里的人們一起玩耍,一起笑,一起說說話,好不熱鬧。
院子里的人們,都喜歡陶淵明,他是那個年代最聰明的。一次,院子里來了一些大人,小孩們也來玩耍,大人們都很高興,小孩們都很高興,院外的人看到他,都很高興的樣子。
院子的人們都很高興的樣子,院子里的人們都很喜歡,院子外的人們都很喜歡他,院子里的人們都喜歡圍著院子的人們。一些大叔,大姐,大嬸,還有大姐,都喜歡他。
院子的人們都很高興,院子里的人都喜歡,院子里又有什么好玩的呢?
院子的人們,都喜歡把自己院里的人都拿在手里玩,院子里的人們,都愛圍著他們,院子里的人們,都喜歡你的'院子里。
院子的人們,都喜歡,院子的人們,都喜歡,院子里的人們,都喜歡,院子里,我喜歡的不再是那個院子里的人們,院子里的人們,院子外的人們。
院子里,有一個人,他,總是在我們感到無聊的時候,和我們一起看看書,一起做游戲,一起做游戲,一起看電影,一起睡覺。
院子的人們,喜歡一個人,院子里,有一個小院子,院子里有一個人,院子里的人,都喜歡,院子里充滿著陽光,院子里,有一個小女孩,她叫陶陶,一個平凡的小學老師,一個平凡的老師,她是我心中的太陽,我在這里,感受太陽的溫暖,太陽的偉大。
院子里的人們,是我心里最敬佩的人,也是我心里最敬佩的人,因為他們是我心里最敬佩的人,最崇拜的人。
這個院子里有許多花,每一朵都很美麗;院子里有一個小院子。每一朵都很漂亮;每一朵都很漂亮。在院子的中央,有一個小小的花壇,每一個小花壇,花壇,每一個人。
院子里的人們,是那么的淳樸,樸實
我心中的陶淵明作文 10
悠悠古今,有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆?滾滾紅塵,又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑?但在中國文學史上就有這樣一個人,他有官不做,樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人,辭賦家,散文家,作為一個文人寒窗苦讀十幾年,他也想在官場上展現(xiàn)自我的風采。
“窮則獨善其身,達則兼濟天下”是文人從政時進與退的原則。換句話來說,得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的入世,失意時他們要做的是“笑看花開花落,靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻,性本愛丘山”,使他無法忍受官場的污濁,更無法“為五斗米折腰”,于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說,陶淵明是一個政治上的棄兒,選擇歸隱是無奈之舉,至少,歸隱是一種逃避現(xiàn)實的消極態(tài)度。但我個人并不認同,他“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,可見他向往的是田園生活,心之所向,就跟從內(nèi)心走,才能感受到生活的完美!
他像一個離家的孩子投入母親的`懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服,他只是一介草民,他卻拒絕平庸,即使躬耕于田野之間,也寫下“采菊東籬下,悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩,他也不例外,常常“引壺觴以自酌”。于是酒成了他的朋友,菊造就了他的品性,詩涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 11
最愛那凌芳傲骨的秋菊,最愛那清風微揚的香柳,最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜,最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前,舉樽自飲,與菊共語。愿穿越時間,穿越空間,看你帶月荷鋤高歌而歸,觀林海霧起,聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧,依山戀水,性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來兮而還,一吐心中壓抑與不快,如決堤之水,從此躬耕農(nóng)畝,隱居山間,自得其樂。羈鳥戀舊林,紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿?创┝耸篱g的恩怨情仇,閱遍了人間的世態(tài)炎涼,你只愿撫琴引觴,躬耕賞菊,做個隱者。
