文明的作文8篇【通用】
在日常學習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的文明的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明的作文 篇1
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一件事情。一些地質(zhì)探險考察的外國人在我們武隆后坪的山上考察，他們擦嘴的餐巾紙、礦泉水瓶子全部放在兜里，等到了武隆縣城，才把瓶子、餐巾紙小心翼翼的放在垃圾桶里�！吧缴蠜]有垃圾處理的地方，武隆縣城有垃圾處理廠”。他們這樣回答我們的提問，許多人都用驚訝和不解的目光看著外國人，他們驚訝什么呢？他們又什么不解呢？有必要驚訝嗎？一個個問題出現(xiàn)在我腦海中。有，他們有太多不解和驚訝。他們肯定在想：一個外國人來到我們武隆都很愛保護我們的環(huán)境，而我們自己呢？隨地吐痰，亂扔垃圾，出口成臟，更有許多不良的行為了。一次，一位縣政府的工作人員跟著外國人一起到山上考察，那位工作人員喝完礦泉水就把空瓶扔出兩丈多遠。外國人等到空水瓶停下后，跑出去撿起廢瓶子隨手裝進自己的口袋里。那位工作人員看見了，顯得很尷尬，紅著臉，不好意思地低下了頭。有一次，我問那些外國人：“你們?yōu)槭裁匆@樣做呢？”他們誠懇地回答：“為了讓我們的環(huán)境不被污染，更加清潔，作為一個外國人，我們應(yīng)時時刻刻注意自己的形象和舉動！”答得太好了，我不由向他們伸出大拇指。
在我們生活中，許多不講文明、不守秩序的事情時有發(fā)生。一次，我乘坐公交車回家。看見一位“黃毛”大搖大擺地走上車，擠開了旁邊的`一位老爺爺，舒舒服服地坐了下來；垃圾桶，原本是放垃圾的，可是，有的人為了圖便宜，怕費事，隨手把垃圾扔在了地上；護欄，本來是不讓人們亂闖橫穿馬路的，可是，有的人為了貪方便，翻越護欄，橫穿公路。哎，同學們，讓我們把丟失的文明找回來吧！
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，擁有它不僅會給別人帶來快樂，而且自己也會從中感受到幸福、快樂。目前，我們武隆縣正在創(chuàng)建文明城市，打造旅游新形象。爺爺奶奶們、叔叔阿姨們、兄弟姐妹們，讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在我們心里。讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在外國朋友心里。
文明的作文 篇2
你可能會說，文明就是誠實守信、遵紀守法、愛護公物，但是這不全對！你說的只是從總體上來講，其實一件小事也能說明文明是什么？文明，也是一種等待，當你在公共汽車站等車時，要依次排隊上車，不擁擠；文明，也是一個手勢（靜音手勢），因為當你站公共場所大聲喧嘩時，你旁邊也許還有一個剛剛熟睡的嬰兒。。。。。，文明是無形無聲無色的，但如果你擁有它你就會擁有無限的快樂！有一次，我乘座電梯下樓時，電梯里擠滿了人，當最后一個人進入時，電梯發(fā)出了“嘟嘟。�！钡膱缶�，電梯超載了。這時，我看見電梯里的人都是表情木然，不屑一顧，一動不動，甚至有一對情侶還在打情罵俏，好像什么事都沒有發(fā)生一樣。幾分鐘后，一位穿著老土的'老爺爺邁著輕松的步伐走出了電梯。霎時，我驚住了，雖然我們的衣服是華麗的，老爺爺?shù)囊路菢闼氐模删蛷乃叱鲭娞莸倪@一刻起，我們身上那華麗的衣裳也變得黯然無光。
