我并不孤獨的作文

我并不孤獨的作文

　　此時此刻，環(huán)顧四周，一間陋室，一張破桌，一盞青燈，一杯清茶，一支筆，一張紙，所有的“孤獨體”因為一個人，而顯得并不孤獨。

　　孤獨，是一個矛盾體，有人喜，有人厭，有人生來追求熱鬧，有人生來喜于肅靜。孤獨有時可以代表一個人的懦弱，有時又可以象征著強者的一份勇氣；孤獨有時是自身對世界的一種否定，有時又是靈魂背對著凡俗和誘惑與上蒼的一次心靈的誠摯交流。有人說，孤獨的人成不了大事，可偏偏孤獨又是創(chuàng)造力和想象力的源泉。此刻，不由得想起了一句歌詞，因為太美，將其牢牢的記下：孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一個人的孤單。我不禁想問，那些看似孤獨的人，內(nèi)心是否猶如火焰一般澎湃，那些看似身處世界的中心，被眾人簇?fù)淼娜耸欠窬驼娴呐c孤獨絕緣。倘若將一群認(rèn)為自己孤獨的人聚集到一起，分享自己的孤獨歷程，他們還是否依舊覺得被全世界拋棄。

　　到底何為孤獨，到底為何孤獨。

　　有人說，孤獨就是一個人的生活，是渴求陪伴而又不得的寂寞。“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”是思婦一個人獨守空閨的寂寞，是日復(fù)一日盼相守，年復(fù)一年恐白頭的傷愁，她們確實是孤獨的，可僅僅是因為她們是一個人嗎？誠然，答案是否定的，是因為她們要眼睜睜地看著心心念念的愛情即將化為百年的孤寂，看著她們多年來積攢的所有苦澀的孤獨，最終都無法化為歸途。愛情是什么，是人們精神世界的一部分，而思婦之苦正在于她們的思念無人知曉，當(dāng)一個人的精神與思想無法獲得世人的茍同，那么其生命的歷程也就愈發(fā)的艱苦與酸楚。故而，一位思婦的離愁實則孤獨的一個縮影。孤獨，實則是一個人思想的孤獨，心靈之河的干涸。

　　正所謂“一樹一世界，一花一菩提”，為何他人的孤獨都顯得是一種生命的享受，一種禪化的詩意呢？實則，孤獨并非孤獨，只是你不知如何戰(zhàn)勝孤獨。

　　李白走了一條不事權(quán)貴的人生道路，傾其一生都沒法在政治上一展宏圖，但李白偏偏將其活成了最不孤獨的模樣。他將自己的孤獨寫于詩中，渾于酒中，他將自己的清傲與不屑，藏于他那豪放飄逸的文字之中，他成功的讓所有人了解了他的孤獨。從此，整個世界都是他靈魂的支持者。與此相似，莫屬王安石不可。身處一朝宰相之高位，大力推行其變法運動，在他變法運動中所體現(xiàn)的時代價值是集社會獨立性與穩(wěn)定性于一體的，放到現(xiàn)在，都發(fā)揮著巨大的普世之用�？墒撬�太偉大了，偉大到他的思想與那個時代顯得格格不入，偉大到連蘇軾等一類名垂千古的歷史人物都無法準(zhǔn)確的預(yù)見其變法的先進(jìn)性。王安石孤獨嗎？他當(dāng)然孤獨，但他懂得堅持，他有著一股“縱使千萬人不與吾為伍，吾也與吾為友”的信念。縱使結(jié)局以失敗告終，可這又何嘗不是一種變相的成功，這是一種常人都無法領(lǐng)略的成就感——戰(zhàn)勝孤獨。至于當(dāng)代“于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶”的徐志摩，“我一個人思念我們仨”的楊絳先生，都不約而同地于孤獨中汲汲于尋求一種“我并不孤獨”的自我認(rèn)同感。我想，這些人生命的精彩之處在于懂得借助孤獨，與自己對話，與時代對話，懂得如何與自己為友，肯定自我的`價值并不斷豐富自己的精神世界�？v使孤獨，卻不空洞；縱使孤獨，卻不懦弱。只有這樣，才能當(dāng)世人向看似孤獨的你投以同情的目光之時，傲氣的向世人證明：我，并不孤獨。

　　有時，我會羨慕那些一個人孤燈夜坐，將一生的時光都定格于方寸之地的修行者；有時，我會欽佩那些一個人走出了一條世上本沒有的路的人生羈旅之客；有時，我會學(xué)著把自己當(dāng)成最好的知己，互相傾訴，就好似對于一把壺，最好的知己是茶；有時，我會偶爾憧憬那種有人陪伴的友情，愛情，親情，但如果沒有，我也能坦然面對，毫不畏懼。

　　我并不孤獨，是于不斷的否定自己中肯定自己，是一種能夠與孤獨為友的勇氣與能力，是心中懷著巨大的，堅不可摧的安寧的體現(xiàn)。

　　此時此刻，環(huán)顧四周，一間陋室，一張破桌，一盞青燈，一杯清茶，一支筆，一張紙，一個人。我，并不孤獨。

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