歸去,歸去,你就像出淤泥而不染的荷花,結(jié)廬在人境,而無車馬喧,在那個污濁黑暗,紛紛擾擾的社會,獨你能找到心中的那一塊凈土,從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑,你慨然應對世俗的官場,離官為民,為了尊嚴,甘愿受貧,不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱,更不愿意為五斗米而折腰,自享高潔,不怕流言蜚語,因為這就是你的追求,不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風總是那么清新,帶著雛菊的芬芳,房宅被榆柳桃李所包圍,自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠,掙脫了俗世的羅網(wǎng),你更快樂吧。見樹木交蔭,時鳥變聲,便歡然有喜,這種復歸于自然的和諧是你畢生的`追求。歸隱,生命的本質(zhì)在于形為心役,釋放出內(nèi)心的本真,這就是你所探求的生命價值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧,那里雞犬相聞,老少同樂,男有所耕,女有所織,你理想中的大同社會也是如此吧。如果現(xiàn)實社會也是如此的民風淳樸,怡然自樂,你或許不會選擇歸隱這條路,只可惜事與愿違,于是,鄙棄官場,淡泊明志,最終,你頭也不回地走入深山歸隱處,尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 12
“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”。這是陶淵明留下的不朽詩篇。陶淵明是南朝有名的田園詩人,他的詩和散文大都在歌頌自然,諷刺社會。他對那爭名奪利的世界采取隔離與冷漠的態(tài)度,令所有人都印象深刻。對我來說陶淵明不僅僅是一名文學家、詩人,更是一位有骨氣、有膽量、有豪情的偉大人物,他嫉惡如仇,厭惡黑暗的官場,不屑與那時代官場之人同流合污,只求回歸自然,潔身自好。我對他的印象最為深刻。
陶淵明生于敗落的官宦世家,他從小有豪情壯志,立志為國奉獻。但身居官場后,他看見那里面骯臟污穢、殘暴不公。社會的腐朽令他悲憤不已,可他無能為力,他厭惡官場的黑暗,憤然辭官,隱居田園。便有了婦孺皆知的“不為五斗米折腰”。田園生活貧苦而清淡,但陶淵明樂在其中,正如詩仙李白所說:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,陶淵明便在這清貧自在的田園生活中度過了余生。陶淵明,離我很遠,卻又似乎是一個老朋友,我熟悉而又陌生,《桃花源記》使我認識了他,明白他內(nèi)心所向往的生活;《歸田園居》使我了解他,他不羈的`性格,對官場陰暗的厭惡和對大自然的向往;《不為五斗米折腰》我看到了他的高傲,遺世獨立,正如他畢生所愛的菊花,像個不與世俗爭奇斗艷的隱者。
陶淵明的品質(zhì)如此高潔,但他的一生是那么不遂人愿。家道中落、國家腐敗,年少壯志的他看到了社會的陰暗面,心中悲傷憤怒,卻又無可奈何,只能獨自生活在自我的“桃花源”里,帶著疲憊的身體和充實的靈魂,以及淡泊名利的心走過無數(shù)春秋。
陶淵明的心愿固然完美,但他所向往的“桃花源”終究不可能實現(xiàn)。一味的逃避世界,逃避事實,而不去改變只會落得“菊之愛,陶后鮮有聞”的悲慘境地,但陶淵明不屈權(quán)貴、淡泊名利的優(yōu)秀品德值得后人傳頌。
陶淵明,你正如一朵盛開的菊花,不似牡丹富貴,不似梅花高傲,也不似桃花絢爛,你平靜、淡然,猶如為天邊的啟明星,永遠閃爍著光輝!
我心中的陶淵明作文 13
“實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣。”
流云伴著坎坷飄過清幽的山澗,風雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉——一個風雨飄搖,亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿,無上的皇權(quán),個人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點過湖面泛起的漣漪,黃龍褂的蒼穹下,似乎并沒有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮,你的失落與無奈又何止一恨字了得?你“猛志逸四海,騫翮思遠翥”的壯志還沒有離弦馳騁,就已湮沒于一聲無以名狀的“歸去來兮”。“世與我而相違”,市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影,你毅然駕車遠去,一路塵土飛揚,并無一人舉酌相送,也曾幻想,更曾迷離,或許還有布谷鳥的吟唱未央……