老爺爺走出了電梯對他來說是一件理所當然、微乎其微的一件小事，他感到很快樂！但是，同時我又想到了另外一個問題，難道留在電梯里的人做錯了嗎？也許他們有急事，也許他們趕著去上班，可老爺爺呢？他就沒有事嗎？喔，我明白了，我們沒有錯，只是我們是一群不懂得謙讓、不懂文明的人！文明，是一樣看不清，摸不著的東西，他是一個人自身素質(zhì)的體現(xiàn)。我希望我們身邊的每個人都能講文明懂禮貌，從小事做起，讓我們攜手共創(chuàng)文明社會，做個快樂的人！
文明的作文 篇3
放學了，天高云淡，王圓圓和王鵬鵬兄妹倆一起回家。他們有說有笑，為什么呢？因為他們的作業(yè)寫完了。
他們走到平時回家經(jīng)常路過的垃圾箱旁邊。哎呀！亂成什么樣子了！箱子旁一地的垃圾，蘋果核、碎紙屑、雞蛋殼到處都是�？矗∠憬镀み�一半在里面一半在外面呢！這與周圍的環(huán)境有很大的反差，蒼蠅還在上面盤旋著。
王圓圓看了看垃圾箱，想起了學校里的一句話，“彎腰撿起一片紙，撿起的'是你的形象”，我為什么不把自己的形象撿起來呢？于是，她先把香蕉皮扔進去。王鵬鵬一看妹妹在收拾垃圾，想起了一個好主意。是什么呢？他拿出一張紙，在上面寫了一些字。這時候，王圓圓已經(jīng)把剩下的垃圾全部扔進了垃圾箱。
下面看看王鵬鵬寫的是什么吧！“文明——只差一步”。“好主意！”王圓圓說道，“我們把它貼到垃圾箱上吧？”“對，這樣，就可以隨時提醒大家，不要亂扔垃圾了！”“好�！闭f干就干，兩個人拿起剪刀和雙面膠，把紙片貼到了垃圾箱上。“看，垃圾箱好像在笑呢！”王鵬鵬說。王圓圓點了點頭，豎起了大拇指。
“好了，我們該回家了，要不然，爸爸媽媽該著急了！”他們快樂地向家里走去，天仿佛格外的藍，陽光好像更加燦爛。
同學們，你們看完這篇文章，明白了什么？對，文明只差一小步。你已經(jīng)到了垃圾箱旁邊，就把垃圾扔進來垃圾箱里；你要取落在樹上的風箏，踩在長椅上，會墊上一張紙；要吐痰時，拿張紙包住。其實，文明就在跟前，它可能是一小步，可能是一張紙的厚度，并照樣子去做，文明在我們身邊，只要你邁出一小步，就會使社會文明前進一大步！
文明的作文 篇4
在21世紀，“共享”是一個熱門話題，我們深知中國乃是禮儀之邦，從我們的祖先開始，就廣泛傳播“以禮待人”的文明思想。所謂共享，意為共同享用，共同愛護。從我個人的看法，當今社會，共享時代的來臨亦是一個文明時代的誕生。
文明使人進步。從另一方面說，共享時代其實是考驗人類是否進步的試題。例如，近期火熱的共享單車。在共享單車開啟初期時，它成為沿途一道靚麗的風景。在不久之后，我們便能清晰發(fā)現(xiàn)路邊的騎行人群中有幾輛五顏六色的共享單車。當然，共享單車給我們帶來的益處數(shù)不勝數(shù)：當我們急需一個交通工具時，停在附近的共享單車是我們的最佳選擇；當我們想要到稍近的地方去，卻又覺得步行太費時間，這時共享單車給我們帶來了速度……所以我們應(yīng)該去愛護它。但我仍然深刻記得，在我上學的路上，路邊經(jīng)常倒著我們所謂的共享單車，在車站旁有幾輛停著的共享單車，若走近看，可以清楚看到單車的二維碼已被損壞�？吹竭@種現(xiàn)象，我的內(nèi)心是氣憤的，因為我們需要的文明人少之又少，我們創(chuàng)造的文明時代似乎在這些看似微不足道的事情上被重重阻礙。
共享并不代表擁有。所謂共享在許多愚昧人的認知中是給予，是獲得，是可以毫無章法。據(jù)新聞報道，某位網(wǎng)友通過手機上的單車定位系統(tǒng)在一位八旬老人家中發(fā)現(xiàn)一輛共享單車，經(jīng)過多次交談后，老人仍認為這已經(jīng)為他所有，絲毫沒有讓網(wǎng)友騎單車之意。然而，諸如此類事件頻繁出現(xiàn)：為了給市民在雨天帶來方便，上海某區(qū)在公交車站旁邊放入共享雨傘，但在幾日晴天期間雨傘已經(jīng)所剩無幾了并且再無歸還。而這些行為都是因為身邊缺少文明，缺少愛護公物的意識。
