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      2. 課文孔乙己詞語解釋

        時間:2022-11-29 15:05:08 詞語 我要投稿

        課文孔乙己詞語解釋

          魯迅寫的短篇小說《孔乙己》,至今讀來仍然是那么震撼人的心靈。它再次入選初中三年級下冊語文課本。以下是小編為大家收集的課文孔乙己詞語解釋,僅供參考,大家一起來看看吧。

        課文孔乙己詞語解釋

          【每每】

          常常。

          【不屑置辯】

          認為不值得辯論或申辯。屑。值得。

          【頹唐】

          精神萎靡不振,情緒低落。

          【分辯】

          辯白,辯解。

          【格局】

          布置的格式。

          【纏夾不清】

          攪擾、夾雜不清。

          【之乎者也】

          “之、乎、者、也”是文言文里常用的語助詞,常用來形容半文不白的話或文章。含諷刺 意味。

          【大抵】

          大概。

          【君子固窮】

          語出《論語》,意思是“君子能夠安于窮困,不因窮困而喪失其道德意志。固,固守,安守。

          【營生】

          謀生,籌劃如何生活。

          【附和】

          (言語、行動)追隨別人(多含貶義)。

          【掌柜】

          舊是稱商店老板或負責管理商店的人。

          【主顧】

          顧客。

          拓展:孔乙己課文賞析

          魯迅的短篇小說《孔乙己》是初中課文中的傳統(tǒng)名篇,不論什么版本都必選,這篇小說歷年來常讀常新,經(jīng)久不衰,其藝術價值自然不可小覷。這篇小說寫于1918年冬天,發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說反映了在封建科舉制度下,一個舊知識分子的悲慘命運。小說發(fā)表于“五·四”運動前夕,這時封建帝制雖然被推翻,但封建勢力仍統(tǒng)治全國;封建科舉雖然廢止,但封建教育仍流毒甚深,封建文化和封建教育仍根深蒂固,毒害著廣大人民。

          “五·四”前夕的中國社會,由于十月革命的影響,中國早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨秀等領導的新文化運動,向封建思想和封建文化進行猛烈的抨擊,偉大的反帝反封建的“五·四”運動即將爆發(fā)。魯迅是新文化運動的一員猛將,后來成為新文化運動、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器,向封建思想道德、封建文化進行最無情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫的第一篇白話小說《狂人日記》,猛烈地攻擊了吃人的封建制度,在文化戰(zhàn)線上,為號召人民向封建堡壘進攻發(fā)出了第一聲進軍號。1918年冬,他又寫了第二篇白話小說《孔乙己》,揭露了封建科舉制度對人們的毒害,控訴了封建統(tǒng)治階級的罪惡。魯迅在“五·四”前夕發(fā)表的這兩篇小說,對“五·四”時期的新文化運動起了積極的推動作用。

          一、精巧含蓄的布局

         。ㄒ唬┑谝蝗朔Q的敘述

          小說用第一人稱的手法寫,既使故事顯得真實親切,又可以使文章中心得到深刻的揭示。因為連一個十幾歲的小伙計都鄙視孔乙己,更說明這個社會對不幸者的冷漠,而用小伙計的眼光來寫,又可以表現(xiàn)出對孔乙己的同情而又不致影響中心的表達。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術構思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

          (二)精心選擇的背景

          小說以咸亨酒店為人物活動的中心,活動在這里的人除了孔乙己外,還我“我”、掌柜的、短衣幫和長衫客等人,他們圍繞在孔乙己周圍,肆意對孔乙己進行哂笑怒罵。咸亨酒店是孔乙己活動的空間,是中國封建社會的縮影?葱≌f的具體描寫:

          “魯鎮(zhèn)的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒,——這是二十多年前的事,現(xiàn)在每碗要漲到十文,——靠柜外站著,熱熱的喝了休息;倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝!

          文章通過對咸亨酒店格局的描寫,自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會背景,形象而又深刻地揭露了階級對立、貧富懸殊的社會現(xiàn)實。掌柜對“短衣幫”與“長衫客”的不同態(tài)度,店內(nèi)單調(diào)無聊、令人窒息的氣氛,讓人感受到當時社會人與人之間冷酷、虛偽的關系,而孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”,這樣的特殊身份生活在這樣的社會環(huán)境中,就注定了孔乙己悲劇的必然性。

         。ㄈ╉様⒅械牟鍞

          小說并不是平鋪直敘,也沒有一波三折的波瀾,但絲毫不影響它的引人入勝。小說主要采用順敘手法,截取兩個主要的片斷,構成小說的主干,但插敘的內(nèi)容卻不可少,是小說的枝葉。插敘的內(nèi)容主要有:孔乙己的生活,抄書,偷書,被丁舉人打,這些看似無關緊要的情節(jié),卻是構成小說必不可少的細節(jié)。