晨露,清酒,鳥鳴,詩意的田園生活如一只曼妙而又深遠的驪歌,元亮你沉醉于它的音符,陶冶于它的旋律。種豆南山,采菊東籬,望斷天涯,心遠地偏。隨心而游的你并沒有刻意偽裝,卻贏得了身后一字靖節(jié)的高風亮節(jié),隨遇而安的你只做本色自我,世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠流長。你的'心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人,你的夢想幻化成了千百年文人雅士追尋的目標。一切的一切,元亮你都在恣意間揮灑,無意間流露,人如其生平,你生活得自然灑脫,無拘無束,卻也桀驁不羈,暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”,并沒有忘卻百里青山之外百姓的疾苦,你孤單并非因為你不歡樂,只是無相與者,你感慨于亂世不隨人意,夢想不稱現(xiàn)實,于是你勸人“一世皆尚同,愿君汩其泥”,于己你“且共歡此飲,吾駕不可回”。夢想并非你所拋棄,是亂世不容你一盞明燈,高風亮節(jié)。事后,不需思慮,無需慨嘆,你融入自然,逢客必飲,有酒必醉,醉于山水,更醉于心。春及則種,夏至則耕,秋來則收,冬來則閉門自賞風景如畫。一室之內(nèi),多日感受,你更名一字潛,是潛心,抑或是潛于世俗之外,或許僅有那日你檐下的鳥兒瞥見了那一瞬你面部的光華,然而幾千年的輪回,東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代,那個
時代的記憶僅有隨風消遣,埋藏于時光的車輪匆匆,終僅有“陶潛”二字出土,留給后人無盡的景仰與浮想。
十載一輪回,生命的光華經(jīng)不起時光的侵蝕與打磨,不論你如何超然于世,依然會嘆于“感吾生之行休”,亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼,早于你有生之年便有“死去何所道,托體同山阿”的豁達。真的是生如夏花,死若秋水,平靜得原于自然,歸于大地。
縱覽你一生清貧,詩般的生活入夢,你的形象卻也一樣高大,同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環(huán),稚幼的眼中你永遠是亙古的英雄!滄桑的古老遺留下不變的客觀,而不一樣的年代又有不一樣的論斷,你定格在古老的東晉,而在我狹小的部落格中賦予你的是無限的景仰。我眼中的陶淵明,只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明,心境如其人,千年之嘆于陶潛五斗詩魂!
我心中的陶淵明作文 14
他走了,不再回頭,以后的榮華富貴已成往事。望著院子之間的三條小路,依然有菊花和柳樹。眼前的青山綠水吸引著他!拔宥访住痹趺茨茏屗麖澭
我乘船停泊在水上,尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里,我把蘆葦伸到一邊,環(huán)顧四周。我看見一個中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個杯子。他是我今天要找的人嗎?但是他和哪個客人一起喝酒呢?孤獨?南山?或者五棵在房子旁邊微微擺動的柳樹?
我悄悄地走到他跟前,鞠躬問道:“大人,可是彭澤玲,陶淵明?”他笑著說:“我沒有姓。全世界都習慣叫我五流先生,“當他看到我如此尊敬他時,他問道:”為什么我的丈夫向我鞠躬,一個沒有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著喝這種烈性酒,但我接受了前面的問題:“對不起,吳劉先生,石桌上有兩個玻璃杯。吳先生和誰喝酒?或者你知道,崇拜你的人會回來的,他撫摸著胡子笑著說:“有山有水,有菊花和柳樹,還有他自己!蔽疫問:“先生,請原諒你的愚蠢。請告訴我更多的細節(jié)!边@次,他低頭看了看酒,什么也沒說。過了一會兒,他慢慢地說:“我想藏在這壺酒里!來吧,我們一起喝吧!”我知道我丈夫喝醉了,所以我沒有拒絕
在夜晚,成千上萬的漁火在月光下組成了一個美麗而寧靜的夜晚;厥走@條河,我可以看到一點魚火的閃爍。不知不覺,天黑了。先生已經(jīng)喝醉了,看見天上也掛滿了燈籠,說:“天已經(jīng)晚了,如果不拋棄,為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢?”我點點頭,跟著他。
緊挨著河邊,音樂輕快悠揚地演奏著。他走過河上的橋,兩三步就到家了。
多么破舊的房子。桌γ┎,一扇木門,幾堵泥墻奇跡般地成了他的'住處。房子周圍有五棵柳樹和許多菊花。我跟著他走進房間,沒有什么像樣的家具:只有一張草床和一個爐灶!睘榱丝腿说木壒剩覀兘裢砭退谶@張草床上吧,委屈的先生,“在我心里,我沒有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢?我怎么能在乎我睡哪兒?我好奇地問:“先生,你睡哪兒?”?這張床只夠一個人睡!”然后他點燃油燈,打開一本厚厚的書,坐在地上
雞叫了三聲,太陽從南山升起。我睜開昏昏欲睡的眼睛,當我的眼睛還沒有模糊的時候,我看到他還坐在原來的地方,油燈已經(jīng)滅了,我手里的書大部分都翻了。我驚訝地問:“你整夜不睡覺就看書了嗎?”他站起來說:“不,昨天晚上,我向鄰居借了三兩杯酒,寫了兩首詩!