從自身開始改變。我們可以做一個小的.假設(shè)，如果共享物不再為共享，而是我們自己用金錢所購買的，我們是否愿意將它隨意丟棄，不聞不問？我們又是否愿意對它隨便涂改？可想而知，答案是否定的，是一定不被允許的。既然如此，我們的共享物品同樣需要日常愛護。它不是一個冰冷的工具，它是用每個人的愛建造出來的，因而它是需要被愛的。
文明在廣泛傳播。前幾日，在網(wǎng)上有這樣一段視頻。某地鐵站實行共享人民幣，乘客可按需自取。片中乘客們紛紛路過此地，有的人從筐中拿出一兩個硬幣；有的人用十元錢在筐邊兌換零錢；有的人甚至在投幣；有的人看到筐邊掉落的硬幣，毫不猶豫拿起來用紙巾擦干凈后再放回。令我印象深刻的是一個小女孩，當她從筐中拿起一個硬幣后向她的媽媽走去時，卻被媽媽訓斥了，從媽媽的言語中透露出必須按需自取，但如果不是急用就不能自私拿��！我認為媽媽的教育非常恰當。我們的教育是從幼兒剛出生開始，甚至有些是在腹中便已開始，而這些都是為了讓孩子養(yǎng)成良好的習慣�，F(xiàn)今有許多成年人無法做到的文明，我們可以從幼苗開始，從血液里灌輸文明。
文明的時代需要大量的文明人，并且我們需要去帶動那些愚昧無知，自私自利的人做一個有素質(zhì)的公民。在此，本人呼吁：在共享的的迅速發(fā)展下，文明人也要廣泛養(yǎng)成。
文明的作文 篇5
當你面對一塊綠油油的草坪時，你是會毫不留情地踩上去呢？還是愛護那些小生命，從別的地方繞過去呢？當你看見一朵鮮艷美麗的花朵時，你是會毫不猶豫地把花摘下來呢？還是在旁邊細細觀賞呢？當你看到一個人在砍伐樹木的時候，你會毫不理睬，讓他隨意到處砍伐呢？還是走上前去制止他不要亂砍亂伐呢？
當然，你肯定會選擇愛護花草樹木，但是你真正做到了嗎？我相信小明和小紅一定會做到的。因為他們都是愛護環(huán)境的好孩子。
在放學的路上，小明和小紅看見垃圾桶的'周圍散落著很多垃圾。小紅說：“你看，垃圾都掉在地上了，我們把垃圾放回垃圾桶吧！”小明聽了點點頭說：“好！”于是他們就用手把垃圾撿起來，放回垃圾桶。這時，小明靈機一動，從書包里拿出紙和筆，寫上“文明——只差一步”貼在垃圾桶上。小紅看見了，不禁伸出大拇指說：“好樣的，我相信人們看了這張紙條，再也不會亂扔垃圾了�！�
是�。 拔拿鳌徊钜徊健边@兩位同學的行為，是多么值得我們學習�。倪@件小事中，反映出了人們保護環(huán)境的重要性，讓我們大家共同努力，從自我做起，保護環(huán)境，創(chuàng)造和諧、美麗的家園。
文明的作文 篇6
十四世紀的產(chǎn)業(yè)巨大發(fā)展，商業(yè)資本成長，促成封建制度動搖，這個動搖，由十五世紀進入到十六世紀，采取一種劃時代的姿態(tài)顯現(xiàn)出來。
到了文藝復興時代，近代自然科學才開始，哲學、科學，離開神學的獨立也才開始，那從十四到十五世紀的唯名論中，雖然明顯地表現(xiàn)著經(jīng)院哲學的內(nèi)部動搖，但那時卻還沒有開始哲學、科學離開神學的獨立。可是從十五世紀進到十六世紀，科學，尤其自然科學對于宗教、神學，就宣布獨立，哲學也跟著脫離神學。就是說，科學的研究，哲學的研究，跳出經(jīng)院哲學的限界外，開辟它自己獨立的世界，發(fā)展為宗教的對抗者。中世的封建支配的體制，在都市市民和封建貴族的斗爭中崩潰，羅馬教皇的精神獨裁被打破，重新喚起希臘的古代來，同時，呈現(xiàn)了新時代藝術(shù)的最高發(fā)展，突破舊視界的限界，這是地球上初出現(xiàn)的真正偉大的變革時代。法國人把這個變革時代，呼做文藝復興。
