- 相關(guān)推薦
尚禮崇儀 文明之道
《紅樓夢》中林黛玉進(jìn)賈府正欲拜見賈母時，卻被賈母一把摟住大哭。但黛玉并未恃寵而驕，而是在外祖母情緒平復(fù)后補(bǔ)了禮節(jié)。言談舉止間盡顯大家閨秀之風(fēng)范。由此可見，禮儀彰顯了一個人的修養(yǎng)和氣度。
“獻(xiàn)酬交錯，禮儀卒度”，《詩經(jīng)·小雅》中曾這樣記述。意思是賓客之間暢飲作樂仍不失禮節(jié)，足見古代中國深厚的禮儀傳統(tǒng)。當(dāng)然，古代的禮儀更側(cè)重于等級制度的區(qū)分，在今日，新的時代應(yīng)賦予禮儀新的內(nèi)涵。“八禮四儀”就是我們承繼文明、面向未來的新的實(shí)踐。
“不學(xué)禮，無以立”，禮儀的習(xí)得并非是與生俱來的，需要后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)。作為未成年人的我們，需要提升自己的個人素養(yǎng)，外在表現(xiàn)得體恰當(dāng)，善于調(diào)節(jié)自己和他人之間的關(guān)系，這樣才能如林黛玉般獲得他人的認(rèn)可與尊重。
最讓我印象深刻的便是學(xué)校舉行的“成人之禮”了。當(dāng)看到學(xué)長、學(xué)姐在師長的引領(lǐng)下鄭重跨過那扇赫然書著“成人門”的拱門時，我突然意識到作為一個完整獨(dú)立的人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，頓悟到自我肩負(fù)的使命。那扇門被賦予的意義的不只是一扇門，更是象征了嶄新的未來。我的心靈被深深震撼了，蘊(yùn)藏已久的自我意識頃刻間被猛然喚醒。
偶爾在食堂打飯時看到這樣的現(xiàn)象：有人憑借朋友熟人關(guān)系而隨意加塞，排在后面的同學(xué)即便心中不滿，卻由于種種原因抑制住了與別人較真理論的心。然而作為踐行“八禮四儀”新一代青少年的我們，這樣做又是恰當(dāng)?shù)膯�？我想，正確的做法也許是走上前去，心平氣和地向他宣講一下“餐飲之儀”，讓更多人都了解并時刻踐行“八禮四儀”吧。
不同的禮儀對于不同人的成長有不同的意義：有的讓你心懷敬重，有的讓你對世界充滿感激，有的讓你幡然醒悟……如果說“儀”是外在表現(xiàn)的話，那么“禮”則存在于人們的內(nèi)心。以虔誠敬重之心來對待生命中的過往，對待人世間重要的人和事，便可人世安然、歲月靜好。
禮儀是一個社會的文明規(guī)范標(biāo)桿。清代學(xué)者顧元有云：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則自修�！币馑际侨藷o禮節(jié)，則不能修身；家無規(guī)矩，則不能興業(yè)；國無禮儀，則不能昌盛。在如今，我們同樣能得到直觀的感受和體驗(yàn)，在人和人之間日益密切的交往中，一個人的禮儀是否周全，不僅是展現(xiàn)了其形象和修養(yǎng)，還直接關(guān)系到個人事業(yè)的成功與否。文明禮儀不但是衡量一個人的標(biāo)尺，也是對全民族道德素養(yǎng)的檢測。只有時刻奉行“八禮四儀”的人，才可能成為一個優(yōu)秀的人、一個有禮貌的人、一個品學(xué)兼優(yōu)的人；只有時刻進(jìn)行文明禮儀建設(shè)的國家，才有希望努力躋身于世界民族之林。
現(xiàn)如今，前進(jìn)的社會呼喚禮儀，科學(xué)的未來呼喚禮儀。身為禮儀的踐行者和傳播者，我們未成年人更應(yīng)身體力行“八禮四儀”，以文明之姿，托起民族禮儀的太陽。
【尚禮崇儀 文明之道】相關(guān)文章：
尚湖的作文01-31
春游尚湖作文02-21
游尚湖作文05-22
尚湖的新變化04-08
哦，美麗的崇武古城09-30
尚湖的作文20篇04-21
尚湖的作文（精選26篇）06-11