太陽升到山頂時,他走出門,看見五棵柳樹隨風擺動。他問:“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹?”他深情地望著柳樹的眼睛:“我一輩子除了酒、菊花柳和書,什么都沒有。像菊花一樣,柳樹不僅是一朵花,而且是一種哲學!闭f到這里,他突然停了下來,但沒有說出哲學。
說完,他抬著頭走到南山深處,吟誦著昨晚的一首詩:“東籬下采菊,悠然見南山”,我看著他,仿佛明白了什么。我轉(zhuǎn)過身,離開了荒蕪的花園,隨風擺放的柳樹,找到了自己的人生哲學。
我心中的陶淵明作文 15
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧,困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環(huán)境所迫,才會有那么多的好詩,陶冶著我們的情操,漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面,成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的'時候,當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽,就像陶淵明在我們心中,留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明,他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風中寒菊,活得那么瀟灑自在?此,他好像真的沒有勇氣來面對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市,遠離塵囂,歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡,觀風中寒菊,活得那么瀟灑自在?此疲孟裾娴臎]有勇氣來面對生活得不幸,可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟世的抱負,卻無從施展,在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨,于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時,他也得到了快樂。
山清水秀,使人忘俗,他與大自然的親密接觸,在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往,都一直念念不忘的。人們都欽佩陶淵明,他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì);有著不與反動統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞,疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁,那些溢滿心田的美妙,似乎就是天上飄逸的白云,永存于中華民族的上空,更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 16
陶淵明,一位安貧樂道的文學家;一位擅長借景抒情的田園詩人;一位影響深遠的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”,陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣,陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗,清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質(zhì),不一樣于世人,不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起,所以后人就把菊花作為君子,淡泊俗塵,隱逸者的`象征。
“少無適俗韻,性本愛丘山”,陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學開辟了一個新的境界,在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風光,有“穎脫不羈,任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心境,把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實寫入詩中,如:“暖暖遠人村,依依墟里煙”,“狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”,“采菊東籬下,悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景?墒窃谔諟Y明的灑脫中,我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶,如“流淚抱中嘆,傾耳聽司晨”,“理也可奈何,且為淘一觴”這證明他對世事還是沒有忘卻,盡管隱居山林,陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文,看似質(zhì)樸、實則華麗。在其平淡醇美的言語中,充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……
“盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人!被蛟S我們每個人身上都有陶淵明的影子,有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應當珍惜時間,好好學習,像陶淵明一樣為社會,為國家做出貢獻。
我心中的陶淵明作文 17
我是一棵普通的柳樹,但因為他,我變得不普通。
沒記錯的話,第一次見到他是在深秋時節(jié)。雖是秋天,卻已有一絲冬意。颯颯秋風似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補丁的衣服。背著一身行囊,掛著個破破爛爛的酒壺。他取下酒壺,抿了一口。說道:“柳兒,這一口,敬你!我就要去彭澤當縣令了,待我有所成就,就把你接到我身邊!闭f罷,他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條,他揮了揮手。
風,愈刮愈烈;他,越走越遠。
過了好多天后,雪,驟然而下。漫天飛舞,大地裹上了白衣。慢慢地,雪停了。一道熟悉的身影,距我越來越近。我感受到了,是他!他衣著比上次見他略微厚了一些,可是依舊弱不禁風。他走到我跟前,拂去了地上的雪,坐在那里。一秒、一分,終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久,他嘆了口氣,仿佛想通了什么似的,隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際,我離開了山坡,他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊,里面的.東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中,我漸漸得知了,他叫陶潛。人們說他很會作詩。