“文藝復興”又名“古典復興”，文藝復興時代的文化，是對封建制度做斗爭的都市市民的意識形態(tài)。它的`特征，就是沖破中世紀的的教權(quán)束縛的新精神，表現(xiàn)這種新精神的，就是反教會的自然的人類性之自由的發(fā)展，人類的自己之覺醒，人類的自己之發(fā)現(xiàn)，及自然的科學研究者之發(fā)展。所以，文藝復興的精神，被呼做人文主義。所謂人文主義，就是拿強調(diào)人類性去對抗封建的束縛，對抗中世基督教的人生觀、世界觀，把自然從宗教中解放出來。
于是世俗的東西，替代宗教的教教會的東西出現(xiàn)于面前。因為中世紀封建制度，受工商業(yè)巨大發(fā)展的影響而動搖、解體。因為自然經(jīng)濟受貨幣經(jīng)濟驅(qū)逐，因為商業(yè)資本日見發(fā)達，因為都市的市民階級形成并逐漸強大化，才引起文藝復興來。工商業(yè)的發(fā)達，促進種種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，反過來，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，又促進工商業(yè)的發(fā)達。
文藝復興得采取古代文藝復興的形式，這可以從拜占庭文化的移入和影響來說明嗎？不，并不是那樣的，古代文化和文藝復興運動的文化，曾一時立于共通的社會基礎(chǔ)上。由于資本主義生產(chǎn)的發(fā)達，社會的生產(chǎn)力更大發(fā)達的可能性，于是首先顯示了近代自然科學的巨大發(fā)展，這樣，古代文化和文藝復興文化的歷史的差別，因社會的發(fā)展而明了。因此，我們踏入近代的時期。經(jīng)院哲學觸到文藝復興的空氣中而階梯的形勢。
唯物論哲學的復活及其發(fā)展，以文藝復興時代的的自然科學的巨大發(fā)展為基礎(chǔ)而表現(xiàn)著。文藝復興的決定的特征，就是近代自然科學的成立并巨大的發(fā)展，文化論的復活，和這有著緊密的關(guān)聯(lián)。近代自然科學，這才配構(gòu)成為科學的自然科學，到了文藝復興時代才出現(xiàn)，其后就不斷加速地進步起來。在中世紀的黑暗后，自然科學突然出現(xiàn)驚人的成長。真正的哲學，替我們說明自然，但是，自然只有靠自己把說給我們聽的言詞和象征，解釋出來的東西，才能理解，這個言詞就是數(shù)學，這個象征就是數(shù)的圖形，哲學寫在這個最偉大的書籍中，這個書籍在我們眼前打開著。
最終，文藝復興時代的哲學和自然科學，是近代哲學的基礎(chǔ)。
文明的作文 篇7
同學，多么熟悉的字眼，曾經(jīng)共進退，拿友情作證明，見證我們度過每個記憶。雖如此，但我卻在筑固友誼時傷害過他們，無數(shù)次的打架場景已經(jīng)讓我深深心揪。但那個我死在了那個同樣負傷的那天。我已脫胎換骨，挖掘了屬于自己的那份文明。
那一次美術(shù)課上，我嘗到了打架的滋味。
那時我正畫畫，旁邊不知何時來了兩個人，雖已發(fā)現(xiàn)他們在打鬧，但我并不制止，因為我認為有些時候，還是少管閑事的好。我繼續(xù)畫，這時，其中一個人已撲向我，我自覺地遮住臉，但已經(jīng)晚了，我已被水粉群完虐。大粒小粒的水粉往我身上拼命地爬，此刻我的暴怒脾氣再也抑制不住，粗口一爆，便將水粉盒扔向他，讓他成了“花人”。瞬間，氣氛變僵了，他用張飛那黑臉怒意充斥地盯著我，我也不敗于他，但下一刻，他已飛身撲來，瞬間我們便扭打起來，同學們紛紛制止，但最終卻被我們推倒，我們又糾纏在一起，隨水粉稀釋，皮膚掛彩。這時，有事出去的美術(shù)老師回來了，我們依然繼續(xù)，老師去叫班主任了。待得一會兒，熟悉的踩踏地磚聲席卷而來。我們最終被制止。
