描寫(xiě)陶淵明的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的描寫(xiě)陶淵明的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
描寫(xiě)陶淵明的作文1
吾不能為五斗米折腰，拳拳是鄉(xiāng)里小人也——陶淵明。
很早就聽(tīng)說(shuō)陶淵明很了不起，有骨氣，不向權(quán)貴低頭。
陶淵明又名潛，是東晉偉大的詩(shī)人，出生在沒(méi)落的地主家庭，他青年時(shí)代有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，曾經(jīng)三次做官，但由于官場(chǎng)的黑暗和腐朽，他最終選擇了辭官回鄉(xiāng)，過(guò)隱居生活。
陶淵明歸隱后，生活變得十分貧困，要過(guò)年了，別人都是忙忙碌碌的，而他家卻還冷冷清清的，由于他愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，于是他揮筆寫(xiě)下一副傳于后世的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“二三四五”，下聯(lián)是：“六七八九”橫批是：“南北”。讀過(guò)書(shū)的人一看就知道他的意思，上聯(lián)缺“衣”下聯(lián)少“食“橫批沒(méi)有“東西”，陶淵明用自己的只是創(chuàng)去連宣泄困苦，雖然身苦，看心態(tài)樂(lè)觀，不改初衷。
他那“不為五斗米折腰”的氣節(jié)，更是勉勵(lì)后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢(shì)，保持善良純真的.本性，不為世上任何名利和浮華所改變。
比如他的《五柳先生傳》中，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，寫(xiě)出了他不涉官場(chǎng)的爾虞我詐，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，嫻靜少言，不慕容利，點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)骨，躍然紙上，從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言，不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象立居。
人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對(duì)挫折堅(jiān)信，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，生活的積極者，應(yīng)像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利，保持一顆快樂(lè)的心，于濁世中，潔身獨(dú)立。
描寫(xiě)陶淵明的作文2
陶淵明，一位安貧樂(lè)道的文學(xué)家;一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩(shī)人;一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家;一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自己人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不同于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的.象征。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，陶淵明的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌文學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來(lái)描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂(lè)的心情，把大量農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫(xiě)入詩(shī)中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。不過(guò)在陶淵明的灑脫中，我們還是可以看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽(tīng)司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這表明他對(duì)世事還是沒(méi)有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無(wú)法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩(shī)文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語(yǔ)中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操;充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美;充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世俗黑暗的厭惡和憎恨;充分表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好和平的理想生活的憧憬……
“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”或許我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利;有的向往田園;有的純樸清新……我們也應(yīng)該珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
描寫(xiě)陶淵明的作文3
人人都想出世，唯有他想避世，成不了解救水深火熱百姓的菩薩，也不愿做欺民的父母官，爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)他不習(xí)慣，爾虞我詐的社會(huì)不適合他。本想鞠躬盡瘁造福一方百姓的他卻無(wú)法與貪官為伍成為貪官們的爪牙，毅然決定隱退過(guò)樂(lè)天知命的生活。
關(guān)于陶淵明我了解的不是甚多，僅僅一句“不為五斗米折腰”，便吸引了我�！坝兄静猾@聘，終曉不能靜”的悲思，使我看到他心系百姓，情牽國(guó)家的一面，按說(shuō)歸隱后會(huì)更加淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，卻不曾想還會(huì)憂心思國(guó)。
倘若無(wú)法改變現(xiàn)狀就改變自己，我不知道陶淵明內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程，從出世到避世也不過(guò)是短短幾天，生性耿直的他怎么會(huì)自己與世俗同流合污？他想如果無(wú)法改變，就遠(yuǎn)離一切塵埃，成不了拯救人的人，那便潔身自好，也留下一些教人避世的方法吧！
詩(shī)中常常提到酒，可我想他喝酒不僅僅因?yàn)閻?ài)酒，酒也是用來(lái)麻醉自己的一樣方法，遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離了喧囂，遠(yuǎn)離功與利，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，心是渴望靜的�？伤�在這世上生活，也還是一樣的天下，當(dāng)看到戰(zhàn)亂，看到人民，便不由的`感慨，無(wú)人會(huì)懂，那就舉杯勸影，借酒澆愁，孤獨(dú)寂寞，無(wú)與外人說(shuō)！
一生與人無(wú)爭(zhēng)，與世無(wú)爭(zhēng)，坦然自若，一心追尋自己心中的桃花源，讓桃花開(kāi)滿心，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人群，這樣，多好。世人封他為靖節(jié)先生、五柳先生，我想都不適合他，他不需要什么封號(hào)，他只是他，隱士中的君子，遠(yuǎn)離世俗的居士——陶淵明。
描寫(xiě)陶淵明的作文4
陶淵明，這個(gè)讓我們既熟悉又陌生的名字�！短一ㄔ从洝纷屛艺J(rèn)識(shí)了他，讓我知道了他內(nèi)心的所向往;《歸園田居》讓我了解了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡及對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，說(shuō)明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩(shī)人;《歸去來(lái)兮辭》讓我讀懂了他遺世獨(dú)立，心胸獨(dú)曠的樂(lè)觀精神。
陶淵明帶給我的.都是積極的影響，給我的感覺(jué)總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應(yīng)該人人皆有耳聞，這也充分地體現(xiàn)了他自身所有的美好品質(zhì)。
然而，我又覺(jué)得他的一生是那么的不如人愿，因?yàn)椤凹邑�，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見(jiàn)用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于這些外界因素的所驅(qū)使，他是別無(wú)選擇。而在我們現(xiàn)實(shí)生活中，如果讓我們?nèi)プ鲎约核幌胱龅氖�，那種心情該是多么的難過(guò)。
陶淵明在歸隱田居后寫(xiě)了許多以山水田園為題的題材的詩(shī)作，他應(yīng)該是我國(guó)文學(xué)史上的第一位田園詩(shī)人，他寫(xiě)的每一首詩(shī)或詞，語(yǔ)言都讓人感到很質(zhì)樸、簡(jiǎn)練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這只有他本人所能領(lǐng)悟到的，但是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財(cái)富——文學(xué)。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享;他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔(dān);至于他的一生中的遺憾，就讓后人來(lái)彌補(bǔ)他吧!