隨著時間的推移,我摸清了她的生活作息。一日中,有半日是在讀書,后半日時而作詩,時而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中,他卻過的頗有滋味。
在他眼中,或貧賤或富貴,終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然,淡泊名利。
也許他其實很普通,但在我看來,他并不普通。
我心中的陶淵明作文 18
漫步在歷史長廊中,看陶淵明躬耕田畝,醉臥菊叢,一間陋室卻風致高雅;聞陶淵明把酒言歡,登高舒嘯,三言兩語卻字字巧妙;悟陶淵明結(jié)廬人境,縱情山水,一壺濁酒卻滿身高潔。一個心性自然,無拘無束的陶潛,伴隨著他千古流傳的佳句,在我心中留下了不滅的身影。
他飲酒,期在必醉。五柳先生和歷史上許多名人一樣,性嗜酒。是腐朽的官場讓他擁抱自然,愿在醉夢中尋求自我。他曾寫下《飲酒》組詩20首,每一首,都是他對現(xiàn)實的不滿和對自然的喜愛,每一句,都是他真情流露的'肺腑之言!安删諙|籬下,悠然見南山”便是其中之一,我們似乎看到了五柳先生在南山腳下,身著舊衣,卻怡然自得的模樣。陶淵明對酒情有獨鐘,那是酒不醉人人自醉的超凡。
他賞花,獨愛秋菊。陶淵明和菊花似乎如影隨形,說到陶潛,人們便想到那滿叢傲骨的菊花。它們或是遍地金黃,又或是臨霜獨放,這難道不是陶潛最真實的寫照?典故中一說的陶淵明中年喪妻,偶得一夢,那仙逝的妻子便是那傲骨的菊花,于是陶淵明從此獨愛菊。無論是寄情秋菊,還是鐘愛風骨,陶淵明對菊花的喜愛,是眾所皆知的。一句“懷此貞秀姿,卓為霜下杰”,盛贊菊花,菊與他,早已融為一體。
他為人,淡然脫俗。不為五斗米折腰的陶淵明,用實際行動踐行了他詩詞中的完美品質(zhì)!靶奚、治國、平天下”也曾是他少年時的凌云壯志,但“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的自愛,使他寧愿身在田園,饑寒交迫,也不愿阿諛奉承,違背心志。不管在哪里,陶淵明始終堅持著自我,不因為紅塵而拔本塞源。最愛那句“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏!奔词乖隰[市中居住,卻也能保留心中一份心靈的寧靜,這是怎樣的一種淡然?
縱然陶淵明已然離我們上千年之遙遠,但我心中的陶淵明會一向鼓舞我前進。陶淵明的品質(zhì)會隨著他的詩歌,行走在路上,且行且歌唱。
我心中的陶淵明作文 19
回顧歷史的長卷,有豪放灑脫的詩仙李白;有憂樂天下的范仲淹;也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人,他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠,期望長大后為國家,朝廷效力。他學識淵博,天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁,不愿恭維小人,更不愿為五斗米折腰,于是毅然辭官返鄉(xiāng),過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的,也有人說他是率真灑脫的。在當時那個追明逐利,奢靡之風盛行的東晉,陶淵明是一朵逆流而上的浪花,抨擊了當時追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的,同時也是幸運的,社會沒給他仕途發(fā)展的機會,卻讓他離開了那個紛紛擾擾,爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨辟一塊新的`田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢,帶月荷鋤歸”這種悠遠的境界!安删諙|籬下,悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅,獨自屹立于寒霜之中,傲霜斗雪。周敦頤說:“菊,花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴,不與杜鵑比明艷,而是獨自傲然開放,陶淵明喜愛菊花,菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明,淵明猶如菊。
他一生的詩篇以田園詩為主,寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個“登高東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人,同時他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的隱士,更是“晨興理荒穢,戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園,心有詩意和遠方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放,漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞,泠泠的清泉在山澗流淌,這時,一位和藹的老人扛著鋤頭,向院外走去!吧綒馊障眩w鳥相與還”他步履簡便,悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 20
中國是一個歷史悠久的國家,在古代,詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里,我也開始閱讀古詩文,從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里,我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官,后因厭煩官場辭官回家,從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫,有一種不拘一格的`美,讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫,也不像杜甫那么憂國憂民,而是十分悠閑,不問世事,因為他已經(jīng)厭倦了官吏和地位,他只想做一個普通人,做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩,更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多,他們大多是輝煌了一時之后就一下子被貶,得不到不可怕,但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官,但最終都辭退了,他厭惡官場上的斗爭,相比而言他更喜歡田園的風光,雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢,但他并不在意,他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活,期望有朝一日,我也能有和他“一樣的生活”!
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