          二、血肉豐滿的人物形象

         。ㄒ唬┛杀蓱z的孔乙己

          孔乙己是一個矛盾的統(tǒng)一體,他既可悲,又讓人可憐?滓壹捍╅L衫而又站著喝酒,這是他自身經(jīng)濟地位與自身精神定位的矛盾。經(jīng)濟地位的低下,讓他無法真正成為咸亨酒店的“長衫主顧”,那有形的“曲尺柜臺”所筑起的無形高墻是孔乙己永遠無法逾越的,但實現(xiàn)這種跨越又是他所夢繞魂牽的,他無法脫下的那又臟又破的長衫,實際就是他內(nèi)心渴求的物化。精神追求的錯位無疑是孔乙己人生最大的悲劇,他追求了他不該追求或者說他追求了他永遠追求不到的東西。他身材高大,卻四體不勤;他識文斷字,卻難以謀生;他從不拖欠,即便是拖欠也必定還清;他不理會我冷漠的面孔,認真地教“我”識字;他真誠地與小孩們分享著那一小碟茴香豆,這一切的一切,無不透射出孔乙己內(nèi)心的純真與良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四個現(xiàn)錢”,更是孔乙己追求人格操守的最好實證。然而,他卻又以好吃懶做,小偷小摸,自命清高,迂腐窮酸來踐踏自己的人格尊嚴。這種人格的分裂看似讓人難以理喻,實則是魯迅先生對孔乙己悲劇的最合理設計。正是孔乙己的這種純真與良善激起了我們內(nèi)心對他的悲憫,而這種純真與良善在當時的社會環(huán)境中又是多么的無力與蒼白。在掌柜的無情嘲諷中,它在“短衣幫”的快活的笑聲中,在“我”這個少不更事的伙計的冷眼中被撕裂,又在丁舉人的毒打下灰飛煙滅。在封建教育思想的浸染下,這純真與良善又是如此的荒誕與可笑:追求清高而淪為小偷,追求誠信而信口狡辯,追求自己想追求的卻又被想追求的所扼殺。這種對純真與良善的漠視,這種對純真與良善的撕裂,這種對純真與良善的扼殺,正是魯迅先生對“悲劇”的最好詮釋——把美的東西毀給別人看。

          (二)冷漠無情的掌柜

          小說中的掌柜不僅是咸亨酒店的老板,也是作者要極力塑造的一個人物。他對長衫客是極力逢迎,恭敬侍候;對短衣幫則不講情義,恣意剝削;對小伙計則是兇狠無情;而對孔乙己,則是譏笑嘲罵,不屑一顧,只有在孔乙己“還欠十九個錢”的時候,才會想起他,這些都充分說明,掌柜是一個虛偽、勢利、冷酷、媚富欺貧、唯利是圖的人,正是他這種人,成為加害孔乙己的一個元兇。

          (三)善良的小伙計

          小說中那位不諳世事的酒店“小伙計”,看似無關大局,卻蘊意極豐。他是小說的線索人物,通過他的觀察,向我們展示了當時社會底層形形色色的風貌;通過“小伙計”的見聞,看到孔乙己的遭遇,來深刻揭批科舉制度對于讀書人的戕害;他有同情心,同情孔乙己的遭遇,但又無能為力改變自己的命運。同時,作者設計“小伙計”這一角色,來深刻拷問中國社會的未來,在小伙計貌似平常的言行中冷峻的顯露:如果中國社會不產(chǎn)生劇烈的變革,國人的思想不產(chǎn)生深刻的蕩滌,未來的中國人還將繼續(xù)麻木,繼續(xù)冷漠,繼續(xù)沉重!

         。ㄋ模┛蓯嚎珊薜亩∨e人

          小說中的丁舉人并沒有直接出場,而是通過別人的口說出來的,但卻是不可缺少的一個人物,對小說主題的表現(xiàn)具有深刻意義?滓壹汉投∨e人,在沒有中舉之前,他們都是窮讀書人,但一個中了舉,一個終生不中,境遇便絕色不同,而且是中舉的丁舉人殘酷打折不中的孔乙己。這樣一個情節(jié)設計,作者對封建教育和科舉制度,又作了進一步的揭露和批判?滓壹簝H僅拿了幾本書,就被了舉人私設公堂打了大半夜“打折了腿”,一腳踢出門了事,連富人家一條狗也不如!這說明丁舉人這條橫行一方的惡狼,是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為,殘害黎民,確實是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結果。