在班主任的辦公室里，她說了許許多多大道理：什么講文明啊，叫家長啊，要和睦相處啊。還有更多的則是對我的批評，因為我是這里的�？�。
放學回家后我認為明明是那個人的錯，為什么要說我，可是我也曾解釋過，但老師依然說我們兩人都有錯，我火極了、又來到那個十字路口，紅燈用微笑迎著我，而我的火氣卻又大了幾分。煩透了，任那些車穿行，反正紅燈我是不管你了。思罷，抬腳便踏入紅綠燈領(lǐng)地。這時，藍天開始黯淡烏云開始“霸天”。危機感重重，一輛大巴穿梭而過，我卻被一人硬生生地拽回了“領(lǐng)域”外。我心中的怒火已無處發(fā)泄，但想到他救了我，我便轉(zhuǎn)身想道謝，竟是他。我有點難以置信，不過現(xiàn)實告訴我，正是這個和自己一般年紀，也同樣水粉的.人拉了我一把，我眼眶濕潤了，但身為男生的尊嚴卻告訴我，不能將自己柔弱的一面被他看到。站起來便向十字路口另一端奔去，這一刻天也感到淚眼朦朧，竟下起了大雨，把我身上的水粉通通沖刷干凈，甚至我的差脾氣也隨雨入地，我得到了那被深埋的文明。因為那一刻，我想明白了。自己回家會挨打挨罵。但曾經(jīng)被自己傷害過的人又怎會不是呢?他們肯定也曾像我這樣難耐過，擔心過。而我卻只記得他們給我留下的傷害，卻忘了自己怎樣傷害過他們，更忘記了他們在隔天依然是朋友的事實，這場大雨讓我慰問了自己的心靈，懂得了自己的不行，挖掘了自己的文明，這一刻起，打架并不會那么頻繁了，因為我已重生，不再差勁。
被深埋的文明，猶如貝多芬的音樂，有突破，卻難以實現(xiàn)，化作小草，鉆出地面，沒有人為的挖掘，自己也要自我挖掘，我的文明，過了那刻才得以體現(xiàn)。
文明的作文 篇8
大家看過《西游記》吧！《西游記》中寫道：豬八戒深山探路，見一村婦便開口道：“喂，胖婦人，前面這條路怎么走？”氣得村婦要拿扁擔打他，而孫悟空變作和尚上前施禮道：“請問這位大嫂，前面是何處？”村婦很快就把所知道的告訴了孫悟空。同學們，知道八戒探路為什么會不成功嗎？因為他不懂禮儀，所以得不到別人的幫助。
我相信，其實文明，就在我們的心中，有時，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體諒；還有時候，多一點耐心的等待，對別人來說，就是一份關(guān)愛；有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人跨出一小步，就會使社會邁出一大步。
平時，我們要遵守秩序，注意自己的'言行。當我們身為游客的時候，要愛護景區(qū)環(huán)境。當我們乘坐公共汽車的時候，要學會禮讓他人。當我們遇到路人問路的時候，要熱情地給予幫助。當我們身為子女的時候要耐心地與父母交流，記住他們的忠告。當我們遇到老師時，要敬禮，做到尊重老師。
一天下午，我和爸爸、媽媽一起去清掃悅洋市場，拿著掃把和垃圾鏟，我認真地掃了起來。過了一會兒，果然干凈了不少，雖然我
們很辛苦，但是當我們掃完后，看著干凈整潔的地面，我的心像蜜一樣甜。
同學們“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之�！蔽覀儜�(yīng)該“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！睜幃斠粋�好公民。
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