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧!
描寫(xiě)陶淵明的作文5
他是個(gè)喜歡天然的的人，他是個(gè)可以大膽追求自己想要的東西的人，他是個(gè)就算是在殘破簡(jiǎn)陋的草廬里也能飲酒賦詩(shī)自得其樂(lè)的人。
東晉，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是個(gè)十分遙遠(yuǎn)的年代。在東晉，名人屈指可數(shù)，估計(jì)我們想到的第一個(gè)人就是陶淵明吧，因?yàn)樗氖刂静话�？因�(yàn)樗莫?dú)立率真？因?yàn)樗娜畏胖泻�？還是因?yàn)樗粸槲宥访锥蛩床粦T那些依官仗勢(shì)，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我們敬佩著他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜歡官場(chǎng)里的`勾心斗角，爾虞我詐，而向往的是平靜，恬淡，舒適的田園生活，其實(shí)從他的詩(shī)中就能讀出這種情感，比如《飲酒詩(shī)》中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山；山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這句是的大意是這樣的：暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。可能這“鳥(niǎo)兒”寫(xiě)的就是他吧，從喧囂，人心險(xiǎn)惡的官場(chǎng)，投入到大自然的懷抱之中，當(dāng)然，這也是我的見(jiàn)解，可能“五柳先生”還有別的用意……
陶淵明從來(lái)就是為自己而寫(xiě)，這在中國(guó)是為數(shù)不多的。因?yàn)殡[居才可能這樣，以此來(lái)舒展自己。讀別人文章的時(shí)候，總覺(jué)得有一道門(mén)檻客客氣氣地把人擋在外面，而讀陶淵明的，卻就像在叩問(wèn)自己的心靈，使得心靈深處無(wú)法表達(dá)的部分得以舒緩。正是這種心靈的共鳴，才讓這千百年來(lái)無(wú)數(shù)的士大夫這么推崇陶淵明。陶淵明的文章就像是冷雨的街頭永遠(yuǎn)溫馨的客棧，暴雨狂風(fēng)大海上的安寧港灣。
在陶淵明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格�？墒沁@樣的人現(xiàn)在卻越來(lái)越少，這不可謂不是一個(gè)悲哀。
描寫(xiě)陶淵明的作文6
陶淵明，名潛，字元亮，世人稱其為“靖節(jié)先生”，潯陽(yáng)柴桑人。他的詩(shī)多描寫(xiě)田園風(fēng)光，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人。
在古代，若想大展身手，只有進(jìn)入仕途。陶淵明二十歲時(shí)就開(kāi)始了自己的游宦生涯，但他漸漸看透了，厭煩了官宦生活，最后“不為五斗米折腰”，解印辭官，過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
陶淵明的一生似乎與菊花有著不解之緣。北宋的周敦頤曾在《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫(xiě)道：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”。那么陶淵明為什么這么喜歡菊花呢？
首先，陶淵明的原配妻子陳氏十分喜歡菊花。陳氏去世之后，陶淵明思妻心切，又在夢(mèng)中見(jiàn)到了妻子。陳氏告訴他自己做了菊花仙子。陶淵明醒后在墻角見(jiàn)到一株茂盛的菊花。從此，他便愛(ài)上了菊花。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無(wú)法證實(shí)，但在歷史上陶淵明與妻子的確恩愛(ài)有加。陳氏死后，陶淵明還特地寫(xiě)了《閑情賦》來(lái)追憶亡妻。一向?yàn)t灑，豪放的陶淵明也會(huì)為兒女情長(zhǎng)所困，可見(jiàn)他也是一位多情，浪漫的詩(shī)人。
其次，菊花有著隱逸的氣質(zhì)和孤標(biāo)傲世的性情，它“寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”。菊花不像牡丹那樣富貴，不像玫瑰那樣妖嬈，不像桃花那樣美艷，它只在深秋默默開(kāi)放，這正是陶淵明的精神追求。
古代人讀書(shū)為了做官，而陶淵明卻想遠(yuǎn)離這一切，比起官宦之旅，他更向往“種豆南山下”得田園隱居生活。在他所描繪的桃花源中“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，或許這就是他心中的.理想社會(huì)�？上环陼r(shí)，在那個(gè)年代，這個(gè)愿望不可能實(shí)現(xiàn)。
陶淵明一生安貧樂(lè)道，清廉正直，他的才情、他的灑脫在中國(guó)歷史上留下了一個(gè)瀟灑的背影——可敬！可嘆！
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