          當然,分析丁舉人這一人物形象,不能離開作品的實際來架空分析。這一重要情節(jié),作品里既沒有直接交代,也不是正面描繪,而是通過掌柜和酒客的平常搭話中透露出來的。先來看原文描寫:

          有一天,大約是中秋前的兩三天,掌柜正在慢慢的結賬,取下粉板,忽然說, “孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道,“他怎么會來?……他打折了腿了。”掌柜說,“哦!”“他總仍舊是偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?” “后來怎么樣?”“怎么樣?先寫服辯⑺,后來是打,打了大半夜,再打折了腿! “后來呢?”“后來打折了腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰曉得?許是死了。”掌柜也不再問,仍然慢慢的算他的賬。

          這個情節(jié)描寫,掌柜隨口問,酒客信嘴答,一個漫不經(jīng)心,一個毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難,在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關切和同情;而對了舉人的兇殘行徑,卻也沒有誰站出來表示一點憤慨和不平。中國封建社會里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步!這是小說的高潮所在,也是作者匠心獨運特別照亮主題的地方。所以我們認為,與其說了舉人殘害孔乙己是“對封建教育和科舉制度,又作了進一步的揭露和批判”,倒不如說作品最后通過他殘害孔乙己在社會上竟然間無反響這一點進一步顯豁主題,向讀者提出了一個提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務更恰切些。因此,丁舉人在小說雖是一個可惡可恨的人物,但卻是不可缺少的人物,有了他,小說的社會意義就更深刻了。

          (五)麻木不仁的短衣幫

          小說中的“短衣幫”是窮人,但不是作者可憐的對象,而是幫兇的角色,他們與掌柜、丁舉人一起共同嘲笑孔乙己,他們自己本是受害者,但卻渾然不覺,反而成了害人者,可見其麻木不仁,這是小說要揭露的另一個主題。只有一個孔乙己麻木迂腐不可怕,可怕的是有千千萬萬的短衣幫的麻木。

          小說寫短衣幫的麻木,主要是通過寫他們的笑聲來反映的。《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種:一種是長衫人物和掌柜們的笑聲,這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動在死亡線上時顯得特別起勁,這笑聲里抖動著剝削階級的殘忍和冷酷,這笑聲里震顫著“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。”另一種就是短衣幫們的笑?滓壹捍┑碾m是長衫,“可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”,他“站著喝酒”,說明他沒有擠進長衫主顧的行列,而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經(jīng)濟地位幾乎處在同一層次上,那么,短衣幫笑孔乙己什么呢?有些文章認為,短衣幫對孔乙己的嘲笑,是勞動人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。應該說這僅僅是笑聲所包含的一個內(nèi)容。短衣幫的笑聲所深蘊的內(nèi)涵遠非這一點?滓壹哼@樣一個備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”,本應得到同樣不幸人們的同情,可是,“短衣幫”卻拿他逗趣、開心,給他取綽號,嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面,情景更是凄慘,孔乙己被打斷了雙腿,是用手爬到酒店的,他已經(jīng)陷入絕境,可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象,窮苦人們?nèi)允菆笾弧靶Α。作者反復描寫短衣幫的奚落,表達了更深的思想,主要有兩方面:

          其一,揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”,意在抨擊整個吃人的封建制度。在長期封建專制主義的統(tǒng)治下,封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物,而且還普遍地毒害著被壓迫人們,使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度,甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”,正說明要“療救”的不只是一個孔乙己,而是整個社會。

          其二,揭示不幸人們的“病苦”,目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說,他的小說題材,“多采自病態(tài)社會的不幸的人們中,意在揭示出病苦,引起療救的注意”。這表明魯迅對群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度,而是進行嚴肅的思考,探索“療救”的方法,使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來,去擔負起改造整個病態(tài)社會的責任。

          三、多樣的藝術表現(xiàn)手法

         。ㄒ唬﹤魃竦拿鑼

          小說用了多種描寫手法,活現(xiàn)了孔乙己的形象,下面具體從人物描寫的角度分析其傳神之處。

          一是外貌描寫。小說寫孔乙己的外貌主要有兩次,第一次是他剛出場時的外貌:“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗!边@一段寫他“身材很高大”,說明他尚有勞動能力;“青白臉色”說明他窮困潦倒,營養(yǎng)不良又不肯勞動的結果;臉上“時常夾些傷痕”,是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標志,也是他走向沒落的重要標志。“一部亂蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長衫“又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗!闭f明他窮酸潦倒,懶得出奇的經(jīng)濟狀況和性格特征。

          第二次描寫孔乙己的外貌,是在他最后一次出場的時候,是這樣描寫的:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住!薄八樕虾诙沂,已經(jīng)不成樣子,穿著一件破夾襖!闭f明他衣食無著,窮途末路!氨P著兩腿,下面墊著一個蒲包,用草繩在肩上掛住”“滿手是泥”說明他被打折了腿,喪失生活能力。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。

          作者通過對孔乙己外貌的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育都揭示的十分深刻。

          二是語言神態(tài)描寫。主要有六句話值得細細品味,第一句是:“他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的!闭f明他以讀書人自居,賣弄學問,迂腐可笑的性格。第二句是孔乙己睜大眼睛說,“你怎么這樣憑空污人清白……”說明他死要面子,怕人嘲笑。第三句是孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷…,竊書!……讀書人的事,能算偷嗎于!闭f明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人,死要面子的性格。第四句是“孔乙己看著問他的人,顯出不屑置辯的神氣”說明孔乙己“惟有讀書高”的自命清高的性格。第五句是“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴里說些話;這回可是全是之乎者也之類,一些不懂了!闭f明孔乙己深受封建科舉制度毒害,至死不悟。第六句是“不要取笑!”“跌斷,跌,跌……”明明是丁舉人打斷的卻不敢說,封建科舉制度毒害了他的精神,摧殘了他的肉體,他卻至死不悟,死要面子。通過這些個性化的語言描寫,孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格便躍然紙上。

          三是動作描寫。主要有“便排出九文大錢”和“他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里”兩句,前者既表現(xiàn)他桔據(jù)而窮酸的本相,又對酒店賣弄分文不少,自己是規(guī)矩人。并對短衣幫的恥笑表現(xiàn)出若無其事,這一“排”的動作,恰如其分地顯示了他的心理;后者則說明他已經(jīng)窮困潦倒到極點,“摸”字表明了他悲慘的境地。

          (二)細節(jié)的雕琢

          小說有多個細節(jié)讓人非常深刻,如對他的臉色的多次刻畫,他的那件長衫,還欠十九個錢等。在這里重點分析一下對孔乙己臉色的刻畫,看小說是如何抓住孔乙己臉色的變化來塑造這個人物形象、表現(xiàn)小說主題的。

          小說中有四次寫到孔乙己的“臉色”,這些“臉色”的描寫,對于刻畫人物性格特征,推動故事情節(jié)的發(fā)展,突出小說的主題思想,都起著重要的作用。

          第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場的時候:孔乙己“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕”?滓壹菏且粋深受封建科舉制度殘害的下層知識分子,一生窮愁潦倒,既未能進學,又不會營生,再加上他好喝懶做,不愿以自己的勞動去爭取生存的劣性,使他的生活連溫飽都得不到保障,窮得“將要討飯了”。因此,他不可能有上流社會達官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”,只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫,再配合他那件“又臟又破”的長衫,不僅形象地揭示了孔乙己的社會地位,而且為下文進一步刻畫孔乙己這個人物的性格特征作了鋪墊。

          第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時候:“孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,'竊書不能算偷……”’。孔乙己本是“青白臉色”,但當有人肆意耍弄他,揭他的短的時候,他就“漲紅了臉”,竭力爭辯,企圖維護自己“讀書人”的'面子。這“漲紅了臉”的描寫,一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深,另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧,表明他不是慣偷,而只是不得已偶爾為之。

          第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個秀才也撈不到呢”的時候:“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣,臉上籠上了一層灰色!边@“灰色”臉色的描寫,表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時那種失望、頹唐的悲涼心理,顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習性。

          小說最后一次寫孔乙己的臉色,是在他被丁舉人打折了腿,用手“走”到酒店的時候:“他臉上黑而且瘦,已經(jīng)不成樣子!边@“黑而且瘦”的臉色,加上用手爬著“走”,可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生,茍延殘喘活下來的。當掌柜取笑他時,孔乙己只是低聲應答掌柜的訕笑,露出“懇求”的眼色,顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無告的心境。這里,作者為我們描繪了一個封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此,孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。

          孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”,再到“灰”而“黑瘦”,是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過對臉色變化的描寫,形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。

         。ㄈ┚珳实脑~句

          魯迅先生的小說用詞非常精準、意蘊豐厚、筆法老到,而且許多詞語達到傳神的地步。下面以“偷”“摸”“爬”“竊”四個動詞的運用來揭示孔乙己悲劇命運的前因后果。

          孔乙己有一個致命的性格弱點,那就是好喝懶做,他窮愁潦倒竟至于偶爾偷盜度日。文中對于孔乙己偷雞摸狗品性的揭示累計達9次之多,其中根據(jù)敘說對象的不同,可以分為三種情況:一是酒店顧客、掌柜對孔乙己的冷嘲熱諷,肆無忌憚地直宣其“偷”,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”“你一定又偷了人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼看見你偷了何家的書,吊著打!备F極無聊的顧客把孔乙己的酸心隱痛當作酒后茶余的閑談笑料,寥寥幾語,活畫出他們的粗俗放肆,寡廉鮮恥。他們直言不諱地戳穿孔乙己的傷疤,膽大妄為地指控孔乙己的偷盜被打,眾目睽睽之下,竟沒有一點憐憫顧慮,真是潑辣得令人發(fā)指。再看一店之主的掌柜,他同樣是對孔乙己百般奚落,極盡挖苦譏諷之能事!八側耘f是偷,這一回是自己發(fā)昏,竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西偷得的么?”“孔乙己,你又偷了東西了!”“取笑?要是不偷,怎么會打斷腿?”掌柜接二連三,連珠炮似地責問孔乙己的“偷竊”一事,其冷酷狠毒、幸災樂禍的內(nèi)心世界宛然可見?傊瑹o論是掌柜,還是酒店顧客,他們對孔乙己的譏哄雖然或多或少揭示了事實的真相,但是說話的口吻,粗俗的態(tài)度無疑又暴露了他們喪盡天良的麻木和冷酷。

          二是孔乙己迂腐麻木,以“竊”蒙“偷”,諱莫如深!案`書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?”酒店看客大言不慚地宣說孔乙己的“偷盜”丑聞,可是迫于生計而無可奈何的孔乙己卻賣弄文字,故作深奧,企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書”來搪塞、抵賴。因為在他看來,“竊”字生僻玄奧,非短衣邦之流所能理解,如此改頭換面自然可以掩人耳目,聊以安慰。其實,這改“偷”換“竊”的表演正暴露了他迂腐清高、麻木不仁的悲劇性格。我們不能不震驚:封建文化對他掃摧殘毒害簡直到了敲骨吸髓的程度!

          三是作者平靜、冷峻的敘說孔乙己的“偷竊”品性,“可惜他又有一樣壞脾氣,便是好喝懶做。坐不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤!辈恢闭f其“偷”,出語委婉,暗含同情,表明孔乙己并非天性糟劣,實是被“逼上梁山”才偶爾做出這“偷盜”之事來的,即便是點出“偷竊”,也不象短衣幫、掌柜之流那般刻薄露骨。“孔乙己沒有法,便免不了偶爾做些偷盜的事,”直話曲說,冷靜客觀,滿蓄哀憤憐憫之情,實則體現(xiàn)了作者“哀其不幸,怒其不爭”的態(tài)度。

          上述分析表明,言為心聲,“偷”字聲聲,情態(tài)種種,正是這些風情各異的“偷”字活畫出了當時社會的人情世態(tài)。尤值一提的是,正因為孔乙己卑劣人格的惡性發(fā)展,才導致了他后來命運的非人異化。終末的結局是:“他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用手慢慢走去了!彼淮驍嗔送,蛻變成四足爬行的“動物”,照理說,四肢著地應是“爬”字,可是作者偏偏著一“走”字,而且一再強調(diào)孔乙己是這樣“走”的?梢姡溟g蘊蓄著作者多么深廣的憂憤和不平啊。作者不忍心改“走”為“爬”,孔乙己畢竟也是人啊,可現(xiàn)實又不能不令人瞠目結舌:他確確實實淪為了四足爬行的“動物”,似“走”實“爬”,這種矛盾而復雜的心態(tài)從兩個“走”字中充分流露出來。更為撼人心魄的是,孔乙己嗜酒成癖,至死不改,即便是到了窮途末路,仍要“摸”錢喝酒。這是孔乙己悲劇的必然結果,更是作品振聾發(fā)聵的力量之所在?梢姡懊弊至ν讣埍,寫盡人生苦況。

          由此可見,“偷”、“摸”、“爬”、“竊”四字既精當微妙地寫出了人物特定條件下的神情心態(tài),又渾然有機地勾連一體,巧妙地提示了孔乙己命運每況愈下直至悄然離去的因果關系。這篇小說遣詞煉字的精湛藝術確實令人拍案叫絕。

          《孔乙己》作為初中語文教材中的經(jīng)典名篇,歷數(shù)十年而不衰。其精巧的結構布局,豐富的人物形象,多樣的藝術表現(xiàn)手法,魯迅先生高超的文學表現(xiàn)手法,在此文中都發(fā)揮得淋漓盡致,成為近現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作。

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